解放軍文職招聘考試清代宮廷大戲的演出情況-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-19 20:48:591. 簡述清代宮廷大戲的演出情況。清代宮廷演戲，與前朝不同，元明時(shí)演戲只在歡宴時(shí)以為娛樂佐酒。有清以來，演戲則用作朝廷典儀，并且慶祝之事不同，戲也不同，后漸成定制。宮廷演戲的制度大體分為 九九大慶 、 法宮雅會(huì) 、 月令應(yīng)承 、 朔望應(yīng)承 四類。以上是節(jié)日慶典必演之戲，至于平日的娛樂性演出，那更是舉不勝舉的。清代皇帝愛戲，是前朝統(tǒng)治者難以企及的。宮中演戲，很少用民間的劇本，多為一批御用文人依舊劇加以編撰的，其內(nèi)容多為勸人為善，莫逾禮教之規(guī)；為統(tǒng)治者歌功頌德，令世人對其俯首貼耳，總之是為 教化 服務(wù)的。此類宮廷大戲如：《勸善金科》、《昇平寶筏》、《鼎峙春秋》、《忠義璇圖》等。宮廷演劇，其主要的目的是滿足皇帝姬妃們的聲色之欲，所以其實(shí)施自然是第一流，其服裝行頭具來之蘇州編造署，大都用上好的綢緞，上好的絲線或平金，絢麗異常，非民間戲班所能有。演戲的舞臺(tái)，也是特意建造，設(shè)計(jì)科學(xué)，裝修豪華。清代宮廷演戲所用的聲腔，其始為昆腔，后為弋昆（京昆）。2. 簡述幾次花雅之爭的情況。在中國戲曲史上總共發(fā)生了三次花雅之爭，它們分別是：一、最早的昆腔同弋陽腔的沖突（在北京則為京腔，它當(dāng)年也是列于 花部 之中的。）而北京在當(dāng)時(shí)作為全國的戲曲中心之一（另一個(gè)是揚(yáng)州），恰好反映了這種花雅之爭的局面。在當(dāng)時(shí)，京腔在北京很有市場，號稱 六大名班，九門輪轉(zhuǎn) ，昆曲則是另外一番景象。在起初，京腔收到了統(tǒng)治階級的壓制，但它在觀眾心目中所占據(jù)的重要地位卻無法消彌。于是，統(tǒng)治者便利用民眾對京腔的熱愛，命一批御用文人，改編、編制京腔的劇目，將有利于自己統(tǒng)治的細(xì)想加到里面去，在社會(huì)上公演，用京腔為自己的統(tǒng)治服務(wù)。同時(shí)，又將京腔帶進(jìn)了宮廷，讓它同昆腔一起為自己服務(wù)。這樣，京腔漸漸脫去了質(zhì)俗的外衣，披上了同昆曲一樣雅致的外套，京腔也成為了 雅部二、自京腔和昆腔經(jīng)過較量而最終合二為一之后，戲曲舞臺(tái)上的花雅之爭自此變成了板腔體同曲牌體的角逐。在北京的戲曲舞臺(tái)上，兩者的代表分別為秦腔和昆弋。乾隆四十四年，四川金堂人魏長生帶領(lǐng)他的秦腔班子進(jìn)京。魏長生獨(dú)創(chuàng)旦角踩橈和旦角梳水頭，給人耳目一新之感。他所擅劇目《滾樓》、《烤火》、《別妻》等，做工細(xì)膩，唱腔優(yōu)美，所以一出臺(tái)即受到了熱烈的歡迎。秦腔也因此在北京站住了腳。在秦腔的強(qiáng)大攻勢下，京腔也敗了下來。曾經(jīng)名噪一時(shí)的京腔六大名班的大部分伶因無戲可演，生存無法，他們只能改唱秦腔或者加入秦腔班中擔(dān)任一些次要的角色以糊口。然而，清統(tǒng)治者是不會(huì)允許這種狀況出現(xiàn)的。乾隆四十七年，清政府頒令，強(qiáng)迫秦腔藝人加入昆弋班，否則解回原籍，魏長生也 奉禁入班 。但這并沒有削弱秦腔在北京勢力，觀眾對其喜好一如既往。乾隆五十年，政府再頒布政令，禁止秦腔班演戲。魏長生被迫南下?lián)P州。北京城里的秦腔班也不得不轉(zhuǎn)移到京郊。嘉道年間，秦腔重入京師，魏長生也返回了京城舞臺(tái)，京城的梆子班又如火如荼了。由此可見，民眾好俗之心已成必然。三，乾隆五十五年，弘歷皇帝八十大壽，浙江鹽務(wù)大臣征集了安徽的三慶班入都祝壽，時(shí)稱徽班。此后三慶班便在京城扎下陳營，以徽腔徽調(diào)同秦腔一起與昆弋抗衡，花部的實(shí)力更為強(qiáng)大了。繼三慶班之后，又有四喜、啟秀、和春、春臺(tái)等徽班陸續(xù)進(jìn)京。漸漸的徽班在京城的舞臺(tái)上唱了主角。所謂徽班，是指由安徽商人經(jīng)營的戲班，其活動(dòng)范圍在安徽、揚(yáng)州一代。其所唱腔調(diào)以二黃為主，此外還有昆腔、弋腔、梆子、羅羅等腔調(diào)，可謂諸調(diào)雜陳。及至進(jìn)入北京，有吸收了京腔、秦腔的腔調(diào)及劇目。這樣，徽班所蘊(yùn)涵的內(nèi)容就更為豐富了。觀眾也愛看徽班的戲，因?yàn)樗麩狒[，里面什么腔調(diào)都有，什么劇目都有，能滿足不同觀眾的需求。徽班風(fēng)行一時(shí)，不光在北京，就連江淮一帶，甚至昆曲的老家蘇州，也都盛行起來亂彈來了。面對這中情況，清政府有開始頒布政令禁止。但是這些行政禁令卻收效甚微，徽、秦并沒有受到什么損害，反而有了一定的發(fā)展。到嘉慶十五年，留春閣小史所著《聽春新詠》中，已將北京的伶工分為了 徽 西 兩部， 徽 即徽班， 西 即梆子腔。而對昆弋藝人卻沒有特別的提及。此時(shí)的徽班，已形成了所謂的 四大徽班 的局面，即三慶、四喜、春臺(tái)、和春。而以唱昆曲為主的 啟秀 和 霓翠 兩班，則相繼 報(bào)散 ，一部分伶工轉(zhuǎn)入了 四喜 班。這一切都說明了，昆曲，弋陽已不在具備統(tǒng)帥菊壇 的能力，現(xiàn)在是亂彈諸腔的天下。至此為止，花雅之爭也告以了段落。
