11. 按照傳播學(xué)批判學(xué)派的觀點(diǎn)，資本主義國(guó)家的文化工業(yè)，關(guān)注的首先是( )。
A. 思想價(jià)值 B. 藝術(shù)價(jià)值
C. 經(jīng)濟(jì)效益 D. 社會(huì)效益
12. 面對(duì)突發(fā)性公共事件，下列哪項(xiàng)不屬于媒介應(yīng)該做的?( )
A. 及時(shí)公布其真實(shí)信息 B. 增加公共事件的透明度
C.“設(shè)置議程” D. 維護(hù)公眾的知情權(quán)
13. 黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲌?jiān)持黨性原則，最根本的是( )。
A. 維護(hù)人民的利益 B. 恪守職業(yè)道德
C. 堅(jiān)持新聞自由 D. 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
14. 被稱(chēng)為是“數(shù)字時(shí)代的麥克盧漢”、“后麥克盧漢第一人”的媒介理論家是( )。
A. 萊文森 B. 阿特休爾
C. 高登 D. 默多克
15. 以下概念中，跟文化帝國(guó)主義無(wú)關(guān)的是( )。
A. 文化霸權(quán) B. 媒介帝國(guó)主義
C. 沉默的螺旋 D. 刻板印象
11.答案：C。解析：本題考查傳播學(xué)原理中文化工業(yè)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。批判學(xué)派是傳播學(xué)兩大主流學(xué)派之一，是在法蘭克福學(xué)派的影響下，以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來(lái)的學(xué)派。批判學(xué)者認(rèn)為促銷(xiāo)文化是現(xiàn)代資本主義社會(huì)的一般傾向。著重分析大眾傳媒是怎么樣表現(xiàn)和強(qiáng)化這一傾向的，關(guān)心的焦點(diǎn)是資本主義壟斷媒介是如何剝奪了人的尊嚴(yán)和自由，研究的目的是為了探討恢復(fù)這些被剝奪的?的基本價(jià)值的方法和途徑，簡(jiǎn)言之，關(guān)注的首先是其中涉及的經(jīng)濟(jì)效益。故正確答案為C。
12.答案：C。解析：本題考查輿論學(xué)突發(fā)性公共事件處理原則相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。突發(fā)公共事件中的新聞報(bào)道應(yīng)該從輿論引導(dǎo)、深度報(bào)道、形象建構(gòu)等角度發(fā)揮危機(jī)公關(guān)的作用，化解公共危機(jī)帶來(lái)的負(fù)面影響，ABD選項(xiàng)均為正確處理原則。C項(xiàng)議程設(shè)置理論認(rèn)為大眾傳播往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見(jiàn)的具體看法，但可以通過(guò)提供信息和安排相關(guān)的議題來(lái)有效地左右人們關(guān)注哪些事實(shí)和意見(jiàn)及他們談?wù)摰南群箜樞颉Ｔ诰W(wǎng)絡(luò)媒體興起前，傳統(tǒng)媒體在社會(huì)傳播中占據(jù)主要地位，傳統(tǒng)媒體議程也對(duì)公眾議程和政策議程產(chǎn)生著巨大影響。而網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體相比，由于具備“渠道容量豐富性”、“實(shí)時(shí)性”和“多元互動(dòng)性”三個(gè)特性，已經(jīng)和正在對(duì)傳統(tǒng)媒體議程產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。這在處理突發(fā)性事件時(shí)是不可取的。故正確答案為C。
13.答案：D。解析：本題考查黨性原則相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t。牢牢堅(jiān)持黨性原則，是習(xí)近平總書(shū)記“2·19”講話深刻闡明的重要觀點(diǎn)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲌?jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。故正確答案為D。
14.答案：A。解析：本題考查傳播學(xué)的代表人物。被稱(chēng)為是“數(shù)字時(shí)代的麥克盧漢”、“后麥克盧漢第一人”的是萊文森。故正確答案為A。
15.答案：C。解析：本題考查文化帝國(guó)主義相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。文化帝國(guó)主義是帝國(guó)主義逐漸發(fā)展的一個(gè)分支。20世紀(jì)，資本主義從自由資本主義過(guò)渡到壟斷資本主義，由此而產(chǎn)生的帝國(guó)主義主要表現(xiàn)為政治上對(duì)其他國(guó)家的殖民化，即官方對(duì)殖民國(guó)家實(shí)行思想、文化、經(jīng)濟(jì)等一系列的絕對(duì)控制。冷戰(zhàn)結(jié)束后，全球化進(jìn)程的加快以及全球基本穩(wěn)定的總體趨勢(shì)，使得帝國(guó)主義逐漸過(guò)渡為隱性控制，即通過(guò)文化出口、鼓吹多元文化向第三世界國(guó)家輸送西方主流社會(huì)的價(jià)值觀。AB選項(xiàng)與文化帝國(guó)主義息息相關(guān)。
D項(xiàng)刻板印象也時(shí)常出現(xiàn)在一些輸出產(chǎn)品上，比如在電影《速度與激情8》當(dāng)中，黑人被普遍定性為了“大塊頭、擅長(zhǎng)說(shuō)唱與打斗，對(duì)異性有吸引力”，角色一般為警察、神秘組織的力量型選手，而黃種人則被定義為了“個(gè)頭矮小、頭腦靈活、擅長(zhǎng)黑客等神秘性工作”的角色，白人則是具有絕對(duì)控制權(quán)的美國(guó)政府高層或者社會(huì)精英。近些年雖然好萊塢為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)不斷地在電影中加入中國(guó)元素，但這些元素大多數(shù)并不是積極的，而是被“東方化”的中國(guó)。這些都體現(xiàn)了在美國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀當(dāng)中，白人仍然是凌駕于其他有色人種之上的具有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的人種。
C項(xiàng)沉默的螺旋理論描述了這樣一個(gè)現(xiàn)象：人們?cè)诒磉_(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時(shí)候，如果看到自己贊同的觀點(diǎn)受到廣泛歡迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)，這類(lèi)觀點(diǎn)就會(huì)越發(fā)大膽地發(fā)表和擴(kuò)散;而發(fā)覺(jué)某一觀點(diǎn)無(wú)人或很少有人理會(huì)(有時(shí)會(huì)有群起而攻之的遭遇)，即使自己贊同它，也會(huì)保持沉默。意見(jiàn)一方的沉默造成另一方意見(jiàn)的增勢(shì)，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來(lái)越強(qiáng)大，另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋發(fā)展過(guò)程，此理論與文化帝國(guó)主義無(wú)關(guān)。
故正確答案為C。
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