【導(dǎo)語(yǔ)】2020軍隊(duì)文職歷史學(xué)知識(shí)：簡(jiǎn)談文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)已發(fā)布，為助力各位考生做好2020年軍隊(duì)文職招聘考試準(zhǔn)備，紅師軍隊(duì)文職考試網(wǎng)提供了軍隊(duì)文職專業(yè)科目和綜合輔導(dǎo)等內(nèi)容，祝大家考試順利。
一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景與起源
13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市佛羅倫薩，正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子，在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起了弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)，他們提倡人文主義精神。人文主義精神的核心是提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
16世紀(jì)，這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)在歐洲開(kāi)始盛行，極大的解放了人們的思想，被稱為“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。
二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物
(一)文學(xué)三杰
1.但丁(1265-1321)
意大利詩(shī)人，現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評(píng)和揭露中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的腐敗和愚蠢，被視為“文藝復(fù)興的先驅(qū)”。
2.彼特拉克(1304—1374)
彼特拉克是意大利詩(shī)人，近代詩(shī)歌的創(chuàng)始人，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被稱為“人文主義之父”。
3.喬萬(wàn)尼·薄伽丘(1313—1375)
一譯卜伽丘，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。
(二)美術(shù)三杰
1.達(dá)·芬奇(1452-1519)
意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的美術(shù)家、雕塑家，被稱為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表人物”。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。
2.拉斐爾(1483—1520)
意大利畫家，他的一系列圣母畫像，和中世紀(jì)畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。其中最有名的是《帶金鶯的圣母》、《草地上的圣母》、《花園中的圣母》和《西斯廷圣母》等。
3.米開(kāi)朗基羅(1475-1564)
意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家和建筑師，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。1501年，完成了舉世聞名的《大衛(wèi)》。
三、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響
文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備。
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，科學(xué)家們揭示許多自然界的奧秘，教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破，人們有了更多的自信。隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈，首先在思想領(lǐng)域展開(kāi)了反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的斗爭(zhēng)，由此掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在英國(guó)，十八世紀(jì)法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其思想
(一)伏爾泰
伏爾泰提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來(lái)就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權(quán)利，這種權(quán)利是天賦的，不能被剝奪。他主張?jiān)诜擅媲叭巳似降?，他曾?jīng)說(shuō)過(guò)：“我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”伏爾泰還尖刻地抨擊了天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，但主張信仰自由和信仰上帝。他不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等，在反對(duì)君主專政的同時(shí)，他又贊成實(shí)行“開(kāi)明專制”，這反映了他思想上的局限性。
(二)孟德斯鳩
孟德斯鳩主張反對(duì)君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡。他的代表作《論法的精神》指出法律應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)理性。孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)，直到現(xiàn)在仍為一些國(guó)家所使用。
(三)盧梭
盧梭是一位激進(jìn)的民主主義者，主要著作《社會(huì)契約論》，他的思想精華和基本原則是人民主權(quán)思想，提出“主權(quán)在民”的主張。
六、啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義
啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，對(duì)未來(lái)的資產(chǎn)主義社會(huì)藍(lán)圖進(jìn)行展望和描繪，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革。這場(chǎng)持續(xù)近一個(gè)世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了民智，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)備。
例題：以下關(guān)于文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō)法正確的是()
A.文藝復(fù)興時(shí)期被稱為文學(xué)三杰的是但丁、彼特拉克、薄伽丘
B.文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)
D.盧梭是一位激進(jìn)的民主主義者，主要著作《論法的精神》
【答案】AB。解析：文藝復(fù)興時(shí)期被稱為文學(xué)三杰的是但丁、彼特拉克、薄伽丘。文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在英國(guó)，十八世紀(jì)法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。盧梭是一位激進(jìn)的民主主義者，主要著作《社會(huì)契約論》，他的思想精華和基本原則是人民主權(quán)思想，提出“主權(quán)在民”的主張。AB選項(xiàng)是正確的;CD兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的。故本題答案為AB。
