2020解放軍文職人員招聘考試漢語言文學(xué)知識(shí):政治諷喻詩-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2020-03-09 10:10:01政治諷喻詩《詩經(jīng)》有許多作品寫到人們對(duì)政治人物或政治現(xiàn)象的感受，其情感傾向大抵有譏刺和贊美二端?！囤L(fēng) 新臺(tái)》是一首揭露宮闈丑行的詩，諷刺衛(wèi)宣公霸占兒子的新娘?！对娊?jīng)》有不少詩篇描寫當(dāng)時(shí)繁重的勞役給人民帶來的苦難，抒發(fā)憤怨情緒?！段猴L(fēng) 陟岵》寫征夫遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)艱辛服役，思念親人不已，于是設(shè)想家中的父母、哥哥如何牽掛他，叮囑他保重身體，盼望他早日回家。又如：《邶風(fēng) 擊鼓》、《王風(fēng) 君子于役》。《大雅 瞻卬》是周大夫凡伯刺周幽王的詩，寫幽王寵幸褒姒，黜退賢良，導(dǎo)致邦亂民困，直刺最高統(tǒng)治者，揭露了最高政權(quán)集團(tuán)的腐敗黑暗，表達(dá)了深沉的憂國憂民之情?！对娊?jīng)》還有不少頌美統(tǒng)治者的作品?！墩倌?甘棠》表達(dá)了對(duì)召公的懷念和愛戴。
解放軍文職招聘考試政治社會(huì)化：政治文化的學(xué)習(xí)和傳播-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 16:40:14政治社會(huì)化：政治文化的學(xué)習(xí)和傳播政治文化是通過學(xué)習(xí)和傳播而延續(xù)的，政治文化的學(xué)習(xí)和傳播過程被政治學(xué)稱為政治社會(huì)化過程。和政治文化研究一樣，政治社會(huì)化研究也有著很久的歷史淵源。古代思想家就對(duì)人們獲得政治知識(shí)的方式和過程與社會(huì)政治制度和政治結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系做出了不同的論述。20世紀(jì)50年代開始，人們對(duì)政治社會(huì)化展開了專門和系統(tǒng)的研究，出版了大量的研究著作。政治學(xué)家對(duì)政治社會(huì)化有不同的定義，其中有代表性的主要是：l 政治社會(huì)化是人們學(xué)習(xí)政治知識(shí)和技能的過程l 政治社會(huì)化是社會(huì)塑造其成員政治心理和政治意識(shí)的過程l 政治社會(huì)化是政治文化代代相傳的方式l 政治社會(huì)化是政治文化形成、維持和變遷的過程上述各家定義，實(shí)際上包含了政治社會(huì)化的兩個(gè)方面的含義和內(nèi)容：一方面，從社會(huì)成員個(gè)體角度講，政治社會(huì)化是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得有關(guān)政治體系的知識(shí)、價(jià)值、規(guī)則和規(guī)范的過程，通過這種學(xué)習(xí)和實(shí)踐，是一個(gè)自然的人轉(zhuǎn)變成為一個(gè)具有一定政治認(rèn)知、政治情感和政治傾向的社會(huì)政治人；另一方面，從社會(huì)整體的角度講，政治社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)將政治文化（普遍的政治知識(shí)、價(jià)值、規(guī)則和規(guī)范等）通過適當(dāng)?shù)耐緩竭M(jìn)行廣泛傳播過程，通過這種傳播，社會(huì)中人們所具有的政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度和政治傾向傳授給新一代社會(huì)成員。作為學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程的政治社會(huì)化對(duì)于個(gè)人來說，政治社會(huì)化是其學(xué)習(xí)政治知識(shí)和技能、認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象、形成政治價(jià)值和政治態(tài)度的過程，也是其政治心理產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的過程。這個(gè)過程貫穿人的一生。由于人在一生中不同年齡階段的認(rèn)識(shí)能力和知識(shí)積累程度不同，因此在不同年齡階段，政治社會(huì)化具有不同的特征。l 兒童時(shí)期的政治社會(huì)化一個(gè)人從出生到取得公民資格所經(jīng)歷的時(shí)期被稱為兒童時(shí)期。兒童時(shí)期的政治社會(huì)化一般以政治認(rèn)同、政治依附、政治忠誠、政治服從等帶有情感性色彩的政治認(rèn)知和感情培養(yǎng)為主要內(nèi)容，以直觀的、感性的、形象的政治事務(wù)和政治行為作為學(xué)習(xí)對(duì)象，以服從和直接模仿為學(xué)習(xí)方式。兒童政治社會(huì)化的主要途徑是家庭和學(xué)校，家庭成員和教師是兒童政治社會(huì)化的啟蒙老師。l 青年時(shí)期的政治社會(huì)化青年時(shí)期是人們?nèi)〉霉褓Y格到成年階段的經(jīng)歷。青年時(shí)期的政治社會(huì)化是個(gè)人一生中政治觀和政治人格形成的關(guān)鍵階段。青年時(shí)期的政治學(xué)習(xí)以政治思想、理念和行為模式為主要內(nèi)容，政治社會(huì)化的主要功能在于形成個(gè)人的政治思想和政治價(jià)值觀念。青年時(shí)期政治社會(huì)化的任務(wù)主要由學(xué)校和社會(huì)來承擔(dān)。由于青年時(shí)期人開始更多地參與社會(huì)生活，所以，參與社會(huì)政治實(shí)踐也成為獲得政治知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。l 成年時(shí)期的政治社會(huì)化成年時(shí)期是一個(gè)人的成熟階段。在成年階段，政治社會(huì)化過程與他們實(shí)際參與的社會(huì)政治活動(dòng)密切聯(lián)系在一起。一般說來，在成年階段，一個(gè)人的價(jià)值觀念和政治態(tài)度基本成型，政治社會(huì)化的內(nèi)容主要是為個(gè)人進(jìn)一步提供政治知識(shí)和技能，完善其人格。此時(shí)，個(gè)人已經(jīng)不再是單純消極被動(dòng)的社會(huì)化對(duì)象，而是成為以自身的政治觀念和行為影響他人的政治社會(huì)化的主體。作為文化傳播過程的政治社會(huì)化對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，政治社會(huì)化就是政治文化的傳播過程。那么，政治社會(huì)化的途徑是什么？在社會(huì)政治生活中，特定的社會(huì)組織、機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，都有可能成為傳遞政治信息、傳播政治文化、影響和塑造社會(huì)成員政治意識(shí)和政治情感的媒介。l 家庭家庭是政治社會(huì)化的第一個(gè)途徑。兒童時(shí)代的經(jīng)歷和影響對(duì)一個(gè)人一生的政治態(tài)度十分重要，而家庭正是一個(gè)人最初的、影響最為直接的政治社會(huì)化媒介。在家庭環(huán)境中，上一代人通過日常生活把他們對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)政治體系的態(tài)度，對(duì)政治事件的評(píng)價(jià)以及他們的政治價(jià)值觀和政治態(tài)度、政治感情，直接或間接地傳授給下一代，使其初步學(xué)習(xí)和了解外部政治生活。許多研究表明，家庭環(huán)境，尤其是父母對(duì)待事物的態(tài)度和意見影響著子女的態(tài)度和意見；積極參與家庭決策的青年人很可能到成年時(shí)在政治上也表現(xiàn)得非常積極。專制家長式教育，有助于產(chǎn)生兩種人：政治專斷者和政治服從者。幼時(shí)家庭生活不完滿、缺乏正常的家庭教育，成年后可能會(huì)成為一種社會(huì)反常人。家庭環(huán)境的 隔代遺傳 可能會(huì)塑造一種保守性格。l 學(xué)校學(xué)校是一個(gè)人走向社會(huì)的專門化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練場所，因而，是傳播文化的專門機(jī)構(gòu)，是系統(tǒng)化強(qiáng)有力的社會(huì)化途徑。在學(xué)校生活中，學(xué)生一方面通過接受專門的文化知識(shí)和系統(tǒng)的教育，形成了對(duì)政治生活的基本只是；另一方面，在與同學(xué)和老師的相互關(guān)系中，初步體驗(yàn)了社會(huì)政治生活。l 大眾傳播工具電視、廣播、報(bào)紙、雜志等大眾傳播工具是現(xiàn)代社會(huì)政治社會(huì)化的重要途徑。不僅在傳播政治文化、形成共同的政治意識(shí)方面，而且在改造政治文化、引導(dǎo)社會(huì)政治方向方面都發(fā)揮著重要作用。大眾傳播工具實(shí)現(xiàn)社會(huì)化職能主要通過兩種方式：（1）通過新聞報(bào)道、輿論渲染等方式，吸引社會(huì)大眾對(duì)問題的關(guān)注，以增強(qiáng)公眾的政治認(rèn)知。（2）在宣傳報(bào)道中直接宣傳某種政治觀念、政治價(jià)值和政治感情。大眾傳播工具不僅是信息溝通的橋梁，而且是改造政治文化的工具。一種新政治文化要上升成為社會(huì)的主體政治文化，必須通過廣泛的大眾傳播。因此，誰掌握了大眾傳播工具，誰就擁有了政治文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。l 社會(huì)政治組織各種各樣的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治組織，如工會(huì)、職業(yè)協(xié)會(huì)、社團(tuán)、國家機(jī)關(guān)等，也是政治社會(huì)化的重要途徑。它們通過宣傳自己組織的主張和信仰，吸納新成員，使其過一種有組織的社會(huì)生活等方式，實(shí)現(xiàn)政治文化的傳播。在所有的政治組織和機(jī)構(gòu)中，政黨是最重要的社會(huì)化途徑。它通過宣傳黨的綱領(lǐng)、政策主張，影響社會(huì)大眾的政治態(tài)度；通過發(fā)展新成員，使他們?cè)邳h組織中受到社會(huì)化的培訓(xùn)；通過黨的各項(xiàng)活動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)其成員和擁護(hù)者的政治參與。l 政治符號(hào)特定的政治符號(hào)如國旗、國會(huì)、國歌、政治領(lǐng)袖人物的肖像等等，在社會(huì)生活中具有重要的政治象征意義和代表意義，因此在政治社會(huì)化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。此外，教會(huì)、工作場所和娛樂、職業(yè)、文化團(tuán)體、社區(qū)等，也都具有政治社會(huì)化的功能，承擔(dān)著傳播政治文化的功能。
