2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識(shí):“思想的思想”-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識(shí):“思想的思想”發(fā)布時(shí)間：2020-03-06 18:00:12古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德提出的關(guān)于萬(wàn)物本原的命題。在《形而上學(xué)》和《物理學(xué)》中，亞里士多德認(rèn)為，萬(wàn)物都要實(shí)現(xiàn)自己，都追求一定的目的。但根據(jù)質(zhì)料與形式的相對(duì)性原理，低級(jí)性原理，低級(jí)的東西雖已實(shí)現(xiàn)了自身，達(dá)到了它的目的，但相對(duì)于更高一級(jí)的東西來(lái)說(shuō)，這個(gè)目的的本身還不是目的，而只是一種手段，因此它會(huì)進(jìn)一步追求更高一級(jí)的形式或目的。這樣推上去，就可以推到一個(gè)最終的目的或形式，即 形式的形式 ，這個(gè)東西是永恒不動(dòng)的，但卻能引發(fā)其他東西運(yùn)動(dòng)，因此它就是 第一動(dòng)因 或 不動(dòng)的原動(dòng)者 。這個(gè)第一動(dòng)因也就是神。神不是創(chuàng)造主，而是永遠(yuǎn)在先的、一切事物發(fā)生的先決條件；神又是純粹的現(xiàn)實(shí)，本身不生不滅，而是生滅的根源；神是萬(wàn)物追求的最終目的，因此神又是 善 ，而理性本身就是善，所以神也是永恒的理性，是 思想的思想 ，在神那里思想以自己為對(duì)象，即思想與對(duì)象是同一的。這個(gè)命題具有濃厚的神秘主義色彩，后來(lái)為中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所利用，成為論證上帝存在的理論工具。
2018軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力考點(diǎn)：數(shù)量關(guān)系之特值思想
2018軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力考點(diǎn)：數(shù)量關(guān)系之特值思想。特值思想是數(shù)量關(guān)系題型中特別重要的一種解題方法，在具體應(yīng)用的時(shí)候可以起到化繁為簡(jiǎn)、化難為易的效果。那么什么是特值思想、應(yīng)該如何來(lái)應(yīng)用呢?以下是具體闡述： (一)什么是特值思想 通過(guò)設(shè)題中某個(gè)未知量為特殊值，從而通過(guò)簡(jiǎn)單的運(yùn)算，得出最終答案的一種思想。這個(gè)特殊值應(yīng)該滿足的幾個(gè)條件：一是無(wú)論這個(gè)量的值是多少，對(duì)最終結(jié)果所要求的量的值沒(méi)有影響;二是這個(gè)量應(yīng)該要跟最終結(jié)果所要求的量有相對(duì)緊密的聯(lián)系;三是這個(gè)量在整個(gè)題干中給出的等量關(guān)系是一個(gè)不可或缺的量。 (二)特值思想的核心 題干中某個(gè)或者某幾個(gè)量體現(xiàn)出任意性,即無(wú)論取值為多少，都不影響最終計(jì)算結(jié)果。
(三)特值思想應(yīng)用的應(yīng)用環(huán)境 1、題干描述中體現(xiàn)任意性，比如純字母、無(wú)數(shù)字、動(dòng)點(diǎn);應(yīng)用題中的任意字眼如一批若干任意等。 例1：如圖所示，矩形ABCD的面積為1,E、F、G、H分別為四條邊的中點(diǎn)，I是FE上任一動(dòng)點(diǎn)，問(wèn)陰影部分的面積為多少?
2017軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力常識(shí)考點(diǎn)：毛澤東思想的形成與發(fā)展
主要思想包括：反帝反封建的民主革命綱領(lǐng);無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和農(nóng)民同盟軍等問(wèn)題;中革命的對(duì)象、動(dòng)力和前途等問(wèn)題。 主要代表作：《中社會(huì)各階級(jí)的分析》(1925年12月)、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(1927年3月)等。 2.毛澤東思想的形成(19271935)：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期 標(biāo)志：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中特色的民主革命道路理論的形成。 主要思想包括：工農(nóng)武裝割據(jù)思想;農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論;初步闡述了作為毛澤東思想的活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本思想。 主要代表作：《中的紅色政權(quán)為什么能夠存在》(1928年10月)、《井岡山的斗爭(zhēng)》(1928年11月)、《星星之火，可以燎原》(1930年1月)、《反對(duì)本本主義》(1930年5月)等。
毛澤東思想的成熟(19351945)：1935年遵義會(huì)議后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 標(biāo)志：新民主主義革命理論形成。 主要思想包括：形成了新民主主義革命理論的完整體系;總結(jié)出了黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的的三大法寶;實(shí)現(xiàn)了毛澤東哲學(xué)思想體系的構(gòu)建等。 主要代表作：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》(1939年10月)、《中革命和中共產(chǎn)黨》(1939年12月)、《新民主主義論》(1940年1月)等。1945年中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。 4.毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展(19451976)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和成立以后 主要代表作：《論人民民主專政》(1949年6月)、《論十大關(guān)系》(1956年4月)、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(1957年2月)等。
