軍隊文職招聘《言語理解》通關試題每日練(2019年12月18日-1146) - 言語理解
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1：下列各句中沒有語病的一句是（）。
單項選擇題
A、哺乳期婦女如果僅僅依靠服用補品中的含碘量，就有可能缺碘，若不及時添加含碘食品。則有可能導致嬰兒腦神經損傷或智力低下。
B、在這部作品中，并沒有給人們多少正面的鼓勵和積極的啟示，相反，其中一些情節(jié)的負面作用倒是不少。
C、當今世界，自主知識產權所占比重是衡量一個國家科學發(fā)展水平的標志，而科學技術進步與否是國家富強的標志。
D、如何體會企業(yè)文化的深刻內涵，認識用優(yōu)秀文化提升企業(yè)競爭力的重要性，是擺在每一位中國企業(yè)家面前的重要課題。
2：孩子的零用錢多半是父母給的，目的是要讓他們有機會學習自己管理金錢，但有些小朋友會認為父母給零用錢是天經地義的事．所以最好不要孩子一伸手就給零用錢．應該視需求的必要性而定。當他們有花費需求時。一定要了解這些需求的原因，衡量有必要性再給，否則孩子若發(fā)現(xiàn)要零用錢是容易的事，便會養(yǎng)成好逸惡勞的個性，將來恐怕會吃不了苦，更嚴重的．甚至會為了錢而誤入歧途。這段文字意在說明的是：
單項選擇題
A、父母應教育孩子學會珍惜零用錢
B、父母要恰當地給予孩子零用錢
C、父母要讓孩子學會自己管理零用錢
D、父母應讓孩子意識到掙錢不容易
3：在波瀾壯闊、生生不息的時間系統(tǒng)里，我們每一個人都渺小得。人類社會任何偉大的創(chuàng)造和變革。都不過是時間長河里的一瞬間。然而。也正是這無數個一瞬間。讓時間出耀眼的燦爛之光。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
單項選擇題
A、不足掛齒浮現(xiàn)
B、不值一提閃現(xiàn)
C、微不足道呈現(xiàn)
D、滄海一粟顯現(xiàn)
4：郵局對于（）相當于（）對于網購
單項選擇題
A、快遞∶網站
B、郵政∶網銀
C、電子郵件∶百貨商場
D、驛站∶網站
5：學校的一個重要職責是使孩子的性格適合將來可能從事的工作。這才是最好的管理理念。如果學校對學業(yè)的強調減少一些，也許就有更多的時間教孩子更重要的價值觀念。也許對護理人員一特別是醫(yī)療護理人員——的選擇應少注重成績而多關注他們是否敏感、是否有同情心。只從A型性格的人員挑選醫(yī)生的卻是個錯誤。B型性格的人非常重要，應該受到鼓勵。按照上文的意思，目前選擇醫(yī)學專業(yè)者是建立在什么基礎上的?（）
單項選擇題
A、報考者的敏感性
B、學業(yè)成績
C、競爭精神
D、更堅定的價值觀
6：蘇州留園里一堵墻面上爬滿了爬山虎，一直爬上山墻的最高處。偌大的爬山虎構成了_________的線世界，纏綿糾葛理不清。_________中更織有無數代的筋骨與發(fā)辮，遙遠且悠久。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
單項選擇題
A、有條不紊郁郁蔥蔥
B、井井有條密密匝匝
C、錯綜復雜曲曲折折
D、縱橫交錯層層疊疊
7：這次國際金融危機了中國特色發(fā)展模式的優(yōu)越性，中國積極應對國際金融危機，并以本國經濟增長為相關國家和經濟體困境提供市場和資金支持，進而在國際危機治理和國際機構改革進程中發(fā)揮了建設性作用，改善了國際形象，提升了道義感召力，國際社會開始重新中國發(fā)展模式。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是（）。
單項選擇題
A、凸顯擺脫審視
B、顯現(xiàn)走出注視
C、表明遠離注意
D、突顯去除思考
8：法律并不只是解決糾紛的手段，它也是傳達意義的符號。換言之，法律是安排社會生活和解決社會問題的工具和手段，也是特定人群價值追求的某種顯現(xiàn)，歸根到底，法律是人創(chuàng)造出來的具有某種功能的“技術手段”，人對于世界的反應最終必須借助于文化這一中介。這段文字主要討論的是()。
單項選擇題
A、法律的根本精神
B、法律的最高價值
C、法律的基本功能
D、法律的絕對作用
軍隊文職招聘《數量關系》通關試題每日練(2019年12月25日-2153) - 數量關系
軍隊文職招聘《數量關系》通關試題每日練(2019年12月25日-2153)減小字體增大字體
第2篇軍隊文職招聘《常識判斷》通關試題每日練(2019年12月25日-7731)1：太陽直射北回歸線時，應是北半球的（）。
單項選擇題
A、春分日
B、夏至日
C、秋分日
D、冬至日
2：下列有關文學常識的表述錯誤的一項是：
單項選擇題
A、記錄孟子言行的儒家著作《孟子》，常于從容談論之間引喻取比，意思精到，“揠苗助長”的故事尤為生動．廣為后人傳誦
B、《韓非子》為先秦法家的代表著作，書中保存了不少寓言故事作為論證材料。形象生動。趣味濃厚．如“守株待兔”“濫竽充數”“刻舟求劍”等都有深刻的教育意義
C、我國地理學名著《山海經》，因其保存了大量遠古神話傳說，被譽為中國古代神話的淵源。這些神話又可以看作古代小說的萌芽，故又被稱為“古今志怪之祖”和“小說之祖”
D、《淮南子》為雜家著作。其中保存的上古神話傳說，一定程度反映了古代社會的面貌和人民群眾的愿望，如《女媧補天》顯示
