山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求(二) - 行測知識
山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求(二)減小字體增大字體山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求(二)
(1)實(shí)事求是:一切從實(shí)際出發(fā),從中找出其固有的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/p>
(2)解放思想:在馬克思主義指導(dǎo)下,破除不符合實(shí)際的舊觀念,研究新情況,解決新問題,使主觀與客觀相符合
(3)與時(shí)俱進(jìn):馬克思主義理論及其指導(dǎo)下的實(shí)踐要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
(4)解放思想是前提,實(shí)事求是是核心,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是目的,三者相互依存、相互促進(jìn)。
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解放軍文職招聘考試走出信任危機(jī)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-08-30 17:07:39走出信任危機(jī)一提起中醫(yī),很多人就會(huì)想到魯迅先生曾經(jīng)說過的一句話 "中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子"。據(jù)魯迅先生自己的描述,產(chǎn)生這種想法是由于兒時(shí)父親得病后請了當(dāng)?shù)刈钣忻闹嗅t(yī)來診治,而名醫(yī)開的藥也很奇特,有"冬天的蘆根""經(jīng)霜三年的甘蔗""原對的蟋蟀"以及"結(jié)子的平地木"等,幼年的他經(jīng)常從高高的柜臺前遞方子進(jìn)去,抓了藥回家,熬了給父親喝。但這些奇特的藥物并沒有起到神奇的效果,父親的病仍然日重一日,終于撒手西去。于是中醫(yī)在魯迅的心中便留下這么個(gè)"騙子"的印象。民國政府更是視中醫(yī)為糟粕,對中醫(yī)橫加歧視和排斥。在余云岫的主持和策劃下,于1929年提出"廢止中醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案"。雖然在眾多有識之士的反對和抗?fàn)幭?,中醫(yī)得以保存和延續(xù)下來,但隨著西醫(yī)傳入中國,中醫(yī)日益式微,這卻是不爭的事實(shí)。"振興中醫(yī)"的口號提了好多年,"中醫(yī)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)"也搞了不少年頭了,我們看到了什么?恐怕只是自欺欺人的"形勢一片大好吧"。在目前的求醫(yī)思維中,普遍存在著這么一個(gè)"定論":西醫(yī)見效快,中醫(yī)見效慢;西醫(yī)治標(biāo),中醫(yī)治本。中醫(yī)只能治慢性病,只能治療沒有生命危險(xiǎn)的輕癥,只能是西醫(yī)無法治療時(shí)無奈的選擇。誰愿意把自己的生命和健康交給一個(gè)治不好病的醫(yī)生呢?是什么造就了目前中醫(yī)如此無奈的局面?是中醫(yī)理論落后,是中醫(yī)已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所逐漸淘汰,還是有別的原因?實(shí)際上,在西醫(yī)傳入中國以前,在幾千年的中華文明史中,正是中醫(yī)承擔(dān)著維護(hù)民族健康的重任,不管是急性病還是慢性病,中醫(yī)都有著切實(shí)的療效。從古人留給我們的醫(yī)案中可以看到,中醫(yī)在治療各種急慢性疾病時(shí),往往能使病輕者速愈、病重者轉(zhuǎn)安。為什么現(xiàn)在的中醫(yī)反而變得治不好病了?臨床拿不出療效,這是中醫(yī)不行,還是中醫(yī)從業(yè)者的水平不行?治病效果不好,是中醫(yī)理論不行,還是我們根本就沒有在用中醫(yī)理論治???我想,這是一個(gè)值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。另一方面,中醫(yī)隊(duì)伍中存在著很多的"偽中醫(yī)"。他們并沒有理解和掌握中醫(yī),但卻在使用中藥治病,在患者眼里,他們是中醫(yī)師甚至是中醫(yī)專家。而這些"偽中醫(yī)"之所以有市場,最主要的一個(gè)原因就是我們對中醫(yī)的認(rèn)識存在這樣一個(gè)誤區(qū):不管你用的是哪一套理論,只要你開的是中藥,那你就是中醫(yī);而患者只要是吃過中藥,不管這個(gè)中藥是不是按照中醫(yī)理論配成的,他都會(huì)認(rèn)為是在接受中醫(yī)治療??梢赃@么說,在絕大部分人心目中,中醫(yī)是一門很玄乎的醫(yī)學(xué),說得不好聽一點(diǎn),"玄"就是"稀里糊涂"的代名詞,什么"陰陽五行""風(fēng)寒暑濕"聽著就讓人犯迷糊,醫(yī)生說什么就是什么吧。對那些"偽中醫(yī)"來說,既然大家都不清楚什么是真中醫(yī),那我當(dāng)然就可以渾水摸魚了。至于憑據(jù)嘛,古人不是說過"醫(yī)者,意也",這就是說,只可意會(huì),不可言傳,還要什么憑據(jù)?至于藥嘛,當(dāng)然要耐心地吃,中藥嘛,總要吃個(gè)一年半載才會(huì)有效的,吃好了,是我本事好,吃不好,那是中醫(yī)沒用。這樣一來,中醫(yī)出現(xiàn)現(xiàn)在的局面就絲毫不值得奇怪了。曾幾何時(shí),"中醫(yī)"又成了江湖游醫(yī)的金字招牌,什么病不好治就治什么,報(bào)紙、電臺廣告漫天飛,到處都是"中醫(yī)專家""中醫(yī)權(quán)威",打著"祖?zhèn)髦嗅t(yī)"或是"祖?zhèn)髅胤?的幌子,大言不慚、信誓旦旦地說" 天治愈乙肝"," 天攻克白癜風(fēng)",甚至腫瘤也不在話下。真若如此,中國為什么離諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)還那么遙遠(yuǎn)?為什么中醫(yī)好騙人呢?就是因?yàn)楣妼χ嗅t(yī)不了解、不認(rèn)識,所以只要編一些"風(fēng)濕""血瘀"等名詞就能把病人給對付過去了?,F(xiàn)代中醫(yī)耳鼻喉科的奠基人干祖望老先生就有過一段精辟的論述,讓我們來聽聽:現(xiàn)在甚至把捏脊的、刮痧的、甩甩手、按摩腳底、取幾個(gè)阿是穴針刺一下、祖?zhèn)髅胤降让耖g療法,甚至愚弄騙錢的東西,統(tǒng)統(tǒng)貼上一張"中醫(yī)"的招牌來哄人取巧。更滑稽的是連美容院都愛穿上"中醫(yī)"的外衣,這種污泥濁水四面八方向中醫(yī)身上潑來,中醫(yī)怎能不倒霉?但引以為遺憾和奇怪者,為什么沒有人來登高一呼"這都是假的"呢?就是都沒有認(rèn)識真正的中醫(yī)是怎樣的,不知其真,焉別其假。游醫(yī)固然使中醫(yī)蒙受了不少的不白之冤,然而在所謂的"中醫(yī)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)"下,中醫(yī)的精髓正在日益消亡,這怎么不讓人悲哀?就是這個(gè)"中醫(yī)現(xiàn)代化"的模式,造就了一大批用中藥的醫(yī)生,在這些用中藥的醫(yī)生手中,中醫(yī)只剩下了西醫(yī)理論下中藥的簡單羅列和組合,在這里,我稱他們?yōu)?用中藥的醫(yī)生"而不是"中醫(yī)師",只有在中醫(yī)理論指導(dǎo)下運(yùn)用中藥治療疾病,這才能稱為中醫(yī)。而喪失了理論指導(dǎo)的中醫(yī)就像是一棵被砍了根的樹,當(dāng)然無法煥發(fā)生命的活力,也就無法在臨床上取得令人滿意的療效,于是療程動(dòng)輒累月經(jīng)年,時(shí)間一長,在大眾的眼中,中醫(yī)就變成了"慢郎中"。如果你得了感冒或是急性腸胃炎,你會(huì)首先想到看中醫(yī)嗎?我想,十個(gè)人中會(huì)有九個(gè)半說不會(huì)。為什么說"九個(gè)半"?因?yàn)槠渲幸粋€(gè)看中醫(yī)的同時(shí)還會(huì)要求配合西藥治療。
解放軍文職招聘考試教育獨(dú)立思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 16:17:12教育獨(dú)立思想教育獨(dú)立作為一種思湘,萌發(fā)于 五四 之前,發(fā)展興盛于為世紀(jì)汾年代。由于軍閥混戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)凋敝,北洋政府又不重視教育,國家預(yù)算中教育經(jīng)費(fèi)七喇極低.有限的預(yù)算內(nèi)經(jīng)費(fèi)還常被侵占娜用,也不能如數(shù)到位,教育經(jīng)費(fèi)到了難以為繼的程度。為維持教育的正常進(jìn)行,教育界發(fā)起了向北洋政府爭取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的斗爭,進(jìn)而形成內(nèi)容廣泛的教育獨(dú)立思潮,并成立了 全國教育獨(dú)立會(huì) 。教育獨(dú)立的基本要求可大致歸結(jié)為:(l)教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立。(2)教育行政獨(dú)立。(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立。教育方針保持穩(wěn)定,不受政治的干擾。能自由編輯、出版和選用教科書。(4)教育脫離宗教而獨(dú)立。蔡元培是教育獨(dú)立的積極倡導(dǎo)和支持者。1922年3月,他在《新教育》上發(fā)表了《教育獨(dú)立議》一文,闡明教育獨(dú)立的基本觀點(diǎn)。主張教育脫離政黨、脫離教會(huì)而獨(dú)立,要求把教育事業(yè)完全交給教育家辦理,反映了資產(chǎn)階級教育家要求擺脫軍閥政府對教育的控制,在中國獨(dú)立、自主地發(fā)展教育事業(yè)的強(qiáng)烈愿望,這在當(dāng)時(shí)無疑具有一定反帝反封建的進(jìn)步意義。然而,要求教育脫離政治而獨(dú)立,不論是在理論上,還是在實(shí)踐上都是行不通的。