軍隊文職招聘《言語理解》通關(guān)試題每日練(2019年12月12日-1833) - 言語理解
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1：未來學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連。他說，到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開始進行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作。只要解決芯片與大腦接口問題，這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實?，F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書》的全部內(nèi)容以分子大小的字體刻在一枚針的針尖上，因此，人們利用同樣的技術(shù)也可用來開發(fā)植入大腦的芯片。這段文字的主旨是（）。
單項選擇題
A、今后五十年內(nèi)，人腦將可能與電腦直接相連
B、科學(xué)家將進行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作
C、電腦對信息存取的能力可以與人腦相媲美
D、目前．制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問題
2：評論與理論最大的區(qū)別就是時效性。理論可以在塵埃落定后再做總結(jié)性梳理，而評論則必須有快速反應(yīng)的能力，需要在文藝作品發(fā)表或上演后立即開始。一些專業(yè)評論工作者不善于、甚至不屑于評論當(dāng)下最熱門的文藝作品或文藝現(xiàn)象，認(rèn)為這種評論膚淺，會降低自己的身份。當(dāng)新的文學(xué)藝術(shù)作品不斷出現(xiàn)在人們視野中時，而專業(yè)的文藝評論卻未能及時跟進，不能在第一時間發(fā)出聲音，不能做出審美評價。而這種評價往往正是人們最希望獲知的。于是，媒體的新聞評論成了惟一的聲音；于是，媒體評論取代了專業(yè)的文藝評論……這段文字意在說明（）。
單項選擇題
A、專業(yè)文藝評論何以被媒體評論所取代
B、專業(yè)文藝批評要關(guān)注當(dāng)下，注重時效性
C、專業(yè)的評論工作者應(yīng)有快速的反應(yīng)能力
D、時效性是評論與理論的區(qū)別
3：在生態(tài)園林中漫步，您可______獨特的園林美景、感悟禪意的精深微妙、______遠(yuǎn)離塵囂的隱逸生活，也可______高僧講禪。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
單項選擇題
A、欣賞體會傾聽
B、觀看感受諦聽
C、賞看領(lǐng)會細(xì)聽
D、觀賞體驗聆聽
4：三個和尚在破廟里相遇?！斑@廟荒廢必是和尚不虔?！奔缀蜕姓f?！氨厥呛蜕胁磺??！币液蜕姓f?！氨厥呛蜕胁痪础！北蜕姓f。三人爭執(zhí)不下，決定留下來各盡所能。于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)，果然香火漸盛。但是。后因三人爭功鬧了個不休，廟里的盛況又逐漸消失了。這段文字告訴我們的道理是（）。
單項選擇題
A、所有的成敗得失，取決于天時、地利和人和
B、“三個和尚沒水吃”這句話是有道理的
C、成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心
D、分工負(fù)責(zé)、各盡所能十分重要
5：北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……“這個天陽之?dāng)?shù)“九”來源于《易經(jīng)》乾卦的九”，如《易經(jīng)·乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數(shù)之極，此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用一·九，，及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經(jīng)》符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。這段文字意在說明（）。
單項選擇題
A、《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息
B、我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點
C、我國古代建筑蘊藏著一種數(shù)字符號信息
D、我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息
軍隊文職招聘《常識判斷》通關(guān)試題每日練(2019年12月24日-5696) - 常識判斷
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第2篇
單項選擇題
A、在該校本科生文科專業(yè)學(xué)生中，女生占30%以上
B、在該校本科生文科專業(yè)學(xué)生中，男生占30%以上
C、在該校本科生文科專業(yè)學(xué)生中。男生占30%以下
D、在該校本科生文科專業(yè)學(xué)生中，女生占70%以下
2：有一個作家說：所謂的家，只不過是你父輩流浪的終點，你流浪的起點罷了。而在我心里家是一個幸福而奢侈的詞，是在無數(shù)燈熄滅之后而它依然溫暖著我的一盞燈；是在所有門都關(guān)閉之后還在虛掩著等候我的一扇門。我常常感謝歲月，也感謝我曾經(jīng)走過的每個地方．是它們讓我日漸成熟，懂得珍惜自己，懂得善待生活，體會到走過的日子是一種沉甸甸的美。通過這段話
