軍隊文職招聘考試網(wǎng)-貫徹“三個代表”重要思想（四個必須，多選） - 行測知識
軍隊文職招聘考試網(wǎng)-貫徹“三個代表”重要思想（四個必須，多選）減小字體增大字體軍隊文職招聘考試網(wǎng)-貫徹三個代表重要思想（四個必須，多選）（二）★★
1、關(guān)鍵在堅持與時俱進2、核心在堅持黨的先進性3、本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民（單選注意）
①必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；
②必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；
③必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；
④必須以改革的精神推進黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。
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軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：涵養(yǎng)公德意識 汽車文明新高度
2017年，是黨的十九大勝利召開的喜慶之年，也是全面落實我省第十四次黨代會決策部署的開局之年，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下的中國特色社會主義偉大實踐，在江西紅土地上生動展開，社會文明水平全方位提升，特別是汽車文明逐步邁向新高度，這不僅關(guān)系著人們生活的幸福感、獲得感和安全感得到有效提升，更關(guān)系著社會主義核心價值觀的暢行。然而，汽車文明行進過程中也存在不少問題和矛盾，尤其是司機違章違紀(jì)現(xiàn)象屢禁不止，這很大程度上助長不良文明社風(fēng)。而歸根結(jié)底，在于社會公德意識不足。因此，我們當(dāng)涵養(yǎng)公共道德，方能促進社會文明進步。養(yǎng)成汽車文明，要樹立規(guī)則意識。正所謂無規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩意識，抑或是規(guī)則意識，對于個人立身行事具有重要的現(xiàn)實意義。值得慶幸的是，隨著社會主義核心價值觀的日益踐行，崇德向善的觀念深入人心。但與此同時，不少駕駛者為了追求快速、高效，而拋卻了文明行車的自覺性。熟不知，如果有丁點意外，其結(jié)果都將不堪設(shè)想。相反，如果其能牢牢樹立規(guī)則意識，不圖一時快慢，不僅能有效保障自身權(quán)益，更能推動整個社會風(fēng)氣的向好。萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摰一領(lǐng)。同樣，作為社會一份子，我們當(dāng)抓牢規(guī)則意識這一牛鼻子，方能推動汽車文明更進一步。養(yǎng)成汽車文明，要以行動踐行。歷代先賢都用自身行為告誡后世，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。的確，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!汽車文明的養(yǎng)成亦是如此，其絕非一番坐而論道而能成。作為駕駛者，有責(zé)任、也更有義務(wù)去踐行規(guī)則意識，因為這不僅關(guān)切著自身權(quán)益，更影響著他人的生命健康。正如最美司機吳斌，在生命最后一刻，依舊不忘乘客安危，及時制動而挽救了他人生命。這一行動，既捍衛(wèi)了職業(yè)者的尊嚴(yán)，更散發(fā)著人性的光輝。有道是仁者愛人，愛人者，人恒愛之。可見，千般萬般，不如行動一番!沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。同樣，經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，社會文明成為人心所向，汽車文明為人之所往，我們要時刻涵養(yǎng)公共意識，不僅要樹立規(guī)則意識，更要以行動加以踐行。只有這樣，社會公共秩序才能進一步穩(wěn)定，社會和諧方能進一步實現(xiàn)，人們對美好生活的的需要才能進一步得到滿足。
軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：從高鐵霸座男看國民公共意識
從借口站不起來的高鐵霸座男到我國公民在盧浮宮水池泡腳，從遲到女博士掌摑機場地勤人員到教導(dǎo)主任攔阻高鐵準(zhǔn)時發(fā)車，從廣場舞擾民到男司機路怒暴打女司機現(xiàn)如今，日常生活中的部分社會成員公共意識缺失而引發(fā)的不文明現(xiàn)象層出不窮，在侵犯他人合法權(quán)益的同時，也嚴(yán)重干擾正常的社會秩序，影響國家和諧穩(wěn)定。為此，涵養(yǎng)公共意識已然刻不容緩，勢在必行。涵養(yǎng)公共意識關(guān)乎社會秩序維護。如今我國正處于多重社會矛盾交織的社會轉(zhuǎn)型期，加之外國思潮逐漸滲入公民內(nèi)心，在價值觀多元化的背景下個人自我意識逐漸覺醒，越來越多的人更關(guān)注自身訴求與個人欲望的滿足。正是因此熊孩子精致的利己主義者等公共意識缺失的現(xiàn)象也應(yīng)運而生，這部分群體會更多考慮自身要求能否被滿足，而并不過分關(guān)心是否有損他人權(quán)益，也因此制造了多種社會矛盾，影響社會的和諧穩(wěn)定。綜上所述，唯有加強在全社會范圍內(nèi)的宣傳與引導(dǎo)，讓公共意識深入人心，成為一種信仰，才能跳出精致利己的怪圈，維持社會的公平公正與平穩(wěn)運行。涵養(yǎng)公共意識關(guān)涉國家形象提升。中國自古以來就是一個文明古國，之邦。從孔融讓梨典故可見一斑。然而，如今東北女游客在麗江被暴打致毀容，海底撈等知名火鍋店食品安全問題頻發(fā)，廣場舞擾民引發(fā)糾紛已成為老生常談無一不折射出部分社會成員公共意識淡薄，這無疑制約了一個文明古國向更高階文明邁進的步伐。更有甚者，在埃及古神廟留下丁某某到此一游的公共意識缺失、規(guī)則意識淡薄的舉動，更是讓國家形象為國外友人詬病。魯迅先生曾說過，列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。唯有在全社會范圍內(nèi)加強宣傳引導(dǎo)，厚植規(guī)則意識、公共意識氛圍，讓規(guī)則意識內(nèi)化于國人之心，才能外化于心，這是提升國家形象的關(guān)鍵之舉。九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。在全社會范圍內(nèi)涵養(yǎng)公共意識絕非一朝一夕之事，并不能一蹴而就，需要政府部門率先垂范、以身作則，也需要每個公民積極參與、身體力行。唯有如此，才能讓高鐵霸座男現(xiàn)象成為個例而非常態(tài)，也才能彰顯文明古國、禮儀之邦的時代內(nèi)涵。
2019內(nèi)蒙古軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：涵養(yǎng)公共意識 關(guān)乎“你我他”
魯迅先生曾說：列國是務(wù)，其首在立人，立人而后凡事舉，所謂的立人首在培養(yǎng)公共精神，涵養(yǎng)公共文明，提升公共素養(yǎng)，用現(xiàn)實的語態(tài)便是涵養(yǎng)公共意識。而佇立在文明社會建設(shè)的時代背景，探討大眾層面的利益訴求，更應(yīng)深化公共意識的現(xiàn)實內(nèi)涵。涵養(yǎng)公共意識，成就己欲立而立人的思想境界?？鬃诱f己所不欲，勿施于人，站在現(xiàn)實的視角，便是一種先人后己，利己及人的思維觀念，用現(xiàn)實的語態(tài)說就是指在公共空間里不自說自話，考慮他人的感受，厘定自身私權(quán)利的行為邊界。然而反觀當(dāng)下，無論是在公共空間表達時的無忌，還是行為交往中的無禮，在過分強調(diào)以我為中心的行為準(zhǔn)則中，利己精致主義被過度扭曲，私權(quán)利被過度解讀，成為了個人思想意識，公共素養(yǎng)提升亟需跨越的現(xiàn)代化門檻。因此，只有涵養(yǎng)公民的公共空間意識，涵養(yǎng)自由與責(zé)任相平衡的表達倫理，才能真正實現(xiàn)推己及人，立己達人的思想境界。涵養(yǎng)公共意識，破解陌生人社會的現(xiàn)實冷漠。從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化，從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村倫理向現(xiàn)代的職業(yè)文明轉(zhuǎn)向，社會的形態(tài)正從熟人社會走向陌生人社會。而在新的文明規(guī)則還未完全建立，核心的價值形態(tài)還未深入人心，傳統(tǒng)的人情倫理逐漸降溫，現(xiàn)代犬儒式的冷漠逐漸籠罩社會，使不相信成為了社會的常態(tài)，相信成為了社會的病態(tài)，也使社會運行的成本不斷增加，社會矛盾不斷被激化。故此，只有通過涵養(yǎng)公共意識，構(gòu)筑現(xiàn)代社會的信任紐帶，才能消除現(xiàn)實社會的精神冷漠和情感焦慮，最終讓現(xiàn)代社會情感升溫，思想升華。涵養(yǎng)公共意識，構(gòu)筑人人相善其群的大國之夢。誠如梁啟超所說：欲維新吾國，當(dāng)維新吾民，也正如馬丁路德金所講，一個國家的繁榮，不在于其國庫富足，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，都直指成就大國夢想，展現(xiàn)大國名片，彰顯大國風(fēng)范，關(guān)鍵在于公民點滴行為間，舉手投足處。然而，不可否認的是，無論是亞瑟史密斯的感慨，還是現(xiàn)實中諸如盧浮宮外水池泡腳現(xiàn)象頻頻走紅，或是青年一代遭遇的傳統(tǒng)文化失根危機，都不斷深化著中國難成大國的刻板印象。有鑒于此，只有立足公民意識的涵養(yǎng)，推進國人觀念現(xiàn)代化，才能真正構(gòu)筑人人相善其群的大國之夢。深位于老子后其身而身先，外其身而身存，以無私成其私的處世智慧，定位于和諧社會的發(fā)展目標(biāo)，唯有以涵養(yǎng)公民公共意識為支點，才能真正成就個人己欲立而立人的思想境界，破解陌生人社會的現(xiàn)實阻礙，構(gòu)筑人人相善其群的大國之夢，共筑你我他和諧共處的社會美景。
