軍隊(duì)文職招聘行測(cè)自然科學(xué)常識(shí)要點(diǎn)-禽流感是如何傳播的？ - 行測(cè)知識(shí)
軍隊(duì)文職招聘行測(cè)自然科學(xué)常識(shí)要點(diǎn)-禽流感是如何傳播的？減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘行測(cè)自然科學(xué)常識(shí)要點(diǎn)-禽流感是如何傳播的？
答：禽流感病禽可以從呼吸道、結(jié)膜和消化道排出病毒，感染方式包括與易感禽直接接觸、空氣傳播及與受到污染的各種物品間接接觸等。由于病禽糞便中有大量排毒，其污染的一切物品如飼養(yǎng)管理器具、設(shè)備、授精工具、動(dòng)物、飼料、飲水、衣物、運(yùn)輸車輛等均可成為傳播媒介而發(fā)生機(jī)械性傳播，人員流動(dòng)與消毒不嚴(yán)也可能起傳播作用。禽流感在潛伏期內(nèi)也有傳染的可能性。母雞感染本病后，可在所產(chǎn)蛋中帶有病毒，可經(jīng)蛋垂直傳播給后代。種雞感染發(fā)病后，引起受精率、出雛率降低，雛雞早期死亡率增高。
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解放軍文職招聘考試作為傳播者的大眾傳媒的特點(diǎn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 22:45:391、作為傳播者的大眾傳媒的特點(diǎn)：地位穩(wěn)固。大眾傳媒與受眾的角色關(guān)系是固定的。大眾傳媒是一種社會(huì)組織，具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)。大眾傳媒是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者。大眾傳媒是傳播特權(quán)的擁有者。是現(xiàn)代社會(huì)主要的信息提供者，是制約社會(huì)信息環(huán)境的主要變量。2、大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)：是專業(yè)的媒介組織，其收集、加工、生產(chǎn)和傳播信息的能力和效率高。具有公開(kāi)可靠的信源，信息可信性和可確認(rèn)性高。形成了一整套為社會(huì)所廣泛承認(rèn)的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，形成了一套吸引和聯(lián)系受眾的有效機(jī)制。3、大眾傳媒的組織目標(biāo)① 經(jīng)營(yíng)目標(biāo)：必須從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這是維持自身生存和發(fā)展的前提，必須面對(duì)市場(chǎng)，必須把自己的信息產(chǎn)品或服務(wù)作為商品在商場(chǎng)上銷售出去。傳媒的經(jīng)濟(jì)來(lái)源：廣告收益（廣告主的壓力）和信息產(chǎn)品的銷售收益（發(fā)行量、收視率等，受眾的壓力）。② 宣傳目標(biāo)：包括宣傳某種思想、灌輸某種意識(shí)形態(tài)、提倡某種信念、行使某種權(quán)力或社會(huì)影響力等。主要通過(guò)兩種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)：言論活動(dòng)、報(bào)道活動(dòng)。娛樂(lè)內(nèi)容的選擇和提供活動(dòng)，也能貫徹特定的宣傳意圖。③ 公共性和公益性：是大眾傳媒的權(quán)力基礎(chǔ)，也在很大程度上制約大眾傳媒活動(dòng)。依據(jù)：大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的信息生產(chǎn)者和提供者，在滿足社會(huì)是普遍信息需求方面起著一種公共服務(wù)的作用。第二，大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化道德具有廣泛而強(qiáng)大的影響力，這種影響力涉及到普通的社會(huì)秩序和社會(huì)公共生活：第三，大眾傳媒是某些 稀有 公共傳播資源的受托使用者，作為公共財(cái)產(chǎn)的的使用人，它們必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。4、 把關(guān)人 理論新聞的基本功能是幫助社會(huì)成員消除關(guān)于環(huán)境變化的不確定性，并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)自己的社會(huì)行為。1）庫(kù)爾特 盧因 美國(guó) 社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)奠基人 《群體生活的渠道》把關(guān)人 群體傳播中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播渠道。2）懷特 傳播學(xué)者新聞篩選過(guò)程的 把關(guān) 模式 社會(huì)上存在大量新聞素材，大眾傳媒的新聞報(bào)道不是也不可能 有聞必錄 ，而是一個(gè)取舍選擇的過(guò)程。在此過(guò)程中，傳媒組織形成一道 關(guān)口 ，通過(guò)這道 關(guān)口 傳達(dá)到受眾那里的新聞只是少數(shù)。3） 把關(guān) 標(biāo)準(zhǔn)新聞價(jià)值 即對(duì)一個(gè)事件能否成為新聞所做的價(jià)值判斷。新聞要素 構(gòu)成對(duì)一個(gè)事件能否成為新聞所做的價(jià)值判斷的各種因素。蓋爾頓、魯治 美國(guó)學(xué)者選擇標(biāo)準(zhǔn)九要素：時(shí)間跨度；強(qiáng)度或閥限價(jià)值（重要性）；明晰性；文化接近性；預(yù)期性；出乎意料性；連續(xù)性；媒介內(nèi)容的組合性；社會(huì)文化價(jià)值。新聞篩選三前提：（1）附加性前提 新聞要素多；（2）補(bǔ)償性前提 某些要素較突出；（3）排除性前提 新聞要素含量偏低則不太可能入選。所以，新聞價(jià)值或要素所體現(xiàn)的主要是新聞選擇中的業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)。4） 把關(guān) 實(shí)質(zhì)① 把關(guān) 是個(gè)復(fù)雜過(guò)程，既要分析新聞價(jià)值，也要考慮政、經(jīng)和意識(shí)形態(tài)因素。② 原因：第一，大眾傳媒的新聞或信息的生產(chǎn)與傳播并不具有純粹的 客觀中立性 ，而是依據(jù)傳媒的一定立場(chǎng)、方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工活動(dòng)。第二，新聞和信息的選擇受到媒體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)受眾需求以及社會(huì)文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符內(nèi)容優(yōu)先入選、優(yōu)先得到傳播；第三，傳媒的 把關(guān) 是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的過(guò)程，其中雖然也有記者、編輯個(gè)人的活動(dòng)，但在媒介內(nèi)部控制的作用下，個(gè)人因素所起的作用是有限的。③ 把關(guān) 過(guò)程及其結(jié)果，在總體上是傳媒組織的立場(chǎng)和方針的體現(xiàn)。
解放軍文職招聘考試一、三大傳播模式2-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-01 22:23:15一、三大傳播模式：１、 集權(quán)主義傳播模式1. 集權(quán)主義傳播模式是西方新聞學(xué)者對(duì)16、17世紀(jì)歐洲封建主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的新聞思想所作的理論概括：封建君主和特權(quán)階級(jí)對(duì)報(bào)刊擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)，把包括批準(zhǔn)或限制報(bào)刊出；，監(jiān)督報(bào)刊的活動(dòng)和審查報(bào)刊的內(nèi)容；報(bào)刊是封建統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)專制政權(quán)的重要工具，絕對(duì)不能批評(píng)政府。集權(quán)主義傳播模式是世界各國(guó)封建專制主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的傳播事業(yè)的統(tǒng)一內(nèi)核，其最本質(zhì)的特征有兩個(gè)：其一是一切向 上 ，信息源來(lái)自上層，一切為上層服務(wù)；其二是強(qiáng)權(quán)控制，以國(guó)家權(quán)力為后盾，實(shí)施強(qiáng)力控制。2. 集權(quán)主義傳播模式在封建社會(huì)形態(tài)下的東西方兩大體系中表現(xiàn)為多種不同傳播模式：英法專制君主型、德意志貴族分封型、中國(guó)大一統(tǒng)專制皇權(quán)性以及北美十三州殖民地型傳播體系。3. 集權(quán)主義傳播模式的共同特征：a) 傳播理念：傳播事業(yè)是統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治目標(biāo)的壟斷資源和私有工具，它必須無(wú)條件地支持并促京統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)其預(yù)定的國(guó)家目標(biāo)。b) 傳播職能：一切傳播活動(dòng)為上層統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，絕不能作為相反的異己力量存在。c) 信息交流：是 Ｔ 字形。 一 指統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的水平流程模式，保證統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部信息分享； ｌ 指由統(tǒng)治階級(jí)到被統(tǒng)治階級(jí)的自上而下的 單向垂直模式 ，確保統(tǒng)治階級(jí)的意志順利傳達(dá)和執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治目標(biāo)。d) 傳播手段：壟斷獨(dú)占和強(qiáng)控管理，嚴(yán)格控制傳播事業(yè)為其服務(wù)而不是損害其利益。4. 從歷史上看，集權(quán)主義傳播模式是一種優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)共存，缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)同在的傳播事業(yè)體系：a) 優(yōu)勢(shì)：專制統(tǒng)治的垂直掌握造就了強(qiáng)大的輿論一律化功能，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，指令一貫到底，易于快速貫徹來(lái)自上層統(tǒng)治集團(tuán)的一切指令，作為人類社會(huì)一定歷史發(fā)展時(shí)期的客觀產(chǎn)物，適應(yīng)了特定地域、特定社會(huì)、特定發(fā)展階段的特定需求。b) 劣勢(shì)：體制結(jié)構(gòu)與生俱來(lái)的 剛性 特征，難以抵御上端的錯(cuò)誤指令，也無(wú)法靈活應(yīng)對(duì)外部危機(jī)， 一抓就死，一放就亂 ，壓抑不同聲音，導(dǎo)致單一的精神文化氛圍，阻礙人類社會(huì)的民主與進(jìn)步。5. 綜上所述，封建社會(huì)的集權(quán)主義傳播模式作為歷史的產(chǎn)物，必須隨著社會(huì)的進(jìn)步更迭，逐漸發(fā)展到自由主義、社會(huì)責(zé)任理論階段。２、 自由主義傳播模式1. 隨著封建社會(huì)的崩潰衰亡，自由資本主義緊隨而生。 自由主義 傳播思想也隨之取代了集權(quán)主義傳播體系成為資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期占統(tǒng)治地位的新聞思想。其思想產(chǎn)生的背景與根源來(lái)自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中自由競(jìng)爭(zhēng)與放任的原則，政治理論中的民主代議政體、天賦人權(quán)說(shuō)、社會(huì)契約論以及意識(shí)形態(tài)理論中人文主義、理性主義匯成的自由主義浪潮。2. 自由主義傳播思想，是西方新聞學(xué)者對(duì)18、19世紀(jì)西方資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期的新聞思想所作的理論概括：任何人都可以擁有通訊工具，都可以在報(bào)刊上發(fā)表意見(jiàn)、傳播消息。真理經(jīng)過(guò)與謬誤的較量，最后必然會(huì)戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤的意見(jiàn)并得到傳揚(yáng)，政府不得對(duì)報(bào)刊進(jìn)行任何干預(yù)和控制。3. 與封建社會(huì)集權(quán)主義傳播思想相比， 自由主義 傳播思想具有明顯不同的特征：a)傳播理念：公開(kāi)而自由；b) 傳播職能：傳播事業(yè)乃是人民大眾交流思想和獲得信息的公眾論壇；擺脫國(guó)家控制，獨(dú)立政府之外，起制衡作用的 第四種權(quán)力 ；c) 信息交流：自下而上；d) 傳播手段：絕不是強(qiáng)權(quán)控制，而是 給予其成員自己去思想和行動(dòng)的權(quán)力 。⑷、對(duì) 自由主義 傳播思想做出杰出貢獻(xiàn)的至少有三個(gè)人：17世紀(jì)英國(guó)的約翰 彌爾頓，其代表作《論出版自由》； 18世紀(jì)美國(guó)著名思想家、政治家托馬斯 杰斐遜、以及19世紀(jì)西方新聞傳播事業(yè)自由主義理論的集大成者英國(guó)人約翰 密爾，其代表著作《論自由》。⑸、自由資本主義新聞傳播事業(yè)的一般發(fā)展沿革是： 商業(yè)新聞信 、 政論－政黨報(bào)刊 、 廉價(jià)－大眾化報(bào)刊 、 傳媒壟斷連鎖經(jīng)營(yíng) 、 國(guó)際網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 等不同階段。導(dǎo)致這種模式持續(xù)發(fā)展的主要原因基本相同，包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及技術(shù)因素。⑹、由于各國(guó)具體歷史條件的制約和社會(huì)差異，各自由資本主義國(guó)家形成了不同的道路：英國(guó)由于資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性走上了漸進(jìn)改良之路，直到19世紀(jì)中葉才得以確立新的新聞傳播體制；法國(guó)疾風(fēng)暴雨式的社會(huì)變革引起的起伏曲折之路直到1881年才最終確立新的傳播體系；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使它成為平順發(fā)展的典型，而日本、德國(guó)在資本主義民主的假象下，形成了一種混合型的 二元化 體制，并最終導(dǎo)致法西斯傳播體制的產(chǎn)生。⑺、從歷史上看，自由主義傳播模式是一種優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)共存、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)同在的傳播體系。作為特定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物，一方面它促進(jìn)了新聞事業(yè)的繁榮發(fā)展，另一方面它必然產(chǎn)生消極的影響，按照馬克思主義傳播理論， 絕對(duì)的自由 是不存在的，鼓吹不要任何約束的絕對(duì)自由的傳播理念，必然導(dǎo)致 黃色新聞 的泛濫，因此，隨著壟斷資本主義時(shí)代的到來(lái)， 社會(huì)責(zé)任 理論的產(chǎn)生也就順理成章了。約翰 彌爾頓：⑴17世紀(jì)英國(guó)著名文學(xué)家，最先樹(shù)起 出版自由 大旗并倡導(dǎo)新聞自由的偉大斗士；⑵1644年所著《論出版自由》被譽(yù)為 世界上第一本倡導(dǎo)出版自由的著作 ，⑶彌爾頓關(guān)于新聞自由 觀點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng) 以及真理 自我修正 屬性的重要論述對(duì)西方新聞自由傳播事業(yè)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。托馬斯 杰斐遜：⑴18世紀(jì)美國(guó)著名思想家、政治家，在理論和實(shí)踐兩方面都對(duì)新聞自由做出了巨大貢獻(xiàn)；⑵他倡導(dǎo)的 第四種權(quán)利 的觀點(diǎn)，認(rèn)為新聞傳播事業(yè)作為公眾論壇，應(yīng)獨(dú)立于政府之外，并且代表大眾對(duì)政府實(shí)行輿論監(jiān)督和批評(píng)；⑶它的新聞思想不僅為美國(guó)新聞立法和出版自由思想奠定了理論基礎(chǔ)，而且給予世界各國(guó)新聞傳播思想以深遠(yuǎn)而巨大的影響。約翰 密爾：⑴、19世紀(jì)西方新聞傳播事業(yè)自由主義理論的集大成者，英國(guó)人，其代表著作《論自由》；⑵、他關(guān)于自由的基本觀點(diǎn)是：自由意味著成年人想干什么就干什么，只要在行使這種自由時(shí)不傷害別人同樣的權(quán)利。３、社會(huì)責(zé)任論：20世紀(jì)傳播事業(yè)領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化和發(fā)展，傳統(tǒng)的自由主義理論遭到了現(xiàn)實(shí)生活的懷疑。隨著壟斷的加劇，人們發(fā)現(xiàn)新聞自由僅僅成為資本擁有者的 自由 和 護(hù)身符 ，在資本這一現(xiàn)實(shí)力量的制約下，大眾實(shí)際上已喪失了 新聞自由 。于是，伴隨著壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)，誕生了新的傳播理論學(xué)說(shuō) 社會(huì)責(zé)任理論 。⑴、 社會(huì)責(zé)任理論是20世紀(jì)歐美資本主義壟斷競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期占統(tǒng)治地位的新聞思想：新聞自由伴隨著義務(wù)與責(zé)任，絕對(duì)的新聞自由不存在；新聞自由的實(shí)現(xiàn)，既要有法律和制度的保障，又要有必須的手段和設(shè)備；政府應(yīng)對(duì)新聞媒介進(jìn)行干預(yù)。⑵、 社會(huì)責(zé)任理論 為當(dāng)代傳播事業(yè)開(kāi)列了許多重要的責(zé)任，提出了傳播工作的一系列新的準(zhǔn)則。⑶、 社會(huì)責(zé)任理論 揭示了資本主義壟斷傳播行業(yè)產(chǎn)生的一系列缺陷，但社會(huì)論壇公益化和傳媒資本私人化的矛盾使解決這些矛盾的前景顯得無(wú)比地暗淡。二、 集權(quán)主義時(shí)代：１、英國(guó)都鐸王朝的出版管制：亨利八世與出版獨(dú)占制度、瑪麗女王與皇家特許出版公司、伊麗莎白一世與皇家出版法庭。⑴、亨利八世是英國(guó)都鐸王朝統(tǒng)治國(guó)內(nèi)出版印刷事業(yè)的第一位君主，建立了皇家特許出版印刷制度：① 禁止國(guó)外出版商在英從事出版印刷，保護(hù)國(guó)內(nèi)出版商的特權(quán)；② 任命專職皇家出版人員監(jiān)督出版；③ 給予經(jīng)過(guò)選擇的印刷商獨(dú)占經(jīng)營(yíng)權(quán)；④保護(hù)特權(quán)出版商地專營(yíng)并對(duì)整個(gè)出版業(yè)進(jìn)行強(qiáng)權(quán)管制。⑵、瑪麗女王與皇家特許出版公司：① 瑪麗女王對(duì)印刷出版采取行業(yè)壟斷的方法，發(fā)展并完善了亨利八世的出版獨(dú)占制度。②1557年，瑪麗女王將出版同業(yè)工會(huì)改造成為皇家特許出版公司，除公司成員及女王特許者外，其他人的印刷出版行為一律禁止。③建立皇家特許出版公司將王室政治利益和印刷商及官方辦報(bào)人的經(jīng)濟(jì)利益統(tǒng)一起來(lái)，國(guó)家政權(quán)不負(fù)擔(dān)開(kāi)支又達(dá)到抑制反對(duì)勢(shì)力輿論的目的，從而使封建專制政權(quán)對(duì)新聞?dòng)∷⒊霭媸聵I(yè)的控制更加強(qiáng)大有力。⑷、 伊麗莎白一世與皇家出版法庭：① 皇家出版法庭是英國(guó)伊麗莎白一世時(shí)代對(duì)印刷出版事業(yè)繼亨利八世出版獨(dú)占制度及瑪麗女王的皇家特許出版公司進(jìn)行控制的新發(fā)展。②1570年，伊麗莎白將樞密院中的司法委員會(huì)獨(dú)立出來(lái)，組成皇家出版法庭，即 星法院 。③此類審判不經(jīng)一般的司法審判辯護(hù)程序，而是秘密進(jìn)行，并且運(yùn)用各種酷刑。英國(guó)歷史上許多新聞出版印刷人士飽嘗其苦。 星法院 完全是壓迫自由的丑惡象征。２、法國(guó)波旁王朝：（黎塞留，法國(guó)波旁王朝路易十三的著名首相，支持創(chuàng)辦《公報(bào)》）⑴、勒納多于1631年創(chuàng)辦了法國(guó)歷史上第一份新聞性報(bào)刊《公報(bào)》，被譽(yù)為 法國(guó)報(bào)業(yè)之父 。⑵、《公報(bào)》是在法國(guó)波旁王朝庇護(hù)下的喉舌，由勒納多于1631年創(chuàng)辦，在法國(guó)新聞史上具有劃時(shí)代的重大地位：①它是法國(guó)新聞史上出版很有規(guī)劃的第一份報(bào)刊；②出版時(shí)間較長(zhǎng)；③在當(dāng)時(shí)很有影響，是歐洲最古老的新聞?wù)撔钥弧?、意大利 手抄新聞信 ：十四、十五世紀(jì)，隨著意大利沿海商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人對(duì)信息的需求增大，出現(xiàn)了一些專業(yè)化的新聞從業(yè)者，他們利用 新聞信 這種古老的媒介（上溯至古羅馬時(shí)期），借助當(dāng)時(shí)最先進(jìn)最便捷的交通工具，抄錄信息分送各處，獲取酬金，史稱 手抄新聞信 。４、戈登堡與活版印刷術(shù)：1450年德國(guó)人戈登堡發(fā)明活版印刷術(shù)，印刷了歐洲最早的金屬活字印刷品《四十二行圣經(jīng)》。它不僅適用銅模鑄造出合金活字，而且形成了由撿字、組版、填空、齊行和印刷還字等步驟組成的活字印刷工藝，還制造了帶壓力的印刷機(jī)，提高了印刷質(zhì)量和效率，是人類新聞傳播最為重要的發(fā)明之一。５、1615年， 德國(guó)報(bào)業(yè)之父 艾莫爾創(chuàng)辦世界上第一張真正的報(bào)紙《法蘭克福新聞》周報(bào)。1656年，蒂莫臺(tái)斯 里赫茲在萊比錫創(chuàng)辦世界上（也是德國(guó)）第一張日?qǐng)?bào)《新到新聞》（《萊比錫新聞》）。1702年，英國(guó)（倫敦）第一張日?qǐng)?bào)《每日新聞》。（1631年，勒納，法國(guó)歷史上第一份新聞性報(bào)刊《公報(bào)》）1777年，法國(guó)第一張日?qǐng)?bào)《法國(guó)新聞》。1690年，英國(guó)人哈里斯創(chuàng)辦美國(guó)歷史上第一份報(bào)紙《國(guó)內(nèi)外公共事件》。（波士頓）1704年，波士頓第一人郵政局長(zhǎng)坎貝爾創(chuàng)辦美國(guó)第二份報(bào)紙《波士頓新聞信札》。（①堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性；②注重本地報(bào)道，信息量豐富；③重視廣告；④不重視時(shí)效性）1721年，獨(dú)立的、未經(jīng)當(dāng)局許可、拒絕送審的報(bào)紙，詹姆斯 富蘭克林創(chuàng)辦的《新英格蘭報(bào)》，為北美殖民地做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)：①擺脫了殖民地出版審查制度的羈絆：②業(yè)務(wù)上率先使用 討伐式 的報(bào)道方式；③重視文學(xué)作品的刊登。６、曾格案件：⑴、 曾格案件作為涉及美洲報(bào)業(yè)成長(zhǎng)及新聞自由主題的著名案件，它是起因于殖民地被統(tǒng)治者與宗主國(guó)殖民當(dāng)局的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。⑵、 1733年，曾格創(chuàng)辦的 平民派 報(bào)紙《紐約新聞周刊》因譴責(zé)科斯比總督，被控誹謗及煽動(dòng)鬧事罪而遭到逮捕。后在著名律師漢密爾頓的辯護(hù)下無(wú)罪釋放。⑶、 在曾格案件中，漢密爾頓提出兩項(xiàng)重要原則：①事實(shí)本身可以作為辯護(hù)理由；②陪審團(tuán)有獨(dú)立裁決權(quán)。⑷、 曾格案件的審判過(guò)程和最后結(jié)果不僅對(duì)北美十三州殖民地的新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生重大影響，并且給18世紀(jì)英國(guó)及世界各國(guó)提供了反對(duì)新聞專制的有力武器，影響極其深遠(yuǎn)。三、 自由資本主義時(shí)代：１、 知識(shí)稅 與 秘密津貼制度⑴、 知識(shí)稅 ：①、 知識(shí)稅 ，也叫 印花稅 ，是18世紀(jì)初英國(guó)政府對(duì)報(bào)紙、廣告、紙張等印刷品所征收的一種稅金，是英國(guó)當(dāng)局繼1694年獨(dú)占特許出版制度失效后所采用的一種經(jīng)濟(jì)手段，借以管制出版印刷事業(yè)，壓抑新聞自由的特別措施。歷史學(xué)家稱之為 知識(shí)稅 。②、 知識(shí)稅 包括報(bào)刊稅、廣告稅、紙張稅。高額稅收一方面加重了報(bào)刊的財(cái)政負(fù)擔(dān)，使普通民眾喪失了閱讀便利，另一方面避免了專制惡名，同時(shí)增加了財(cái)政收入，可謂 一石三鳥(niǎo) 。③ 印花稅法案 的實(shí)施在英國(guó)新聞史上產(chǎn)生了三重影響：ａ、報(bào)刊編輯形式的變化；ｂ、政府對(duì)報(bào)刊實(shí)行秘密津貼制度；ｃ、促使地方報(bào)業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展。⑵、 秘密津貼制度 ：①、是18世紀(jì)英國(guó)官方繼 知識(shí)稅 之外的控制新聞傳播的第二種手段。②官方報(bào)刊與民間報(bào)刊一樣承受高額 印花稅 ，加上內(nèi)容死板，聲譽(yù)不佳，往往難以為繼，政府用國(guó)庫(kù)的錢刻意扶植官方或半官方報(bào)刊給予秘密津貼，以保證對(duì)輿論的掌控。③另一方面，政府用大量金錢收買非官方的著名報(bào)人或重要報(bào)刊發(fā)行人，以加強(qiáng)宣傳效果以更有力地控制輿論。⑶煽動(dòng)誹謗罪（朱尼尤斯信件案）：朱尼尤斯信件案是英國(guó)新聞史上與煽動(dòng)誹謗罪有關(guān)的案件。朱尼尤斯是一位報(bào)刊作者菲力浦 富蘭賽斯的匿名。他陸續(xù)在報(bào)上攻擊當(dāng)時(shí)的保守黨政府和專制國(guó)王喬治三世，引起當(dāng)局極大憤恨。朱尼尤斯于1769年12月19日在倫敦《大眾廣告報(bào)》上又一次痛斥國(guó)王。1770年1月23日，《大眾廣告報(bào)》六人被控煽動(dòng)誹謗罪，在律師格林的有力辯護(hù)下，當(dāng)事人無(wú)罪釋放，保守政府的陰謀遭到沉重打擊。⑷報(bào)道國(guó)會(huì)新聞禁令：約翰 威克斯案件（另一結(jié)果：總逮捕狀廢止）是英國(guó)新聞史上與廢止 禁止報(bào)道國(guó)會(huì)令 有關(guān)的著名案例。1762年下議院議員約翰 威克斯在他所辦的《北不列顛人》報(bào)上公開(kāi)批評(píng)國(guó)王喬治三世專制和反動(dòng)的托利黨魁布特。國(guó)王下令逮捕威克斯并剝奪他的資格。在人民的幫助下，威克斯逃到法國(guó)，人們?cè)俅稳毕x舉威克斯為中塞克斯郡國(guó)會(huì)議員。后來(lái)經(jīng)人民幾番斗爭(zhēng)，威克斯當(dāng)選為倫敦市長(zhǎng)。威克斯在人民的支持下向反動(dòng)的 煽動(dòng)誹謗法 和 禁止國(guó)會(huì)報(bào)道令 發(fā)起攻擊。為這一禁令在英國(guó)的最終廢止做出了貢獻(xiàn)。2、美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)：⑴塞繆爾 亞當(dāng)斯：①美國(guó) 獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之父 ，北美十三州殖民地民主激進(jìn)派的領(lǐng)袖人物。②他對(duì)美國(guó)革命的貢獻(xiàn)首先在于奠定了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)；其次在于他通過(guò)持久不懈的努力將革命的獨(dú)立觀點(diǎn)灌輸?shù)矫癖娭?，點(diǎn)燃了革命之火。③他的主要工作方法是從事新聞宣傳活動(dòng)，利用《波士頓公報(bào)》和各地的 自由之子 組織建立了遍布各地、一呼百應(yīng)的宣傳網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 通訊委員會(huì) 。⑵約翰 迪金森：3、日本新聞傳播事業(yè)：⑴《官版 巴達(dá)維亞新聞》：①一是日本最早公開(kāi)發(fā)行的官辦近代報(bào)紙，是幕府嚴(yán)格控制的官方出版物。②它使用木版活字印刷，線裝書(shū)版式，分卷出版，不定期發(fā)行，數(shù)量很少。③該報(bào)公開(kāi)發(fā)行，報(bào)道海外時(shí)事，且讀者多為諸侯大名、上層武士、國(guó)家官吏，在當(dāng)時(shí)影響巨大，被認(rèn)為是日本近代報(bào)業(yè)的先驅(qū)。⑵ 白虹貫日 事件：①日本新聞史上最大的一次筆禍。日本政府借此事件鎮(zhèn)壓新聞界自由浪潮，使 二元化 傳播體制在強(qiáng)力矯正下最終成型；②1917年，日本出兵侵占西伯利亞遭到日本新聞界批評(píng)和反對(duì)，蓄謀已久的內(nèi)閣政府先后懲處了50多家報(bào)刊。1918年8月25日，全國(guó)84家報(bào)刊記者云集大阪召開(kāi) 關(guān)西記者大會(huì) ，要求寺內(nèi)正毅內(nèi)閣立即總辭職，切實(shí)保障新聞報(bào)道自由。積極報(bào)道大會(huì)的《朝日新聞》因使用日語(yǔ)中代表災(zāi)難之兆的 白虹貫日 一語(yǔ)，被寺內(nèi)政府以 暗示革命 為由起訴。結(jié)果，編輯和記作者判刑，社長(zhǎng)被迫辭職，許多工作人員受到牽連，甚至被迫發(fā)表 辯明悔過(guò)書(shū) ，慣以言論自由的《朝日新聞》自此元?dú)獯髠瑥氐讍适Я苏味分?。③這一事件標(biāo)志著來(lái)自日本社會(huì)內(nèi)部的一切改革 二元化 新聞傳播體制的努力均告失敗。日本新聞界自此屈從于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)統(tǒng)治割據(jù)，默默地向當(dāng)權(quán)者臣服了。4、 商業(yè)新聞信 ：①、在自由資本主義早期，商品經(jīng)濟(jì)處于萌芽狀態(tài)，新聞活動(dòng)僅局限在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；②、作為一種商業(yè)金融行業(yè)的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，新聞信息的傳播表現(xiàn)為下層市民階層水平方向的信息流動(dòng)；③、其時(shí)主要的傳播媒介史手抄新聞信及基于集市貿(mào)易的定期或不定期的新聞?dòng)∷⑵?，就?商業(yè)新聞信 。５、 政論－政黨報(bào)刊 ：⑴、隨著資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的發(fā)展壯大，報(bào)刊成為資產(chǎn)階級(jí)宣傳政見(jiàn)，奪取政權(quán)的言論武器，世界新聞傳播事業(yè)進(jìn)入了 政論－政黨報(bào)刊 歷史時(shí)期；⑵、政黨報(bào)刊的含義是：①報(bào)刊公開(kāi)標(biāo)榜為政治服務(wù)，自覺(jué)成為黨派政治斗爭(zhēng)的工具，接受政黨津貼資助；②報(bào)刊論戰(zhàn)時(shí)，以宣傳本黨派政治主張為主，常?？浯笃湓~，誹謗對(duì)方；③報(bào)刊內(nèi)容以政論為主，內(nèi)容深?yuàn)W，文字艱澀，讀者僅為本黨成員、少數(shù)政客及知識(shí)階層。６、廉價(jià)報(bào)刊：⑴、廉價(jià)報(bào)刊是19世紀(jì)30年代前后產(chǎn)生于西方資本主義國(guó)家中的一種報(bào)刊類型，其特征是大眾化、商品化和機(jī)器化，一些史學(xué)家稱它為 機(jī)器的、群眾的 報(bào)刊樣式。⑵、產(chǎn)生原因：戲法昂著國(guó)聯(lián)家報(bào)刊產(chǎn)生的最直接、最深刻、最基本的動(dòng)力因素是工業(yè)革命的爆發(fā)和近代資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程。①、 工業(yè)革命一方面帶來(lái)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，為廉價(jià)報(bào)刊的產(chǎn)生提供了必不可少的物質(zhì)條件；另一方面促成社會(huì)階級(jí)分化，產(chǎn)生了廉價(jià)報(bào)刊的主要消費(fèi)者 讀者大眾群體。②、 資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程使各國(guó)新聞傳播體系中民主平等、新聞自由觀念得到普及，在商品經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)觀念的催生之下，以追求商業(yè)利潤(rùn)為目的的新聞市場(chǎng)最終形成。⑶、具體表現(xiàn)：在美國(guó)，戴伊的《紐約太陽(yáng)報(bào)》、貝內(nèi)特的《紐約先驅(qū)報(bào)》、格里利的《紐約論壇報(bào)》、雷蒙德的《紐約時(shí)報(bào)》（早期四大大眾報(bào)刊）；在英國(guó)，勞森《每日電訊報(bào)》。黃色新聞的代表有：普利策的《紐約世界報(bào)》、赫斯特的《紐約新聞報(bào)》，英國(guó)哈姆斯沃斯的《每日郵報(bào)》。廉價(jià)報(bào)刊的代表還有被稱為報(bào)業(yè)典型的《泰晤士報(bào)》及《紐約時(shí)報(bào)》等等。⑷、廉價(jià)報(bào)刊迅速、持久繁榮的根本原因是：成熟市場(chǎng)機(jī)制的形成。①、報(bào)刊遵循市場(chǎng)生存經(jīng)營(yíng)規(guī)則，迎合達(dá)中世紀(jì)文化水平及閱讀情趣；②、改進(jìn)發(fā)行方式，降低成本和銷售價(jià)格，革新報(bào)刊編排以吸引讀者；③、報(bào)刊的成功吸引成熟市場(chǎng)的另一群體廣告商。豐厚的廣告費(fèi)使報(bào)刊進(jìn)一步擴(kuò)大再生產(chǎn)。如此一來(lái)，廉價(jià)報(bào)刊事業(yè)形成了一個(gè) 良性發(fā)展循環(huán)圈 ：讀者－廣告－利潤(rùn)－擴(kuò)大新聞再生產(chǎn) ，最終促成報(bào)刊持續(xù)繁榮和發(fā)展。⑸、廉價(jià)報(bào)刊對(duì)新聞業(yè)務(wù)的貢獻(xiàn)：① 新聞本位觀念的確立：為爭(zhēng)取讀者，新聞取代言論成為報(bào)刊主角，這一觀念對(duì)現(xiàn)代新聞事業(yè)影響深遠(yuǎn)；（觀點(diǎn)紙－新聞紙）② 時(shí)效觀念的重視：贏得時(shí)效就能在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勝地位；③ 客觀報(bào)道手法的形成：廉價(jià)報(bào)刊奉行 獨(dú)立 原則，提倡客觀、公正、冷靜、平和。沒(méi)有客觀報(bào)道的提出，新聞就難以和政論分開(kāi)，新聞事業(yè)就難以在當(dāng)今社會(huì)占據(jù)重要的角色地位。⑹、廉價(jià)報(bào)刊的產(chǎn)生和繁榮過(guò)程是西方新聞傳播事業(yè)史上的一段重要?dú)v史，因?yàn)椋孩倭畠r(jià)報(bào)刊是第一種真正建筑于資本主義市場(chǎng)體制之上的近代報(bào)刊；②廉價(jià)報(bào)刊是資本主義現(xiàn)代商業(yè)化大眾報(bào)刊的雛形，它奠定了當(dāng)代西方新聞傳播事業(yè)的許多原則和基礎(chǔ)。盡管廉價(jià)報(bào)刊因取悅讀者而不擇手段，以至產(chǎn)生了一些負(fù)面效果，但它確立的 讀者至上 、 為公眾服務(wù) 的信條，是值得肯定并具有巨大的歷史進(jìn)步意義的。本杰明 戴伊和《紐約太陽(yáng)報(bào)》⑴《紐約太陽(yáng)報(bào)》是本杰明 戴伊于1833年9月3日創(chuàng)辦世界上第一份便士報(bào)。⑵報(bào)紙?zhí)攸c(diǎn)：a、內(nèi)容上注重社會(huì)新聞；b、寫(xiě)作上注重戲劇故事化，文字通俗易懂；c、版面上靈活煽情；d發(fā)新上以零售為主，售價(jià)低廉，從而吸引了大批 普通人讀者 。⑶《紐約太陽(yáng)報(bào)》以低廉的報(bào)價(jià)和刺激性新聞，宣傳 為人人發(fā)光 而大獲成功，它的問(wèn)世，標(biāo)志著廉價(jià)報(bào)刊的正式誕生，開(kāi)創(chuàng)了新聞傳播史上的新紀(jì)元。貝內(nèi)特和《紐約先驅(qū)報(bào)》⑴《紐約先驅(qū)報(bào)》是貝內(nèi)特于1835年創(chuàng)辦的一份偉大的便士報(bào)。它起初模仿《紐約太陽(yáng)報(bào)》，但不久在內(nèi)容和質(zhì)量上都超過(guò)《紐約太陽(yáng)報(bào)》，成為那個(gè)時(shí)代美國(guó)報(bào)道面最廣、報(bào)道速度最快、發(fā)行量最大的著名報(bào)紙。⑵貝內(nèi)特主辦的《紐約先驅(qū)報(bào)》特色：①首要目標(biāo)是追求報(bào)紙獨(dú)立，主張不偏不倚，不黨不私；②頑強(qiáng)的專業(yè)進(jìn)取精神，注重獨(dú)家新聞。⑶貝內(nèi)特為人狂妄，在新聞競(jìng)爭(zhēng)中厚顏無(wú)恥，因掀起 煽情報(bào)道 風(fēng)暴遭人鄙夷，有人稱他為西方黃色新聞的 鼻祖 。格里利和《紐約論壇報(bào)》⑴《紐約論壇報(bào)》是美國(guó)廉價(jià)報(bào)刊初期，不同于《紐約太陽(yáng)報(bào)》、《紐約先驅(qū)報(bào)》的一份 正派的便士報(bào) ，又格里利創(chuàng)辦于1841年4月10日。⑵《紐約論壇報(bào)》的特色：①編輯完善，印刷精美，報(bào)價(jià)低廉；②面向大眾但不掩飾政治立場(chǎng)；③注重全面報(bào)道，重視文學(xué)藝術(shù)，拒絕刊登虛假、墮落廣告與色情兇殺新聞。⑶《紐約論壇報(bào)》被尊稱為 偉大的道德機(jī)關(guān)報(bào) ；格里利以真理思想和表率言行為那個(gè)時(shí)代的廉價(jià)報(bào)刊增添了有益的和聲。《紐約論壇報(bào)》的這個(gè)時(shí)代被后人譽(yù)為 人格新聞學(xué) 時(shí)代。同時(shí)，格里利被美國(guó)新聞界譽(yù)為 報(bào)業(yè)之父 。勞森和《每日電訊報(bào)》⑴《每日電訊報(bào)》是英國(guó)第一張成功的便士報(bào)，因 印花稅法案 的廢除而開(kāi)啟了英國(guó)大眾廉價(jià)報(bào)刊的新紀(jì)元。⑵勞森，《每日電訊報(bào)》真正締造者，英國(guó)新型廉價(jià)報(bào)業(yè)的先驅(qū)之一，被譽(yù)為英國(guó) 報(bào)業(yè)之父 ：①學(xué)習(xí)美國(guó)廉價(jià)報(bào)紙版面編輯技巧；②報(bào)道方面全面迅速真實(shí)地反映世界真面目；③狂熱追求轟動(dòng)性報(bào)道浪潮；④網(wǎng)羅人才，充實(shí)編輯部。（注：英國(guó)其它廉價(jià)報(bào)紙及報(bào)人：斯蒂德《帕爾馬公報(bào)》、奧康納《明星晚報(bào)》、紐恩斯《點(diǎn)滴》雜志、哈姆斯沃斯《每日郵報(bào)》）法國(guó)：1836年，法國(guó)第一份廉價(jià)報(bào)紙《新聞報(bào)》由吉拉爾丹創(chuàng)辦。 （ 1854，威爾梅?！顿M(fèi)加羅報(bào)》）7、黃色新聞：⑴ 黃色新聞 一詞來(lái)源于普利策《紐約世界報(bào)》連環(huán)畫(huà)專欄《霍根小巷》里的中心人物 黃色幼童 ，他以玩世不恭之態(tài)將讀者帶到各種滑稽有趣的場(chǎng)景情節(jié)之中，觀看人們熟知的人和事，以博一笑。 黃色幼童 是普利策和赫斯特報(bào)刊慣用的那種聳人聽(tīng)聞的流行新聞的象征。⑶黃色新聞現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因：新聞商品化以及新聞市場(chǎng)上不受任何限制的惡性競(jìng)爭(zhēng)所致。無(wú)節(jié)制地追求高額利潤(rùn)，這一不以人們意志為轉(zhuǎn)移的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則決定了西方新聞事業(yè)連綿不斷地產(chǎn)生黃色新聞現(xiàn)象。同時(shí)，另外一些因素也對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生的規(guī)模、形式予以制約及影響，如各國(guó)具體的讀者情況、技術(shù)水平、文化背景、傳統(tǒng)觀念、宗教力量等等決定了各國(guó)黃色新聞現(xiàn)象的差異。⑷黃色新聞現(xiàn)象在各國(guó)的表現(xiàn)：①美國(guó)：普利策《紐約世界報(bào)》、 黃色新聞大王 赫斯特《紐約新聞報(bào)》，另有帕特森《紐約每日新聞》、《紐約論壇報(bào)》（麥克洪登）②英國(guó)：英國(guó)黃色新聞鼻祖、 英國(guó)現(xiàn)代報(bào)業(yè) 領(lǐng)袖、現(xiàn)代報(bào)紙創(chuàng)始者、早期英國(guó)壟斷報(bào)寡頭之一哈姆斯沃斯《每日郵報(bào)》、《每日鏡報(bào)》（更黃）。③法國(guó)：《小新聞報(bào)》（1963，米洛）、《小巴黎人報(bào)》、《晨報(bào)》（1883，美國(guó)人愛(ài)德華在巴黎創(chuàng)辦）；④日本：（ 中報(bào) ）《萬(wàn)朝報(bào)》（1882，黑巖周六）、《二六新聞》⑸我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正、辨證地評(píng)價(jià)西方新聞事業(yè)史上的 黃色新聞 現(xiàn)象：①黃色新聞現(xiàn)象是19世紀(jì)30年代廉價(jià)報(bào)刊出現(xiàn)之后，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)發(fā)展之后，西方新聞傳播事業(yè)發(fā)生質(zhì)的變化的產(chǎn)物。作為歷史發(fā)展的產(chǎn)物， 黃色新聞 至今仍是西方新聞界的不治之癥。② 黃色新聞 強(qiáng)調(diào)大眾化傾向是值得肯定的，確實(shí)在一段時(shí)期受到了大眾的普遍歡迎，但過(guò)分迎合大眾低級(jí)趣味，越過(guò)了一定的 度 ，又產(chǎn)生了許多負(fù)面效應(yīng)，最終導(dǎo)致西方 社會(huì)責(zé)任 傳播理論的出現(xiàn)。③從具體的技巧談， 黃色新聞 挖掘和推廣了許多有效的報(bào)刊表現(xiàn)手法及語(yǔ)言、手段，這是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。④隨著我國(guó)的改革開(kāi)放，西方新聞思想一定程度上影響了我國(guó)傳播事業(yè)，某些報(bào)刊呈現(xiàn) 黃色新聞 傾向，這是值得我們思考和警惕的。在現(xiàn)實(shí)工作中，我國(guó)新聞從業(yè)人員應(yīng)該以清醒的頭腦去從事大眾化的工作，用責(zé)任理念，健全的知識(shí)，對(duì)黃色新聞現(xiàn)象進(jìn)行分析，取其精華以更好地滿足大眾的、正當(dāng)?shù)摹⒏呱械男畔⑿枨?。（黃色新聞現(xiàn)象能夠開(kāi)闊我們的眼界，提高我們的專業(yè)判斷力，啟示我們有分寸地采用許多富有表現(xiàn)力的方法、技巧，為今天的報(bào)刊、今天的新聞事業(yè)、今天的大眾、今天的世界服務(wù)。）普利策和《紐約世界報(bào)》：普利策：⑴美國(guó)新式新聞事業(yè)的領(lǐng)袖人物和現(xiàn)代報(bào)業(yè)的創(chuàng)始者之一，是黃色新聞的始作俑者和先鋒大將，被稱為 黃色新聞之父 。他創(chuàng)辦的《紐約世界報(bào)》奠定了西方現(xiàn)代大型報(bào)紙的雛形。⑵普利策的思想富有濃烈的民主進(jìn)步色彩，他的新型報(bào)紙理論和實(shí)踐活動(dòng)，最終奠定了美國(guó)當(dāng)代新聞理論和業(yè)務(wù)的主流方向。⑶作為世界新聞界最高獎(jiǎng)勵(lì)之一， 普利策新聞獎(jiǎng) 享有崇高的榮譽(yù)。⑷普利策的《紐約世界報(bào)》成功的原因：①普利策大大發(fā)展了 煽情主義 ，用聳人聽(tīng)聞的 黃色新聞 滿足讀者；②發(fā)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，討伐時(shí)弊，充當(dāng) 人民斗士 ；③玩弄新花樣及各種推銷噱頭；④廣泛運(yùn)用新聞圖片及文字標(biāo)題；⑤創(chuàng)辦并挖掘星期日刊的潛力；⑥售價(jià)低廉，頁(yè)碼數(shù)多；⑦良好的社論版；⑧注重網(wǎng)羅一流人才，善于接受別人的意見(jiàn)。赫斯特與《紐約新聞報(bào)》⑴ 黃色新聞大王 赫斯特創(chuàng)辦《紐約新聞報(bào)》與普利策的《紐約世界報(bào)》展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，其措施：①高價(jià)收買最優(yōu)秀人才；②利用黃色新聞報(bào)道，有過(guò)之而無(wú)不及；③熱衷社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的報(bào)道；④創(chuàng)辦星期日刊展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)；⑤其報(bào)道的典型事例：美西戰(zhàn)爭(zhēng)、古巴獨(dú)家新聞、麥金萊總統(tǒng)被刺事件。⑵赫斯特個(gè)性復(fù)雜多樣，評(píng)價(jià)撲朔迷離。其優(yōu)點(diǎn)：①報(bào)刊數(shù)目和銷量總數(shù)世界最大；②在新聞業(yè)務(wù)上頗有創(chuàng)新；③許多方面作為建設(shè)性力量存在。其缺點(diǎn)：①歸根結(jié)底是新聞商人；②個(gè)人生活窮奢豪華，缺乏社會(huì)責(zé)任感；③黃色新聞造成的后果弊大于利。⑶將 黃色新聞 的相關(guān)內(nèi)容答上。
解放軍文職招聘考試以二級(jí)傳播理論為代表-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-26 23:10:27以二級(jí)傳播理論為代表到了20世界20年代末，心理學(xué)和社會(huì)學(xué)發(fā)都有了新的發(fā)展，這最終影響了對(duì)大眾傳播的研究。個(gè)人差異成為心理學(xué)研究的重點(diǎn)。研究表明，個(gè)人在需求、態(tài)度、價(jià)值觀、智力和其他個(gè)人素等方面的差異對(duì)個(gè)人行為的形成起到關(guān)鍵作用。同時(shí)社會(huì)學(xué)家越來(lái)越重視劃分社會(huì)類型，他們最關(guān)心社會(huì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及在社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于不同地位的各種類型的人的特點(diǎn)。比較不同類型的人行為 如各種族集團(tuán)、社會(huì)階級(jí)、城鄉(xiāng)人民、年齡組、性別組 成為研究的重點(diǎn)。于是，對(duì)個(gè)人差異和社會(huì)類型的關(guān)注不可避免地成為大眾傳播影響研究的任務(wù)。研究者們開(kāi)始把注意力從僅僅推測(cè)傳播效果轉(zhuǎn)向系統(tǒng)研究某些傳播內(nèi)容對(duì)某些類型人的影響上來(lái)。同時(shí)隨著研究手段的日益增多，如實(shí)驗(yàn)、調(diào)查以及系統(tǒng)的分析技術(shù)，研究者們對(duì)大眾傳播的想法可以更充分地得到驗(yàn)證，于是新的傳播效果模式即有限效果傳播模式開(kāi)始取代了最初的強(qiáng)力效果傳播模式。有限效果模式摒棄了強(qiáng)力效果模式那種認(rèn)為大眾傳媒具有強(qiáng)大的、無(wú)所不能的威力的觀點(diǎn)，它認(rèn)為媒介對(duì)個(gè)人的影響是微弱而短暫的，這種有限效果模式表明媒介信息知識(shí)用來(lái)加強(qiáng)已存在的信息的，而不是用來(lái)改變現(xiàn)有的觀點(diǎn)。早期的魔彈論和皮下注射理論的模型忽視了讀者對(duì)媒介內(nèi)容信息的能動(dòng)性，這種早期模型忽略了讀者業(yè)已形成的思想和傾向。而有限效果模式則更多地關(guān)注了讀者選擇、屏蔽和判斷媒介信息的能力，畢竟讀者不是被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)的有思想的個(gè)人，他們能夠忽略和拒絕某些媒介信息。這一階段以貝雷爾森和克拉伯的兩段經(jīng)典性論述為代表，即 某些傳播，在某些問(wèn)題上，被某些人在某些情況下所注意，有某些作用 ，以及 大眾傳播通常并不是一個(gè)可以對(duì)受眾發(fā)生影響的充分且必要的起因，它其實(shí)通過(guò)許多中介因素的聯(lián)絡(luò)環(huán)節(jié)，而發(fā)揮著各種功能。有限效果傳播模式及它所支持的幾種理論流行于第二次世界大戰(zhàn)之中和戰(zhàn)后期間，以它們?yōu)楹诵膶?duì)媒介產(chǎn)生的看法以及所進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究一直持續(xù)到20世紀(jì)60年代。20世紀(jì)40年代對(duì)參加二戰(zhàn)的士兵和總統(tǒng)競(jìng)選的兩個(gè)大規(guī)模的調(diào)查研究徹底動(dòng)搖了強(qiáng)力效果模式的理論，人們對(duì)于媒體如何影響觀念、舉止有了新的認(rèn)識(shí)。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)要征召無(wú)數(shù)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、規(guī)模、結(jié)果毫無(wú)了解的年輕人，國(guó)防部請(qǐng)好萊塢的著名導(dǎo)演制作一系列題為《我們?yōu)楹巫鲬?zhàn)》的宣傳電影，旨在幫助新兵了解戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，并能夠影響他們的觀點(diǎn)和動(dòng)機(jī)，增加斗志。由當(dāng)時(shí)著名的社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家組成的研究小組抽樣對(duì)數(shù)批士兵進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示《我們?yōu)楹巫鲬?zhàn)》系列片對(duì)介紹戰(zhàn)爭(zhēng)的起源有一些成效，對(duì)改變?nèi)藗儗?duì)這些事實(shí)的總體而不是具體的看法也有一些作用。然而．這些片子并沒(méi)有如想象的那樣激起觀眾的戰(zhàn)斗熱情、增強(qiáng)對(duì)盟軍的信心、灌輸對(duì)敵人的持久的憎恨。而且，對(duì)受過(guò)不同教育程度的人的影響效果是不一樣的，總的來(lái)說(shuō)，教育程度越高，從電影中得到的東西越多。在這一研究中，并沒(méi)有得出類似于強(qiáng)力效果模式的那樣的觀點(diǎn)，相反，電影的影響顯然是有限的，此外，不同的群體的人群的差異性研究和分析也被引入了研究中。在同一時(shí)期進(jìn)行的媒體對(duì)人們的競(jìng)選行為影響的調(diào)查是有限效果模式的最重要的研究之一。拉扎斯菲爾德、貝雷爾森和高德特探討1940年總統(tǒng)競(jìng)選期間選民們做出選舉決定的影響網(wǎng)絡(luò)。他們?cè)凇度嗣竦倪x擇》中重新審核了他們的關(guān)于大眾傳播影響作用的研究。他們從俄亥俄的一個(gè)縣抽樣出3000名對(duì)象，將其分成相同的4個(gè)小組，其中的一個(gè)組為主要調(diào)查組，從競(jìng)選前5月份到競(jìng)選后11月份每月進(jìn)行跟蹤調(diào)查。其他為3個(gè)控制組，研究人員則分別在7月份、8月份、10月份對(duì)其中一個(gè)組進(jìn)行調(diào)查，與主要調(diào)查組作對(duì)比，研究發(fā)現(xiàn)，人們的競(jìng)選行為相當(dāng)復(fù)雜，受多種因素或變量 社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、宗教傾向、居住地(縣城或農(nóng)村)、職業(yè)和年齡的制約。比如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的比地位低的更傾向于選共和黨，藍(lán)領(lǐng)工人比白領(lǐng)工人更傾向于選民主黨。信仰天主教的人更傾向于選民主黨，信仰清教的人則傾向于共和黨。如果將年齡考慮進(jìn)去，則發(fā)現(xiàn)年輕人傾向于選民主黨，年長(zhǎng)者傾向于選共和黨等等。對(duì)于傳播理論來(lái)說(shuō)，研究者發(fā)現(xiàn)，研究對(duì)象在對(duì)大眾傳播的媒介上和接受別人的影響上是有選擇性的，媒介在直接影響選民的意圖和行為方面只起到十分微弱的作用。不僅如此，研究人員發(fā)現(xiàn)．人們?cè)谧鬟x擇時(shí)還有其他因素在起著重要的作用，即人們不斷地從親朋好友那兒獲得信息，也就是說(shuō)在很大程度上，人際之間的交流或傳播比起大眾傳播來(lái)更具影響。研究人員稱這意外的發(fā)現(xiàn)為傳播中的 二級(jí)傳播 現(xiàn)象。當(dāng)以新的眼光審視獲得的原始數(shù)據(jù)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，有一部分人總是比別人消息更為靈通，充當(dāng)他人的 觀點(diǎn)領(lǐng)袖 ，影響他人。所以，在《人民的選擇》（The People s Choice）一書(shū)中，作者首次提出這樣的假設(shè)： 觀點(diǎn)常常是從收音機(jī)和刊物流向觀點(diǎn)領(lǐng)袖，再?gòu)倪@些人流向蕓蕓眾生。自《人民的選擇》介紹了這些發(fā)現(xiàn)之后，又有其他人進(jìn)行了數(shù)百項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，力圖弄清楚作為大眾傳播一部分的個(gè)人影響的本質(zhì)和含義。1945年在美國(guó)依利諾斯州的迪凱特縣進(jìn)行的旨在驗(yàn)證這一假設(shè)、了解觀點(diǎn)領(lǐng)袖這一角色的研究。迪凱特研究想弄清觀點(diǎn)領(lǐng)袖在人們?nèi)粘Ｉ畹乃膫€(gè)方面 購(gòu)物、選擇時(shí)尚、判斷公眾事務(wù)和看電影 的影響。在1955年發(fā)表的研究報(bào)告《人的影響》一文中，凱茲和拉扎斯菲爾德支持了傳播 二級(jí)傳播 的假設(shè)。從大眾傳播研究史上講，這次研究帶來(lái)了新的視角。大眾傳播學(xué)首次從對(duì)信息資源和受眾的心理的研究轉(zhuǎn)向?qū)υ趥鞑ミ^(guò)程中人們相互間的社會(huì)關(guān)系以及由這些關(guān)系導(dǎo)致的影響的研究。無(wú)獨(dú)有偶，早先在1941年的一個(gè)研究中，萊思(Ryan)和格羅斯(Gross)研究依阿華農(nóng)民如何接受新技術(shù)、媒體在這一過(guò)程中所起的作用時(shí)，也注意到農(nóng)民間的人際交往對(duì)其作出決策的影響。隨后，1960年代，羅杰斯將傳播效果生成流程研究細(xì)分為認(rèn)知、說(shuō)服、決策、實(shí)施和確認(rèn)五級(jí)，進(jìn)一步突出了人際傳播和大眾傳播在效果生成過(guò)程中的博弈關(guān)系。以霍夫蘭為代表的研究者對(duì)傳播過(guò)程中諸要素的展示技巧進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)傳者的條件、勸服方式、內(nèi)容構(gòu)成、要點(diǎn)、結(jié)論、受者特性等的結(jié)構(gòu)方式對(duì)傳播效果產(chǎn)生較強(qiáng)的制約作用。受眾層面的 利用與滿足 研究也對(duì)這一時(shí)期的傳媒對(duì)受眾的研究模式的改變做出了重要貢獻(xiàn)，這一理論也屬于有限效果模式的一種。在傳媒影響或效果研究中傳者主導(dǎo)一直是主流格局，即影響研究表現(xiàn)為傳播者意圖和愿望實(shí)現(xiàn)程度的衡量。直到 利用與滿足 理論的出現(xiàn)，才把受眾的傳播需求納入效果研究的范疇，視野的轉(zhuǎn)換放大了受眾對(duì)傳播效果產(chǎn)生的制約作用，把傳播者效果的實(shí)現(xiàn)建立在受眾需求的滿足基礎(chǔ)之上。而且，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和補(bǔ)充， 利用與滿足 的研究已經(jīng)得到長(zhǎng)足發(fā)展，成為傳媒影響研究中一個(gè)主要的觀點(diǎn)，即受眾放在積極主動(dòng)的位置加以考慮。施拉姆曾有一個(gè) 自助餐廳 的比喻，可以用來(lái)概括對(duì) 利用與滿足 理論的認(rèn)識(shí)。施拉姆說(shuō)，受眾接觸傳播猶如吃自助餐，吃什么、吃多少，都由自己的口味、食欲決定，各取所需。自助餐廳供應(yīng)的大量的、花色品種繁多的飯菜，就相當(dāng)于媒介提供的林林總總的信息。這個(gè)比喻說(shuō)明，在整個(gè)傳播活動(dòng)中真正的主角是受眾，他們?yōu)闈M足自己的特定需要而利用媒介，就像人們?yōu)闈M足食欲而使用自助餐一樣。作為媒介，其任務(wù)就是及時(shí)發(fā)布量多質(zhì)好的信息，就像餐廳的職責(zé)是盡可能提供滿意可口的飯。至于顧客究竟選擇哪些品種、享用多少，餐廳無(wú)權(quán)干涉。同理，媒介也不可能強(qiáng)求受眾接受自己傳送的信息。為了檢驗(yàn)期望價(jià)值與媒介滿足感之間的聯(lián)系，大衛(wèi) 斯旺森和奧斯汀 巴布洛對(duì)學(xué)生收視電視新聞的習(xí)慣進(jìn)行了一次研究，伊利諾斯大學(xué)的約100個(gè)學(xué)生填寫(xiě)了關(guān)于他們收視新聞情況的調(diào)查問(wèn)卷。為了弄清學(xué)生們是否收看新聞以及看后的感受，他們提出以下問(wèn)題：一天幾次收看新聞聯(lián)播和當(dāng)?shù)匦侣劊骄恐芸赡苁湛磶状涡侣劊瑒e人是否認(rèn)為他們應(yīng)該收看新聞。這次問(wèn)卷調(diào)查同樣測(cè)出學(xué)生們對(duì)新聞的態(tài)度。 為了弄清新聞滿足各種媒介需要的程度如何，調(diào)查問(wèn)卷提出收看新聞是否能夠使人得到各種滿足的問(wèn)題，其中包括：跟上時(shí)事、獲得娛樂(lè)、提供話題，總的來(lái)說(shuō)，共包括14種可能的滿足感。研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)新聞的期望價(jià)值(他們的態(tài)度)確實(shí)與他們用新聞滿足其對(duì)某些媒介需要的程度有關(guān)。這種從強(qiáng)力效果模式轉(zhuǎn)向有限效果模式在克萊勃爾《大眾媒體的影響》一書(shū)中得到明確的表達(dá)：媒體看起來(lái)并不像一般人過(guò)去和現(xiàn)在所想象的那么有力；一個(gè)人對(duì)媒體所傳遞的某種信息的注意與其觀念、態(tài)度、行為之間并不存在簡(jiǎn)單的因果關(guān)系；許多研究發(fā)現(xiàn)媒體所傳遞的信息的確在觀眾身上產(chǎn)生影響，但這種影響相對(duì)而言是輕微的；這些信息在觀眾身上產(chǎn)生的影響的條件比原先研究的要復(fù)雜得多。英國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼斯 麥奎爾用下面一段話概括了當(dāng)時(shí)的情況：對(duì)那些想找一個(gè)關(guān)于大眾媒介力量的簡(jiǎn)單答案的人來(lái)說(shuō)，答案只能是否定的。這樣的答案雖然在許多方面容易使人誤解，但卻適用于大多數(shù)可以找到的證據(jù)。最細(xì)心的實(shí)驗(yàn)既沒(méi)有證實(shí)媒介的廣泛主張，也沒(méi)有證明大眾傳播批評(píng)家的恐懼是否正確。
