軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：讓大國(guó)心態(tài)圓現(xiàn)代化大國(guó)夢(mèng)
大國(guó)心態(tài)是一個(gè)國(guó)家國(guó)民集體視野和價(jià)值觀取向的外化。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜化且隨著國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變化，中國(guó)也被賦予了新的國(guó)際地位期待，在這種形式，培養(yǎng)大國(guó)心態(tài)被提上日程。一方面，以抵制肯德基為代表的非理性愛國(guó)心態(tài)不僅造成同胞利益的受損，更危及法治社會(huì)建設(shè)的根基;另一方面，開放、自信等大國(guó)心態(tài)的樹立，也為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迎來(lái)新機(jī)遇。因而，可以說(shuō)我們只有樹立大國(guó)心態(tài)，才能成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、文化興、社會(huì)穩(wěn)、國(guó)際影響力大的真正大國(guó)。理性的國(guó)民心態(tài)有助于成為崇尚法治的大國(guó)。理性一詞也許對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講是抽象的，但就具體的行為體現(xiàn)來(lái)說(shuō)，其往往表現(xiàn)為人們對(duì)規(guī)則的堅(jiān)守、對(duì)自我行為的約束，以及對(duì)正義的期許。有了這樣的國(guó)民心態(tài)和思維方式，人們方能樹立底線思維和紅線意識(shí)，相信規(guī)則大于潛規(guī)則、學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)。如此，才符合一個(gè)法治大國(guó)應(yīng)有的法度要求，更能彰顯出一個(gè)法治國(guó)家應(yīng)具備的法治信仰。因此，我們需樹立一種自省自律、明辨是非、崇尚公平公正的理性國(guó)民心態(tài)，如此才能讓法治光芒照遍神州大地。開放包容的國(guó)民心態(tài)有助于成為文化繁榮多樣的大國(guó)。一方面，開放包容的的國(guó)民心態(tài)能讓我們理性且積極的看待外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)，并且愿意為外來(lái)文化在中國(guó)的傳播提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，進(jìn)而使我們的國(guó)民能足不出國(guó)便能了解和感受外來(lái)文化的獨(dú)特魅力和獨(dú)有韻味;另一方面，這樣的姿態(tài)也能進(jìn)一步促進(jìn)中外文化的相互學(xué)習(xí)、相互融合以及兼容并包的發(fā)展。由此可見，開放包容的心態(tài)不會(huì)帶來(lái)文化侵略和文化殖民，相反，帶來(lái)的只能是文化互惠。共贏的國(guó)民心態(tài)有助于成為經(jīng)濟(jì)繁榮的大國(guó)。在全球化浪潮的推動(dòng)下，今天地球版圖上的每個(gè)地區(qū)、每個(gè)國(guó)家?guī)缀醵茧y以遺世而獨(dú)立。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)科技的作用下，彼此在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域相互依賴、相互影響。即使是世界唯一超級(jí)大國(guó)的美國(guó)，也難以說(shuō)其可獨(dú)步天下。特別是在共享、開放理念已逐漸成為國(guó)際主流社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同時(shí)，我們更需以一顆開放的心、一顆互利共贏的心去擁抱新事物、迎接新挑戰(zhàn)。正如共享單車、共享民俗等互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)物不僅培育了新業(yè)態(tài)，更催生了新經(jīng)濟(jì)，讓產(chǎn)業(yè)格局趨向多元與合理，更在一定程度上引領(lǐng)著消費(fèi)革命。由此可見，共贏之心方能締造繁華之世。大國(guó)心態(tài)不僅是成就大國(guó)的思想保障，更是展現(xiàn)新時(shí)代大國(guó)形象的外交名片。在中國(guó)國(guó)際影響力日趨增強(qiáng)的今天，大國(guó)心態(tài)是我們開展靈活外交、展現(xiàn)中國(guó)新形象的文化武器。我們只有以開放為引領(lǐng)，方能鑄就文化之繁榮;只有以自信為底蘊(yùn)，方能成就國(guó)家之文明;只有以共贏為主導(dǎo)，方能締造民族之盛世。惟有如此，我們的國(guó)民才會(huì)更自信，民族才會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，國(guó)家才會(huì)更繁榮。
2019山西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：重塑國(guó)民心態(tài) 讓大國(guó)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
申論范文：重塑國(guó)民心態(tài)讓大國(guó)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)一個(gè)國(guó)家既需要硬實(shí)力的支撐，也需要軟實(shí)力的滋潤(rùn)，而國(guó)民心態(tài)則是一國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分。但是當(dāng)前我國(guó)成為了第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民的心態(tài)卻沒有現(xiàn)代化，有的依然妄自菲薄盲目崇洋，有的極度自信盲目排外，這折射出國(guó)民心態(tài)的不理性，不利于我國(guó)處理好國(guó)際和國(guó)內(nèi)事務(wù)。強(qiáng)健和開闊的國(guó)民心態(tài)是衡量一個(gè)國(guó)家是否是大國(guó)的標(biāo)尺。當(dāng)前我國(guó)的國(guó)民心態(tài)日趨成熟，但是隨著我國(guó)國(guó)際地位的提升，部分國(guó)民的越發(fā)的極端，有的妄自尊大盲目貶低西方，也有的妄自菲薄，盲目崇洋媚外。這些病態(tài)的心理不利于我國(guó)正確的應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的復(fù)雜形勢(shì)，成為我國(guó)邁向大國(guó)的絆腳石。為此，還需要重塑理性健康的國(guó)民心態(tài)，才能撥開迷霧見青天，讓大國(guó)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。重塑大國(guó)心態(tài)，實(shí)現(xiàn)理性愛國(guó)。國(guó)際紛爭(zhēng)越來(lái)越頻繁的當(dāng)下，愛國(guó)行為也是此起彼伏，但其中不理性的愛國(guó)行為成為國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際討論的焦點(diǎn)。這種不理性的愛國(guó)行徑不僅于國(guó)家無(wú)益，甚至還給自己的同胞帶去了極大的傷害，也影響了國(guó)民在國(guó)際的形象。究其原因還在于國(guó)民對(duì)待國(guó)際爭(zhēng)端的心態(tài)不成熟，面對(duì)問題缺乏法治思想，用暴力甚至極端的手段表達(dá)自己的情緒，這折射出了國(guó)人不平和、不理性的心態(tài)。為此必須重塑開放包容審慎理性的大國(guó)心態(tài)，敞開大國(guó)胸懷，正視國(guó)際事件，才能避免打砸搶等事件發(fā)生，才能讓國(guó)民更好的愛國(guó)。重塑大國(guó)心態(tài)，實(shí)現(xiàn)更好的引進(jìn)來(lái)。我國(guó)上海市在引進(jìn)美國(guó)迪士尼樂園的過程中，有人提出要加一點(diǎn)中國(guó)元素，但是習(xí)主席指出要用一種開放、大氣、包容的胸懷接納迪士尼，保留了原汁原味的美國(guó)文化，讓中國(guó)人民通過迪士尼樂園這個(gè)窗口，更直接的了解了美國(guó)文化，了解美國(guó)人民，也讓迪士尼樂園更好的在上海安家落戶。迪士尼的成功給我國(guó)引進(jìn)外資樹立了良好的典范，為我國(guó)如何更好的引進(jìn)外資、讓外資在我國(guó)更好的生根發(fā)芽提供了良好的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前我國(guó)引進(jìn)來(lái)的項(xiàng)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于迪士尼，還會(huì)涉及到汽車、體育、文化等多個(gè)領(lǐng)域，這需要我們以更加開放、包容、自信的心態(tài)，去對(duì)待來(lái)外文化，讓外資為中國(guó)人民的幸福生活做出更多的貢獻(xiàn)。100多年前，梁?jiǎn)⒊萌齻€(gè)中國(guó)來(lái)描述中國(guó)大歷史：中國(guó)之中國(guó)、亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)。如今之中國(guó)，已經(jīng)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央。方言世界，全球治理體系變革加速推進(jìn)，國(guó)際格局不斷演變重構(gòu)。滄海橫流方顯英雄本色，面對(duì)國(guó)內(nèi)外的雙重困境，我們要以健康成熟的心理下好每一步棋，順勢(shì)而為，推動(dòng)國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際秩序朝有利于我們的方向發(fā)展。
中國(guó)地方政府職能轉(zhuǎn)變的原因和主要表現(xiàn)。
中國(guó)地方政府職能轉(zhuǎn)變的原因和主要表現(xiàn)。減小字體增大字體中國(guó)地方政府職能轉(zhuǎn)變的原因和主要表現(xiàn)。
原因：經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變是推動(dòng)地方政府職能轉(zhuǎn)變的直接原因；生產(chǎn)力的發(fā)展及企業(yè)生產(chǎn)和居民生活需要的擴(kuò)大，是推動(dòng)地方政府職能轉(zhuǎn)變的根本原因；政治體制改革推動(dòng)中央政府向地方政府、上級(jí)政府向下級(jí)政府下放權(quán)力；實(shí)現(xiàn)從達(dá)政府、小社會(huì)向小政府、大社會(huì)的轉(zhuǎn)型，是地方政府的相當(dāng)部分職能向企業(yè)、是地方政府的相當(dāng)部分職能向企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體轉(zhuǎn)移；實(shí)現(xiàn)地方政府的公共行政的規(guī)范化和現(xiàn)代化，也是推動(dòng)地方政府職能轉(zhuǎn)變的另一原因；
主要表現(xiàn)：政企分開；政府調(diào)控市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)；政府維護(hù)市場(chǎng)秩序的職能加重；建設(shè)、經(jīng)營(yíng)和管制地方性公共基礎(chǔ)設(shè)施職能的重要性上升；規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)職能受到高度重視；地方政府努力建立社會(huì)保障體系；依靠第三部門，管理社會(huì)事務(wù)；
第2篇中國(guó)地方政府的職能轉(zhuǎn)變，當(dāng)前正在由對(duì)經(jīng)濟(jì)的直接微觀管理向間接宏觀調(diào)控為主轉(zhuǎn)變，請(qǐng)述其中原因中國(guó)地方政府的職能轉(zhuǎn)變，當(dāng)前正在由對(duì)經(jīng)濟(jì)的直接微觀管理向間接宏觀調(diào)控為主轉(zhuǎn)變，請(qǐng)述其中原因第一，有效實(shí)現(xiàn)中央政府對(duì)全國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一的宏觀調(diào)控，必然要求省級(jí)政府放棄作為中央政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的決策參與者的職能，要求其他各級(jí)地方政府放棄作為調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)決策的下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行者的身份，從而根除地方政府利用經(jīng)濟(jì)管理職權(quán)干擾中央政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施。第二，建立全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)體系，必然要求根除地方政府實(shí)行地方保護(hù)主義的動(dòng)機(jī)和能力，讓各種生產(chǎn)要素在全國(guó)范圍內(nèi)自由流動(dòng)，在自愿的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)最佳組合，提高經(jīng)濟(jì)效益。第三，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，地方政府不具有執(zhí)行中央政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)政策的職權(quán)，不存在龐大的經(jīng)濟(jì)管理部門，地方政府不把經(jīng)濟(jì)管理作為主要職能。第四，為企業(yè)生產(chǎn)和居民生活創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境，地方政府責(zé)無(wú)旁貸，因此必須把建設(shè)、經(jīng)營(yíng)和管制地方性基礎(chǔ)設(shè)施作為地方政府的主要職
第3篇簡(jiǎn)述中國(guó)地方政府體制在帝制時(shí)代經(jīng)歷的階段？簡(jiǎn)述中國(guó)地方政府體制在帝制時(shí)代經(jīng)歷的階段？中國(guó)地方政府體制在帝制時(shí)期經(jīng)歷了3各階段：郡縣制、州縣制、府縣制。大致上，隋朝以前為郡縣制時(shí)期，隋朝至宋朝為州縣制時(shí)期，元明清為府縣制時(shí)期。（1）、郡縣制時(shí)期：自秦統(tǒng)一中國(guó)至隋文帝廢除郡制，近800年，是中國(guó)地方政府體制成型時(shí)期。（2）、州限制時(shí)期：隋文帝改制，廢郡存州，罷鄉(xiāng)官，實(shí)行州限制，標(biāo)志著中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)。到宋朝滅亡，近700年，為州限制時(shí)期，是中國(guó)地方政府體制發(fā)展變革時(shí)期。（3）、府縣制時(shí)期：元代設(shè)省，省下設(shè)府，府下設(shè)縣，至清朝滅亡，近650年，省、府、縣三級(jí)制最終確立，中國(guó)地方政府體制進(jìn)入定型期。
