山東軍隊文職招聘網(wǎng)必記知識-中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀及其現(xiàn)代意義。(出題可能性不大) - 常識判斷

山東軍隊文職招聘網(wǎng)必記知識-中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀及其現(xiàn)代意義。(出題可能性不大)減小字體增大字體山東軍隊文職招聘網(wǎng)必記知識-中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀及其現(xiàn)代意義。(出題可能性不大)

(1)戰(zhàn)國時代的知行觀:①知而非艱,行之維艱,是說行比知難,要求知和行的統(tǒng)一,包含有辯證法的因素。②孔子的生而知之和學而知之的知行觀。③孟子提出了不學而能的良能和不慮而知的良知的唯心主義先驗論的知行觀。④荀子提出了唯物主義的知行觀,他認為,行先知后,知來源于行。他說:不登高山,不知天之高也,不臨深池,不知地之厚也。知既然來源于行,行就要高于知,所以茍子說:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。荀子重行,把行看做比知識更為重要的東西。.

(2)宋元明清時期的知行觀:①宋代的程朱學派提出知先行后說,知在先,知不依賴于行的觀點。②明代王守仁(王陽明)提出了知行合一說,強調(diào)知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成,一念發(fā)動處便即是行的主觀唯心主義的知行觀。⑨明末清初的唯物主義哲學家王夫之強調(diào)了行先知后,并強調(diào)知行之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,

提出了知行終始不相離的辯證法命題。王夫之的知行觀是中國古代哲學史上的最高水平。

(3)孫中山的知行觀:他認為,行在先,知在后,行先知后,知是從行中來的,能實行便能知,能知便能進步。在知行關(guān)系上,他提出了知難行易,是唯物主義的知行觀。

(4)中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀的現(xiàn)代意義:中國傳統(tǒng)哲學中的關(guān)于知行關(guān)系的觀點,既有唯物主義的,也有唯心主義的。而無論是唯物主義的知行觀還是唯心主義的知行觀,其合理因素和成果都為馬克思主義哲學認識論深入研究知和行,即認識和實踐的辯證關(guān)系提供了極為寶貴的借鑒作用。

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2012年山東軍隊文職招聘網(wǎng)政治常識-人民代表與人民的關(guān)系:人民代表來自人民,受人民監(jiān)督,為人民服務(wù),對人民負責。 - 常識判斷

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注意:人民代表是國家權(quán)力的直接行使者,人民是間接行使者。

一方面,人民代表由人民選舉產(chǎn)生,代表人民的利益和意志行使國家的權(quán)力。另一方面,人民代表要與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù),對人民負責,并接受人民監(jiān)督。

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