國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員個(gè)人形象怎么塑造？ - 行測(cè)知識(shí)
國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員個(gè)人形象怎么塑造？減小字體增大字體國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員個(gè)人形象的塑造
1．文化知識(shí)修養(yǎng)掌握業(yè)務(wù)技能，具有廣博知識(shí)
由于國(guó)家機(jī)關(guān)宏觀指導(dǎo)性很強(qiáng)，涉及社會(huì)生活各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域，要求國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員不僅需要掌握本專業(yè)的業(yè)務(wù)技能，而且必須具有廣博的知識(shí)。
提高理論水平掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有堅(jiān)定的政治方向，較高的分析問題和解決問題的能力。具有與職責(zé)相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能。
學(xué)習(xí)行政管理知識(shí)，科學(xué)運(yùn)用行政管理方法，提高政府工作效率。學(xué)習(xí)公文寫作知識(shí)，掌握其特點(diǎn)和程序，保證政府工作的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和權(quán)威性。學(xué)習(xí)行政法律知識(shí)。依法行政是國(guó)家行政管理的基本原則，也是行政管理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化的需要。
2．語(yǔ)言修養(yǎng)說話講究方式方法，語(yǔ)言講求科學(xué)藝術(shù)
國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在執(zhí)行公務(wù)活動(dòng)中說話要講究方式方法，語(yǔ)言要講究科學(xué)和藝術(shù)。日常用語(yǔ)力求標(biāo)準(zhǔn)和適用。語(yǔ)言力求確切簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言要有邏輯性。避免談話中的禁忌。
3．禮儀修養(yǎng)服飾裝扮合適合宜，待人接物懂得禮貌
國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的儀表舉止，體現(xiàn)了國(guó)家機(jī)關(guān)的精神面貌和整體素質(zhì)。工作人員要與社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次的人接觸，面臨著眾多的人際關(guān)系。所以，良好的儀表舉止既體現(xiàn)了職業(yè)形象，也體現(xiàn)了國(guó)家形象，又可以起到表率作用。
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山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)行測(cè)法律講堂-中央國(guó)家機(jī)關(guān) - 行測(cè)知識(shí)
山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)行測(cè)法律講堂-中央國(guó)家機(jī)關(guān)減小字體增大字體山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)行測(cè)法律講堂-中央國(guó)家機(jī)關(guān)
全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，又是國(guó)家的立法機(jī)關(guān)。《憲法》第2條規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)
憲法的修改由全國(guó)人大常委會(huì)或者1/5以上的全國(guó)人大代表提議，并由全國(guó)人大以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過。
雖然全國(guó)人大制定的法律都可由全國(guó)人大常委會(huì)修改（特別行政區(qū)基本法除外），但有兩個(gè)限制，一是修正案不能與基本法律的基本原則相抵觸；二是全國(guó)人大有權(quán)實(shí)施監(jiān)督，改變或者撤銷常委會(huì)不適當(dāng)?shù)男拚浮?/p>
全國(guó)人大有權(quán)審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及有關(guān)計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告；審查和批準(zhǔn)國(guó)家預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告；批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置；決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；決定戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題，等。
工作監(jiān)督包括全國(guó)人大聽取并通過全國(guó)人大常委會(huì)的工作報(bào)告，聽取、建議修改和通過國(guó)務(wù)院的工作報(bào)告，聽取最高人民法院、最高人民檢察院的工作報(bào)告；中央軍委主席也要向全國(guó)人大負(fù)責(zé)。
全國(guó)人大主席團(tuán)、全國(guó)人大常委會(huì)、一個(gè)代表團(tuán)或30名以上的代表聯(lián)名、全國(guó)人大各專門委員會(huì)
國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的道德修養(yǎng)途徑與方法包括什么？ - 行測(cè)知識(shí)
國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的道德修養(yǎng)途徑與方法包括什么？減小字體增大字體國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的道德修養(yǎng)途徑與方法
（1）見賢思齊
見賢思齊語(yǔ)出《論語(yǔ)里仁》。賢指人的善行和美德，齊就是向這些人看齊。見賢思齊就是向道德高尚的人看齊，學(xué)習(xí)他們可貴的品行。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員處在政府管理機(jī)構(gòu)，身邊當(dāng)然不乏道德高尚的人。因此，自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不要把眼光只盯在外邊，向身邊的每一個(gè)人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，就必有大收獲。向身邊的人學(xué)習(xí)?？鬃诱f：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者改之?/p>
作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，首先應(yīng)該加強(qiáng)自己的理論知識(shí)修養(yǎng)，自覺地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的有關(guān)文獻(xiàn)，在提高自己的理論素養(yǎng)的同時(shí)，也提升自己的思想境界和道德水準(zhǔn)。
見賢思齊，還要求國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員戒除請(qǐng)客送禮、大吃大喝、吃拿卡要等惡習(xí)。近朱者赤，近墨者黑。加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的道德修養(yǎng)，既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人自覺的見賢思齊，也要通過機(jī)關(guān)制度和紀(jì)律的約束，杜絕歪風(fēng)邪氣的發(fā)展和蔓延，是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在良好的職業(yè)道德氛圍中，陶冶自己的道德情操。
（2）省察克治
省察克治，是明代思想家王陽(yáng)明提出的一種道德修養(yǎng)的方法。省察：對(duì)照人人本來具有的良知進(jìn)行自我反省，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己不善的念頭和言行。克治：改過。
任何人都有缺點(diǎn)，都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是知錯(cuò)不改、屢錯(cuò)屢犯。道德的良知總是充當(dāng)判官的角色，而錯(cuò)誤的思想和言行，就是被告，自我則是原告。只要自我一放松，就是道德滑坡的開始。因此，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員來說，始終保持自我的警覺與清醒就特別重要。
省察是內(nèi)向的，是針對(duì)自己而不針對(duì)別人的，致力于道德修養(yǎng)的人，總是以他人為鏡，找自己的過錯(cuò)。每一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員都要每日三省吾身，過勿憚改，以自己良好的道德修養(yǎng)，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。積善成德，堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴小事做起，才能成為道德高尚的人。天下的大事，都是由無數(shù)的小事積累而成的，積許多小善就是將來的大成，這里的善就是良好的道德修養(yǎng)。反之，集無數(shù)的小惡最終會(huì)導(dǎo)致毀滅。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員要想提高自己的道德境界，首先就要從身邊的小事做起。對(duì)于所從事的職業(yè)，哪怕是最不受重視的，也要把它做得最好。能把他人不屑一顧的事都做得最好，就是為未來最大的、最尊貴的、最卓越的事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
（3）慎獨(dú)
慎獨(dú)是指在沒有人看見，無人監(jiān)督的時(shí)候，不僅不能放松，而且更要警覺，堅(jiān)持自己的道德信念。強(qiáng)調(diào)在隱微處下功夫。內(nèi)心深處的念頭，最隱蔽的不為人知的言行，最細(xì)微的舉動(dòng)，也最能顯示一個(gè)人的道德靈魂。
慎獨(dú)是一種無時(shí)不在、無處不有的道德自覺，是一種較高層次上的道德修養(yǎng)方法，它最能顯示一個(gè)人的道德靈魂。如果能夠堅(jiān)持不懈地實(shí)踐慎獨(dú)的修養(yǎng)方法，就能鍛煉人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)方面的主體精神和主動(dòng)意識(shí)，真正使道德修養(yǎng)成為自我的內(nèi)在要求，從而達(dá)到理想的道德境界。
（4）公正廉潔
公正：從政無私，秉公辦事，按法律辦事，不感情用事。
廉：廉明、廉忠、廉高、廉敬、廉恥、廉而有化。
廉潔：不受謂之廉，不污謂之潔，清白做人，干凈做事。
明朝理學(xué)家薛碹將世界上廉潔之人分為三種類型：上品：見明理而不妄取者是順應(yīng)明理，真正道德意義上的廉潔。中品：尚名節(jié)而不茍取者是有所顧慮而不取。下品：畏法律、保祿位而不取者，是勉強(qiáng)而為。
在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員經(jīng)常面臨著各種各樣的誘惑，保持自身的廉潔，自覺地抵御來自各方面的誘惑，是一種考驗(yàn)。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員從事的是政府部門的工作，如果能夠?qū)φ珜?dǎo)的道德要求身體力行，就會(huì)為民眾樹立良好的道德榜樣，其政聲和民意就不僅針對(duì)他自己，而且針對(duì)他所服務(wù)的政府部門或國(guó)家機(jī)關(guān)。
從整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的角度來考慮，公正和廉潔應(yīng)該成為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員道德修養(yǎng)的起碼要求。
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