危險(xiǎn)物品的生產(chǎn)、經(jīng)營、儲(chǔ)存單位及礦山、建筑施工單位應(yīng)如何做好應(yīng)急救援工作? - 行測知識(shí)
危險(xiǎn)物品的生產(chǎn)、經(jīng)營、儲(chǔ)存單位及礦山、建筑施工單位應(yīng)如何做好應(yīng)急救援工作?減小字體增大字體危險(xiǎn)物品的生產(chǎn)、經(jīng)營、儲(chǔ)存單位及礦山、建筑施工單位應(yīng)如何做好應(yīng)急救援工作?
答:上述單位應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作:
(一)應(yīng)當(dāng)建立應(yīng)急救援組織,指定應(yīng)急救援人員。生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模較小,可以不建立應(yīng)急救援組織,但要指定兼職的應(yīng)急救援人員。
(二)應(yīng)當(dāng)配備必要的應(yīng)急救援器材、設(shè)備;
(三)對(duì)應(yīng)急救援器材、設(shè)備要進(jìn)行經(jīng)常性維護(hù)、保養(yǎng),保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
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行政道德如何定義? - 行測知識(shí)
行政道德如何定義?減小字體增大字體行政道德如何定義?
行政道德是職業(yè)道德或行業(yè)道德的一種類型,是人們?cè)诠残姓顒?dòng)中的道德觀念和行為規(guī)范的總和,是一般道德在行政活動(dòng)中的體現(xiàn),是統(tǒng)治階級(jí)的道德對(duì)公共行政活動(dòng)的特殊要求。
行政道德與行政心理既相互聯(lián)系又相互區(qū)別,同屬于行政文化范疇,又在行政文化構(gòu)架中處于不同層次。
行政道德的功能,是在公共行政活動(dòng)中,對(duì)行政者自身完善和進(jìn)步所具有的功效和意義,表現(xiàn)在對(duì)行政者的規(guī)范、約束、教育、調(diào)節(jié)和激勵(lì)等方面。
行政道德是整個(gè)政府規(guī)范體系的一個(gè)重要組成部分,加強(qiáng)行政道德建設(shè)有利于行政系統(tǒng)按照正確的方向運(yùn)行和行政系統(tǒng)效率的提高;有助于社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和全社會(huì)道德水平的提高;有助于政府信任感的建立和愛國主義精神的發(fā)揚(yáng)光大。
我國軍隊(duì)文職招聘的道德規(guī)范體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
忠誠可靠。對(duì)于我國軍隊(duì)文職招聘而言,忠誠這一規(guī)范的最基本內(nèi)容就是忠于政府、忠于國家、忠于人民。忠誠這一道德規(guī)范蘊(yùn)含著兩個(gè)層次的含義:其一,要自覺自愿地、認(rèn)真細(xì)致地履行自己應(yīng)盡的義務(wù),用行動(dòng)去體現(xiàn)自己內(nèi)心對(duì)政府、對(duì)國家、對(duì)人民的忠誠。簡而言之,這種忠誠不是來自法律的強(qiáng)制,而是源自心靈的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。其二,軍隊(duì)文職招聘的生活、工作是具體而豐富的,必須要求無論是在法律規(guī)定的情境之內(nèi),還是在法律規(guī)定的情境之外,軍隊(duì)文職招聘都必須充分尊重公民意志,維護(hù)政府形象,努力為人民服務(wù)。要超越法律、法規(guī),無處不在、無時(shí)不在、無事不在地體現(xiàn)一個(gè)軍隊(duì)文職招聘的忠誠。
誠信正派。這是指軍隊(duì)文職招聘必須誠實(shí)、值得信賴、作風(fēng)正派,具備高尚人格。
盡職盡責(zé)。作為道德規(guī)范的盡職盡責(zé),首先是要求每個(gè)軍隊(duì)文職招聘能忠于職守。其次,要求軍隊(duì)文職招聘勇于創(chuàng)新,開拓進(jìn)取。再次,盡職盡責(zé)是要求在工作中克服官僚主義。
廉潔奉公。這是指軍隊(duì)文職招聘要為官清正,不以權(quán)謀取任何私利。是否有一支廉潔奉公的軍隊(duì)文職招聘隊(duì)伍,是國家興衰、政府存亡的關(guān)鍵因素之一。國家公務(wù)人員要做到廉潔奉公、不謀私利,必須加強(qiáng)道德修養(yǎng),具備兩個(gè)意識(shí):一是具備公仆意識(shí),二是應(yīng)具備牢固的法律意識(shí)。軍隊(duì)文職招聘能否模范地遵紀(jì)守法,對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚具有重要影響。軍隊(duì)文職招聘的道德影響力,不僅在政府體系中是互動(dòng)的,而且在政府與社會(huì)之間也是互動(dòng)的。
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軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:以“加”之計(jì) 施“減”之策
在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,關(guān)于社會(huì)公共管理的問題,在社會(huì)上產(chǎn)生了各種聲音,有人說加強(qiáng)立法是解決公共管理問題之計(jì),有人說政府包容審慎是解決公共管理問題之策,還有人說加強(qiáng)創(chuàng)新是解決公共管理之要。其實(shí),公共管理需要智慧、眼光、技巧和事業(yè),需要靈活運(yùn)用加減法,在監(jiān)督引導(dǎo)、簡政放權(quán)、放管結(jié)合上出實(shí)招、下實(shí)功、見實(shí)效。做好公共管理的加減法,監(jiān)督引導(dǎo)是風(fēng)向標(biāo)。在日新月異的中國網(wǎng)絡(luò)支付已然成為中國的土特產(chǎn),給人們的工作和生活帶來了便捷,但同時(shí)也存在著眾多的安全隱患,尤其是老人在網(wǎng)絡(luò)支付方面知之甚少,缺乏辨別意識(shí),給犯罪分子帶來了可趁之機(jī);企業(yè)平臺(tái)在創(chuàng)新發(fā)展的道路上優(yōu)柔寡斷,停滯不前,害怕觸摸紅線。政府在企業(yè)發(fā)展的道路上要秉承著包容審慎,鼓勵(lì)創(chuàng)新的理念,在人們的生活中要進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo),加大普法教育,提高失信成本,規(guī)范人民群眾的言行。以引導(dǎo)為方向,以監(jiān)督為保障,公共管理只有做好雙管齊下,做好加法,才能助推社會(huì)的良性治理。做好公共管理的加減法,簡政放權(quán)是助推器。習(xí)總書記曾說:時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。國家在公共管理上,不僅要做好加法的監(jiān)督引導(dǎo),還要做好減法的簡政放權(quán)。山西省積極踐行,下放40多項(xiàng)權(quán)力,在教育上下放中小學(xué)地方課程教材立項(xiàng)審核的權(quán)力;在文化上下放民間機(jī)構(gòu)成立審批的權(quán)力;在資源管理上下放礦產(chǎn)資源勘探年檢的權(quán)力等,保障人們?nèi)罕姷幕緳?quán)力,為人民群眾的生活保駕護(hù)航。簡化辦事流程,放下行政審批等一系列惠及民生的方案措施,處處體現(xiàn)著我們國家對(duì)人民群眾的關(guān)心。因此,只有簡政放權(quán),做好減法,才能更好的發(fā)揮政府守夜人的作用。做好公共管理加減法,放管結(jié)合是壓艙石。隨著人民群眾生活水平的不斷提高,富足的中國正向小康社會(huì)大步邁進(jìn),人民的生活越來越注重自身權(quán)利的保障,這就需要公共管理要有智慧和視野,做好放管結(jié)合。國務(wù)院頒布的《無證無照經(jīng)營查處辦法》在制度上做了加法,完善了制度建設(shè),但在內(nèi)容上做了減法,取消了沒收工具等規(guī)定,降低了罰款的數(shù)額;文化共享惠民生也是在制度上做了加法,不斷完善公共文化服務(wù),但是在內(nèi)容上做了減法,美術(shù)館的作品頻頻露臉,貼近民眾;養(yǎng)心殿的文物移駕出宮,使文物精品融入百姓的生活,實(shí)現(xiàn)文化的傳承。所以,公共管理要做好放管結(jié)合,才能真正惠及民生。北宋大儒張載所說:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬事開太平。做好公共管理正是要有這種民生意識(shí),以監(jiān)督引導(dǎo)為綱,以簡政放權(quán)為要,以放管結(jié)合為旨,體現(xiàn)公共管理的智慧、眼光、技巧和視野,增進(jìn)百姓福祉,奠定社會(huì)發(fā)展的根基,為構(gòu)建富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)找準(zhǔn)新形象,邁向新臺(tái)階,奔向新征程。