體育學(xué):競技狀態(tài)形成和發(fā)展的規(guī)律是蘇聯(lián)學(xué)者提出來的-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2020-02-14 11:51:49競技狀態(tài)形成和發(fā)展的規(guī)律是( )學(xué)者提出來的。A.蘇聯(lián);B.原民主德國;C.中國;D.原聯(lián)邦德國。解析:無。本題選A。動作連貫流暢?和諧有彈性反映了練習(xí)的( )。A.動作節(jié)奏;B.動作的精確性;C.運動學(xué)特征;D.動力學(xué)特征。解析:無。

2020浙江軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:游走于城鄉(xiāng)之間 享受理想生活

忙時高樓大廈穿梭,閑時田間鄉(xiāng)野戲耍,既有人工智造助創(chuàng)物質(zhì)生活,又有青山綠水滋養(yǎng)精神世界。這大概就是現(xiàn)代文明之下人們所向往的桃花源。但是對比現(xiàn)實生活,卻讓人難以言表,城鄉(xiāng)一樣化趨勢難以遏制:原本鳥鳴蟲吟、曲徑通幽的鄉(xiāng)村被熙熙攘攘的人群嘈雜和川流不息的車輛轟鳴所取代;原本滿天星辰,月光朦朧的黑暗天空被城市種種炫目工程的光霧所覆蓋;原本由造物主所創(chuàng)造的鬼斧神工般的自然景觀被人類創(chuàng)造的混泥土城市逐漸侵蝕破壞那些風(fēng)情各異的鄉(xiāng)村慢慢消失,帶來的是人們物質(zhì)生活的極端豐富,而精神世界卻急速貧瘠,噪聲污染、光污染、文化遺存的破壞等各種問題接連不斷,促使人們開始渴望一種理想的生活。因此,只有城鄉(xiāng)并行共建,宜城則城,宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng),自由游走于城鄉(xiāng)之間,實現(xiàn)物質(zhì)和精神的共享,才能享受理想生活。城市是現(xiàn)代文明的杰出產(chǎn)物,無數(shù)科技創(chuàng)新提升生活水平,無數(shù)智能智造改善人居壞境。從黑白麻布到現(xiàn)在的款式各異、顏色多樣的衣服,從單一農(nóng)家菜到現(xiàn)在的各國料理,從窯洞土房到現(xiàn)在的高樓大廈,從手寫信到現(xiàn)在的電子郵件,從雙腿走路到現(xiàn)在的高鐵出行,從信息的閉塞不通到全球信息的共享這無不體現(xiàn)了城市的豐功偉績,人們生活因為科技變得更加美好。但是正如天有陰晴,月有圓缺,人有悲歡,事有成敗,城市光鮮亮麗的背后也有著灰暗隱晦的一面??旃?jié)奏的工作和生活,使人心浮躁,社會日益陌生。城市居民過勞死的概率不斷攀升,安全事故也頻頻發(fā)生。一味追求科技化,使生活變得猶如技術(shù)般的理智和冰冷,造成資源的巨大浪費,污染的日益嚴(yán)重,沒有山水寄情,沒有精神慰藉,思想感情難以寄托與抒發(fā)。而鄉(xiāng)村卻能給喧囂的城市以寧靜,提供一個空間讓它冷靜下來,去思考人生的內(nèi)涵,提供一段時間讓它慢下來,去追尋生命的意義,學(xué)習(xí)為人的智慧,豐富精神世界,避免精神世界的枯竭。鄉(xiāng)村是精神資源的瑰麗寶庫,承載著無數(shù)文明,沉淀著人生智慧,培養(yǎng)了數(shù)不勝數(shù)的賢人雅士。無論是陸游的千古名句莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚,還是梵高聞名世界的畫作《星月夜》,亦或是諾貝爾文學(xué)獲獎?wù)吣缘摹都t高粱》,甚至是中國最早的農(nóng)耕文化等古今中外的歷史文化都離不開鄉(xiāng)村這一載體。同時,鄉(xiāng)村也有著城市所沒有的人生智慧。少時不知鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土的意思,是鄉(xiāng)村里農(nóng)民勞累辛苦的耕作讓我懂得它的深刻內(nèi)涵。壯時懷才不遇伯樂,是鄉(xiāng)村自然教會我山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村的樂觀。老來感嘆自己年事已高,無力從事,是鄉(xiāng)村文明讓我擁有竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生的曠達(dá)。人生漫漫路長長,沒有鄉(xiāng)村的哺育,哪有精神的愉悅,哪有幸福的生活!但是不得不承認(rèn),鄉(xiāng)村日益跟不上城市的現(xiàn)代化步伐,造成巨大的差距,嚴(yán)重影響村民的物質(zhì)生活,社會的穩(wěn)定和諧以及國家的均衡發(fā)展。比如,農(nóng)村廁所臟亂差,已成為蚊蠅滋生地和病菌傳播源。同時,垃圾遍地圍村,處理技術(shù)落后,使焚燒成為垃圾處理的唯一手段,造成巨大的污染。另外,馬路坑洼、房屋瀕塌、產(chǎn)業(yè)單一等等都制約了鄉(xiāng)村的發(fā)展。因此,只有借助城市的力量,才能讓鄉(xiāng)村生活更加美好。城市與鄉(xiāng)村就如鳥之雙翼,車之雙輪,相互依存,缺一不可。單純的城市生活雖然能得到物質(zhì)的滿足,但缺少精神寄托。單純的鄉(xiāng)村生活雖然有精神的愉悅,但缺少物質(zhì)保障。城市和鄉(xiāng)村是并行互補的,只有根據(jù)客觀實際,遵循自我意愿,才能自由切換生活狀態(tài),自由與游走于城鄉(xiāng)之間,過上理想的生活。