解放軍文職招聘考試專業(yè)音樂教育的開拓者------蕭友梅-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-09-26 20:09:29專業(yè)音樂教育的開拓者------蕭友梅蕭友梅,音樂教育家、作曲家。廣東香山(今中山)人,幼時受教會音樂熏陶。1901年赴日,在東京帝國大學(xué)學(xué)習(xí)教育。1912年中華民國臨時大總統(tǒng)秘書。同年被派赴德國萊比錫音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。1916年,以論文(關(guān)于十七世紀(jì)前中國管弦樂隊的歷史研究)獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920年起支持北京女子高等師范學(xué)校音樂科、北京大學(xué)音樂傳習(xí)所和北京藝術(shù)專門學(xué)校音樂系的工作。在北大傳習(xí)所期間,創(chuàng)立管弦樂隊并任指揮。1927年,應(yīng)蔡元培的之邀,于上海創(chuàng)辦我國第一所正規(guī)的音樂學(xué)校 國立音樂院 (后改名為國立上海音樂??茖W(xué)校)。曾編寫《風(fēng)琴教科書》、《曲體學(xué)》、《鋼琴教科書》等,創(chuàng)作100余首歌曲。兩部大合唱,少量器樂作品,有《問》、《五四紀(jì)念愛國歌》、《國恥》、《國民革命歌》,歌曲大都收集在《今樂初集》、《新歌初集》、《新學(xué)制唱歌教科書》中。四.豐子愷豐子愷,名豐潤,浙江桐鄉(xiāng)人。我國現(xiàn)代著名畫家,文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家,是一位多方面卓有成就的文藝大師。1914年考入浙江第一師范學(xué)校,師從李叔同學(xué)繪畫、音樂。1917年組織桐蔭畫會。后與吳夢飛、劉質(zhì)平、歐陽予倩等創(chuàng)辦上海專科學(xué)校與中華美育會。曾編譯包括音樂理論、音樂美學(xué)、西洋音樂史等32種讀物。主要有《音樂入門》、《近世十大音樂家》、《孩子們的音樂》等。為現(xiàn)代音樂知識的普及作了許多有益的工作。

2020軍隊文職 新疆文職考試——西方音樂史中帶“狂”的作品

紅師教育發(fā)布2020軍隊文職 新疆文職考試——西方音樂史中帶“狂”的作品在文職音樂類考試中,首先要提到的第一個考點(diǎn)是浪漫主義時期德國作曲家舒曼的鋼琴套曲《狂歡節(jié)》,此鋼琴套曲完成于1835年,全部套曲由二十一首小曲組成,每首樂曲附有標(biāo)題來標(biāo)示其內(nèi)容。各首小曲的標(biāo)題依次為1.前奏(片段1);2.皮埃羅;3.阿爾列金;4.高貴的圓舞曲;5.歐塞比烏斯;6.弗羅雷斯坦;7.妖艷女子; 8.回答;9.蝴蝶;10.跳舞的字母;11.賈琳娜;12.肖邦;13.埃斯特列拉;14.相認(rèn);15.潘塔隆和克隆賓娜;16.阿勒曼德舞曲;17.帕格尼尼;18.傾訴;19.散步;20.休息;21.大衛(wèi)同盟進(jìn)攻凡夫俗子的進(jìn)行曲。這一套曲雖然是舒曼最早期的作品之一,卻已經(jīng)顯露出這位浪漫派音樂大師超凡的音樂天才。各具特色的二十一首小曲都堪稱精品,反映出舒曼在作曲方面的水準(zhǔn)。本曲的問世具有相當(dāng)重要的歷史意義,它在當(dāng)時不僅僅標(biāo)志著一種嶄新的 浪漫主義鋼琴曲 的出現(xiàn),更表現(xiàn)出作者在藝術(shù)方面勇于革新的批判精神。其次,要提到的是浪漫主義時期法國作曲家圣-桑的管弦作品《動物狂歡節(jié)》。圣-桑曾于1886年,先后到布拉格與維也納進(jìn)行旅行演奏,途中在奧地利休息了幾天,就在這些日子里,他應(yīng)巴黎好友的請求,寫作了一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂組曲《動物狂歡節(jié)》。在《動物狂歡節(jié)》中,作者以生動的手法,描寫動物們在熱鬧的節(jié)日行列中,各種滑稽有趣的情形。整部組曲由下面十四曲組成(一)序奏及獅王行進(jìn)曲;(二)公雞與母雞;(三)羚羊;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠,(七)水族館;(八)野驢;(九)林中杜鵑;(十)大鳥籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十四)終曲。其中第十三首《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的,由鋼琴的琶音伴奏,表示清澄的湖水,接看大提琴奏出美麗迷人的旋律,描述天鵝以高貴優(yōu)雅、安詳?shù)馗∮蔚那樾?。再次,是浪漫主義時期匈牙利作曲家、指揮家、音樂教育家、音樂評論家李斯特所創(chuàng)作的鋼琴《匈牙利狂想曲》,全組19首曲目都是以當(dāng)時匈牙利民歌音調(diào)為主題,并于1846-1853年、1882年以及1885年期間所編寫??裣肭怯晒畔ED史詩詠吟詩人率先創(chuàng)造的音樂體裁,很多音樂家都曾經(jīng)用這種音樂體裁創(chuàng)作樂曲,但是李斯特是第一位真正使用這種音樂體裁來表達(dá)自己民族主義音樂的作曲家,狂想曲在鋼琴藝術(shù)史上占有很重要的地位。當(dāng)然,他還創(chuàng)作了一首鋼琴曲《西班牙狂想曲》,這是一首試圖表達(dá)西班牙民族風(fēng)格特色的鋼琴曲,福利亞舞曲和霍塔舞曲均是最具西班牙風(fēng)情的題材之一,是李斯特鋼琴音樂的代表作品。值得廣大考生注意的是法國作曲家拉威爾,被稱為20世紀(jì)管弦樂色彩大師他也寫過一首同名曲《西班牙舞曲》,不同之處是拉威爾創(chuàng)作的不是鋼琴曲,而是管弦樂作品。最后,是美國作曲家喬治 格什溫發(fā)表的鋼琴協(xié)奏曲《藍(lán)色狂想曲》,這是他于1924年寫給獨(dú)奏鋼琴及爵士樂團(tuán)的樂曲,融合了古典音樂的原理以及爵士的元素。為了方便大家記憶,特整理成以下表格形式

【印象派音樂】-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-08-14 09:56:482、《弦樂、打擊樂與鋼片琴音樂》(第四樂章)[背景搜尋] 1936年,巴托克接受瑞士巴塞爾室內(nèi)樂團(tuán)指揮包羅.薩徹的委托,為樂團(tuán)成立10周年而寫了這首《弦樂、打擊樂與鋼片琴音樂》,1937年首演。此曲堪稱20世紀(jì)室內(nèi)樂創(chuàng)作的里程碑,使巴托克鼎盛時期最杰出的作品之一。寫作手法受文藝復(fù)興時期雙重合唱隊的影響,演奏方式類似于大協(xié)奏曲,形式結(jié)構(gòu)類似于巴洛克組曲和古典交響套曲,音樂精神卻又是徹底的民族化,這些特征使這部作品成為繼承和創(chuàng)新的完美結(jié)合的典范。[作曲家] 匈牙利民族音樂先驅(qū):貝拉 巴托克 (1881~1945) 匈牙利作曲家,民族音樂學(xué)家、鋼琴家。是20世紀(jì)音樂史上屈指可數(shù)的幾位經(jīng)典大師之一。他的音樂是溝通傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方、嚴(yán)肅和民間音樂的橋梁,同時以其新的語言和形式激發(fā)起同時代人創(chuàng)造的活力。世人一致同意二十世紀(jì)前繼德彪西之后的三位大作曲家,當(dāng)是斯特拉文斯基、勛伯格與巴托克:他們都是堅強(qiáng)的個人主義者,也是杰出的改革者。如果說斯特拉文斯基代表音樂的邏輯與精準(zhǔn), 勛伯格代表打破調(diào)性的藩籬,跨入音樂創(chuàng)作的全新哲理, 那么巴托克就代表了民族樂風(fēng)揉合十九世紀(jì)音樂思想所得之強(qiáng)勁有力表達(dá)方式。巴托克是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂的開拓者之一,他被認(rèn)為是本世紀(jì)最偉大的音樂家之一,雖然他大部分作品的價值,直到他本人去世后才被世人認(rèn)可。主要作品有管弦樂:《舞蹈組曲》、《鋼琴第一協(xié)奏曲》、《嬉游曲》(弦樂)、《樂隊協(xié)奏曲》、《為弦樂器、打擊樂器和鋼片琴寫的音樂》 聲樂曲:《世俗康塔塔》 室內(nèi)樂:《小提琴奏鳴曲》、《兩架鋼琴和打擊樂奏鳴曲》 鋼琴曲:《粗野的快板》、《小宇宙》 舞臺音樂:《藍(lán)胡子公爵的城堡》(歌?。?、《神奇的官員》(芭蕾舞劇)等。

解放軍文職招聘考試宮廷音樂-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-09-26 19:57:11宮廷音樂這是中國歷史上一段不斷動蕩亂戰(zhàn)的時期,也是一個南北音樂既分化又不斷相互融合的時期。一、清商樂清商樂,也叫清賞曲,簡稱清商、清樂,它是北方和南方民間音樂在宮廷逐漸融合成的一種新穎的音樂。但主要是南方音樂包括江南吳歌、荊楚西聲。1、吳歌,又稱吳聲歌,它是東晉始采自江南一帶的民歌,風(fēng)格抒情細(xì)膩。吳歌在民間都是 徒歌 的形式,在宮廷配上了樂器伴奏。其音樂特點(diǎn)是在曲尾常用虛詞唱出的 送聲 。從歌詞的內(nèi)容,伴奏形勢來看,吳歌應(yīng)該是一種獨(dú)唱性質(zhì)的抒情曲。2、西曲,又稱西曲歌,是以湖北中西部向西一帶的民歌與舞蹈,其曲調(diào)較多,內(nèi)容多抒發(fā)游子思?xì)w、別離之情、長江流域豐富的產(chǎn)物等。西曲包括舞曲和倚歌兩種。清商曲中的歌舞在宮廷也如同相和歌,發(fā)展成清商大曲。它所用的調(diào)式,也沿襲相合三調(diào)的平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào),合稱為 清商三調(diào) 。二、北歌北歌,又叫 真人代歌 ,是北朝宮廷音樂的代稱,北歌產(chǎn)生于我國北方民族。從歌詞上看多以五言四句為主,也出現(xiàn)七言四句的和雜言體的句法結(jié)構(gòu),其風(fēng)格豪放剛健,語言質(zhì)樸坦率。北歌的音樂形態(tài)十分多樣。在宮廷這些北歌又與原來的橫吹曲相互融合,發(fā)展成一些軍樂,即 鼓吹橫吹曲 。三、百戲百戲即類似現(xiàn)代的雜戲,在漢代就已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,而到了南北朝,特別是北方,統(tǒng)治階級熱衷于百戲,要使百戲大盛,以至于在宗廟祭祀中也有表演。四、故事歌舞南北朝的歌舞藝術(shù)已有顯著發(fā)展,它在漢代 角抵戲 及宮廷舞蹈的基礎(chǔ)上,更多的加入了故事內(nèi)容,如《踏謠娘》、《蘇中郎》、《代面》、《拔頭》等。故事歌舞的發(fā)展,為我國的戲曲的建立創(chuàng)造了必要的條件。總之,兩晉南北朝的宮廷音樂已呈現(xiàn)出一些新的形式,清商曲發(fā)展成相和歌,北歌向南流傳,百戲、歌舞故事的興起,為后世戲曲的誕生打下了基礎(chǔ)。第二節(jié) 各民族音樂的大融合公元316年,西晉滅亡后,戰(zhàn)爭使得不少民族四處遷徙,造成民族融合的現(xiàn)象。這個時期有各種不同的渠道陸續(xù)進(jìn)入中原的主要有龜茲(今新疆庫車)、西涼(今甘肅西北部的古地名)、疏勒(今新疆英古沙城)、康國(今中亞撒馬爾罕附近,屬烏茲別克斯坦)、安國(中亞古國,今烏茲別克斯坦的布哈爾地區(qū))、高昌(今新疆吐魯番地區(qū))、天竺(即印度的古稱)、高麗(今朝鮮與韓國)等國的音樂,而以龜茲樂影響最大。龜茲是古代地名,即今新疆庫車。龜茲是西域人員往來絲綢之路的必經(jīng)之路。龜茲音樂吸收了許多西域諸國的音樂,也吸收中原音樂,形成了自己的特點(diǎn)。龜茲音樂約在南北朝時傳入內(nèi)地。西域音樂在此段歷史時期廣泛傳入中原,有以下原因:其一、戰(zhàn)事頻繁,在相互戰(zhàn)爭中虜獲大量的樂工和樂器;其二、和親;其三、經(jīng)商;其四、佛教往來。西域音樂的廣泛傳入,與固有的漢族音樂相結(jié)合,產(chǎn)生出各種各樣的音樂體裁與形式,樂器及樂曲也被漢民族使用與汲取,這些為我國音樂在隋唐的高度繁榮了基礎(chǔ)。