解放軍文職招聘考試藝術(shù)欣賞摹擬試題4-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-23 20:27:56藝術(shù)欣賞摹擬試題一、填空(每空1分，共22分)1．藝術(shù)欣賞是人們以 為對(duì)象的審美活動(dòng)。2. 說(shuō)： 有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》的讀者，他們心中就有一千個(gè)王熙鳳或別的人物。3．建筑擁有不同尋常的藝術(shù)表現(xiàn)力，它的表現(xiàn)性和 使它可以超脫于具體的束縛而擁有巨大的涵括力量。4．紫禁城沿中軸線可分為三大段，其 是宮殿區(qū)乃至整個(gè)北京城的核心和高潮。5．繪畫(huà)區(qū)別于雕塑、建筑等其它造型藝術(shù)的特征是其實(shí)體的 。6．在西方藝術(shù)史上，常用 這個(gè)詞來(lái)概括17世紀(jì)繪畫(huà)的時(shí)代特征。7．在雕塑的方圓結(jié)合中，我國(guó)往往以方為主，而 則往往以圓為主。8．湖北武當(dāng)山的環(huán)境藝術(shù)將山岳、河流、建筑、雕塑組成一個(gè)有機(jī)的整體，并以 作為最后的點(diǎn)睛之筆。9．工藝美術(shù)可分為 和 兩大類。10．如刺繡以產(chǎn)地命名，我國(guó)最著名的有蘇繡、 、 、粵繡等。11．《海燕》是作曲家 讀高爾基同名散文詩(shī)有感 而寫(xiě)的聲樂(lè)協(xié)奏曲。12．交響音樂(lè)中在真正的再現(xiàn)部出現(xiàn)之前，要再現(xiàn)的音樂(lè)主題先在其他調(diào)性上出現(xiàn)，叫做 。13．舞劇《絲路花雨》的藝術(shù)特色，可以用題材新、立意新、 和舞蹈新來(lái)概括。14． 的基本特征，可用 內(nèi)在激情有形可見(jiàn)的動(dòng)作流 來(lái)概括。15．在戲劇藝術(shù)中， 動(dòng)作 具有雙重本性：對(duì)人的行動(dòng)的 性和對(duì)行動(dòng)主體的心理活動(dòng)內(nèi)容的 性。16．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，布及全國(guó)的戲曲劇種有 多個(gè)。17． 是指畫(huà)面上有明暗層次、虛實(shí)對(duì)比及色彩的明暗關(guān)系。18． 照片具有寫(xiě)意的特征，它不注重筆墨的工細(xì)，而追求神韻的表達(dá)。19．一部戲劇的基本單位是 。二、選擇(每小題2分，共18分；將所選答案的序號(hào)填在該小題的括號(hào)里，每小題只能選擇一個(gè)答案)1．在各種藝術(shù)中，就其文學(xué)性因素而論，( )對(duì)情感的表現(xiàn)是比較間接的。A．音樂(lè)與繪畫(huà) B．寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)與雕塑C．雕塑與舞蹈 D．舞蹈與音樂(lè)2．歐洲中世紀(jì)哥特教堂體現(xiàn)了( )。A．封建皇權(quán)的至高無(wú)上 B．人對(duì)柔美的追求C．人和大自然的親切融合 D．神權(quán)在生活中的絕對(duì)地位3．( )充分體現(xiàn)了印度藝術(shù)和中國(guó)藝術(shù)的融會(huì)。A．山西平遙雙林寺韋馱像B．敦煌盛唐彩塑菩薩C．龍門石窟奉先寺盧舍那大佛D．云崗石窟第8窟的高浮雕 鳩摩羅天4．我國(guó)古代漆器工藝的高峰是在( )。A．漢代 B．周代C．秦代 D．唐代5．一般認(rèn)為，貝多芬的頂峰之作是( )。A．《第九(合唱)交響曲》 B．《第三(英雄)交響曲》C．《第六(田園)交響曲》 D．《第五(命運(yùn))交響曲》6．《雀之靈》與《殘春》都是（ ）。A．雙人舞 B.獨(dú)舞C．三人舞 D.群舞7．( )是構(gòu)成戲劇欣賞的基本特征，也是戲劇藝術(shù)特有的魅力之所在。A．觀眾與導(dǎo)演之間的現(xiàn)場(chǎng)直接交流B．觀眾與演員之間的現(xiàn)場(chǎng)直接交流C．觀眾之間的現(xiàn)場(chǎng)相互影響D．觀眾與演員之間的現(xiàn)場(chǎng)直接交流，觀眾之間的現(xiàn)場(chǎng)相互影響8．( )這兩出京劇的表演都以武打取勝。A．《二進(jìn)宮》與《柜中緣》 B．《轅門斬子》與《十八羅漢斗悟空》C. 《四進(jìn)士》與《三岔口》 D．《雁蕩山》與《火燒裴元慶》9．尤金 史密斯的攝影名作《到森林里去》是從( )拍攝的。A．正面角度 B. 背面角度C. 仰角 D．俯角三、判斷(每小題1分，共10分；判斷的結(jié)果填入題后括號(hào)內(nèi)，用 表示對(duì)，用 X 表示錯(cuò))1．小說(shuō)中拙劣的插圖還不如沒(méi)有的好，因?yàn)樗恋K讀者深入體會(huì)小說(shuō)中人物的基本特征。（ ）2．重在 悅目 ，是建筑的精神屬性的最高層次的要求。( )3． 中國(guó)畫(huà) 是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和中國(guó)油畫(huà)的統(tǒng)稱。( )4．烏桐的《伏爾泰像》是市民反侵略的象征。( )5．西周前期的作品利簋是裝用品的器物。( )6．旋律是最主要的音樂(lè)語(yǔ)言。( )7．既有形可見(jiàn)，又流動(dòng)持續(xù)，這便是舞與詩(shī)、樂(lè)的主要區(qū)別。( )8．旁白是旁白者與其他人物對(duì)話之間插入的自語(yǔ)。( )9. 高腔腔系劇種的主奏樂(lè)器為不同形制的板胡。( )10．抓拍的成功在于對(duì)事件本身的深刻理解和反應(yīng)的高度敏捷。( )四、簡(jiǎn)答(每小題5分，共10分)1．繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言有哪些?怎樣借助它們?nèi)バ蕾p具體作品?2．構(gòu)成戲曲流派的核心是什么?五、分析與論述（每小題20分，共40分）1．試析顏真卿《祭侄文稿》在書(shū)法上獨(dú)特的審美價(jià)值。2．為什么說(shuō)電影藝術(shù)的基本語(yǔ)言是畫(huà)面和聲音，試以畫(huà)面和聲音的配合來(lái)分析你所喜歡的電影片段。
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發(fā)布時(shí)間：2017-05-23 20:27:11藝術(shù)欣賞摹擬試題一、填空(每空1分，共22分)1．藝術(shù)形象 2．王朝聞3．抽象性 4．中段5．平面性 6．巴洛克7．希臘 8．雕塑9．裝飾美術(shù) 實(shí)用美術(shù)(兩答案位置可以互換)10．湘繡 蜀繡(兩答案位置可以互換)11．秦詠誠(chéng) 12．假再現(xiàn)13．構(gòu)思新 14．舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言15．慕仿 揭示16．三百一十17．影調(diào) 18．剪影19．場(chǎng)面二、選擇(每小題2分，共18分)1．B 2．D 3．D 4．A 5．A6．B 7．D 8．D 9．B說(shuō)明：如一小題中選擇了一個(gè)以上答案，該題不給分。三、判斷(每小題1分，共10分)1. 2．X 3．X 4．X 5．X6． 7． 8． 9．X 10．四、簡(jiǎn)答(每小題5分，共10分)1．繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言主要有線條、形體、色彩，此外還有色調(diào)、動(dòng)感、筆觸、體量感等。(2分)這些語(yǔ)言在描繪形象和表現(xiàn)畫(huà)家情感方面均有其特殊功效，(1分)如線條在西畫(huà)中用以把握實(shí)體感覺(jué)，在中國(guó)畫(huà)里則用以暗示物象的骨格、氣勢(shì)與動(dòng)向；形體除表現(xiàn)具體物象的形貌外，還表現(xiàn)它所暗示的情感傾向；色彩的冷暖和豐富性給人以多種聯(lián)想，畫(huà)家正是利用線條的韻律、形體的寫(xiě)實(shí)性和象征性的融合，以及 色彩關(guān)系 的變化來(lái)賦予作品豐富的內(nèi)涵，我們則可以借助它們來(lái)解讀作品，深入領(lǐng)略畫(huà)作的寓意，并展開(kāi)自己的想象，進(jìn)入 再創(chuàng)造 的欣賞佳境。(2分) (參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第39、40頁(yè))2．構(gòu)成戲曲流派的核心，是演員在表演過(guò)程中，根據(jù)自己對(duì)劇中人物和情節(jié)發(fā)展的獨(dú)特體驗(yàn)，結(jié)合自身的表演特長(zhǎng)加以表現(xiàn)所形成的具有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。(5分) (參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第172頁(yè))五、分析與論述(每小題20分，共40分)1．說(shuō)明：(1)參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第81頁(yè)至82頁(yè)，及音像教材的有關(guān)內(nèi)容。(2)要求通過(guò)作品的具體分析指出：被譽(yù)為 天下第二行書(shū) 的《祭侄文稿》，是顏真卿為追祭以身殉國(guó)的侄兒顏季明所寫(xiě)的一篇祭文。(2分)作者在極度悲憤中一揮而就，書(shū)寫(xiě)時(shí)擺脫了任何 創(chuàng)作 形式的束縛，筆墨隨著內(nèi)心感情的起伏而自然變化，充分顯示出 書(shū)為心畫(huà) 、 無(wú)為而無(wú)不為 的審美效果。(7分)作者在這幅行書(shū)中將悲壯的感情與自己雄偉、剛健的楷書(shū)書(shū)風(fēng)相結(jié)合，形成一種帶有悲劇色彩的力度，給人以崇高的美感。(7分)此外，作者還將張旭草書(shū)的意態(tài)注入行書(shū)，使其線條韻律更加豐富生動(dòng)。這些，都使《祭侄文稿》在書(shū)法藝術(shù)上具有獨(dú)特的審美價(jià)值。(4分)(3)學(xué)生如在某一方面有獨(dú)到見(jiàn)解且言之成理，可酌情給予高分，亦可打破上述評(píng)分比例的規(guī)定。2．說(shuō)明：(1)參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第206頁(yè)至210頁(yè)，及音像教材的有關(guān)內(nèi)容。(2)要求通過(guò)對(duì)電影片斷的分析具體說(shuō)明： 電影是以銀幕上的畫(huà)面與聲音為媒介，在運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象的一門藝術(shù)。 聲音和畫(huà)面共同創(chuàng)造著電影藝術(shù)的意境。(3)理論闡述與實(shí)例分析各占l0分，但重點(diǎn)在于是否通過(guò)實(shí)例分析能看出對(duì)有關(guān)理論的理解與融會(huì)貫通；闡發(fā)得體，分析深入，或有所發(fā)現(xiàn)又言之成理者，可酌情給予高分。
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發(fā)布時(shí)間：2017-05-23 20:26:17藝術(shù)欣賞摹擬試題一、填空(每空1分，共22分)1．建筑擁有不同尋常的藝術(shù)表現(xiàn)力，它的表現(xiàn)性和抽象性 使它可以超脫于具體物象的束縛而擁有巨大的涵括力量。2．羅馬圣彼得教堂是文藝復(fù)興 盛期建筑藝術(shù)最杰出的代表，也是世界上最大的教堂。3．北京城藝術(shù)構(gòu)思的主導(dǎo)思想是通過(guò)嚴(yán)整規(guī)則的構(gòu)圖來(lái)體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上。4．繪畫(huà)區(qū)別于雕塑、建筑等其它造型藝術(shù)的特征是其實(shí)體的平面性 。5．西方古典繪畫(huà)的美學(xué)傾向是典雅與和諧 。6． 馬一角，夏半邊 指的是南宋馬遠(yuǎn)與夏圭 山水畫(huà)的獨(dú)特構(gòu)圖方式。7．江蘇宜興紫砂陶茶具，有 世界茶具稱為首 的美譽(yù)。8．我國(guó)學(xué)術(shù)界一般以商周青銅器作為青銅文化的代表。9．用蚌殼作為鑲嵌裝飾，是周代漆器工藝的一種非常流行的手法。10．繼《蘭亭集序》被譽(yù)為 天下第一行書(shū) 之后，《祭侄文稿》被譽(yù)為 天下第二行書(shū) 。11．在黃庭堅(jiān)的畫(huà)論、詩(shī)論、題跋中顯示了一個(gè)重要特色，就是追求不俗的個(gè)性。12．音樂(lè)是聲音 的藝術(shù)，時(shí)間的藝術(shù)，表現(xiàn)的藝術(shù)，再創(chuàng)造 的藝術(shù)。13．交響音樂(lè)中在真正的再現(xiàn)部出現(xiàn)之前，要再現(xiàn)的音樂(lè)主題先在其他調(diào)性上出現(xiàn)，叫做假再現(xiàn)。14．舞臺(tái)表演性舞蹈可分為舞劇 舞蹈 與 兩大類別。15.戲劇情境 是戲劇作品的中心問(wèn)題。16．鑒賞導(dǎo)演藝術(shù)一般可以從完整 與個(gè)性兩個(gè)方面作出判斷。二、選擇(每小題2分，共18分；將所選答案的序號(hào)填在該小題的括號(hào)里；每小題只能選擇一個(gè)答案)1．(D )是表現(xiàn)性藝術(shù)的典型代表，A．繪畫(huà)與戲劇 B. 戲劇與電影C. 電影與建筑 D．建筑與音樂(lè)2．(A )是理性抽象主義繪畫(huà)的代表人物。A．蒙德里安 B. 康定斯基C. 畢加索 D．凡 高3． 薄如紙、明如鏡、聲如磬 ，是人們對(duì)我國(guó)(C )的贊譽(yù)。A．陶器 B. 玉器C. 瓷器 D．玻璃器皿4．有學(xué)者認(rèn)為，研究西方藝術(shù)的發(fā)展，往往以建筑作為骨干；而研究中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，則需以(B)那里尋找其淵源。A．繪畫(huà) B. 書(shū)法C. 雕塑 D．戲曲5．場(chǎng)面是一部(D )作品的基本單位。A．電影 B. 舞蹈C. 戲曲 D．戲劇6．一般認(rèn)為，貝多芬的頂峰之作是(A )，A．《第九(合唱)交響曲》 B．《第三(英雄)交響曲》C. 《第六(田園)交響曲》 D．《第五(命運(yùn))交響曲》7．《雀之靈》與《殘春》都是(B)。A．雙人舞 B.獨(dú)舞C．三人舞 D．群舞8．欣賞電影歸根結(jié)底是在欣賞(D)。A．電影的綜合藝術(shù) B．電影的表演藝術(shù)C．電影的攝影藝術(shù) D．電影的導(dǎo)演藝術(shù)9．(C )是觀眾欣賞戲劇的一個(gè)重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。A．豐富性 B. 情節(jié)曲折C. 真實(shí)感 D. 感染力三、判斷(每小題1分，共10分；判斷的結(jié)果填入題后括號(hào)內(nèi)，用 表示對(duì)，用 X 表示錯(cuò))1. 歐洲園林被尊為 世界園林之母 。(X )2．工筆重彩畫(huà)是用熟宣紙創(chuàng)作的。( )3．烏桐的《伏爾泰像》是市民反侵略的象征。(X )4．對(duì)實(shí)用美術(shù)的欣賞首先要看它的使用功能。( )5．笛、長(zhǎng)笛、短笛、管子都是民族樂(lè)器。(X)6．既有形可見(jiàn)，又流動(dòng)持續(xù)，這便是舞與詩(shī)、樂(lè)的主要區(qū)別。( )7．戲劇的 動(dòng)作 具有雙重本性 對(duì)人的行動(dòng)的摹仿性和對(duì)行動(dòng)主體的心理活動(dòng)的揭示性。( )8．抓拍的成功在于對(duì)事件本身的深刻理解和反應(yīng)的高度敏捷。( )9．普通銀幕電影的畫(huà)幅形式--1：1．33的長(zhǎng)方形，是最符合人們視覺(jué)習(xí)慣的一種比例。( )10．書(shū)法藝術(shù)是在點(diǎn)畫(huà)的運(yùn)動(dòng)變化中達(dá)到統(tǒng)一，構(gòu)成一種造型運(yùn)動(dòng)的美。( )四、簡(jiǎn)答（每小題5分，共10分）1.簡(jiǎn)述我國(guó)古代雕塑中方圓結(jié)合的特點(diǎn)。．我國(guó)古代雕塑中方和圓的造型不僅屬于審美的范疇，而且滲透了一定的哲學(xué)觀念，和人們對(duì)宇宙萬(wàn)物總規(guī)律的理解和感悟。(1分)古以為天圓地方；方者為剛，圓者為柔；方者為靜，圓者為動(dòng)。(1分)因此方圓結(jié)合便寓意著陰陽(yáng)互生、動(dòng)靜相和、剛?cè)嵯酀?jì)，在造型上體現(xiàn)了矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。(1分)在雕刻的方圓結(jié)合中，希臘是以圓為主，而我國(guó)則是以方為主，故顯得更為嚴(yán)峻、穩(wěn)重和開(kāi)闊，透露出作為幅員遼闊的中央帝國(guó)的信心和穩(wěn)定感。(2分)(參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第55、56頁(yè))2.為什么欣賞人像攝影要特別注意人物的眼神?人像攝影以表現(xiàn)個(gè)別的、具體的人物為內(nèi)容，通過(guò)表現(xiàn)人物的外貌特征和精神氣質(zhì)來(lái)揭示豐富的生活。(1分)人的眼睛是人物內(nèi)心世界的晴雨表，人物的眼神會(huì)自然流露出他的喜怒哀樂(lè)和內(nèi)心的韻律。(2分)因此我們?cè)谛蕾p人像攝影時(shí)應(yīng)特別注重人物的眼神，透過(guò)眼神去發(fā)現(xiàn)和把握人物的精神世界。(2分)(參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第188頁(yè))五、分析與論述(每小題20分，共40分)1．藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)的主要區(qū)別是什么?試以你熟悉的一件作品加以說(shuō)明。說(shuō)明：(1)參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第11、12頁(yè)，及音像教材的有關(guān)內(nèi)容。(2)要求結(jié)合對(duì)一件藝術(shù)作品的欣賞與評(píng)價(jià)指出：藝術(shù)欣賞始終是一種感性活動(dòng)過(guò)程，始終離不開(kāi)具體形象和情感體驗(yàn)；而藝術(shù)批評(píng)則是經(jīng)過(guò)感性活動(dòng)而達(dá)到的理性認(rèn)識(shí)，其結(jié)果是一種理論形態(tài)。(10分)欣賞活動(dòng)帶有顯著的個(gè)性特點(diǎn)和主觀隨意性，欣賞者的個(gè)性、性格、趣味、愛(ài)好等，常常促使他對(duì)某種藝術(shù)風(fēng)格、形式的偏愛(ài)，同時(shí)也常常左右其主觀評(píng)價(jià)；而藝術(shù)批評(píng)雖然也帶有個(gè)性，但它相對(duì)來(lái)說(shuō)是客觀的，具有普遍性的，體現(xiàn)出一種美與丑的普遍的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。(10分)(3)如舉例說(shuō)明恰當(dāng)，個(gè)人理解與感受深刻，可酌情給予高分。2. 舉例說(shuō)明戲曲虛擬性表演的特點(diǎn)及其取得成功的主要原因。說(shuō)明：(1)參見(jiàn)《藝術(shù)賞析概要》第167、168頁(yè)，及音像教材的有關(guān)內(nèi)容。(2)要求舉例分析說(shuō)明：戲曲的虛擬性是戲曲表演的重要特點(diǎn)。它以追求神似來(lái)反映生活的真實(shí)，即由演員在想象中進(jìn)行擬形創(chuàng)造，并調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，使其得到觀眾的理解與認(rèn)可，在演員與觀眾的意象交流中，完成反映生活的任務(wù)。(8分)戲曲虛擬性表演之所以能取得成功，首先在于它打破了西方戲劇 三一律 的結(jié)構(gòu)形式，賦予舞臺(tái)時(shí)間、空間以極大自由，完全由人物的表演來(lái)決定舞臺(tái)時(shí)空的變換，從而將有限的舞臺(tái)從時(shí)空上無(wú)限地?cái)U(kuò)展開(kāi)去，使戲曲得以自由地表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活。(6分)其次是它能生動(dòng)形象地表現(xiàn)社會(huì)生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，用略形傳神之法將劇中人物的行動(dòng)、心理、所處環(huán)境一一介紹出來(lái)。這種形象創(chuàng)造的虛擬，能調(diào)動(dòng)觀眾思維的幻覺(jué)，使觀眾似見(jiàn)到了有形的存在物，從而在意象中獲得了藝術(shù)上的美的享受。(6分)(3)學(xué)生如在某一方面有獨(dú)到見(jiàn)解且言之成理，可酌情給予高分，亦可打破上述評(píng)分比例的規(guī)定。
