解放軍文職招聘考試講授技能-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-10-16 16:50:05講授技能講授是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識的教學(xué)方式。它主要通過敘述、描繪、解釋、推論等引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)象，感知事實，理解概念、定律和公式，從而使學(xué)生認識問題、分析問題、解決問題，并促進學(xué)生智力與人格的全面發(fā)展。授通常有講述、講解、講讀和講演四種基本形式。（1）講述講述是指教師用生動形象的語言，對教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)地敘述或描述，從而讓學(xué)生理解和掌握知識的講授方式 。講述分為敘述式和描述式。敘述式在文科教學(xué)中用于敘述學(xué)習(xí)要求、政治事件、社會面貌、時代背景、人物關(guān)系、故事梗概、寫作方法、歷史事實、地理狀況等；在理科教學(xué)中用于敘述學(xué)習(xí)要求、數(shù)量之間的關(guān)系、自然現(xiàn)象的變化、物體結(jié)構(gòu)和功能、生物種類和遺傳、實驗過程和操作方法等。描述式在文科教學(xué)中用于刻畫人物、描繪環(huán)境、介紹細節(jié)、渲染氣氛、表達感情等；在理科教學(xué)中用于描述與課題內(nèi)容密切相關(guān)的科學(xué)家或發(fā)明家的經(jīng)歷或業(yè)績。敘述式和描述式的相同之處在于：都是說事，而不是說理。其不同之處在于：敘述式的語言簡潔明快，樸實無華；描述式的語言細膩形象，生動有趣。有位特級教師是這樣講述虎門銷煙這段歷史的：1839年6月3日，林則徐主持了聞名世界的虎門銷煙。他派人在廣州城南虎門灘的高處挖了兩個大池，長寬各15丈，池前開了個洞口，池后一條進水溝。先引入海水，撒入食鹽，再把收繳來的鴉片切碎，拋入水中，浸泡半天。然后，放進生石灰，利用生石灰和鹽水的化學(xué)變化銷毀鴉片，等退潮時打開池前的洞口，池子里面經(jīng)過腐蝕分解的鴉片渣子隨潮水沖入大海。兩個池子交替使用。一連23天，把所有的鴉片全部銷毀了。在這個過程中，林則徐至始至終在海灘上監(jiān)督，懷著對外國侵略者堅決斗爭的激情和對鴉片深惡痛絕的義憤。男男女女，老老少少，成群結(jié)隊地來到虎門海灘，當(dāng)他們看到池水翻滾、煙霧騰空的時候，拍手稱快，歡呼雀躍。（2）講解講解是指教師對教材內(nèi)容進行解釋、說明、闡述、論證的講授方式，通過解釋概念含義，說明事理背景，闡述知識本質(zhì)，論證邏輯關(guān)系，達到使學(xué)生理解和掌握知識的目的。與講述不同的是：講解不是講事，而是講理，側(cè)重于發(fā)展邏輯思維能力。講解主要包括三種方式：解說式 運用學(xué)生熟悉的事實、事例，引導(dǎo)學(xué)生在情境中接觸概念，以感知為起點對概念進行理解，或者把已知與未知聯(lián)系起來，說明事物的本質(zhì)屬性和基本特征。如對古文、外語、專業(yè)術(shù)語進行準確的翻譯，對疑難詞語給出恰當(dāng)?shù)慕忉尩取＿@種方式一般用來講解無須定量分析的理論知識，多用于文科教學(xué)。解析式 解釋和分析規(guī)律、原理和法則，是基礎(chǔ)知識教學(xué)和基本技巧訓(xùn)練的重要方式之一。主要有歸納和演繹兩種途徑。歸納是通過講授分析事實、經(jīng)驗或?qū)嶒?，抓住共同要素，概括本質(zhì)屬性，綜合基本特征，用簡練、準確的語言作出結(jié)論，再把結(jié)論用于實踐，解決典型問題，最后對相似的、易混淆的內(nèi)容進行比較，指明區(qū)別和聯(lián)系；演繹，即首先講解規(guī)律、原理和法則，再舉出正反實例，加以應(yīng)用。解答式 以解答問題（思考題、練習(xí)題）為中心，具有一定的探索性。在事實中引出問題，或直接提出問題，明確解決問題的標準，提出解決問題的辦法，進行比較、擇優(yōu)，進而找出論據(jù)，再開展論證，通過邏輯推理得出結(jié)果，最后歸納總結(jié)。（3）講讀講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機結(jié)合起來的一種講授方式。通常是一邊讀一邊講，以講導(dǎo)讀，以讀助講，隨讀指點、闡述、引申、論證或進行評述。這種講授方法在語文教學(xué)中較為常用。講讀主要有五種方式：范讀評述式。一篇課文由教師或?qū)W生分段范讀，邊范讀邊評述；詞句串講式。在講讀課文時，在具體的語言環(huán)境下分析文中詞句，篩選重點詞句并板書；討論歸納式。讀課文時遇到容易使學(xué)生困惑、起爭議的地方，引導(dǎo)學(xué)生進行討論，待學(xué)生發(fā)言后，教師作小結(jié)；比較對照式。讀完課文后，比較文中的人與人、事與事、物與物，在同中求異或異中求同的過程中講授知識，指導(dǎo)學(xué)習(xí)；輻射聚合式。聯(lián)系先前學(xué)過的文體相同、主題相近、寫法相似的課文，對二者進行分析比較，綜合概括，找出聯(lián)系與區(qū)別，形成知識規(guī)律。（4）講演講演是講授的最高形式。它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實、解釋道理，而且還要通過深入地分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，作出科學(xué)的結(jié)論，讓學(xué)生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點和方法。
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發(fā)布時間：2017-06-17 22:55:20小學(xué)教師招聘教學(xué)理論整理（網(wǎng)上整理）1．教育學(xué)是研究(教育現(xiàn)象及其規(guī)律)的一門科學(xué)。2．教育現(xiàn)象包括(教育社會現(xiàn)象)和(認識現(xiàn)象)。3．教育的方針政策是(人們主觀意志)的體現(xiàn)。4．教育規(guī)律是(教育經(jīng)驗)的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗不一定符合規(guī)律。5．廣義教育包括(社會教育)(家庭教育)(學(xué)校教育)。6．義教育既是(學(xué)校教育)有時可以作為(思想品德教育)的同義語使用。7．教育的社會屬性即是(永恒性)(歷史性)(相對獨立)。8．古德萊德從課程實施的縱向?qū)臃治稣n程分(理想課程)(正式課程)(感知課程)(動作課程)(體驗課程)。9．古代社會教育包括(奴隸社會)和(封建社會)學(xué)校始建于(奴隸社會)社會，古代教育的內(nèi)容是(禮)(樂)(射)(御)(書)(數(shù))歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種著名的教育體系(斯巴達)和(雅典)歐洲封建社會的兩種教育體系是(騎士)和(教會)；教會培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科(文法)(修辭)(辯證法)；四學(xué)(算術(shù))(幾何)(天文)(音樂)騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：(騎馬)(;游泳)(投槍)(擊劍)(打獵)(下棋)(吟詩)。10．影響人的發(fā)展的因素主要有(遺傳環(huán)境教育)。11．教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的一個(總的要求)。12．教育目的既是教育目的的出發(fā)點，又是教育工作的(歸宿)。13．機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的(基礎(chǔ))和(可能)；社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的(社會條件)(教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。14．教育目的的個人本位論認為，教育目的是由人的本性本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是(盧梭洛克)等人。15．教育目的的社會本位論認為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有(赫爾巴特)和(涂爾干)。16．馬克思主義認為確立教育目的應(yīng)根據(jù)(社會需要)和(人的自身發(fā)展)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。17．德育教育是指(思想教育)(政治教育)(道德教育)。18．美育是對受教育者的(審美觀點)(審美能力)的教育。19．體育的內(nèi)容是(田徑體操球類游泳軍事體育)人本主組織形式是(體育課早操課間操課外體育鍛煉運動隊訓(xùn)練運動競賽)。20．美育的任務(wù)是(使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美;賞美的知識和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美創(chuàng)造美的能力)。21．美育的途徑是(通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過曰常生活實施美育)。22．智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化(基礎(chǔ)知識)培養(yǎng)(基本技能)，發(fā)展學(xué)生的(技巧智力)。23．普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和(為社會輸送勞動后備軍)的雙重任務(wù)。24．我國新時期的教育方針是什么？(教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人)。25．廣義的教育制度即(國民教育制度)，是指一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切(教育設(shè)施)和(有關(guān)規(guī)章制度)。26．狹義的教育制度即(學(xué)校教育制度)，簡稱學(xué)制。27．(學(xué)校教育制度)是整個教育制度的核心。28．建立學(xué)制的依據(jù)是(生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng))。29．中國第一個現(xiàn)代學(xué)制頒布于(1902年)年，稱為(壬寅學(xué)制)。30．1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了＿＿學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，。31．1922年，以美國的學(xué)制為藍本，頒布了(壬戌)學(xué)制，又稱(六三三制)或新學(xué)制這個學(xué)制一直沿用到全國解放初期31新中國的第一次學(xué)制改革是在(1951年)年。32．1958年9月19日頒布了 于教育工作的指示＞中確定了(兩條腿走路)的方針和(三個結(jié)合六個并舉)的具體原則。33．學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的(主體)。34．學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在(自覺性，獨立性創(chuàng)造性)三個方面。35．學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的(典型的本質(zhì)的)的生理和心理特征。36．教師的根本任務(wù)是(教書育人)具體任務(wù)包括(搞好教學(xué)做好思想品德教育工作關(guān)心學(xué)生的身體和生活)。37．教師的勞動特點是(復(fù)雜性創(chuàng)造性；連續(xù)性廣延性；長期性間接性；主體性示范性；)。38．教師是教育工作的組織者和(領(lǐng)導(dǎo)者)，在教育過程中起(主導(dǎo)作用)作用。39．教師是人類文化知識的(傳遞者)＿，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起(用承前啟后的橋梁)。40．教師的素養(yǎng)包括(思想品德修養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)能力結(jié)構(gòu))。41．教學(xué)是(教師的教和學(xué)生的學(xué))共同組成的雙邊活動。42．教學(xué)是貫徹教育方針，實施全面發(fā)展教育實施教育目的的(基本途徑)教學(xué)是學(xué)校工作的(中心環(huán)節(jié))，學(xué)校工作必須堅持以(教學(xué)為主)全面安排。43．教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的(指導(dǎo)性文件)。44．根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是(教學(xué)大綱教科書)是教學(xué)大綱的具體化。45．教學(xué)過程是教師根據(jù)社會的要求和(學(xué)生身心發(fā)展的特點)指導(dǎo)學(xué)生有目的有計劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識和(基本技能)，發(fā)展學(xué)生的(智力和體力)，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)(道德品質(zhì)的過程)教學(xué)過程是一種(特殊的認識過程)。46．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展認識能力的問題，(形式教育論者)和(實質(zhì)教育論者)曾有過長期爭論主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是(形式教育論者)主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對實際生活有用的知識，至于學(xué)生的認識能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是(實質(zhì)教育論)。47．在教學(xué)過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的(教育性)規(guī)律。48．教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的(基本要求)。49．兩種對立的教學(xué)方法體系是(啟發(fā)式)和(注入式)。50．教學(xué)的基本組織形式是(班級授課制)它是由17世紀捷克教育家(夸美紐斯)提出來的中國在(1862)年，清政府在北京開辦的(京師同文館)中開始采用班級授課。51．課的類型分為(單一課)和(綜合課)。52．課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進行先后順序和時間分配，它包括(組織教學(xué)檢查復(fù)習(xí)講授新教材鞏固新教材布置課外作業(yè))幾部分。53．教學(xué)的輔助形式有(個別教學(xué)分組教學(xué)現(xiàn)場教學(xué))。54．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是(備課上課課外作業(yè)的布置與批改課外輔導(dǎo)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定)。55．一節(jié)好課的基本要求是(教育目的明確內(nèi)容正確結(jié)構(gòu)合理方法恰當(dāng)語言藝術(shù)板書有序態(tài)度從容自如)。56．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定的方式有(平時考查)和(考試)57考試一般有(學(xué)期考試\學(xué)年考試)和(畢業(yè)考試)三種。58．學(xué)業(yè)成績評定的方法一般有(百分制記分法\等級記分法)等級記分法又可分為兩類，一類為(文字等級記分法)另一類為(數(shù)字等級記分法)等。59．德育是教育者培養(yǎng)受教育者＿＿的活動，它一般包括(品德政治教育思想教育道德品質(zhì)教育)三個方面。60．道德和品德不同道德是(社會現(xiàn)象)，品德是(個體現(xiàn)象)。61．德育過程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和(受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律)，把一定社會的品德轉(zhuǎn)化為(受教育者品德學(xué)生思想品德)的過程,德育過程區(qū)別(形成)的過程。62．德育過程中的基本矛盾是(教育者提出的德育受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾)。63．德育過程的四個要素包括教育者(教育者受教育者德育內(nèi)容德育方法)。64．德育過程是對學(xué)生(知情意行)的培養(yǎng)和提高過程。65．德育原則是學(xué)校和教師對學(xué)生進行德育必須遵循的(基本要求)德育原則來源于實踐，是德育實踐經(jīng)驗的(總結(jié)和概括)我國孔子曾提出過循循善誘(因材施教)原則，英國洛克提出(環(huán)境教育的原則)法國的盧梭提出(自然后果原則)，德國赫爾巴特提出(教學(xué)的教育性原則)美國的杜威提出(社會化活動)的原則。66．中小學(xué)常用的德育方法有(說服教育榜樣示范實際鍛煉陶冶教育指導(dǎo)自我教育品德評價)。67．課外校外教育是指在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時間，對學(xué)生實施的各種(有目的有計劃有組織)的教育活動。68．課外校外教育的組織形式有(群眾性活動小組活動個人活動)。69．課外校外教育的特點是(自愿靈活實踐)。70．三結(jié)合教育指的是(家庭教育社會教育學(xué)校教育)。71．班主任是全班學(xué)生的(組織者\指導(dǎo)者和教育者)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師學(xué)生集體的(紐帶)，也是溝通學(xué)校與(家庭)及社會教育力量的橋梁班主任的基本任務(wù)是(帶好班級教好學(xué)生)。72．了解和研究學(xué)生常用的方法有(考核法觀察法測量法問卷法談話法實驗法調(diào)查法訪問法書面材料分析法)。73．班主任的工作方法有(全面了解和研究學(xué)生組織和培養(yǎng)班級體做好個別教育工作全面了解統(tǒng)一各方面教育力量做好班主任工作的計劃和總結(jié))。74．杜威所主張的教育思想被稱作是(實用主義教育思想)。75．在17世紀，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(捷克的夸美紐斯)。76．師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為(教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律)。77．身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法(行動研究法)。78．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(十四大)。79．反映一個國家配合政治經(jīng)濟科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式層次結(jié)構(gòu)組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指(．教育體制)。80．北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進行的學(xué)制實驗是(課堂活動)。81．馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合)。82．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，(教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早)。83．在教育活動中，教師負責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用)。84．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性(非常重要的奠基時期)。85．德國教育家赫爾巴特是(教師中心論的代表)。86．教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的(客體)。87．作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是(教育目的)。88．在近現(xiàn)代西方(康德)(盧梭)(杜威)等人，是(個人本位論)的代表;在西方教育歷史上(爾干)(孔德)(凱樂斯仄德納)等人是(社會本位論)的代表。89．美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干傾向愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人，甚至乞丐或強盜這是(環(huán)境決定論的觀點)。90．美國當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(認知領(lǐng)域;情感領(lǐng)域;動作技能)。91．文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(內(nèi)容的豐富．課程結(jié)構(gòu)的更新)。92．我國學(xué)校教育層次包括(幼兒教育;初等教育;中等教育高等教育)。93．古希臘把三藝作為教育內(nèi)容，這三藝是指(文法;修辭;辯證法;論語)。94．教育活動中要注意三結(jié)合，發(fā)揮教育合力，這三結(jié)合所指的三種教育是(家庭教育;．學(xué)校教育;社區(qū)教育)。95．反映家庭教育中存在問題的說法的是(家長對孩子期望偏高;．片面重視孩子的智力開發(fā)文化學(xué)習(xí);不能全面關(guān)心孩子的成長;家庭教育是教育的一個分支)。96．結(jié)合中小學(xué)教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是(．以業(yè)余為主．以自學(xué)為主．以短期為主)。97．聯(lián)合國兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是(無歧視原則;尊重兒童觀點與意見原則;尊重兒童尊嚴原則)。98．以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是(重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化綜合化;重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化;重視能力的培養(yǎng);重視個別差異)。99．下列課程屬于綜合課程的有(核心課程;融合課程;．廣域課程)。100．育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科既是(理論學(xué)科)也是(應(yīng)用學(xué)科)。101．完備的教師知識結(jié)構(gòu)是(學(xué)科基礎(chǔ)知識)(教育學(xué)科基礎(chǔ)知識)和廣泛的文化科學(xué)知識。102．孔子對我國教育的貢獻有三個方面(創(chuàng)立私學(xué))(創(chuàng)立儒學(xué))(刪訂六經(jīng))。103．孔子流傳于事的著作是(論語)。104．從(性善論)闡述他的觀點是(孟子)：從(性惡論)闡述他的觀點是(荀子)。105．后期稱墨家為(功利主義者)：稱道家為(自然主義者)。106．(大學(xué))是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)(中庸)是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。107．西方啟發(fā)式教育思想的淵源是(蘇格拉底的多婆術(shù))。108．西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的(蘇格拉底)(柏拉圖)(亞里斯多德)。109．古希臘著名教育家柏拉圖的著作是(理想國)。這部著作是后世公共教育思想的源頭)。110．亞里斯多德歷史性貢獻是他(首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。111．夸美紐斯是17世紀的捷克教育家，所著作是(大教育學(xué))洛克是(紳士教育)的代表著作是(教育漫畫)盧俊是(自然主義)的代表，著作是(愛彌兒)裴斯泰洛齊是(要素教育)的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人。赫爾巴特獨立化時期的代表作是(普通教育學(xué))，是1860年出版的。112．調(diào)查研究法可分為(確定課題)(搜集資料)(做出結(jié)論)。113．調(diào)查研究法包括(調(diào)查、研究、訪問)。114．教育實驗可分為(前實驗設(shè)計)(準實驗設(shè)計)(真實驗設(shè)計)。115．教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說( 得天下英才而教育之)。116．希臘6世紀形成了著名的(雅典)(斯巴達)教育體系。117．中國封建社會的三大學(xué)校典型(言學(xué))(私學(xué))(書院)。118．春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨立階層是我國第一代教師群體．。119．教師是學(xué)校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)。120．教師的一般認識能力包括(觀察力、注意力記憶力)教師的語言包括(口頭語言、書面語言、體態(tài)語言)三種。121．在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是(遺傳)因素。1．素質(zhì)教育就是多開展課外活動、多上文體課。( )2． 勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。 反映了占代教育與生產(chǎn)實踐相分離和對立的特點。( )3．教育史上兩大對立學(xué)派 傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。( )4．素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。( )5．生產(chǎn)力對教育起決定作用。 ( )6．教育上的 拔苗助長 違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。 ( )7．首先提出普及教育的思想，并詳細論證了班級上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。 ( )8．教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標準。( )9．制定教學(xué)計劃的首要問題是課程設(shè)置問題。( )10．教師勞動的個體性主要是由勞動對象是活生生的個體的特點所決定的。( )11．獎勵和懲罰屬于德育工作的品德評價法。( )12．運用先進典型對學(xué)生進行思想品德教育，這是德育的榜樣法。( )13． 大有大成，小有小成 體現(xiàn)的是循序漸進的原則。( )14．教師必須做到 嚴以律己，為人師表 ，因為教師的勞動具有示范性。 ( )15．按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績或興趣愛好分為不同組進行教學(xué)的組織形式稱為個別教學(xué)。( )16．中小學(xué)用得最多的課的類型是單一課，它適用于比較容易的課程。( )17．教育目的具有導(dǎo)向、激勵和評價的功能。( )18．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。( )19．校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，屬于隱性課程。( )20．德育在人的全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和動力作用，而遺傳才是個體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ( )21．掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。( )22．師生關(guān)系在人格上是一種教育關(guān)系。( )23．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是談話法。( )24．個別教師私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的名譽權(quán)。( )25．根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對中小學(xué)生的身份表述是：中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)校或教育機構(gòu)中接受教育的未成年公民。( )26．認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學(xué)者是巴浦洛夫。( )27．主張 教育即生活、教育是經(jīng)驗的改組和改造、在做中學(xué) 的教育家是赫爾巴特。( )28．對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是教育的多元化。( )29．進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。這一原則是疏導(dǎo)原則 。( )30．在德育過程中，人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，一般稱為道德意志。( )31． 素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。( )32．《學(xué)記》是我國最早的一部教育學(xué)專著。( )33．教育部門不能直接生產(chǎn)物質(zhì)財富。所以教育部門是消費部門，教育事業(yè)是福利事業(yè)。( )34．中小學(xué)教育的根本任務(wù)是努力提高升學(xué)率。( )35．實施義務(wù)教育的根本目的在于消除文盲。( )36．《學(xué)記》中提出的 雜施而不孫，則壞亂而不修 的主張對應(yīng)的教學(xué)原 則應(yīng)是循序漸進原則。( )37．教學(xué)是學(xué)校的中心工作，因此智育是壓倒一切的任務(wù)。( )38． 教學(xué)過程實質(zhì)是學(xué)生的認識過程，應(yīng)以學(xué)習(xí)和掌握間接經(jīng)驗為主。( )39． 疏導(dǎo)為主的德育方法就是對學(xué)生只能表揚，不能批評。( )40．教師的勞動是簡單重復(fù)的腦力勞動。( )41．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué)。( )42．《學(xué)記》是世界上最早的教育文獻，傳說是戰(zhàn)國末年的樂正克所作。( )43．1632年，著名的捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》，它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。( )44．廣義教育包括社會教育、家庭教育、學(xué)校教育。( )45．狹義教育即是學(xué)校教育，有時可以作為思想品德教育的同義語使用。( )46．學(xué)校始建于奴隸社會。( )47．影響人的發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育。( )48．教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，受教育者的一個總的要求。( )49．教育目的既是教育目的的出發(fā)點，又是教育工作的歸宿。( )50．美育的任務(wù)是使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美；表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的知識和能力。( )51．智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能技巧，發(fā)展學(xué)生的智力。( )52．廣義的教育制度即國民教育制度，是指一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。( )53．狹義的教育制度即學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。學(xué)校教育制度是整個教育制度的核心。( )54．1922年，以美國的學(xué)制為藍本，頒布了壬戌學(xué)制，又稱 六三三制 或新學(xué)制。這個學(xué)制一直沿用到全國解放初期。( )55．學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。( )56．學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在自覺性，獨立性、創(chuàng)造性三個方面。( )57．學(xué)生的關(guān)鍵期是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形成的一般的典型的、本質(zhì)的生理和心理特征。( )58．教師的根本任務(wù)是教書育人。( )59．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。( )60．教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起承前啟后的橋梁作用。( )61．教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。( )62．教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主,全面安排。( )63．教學(xué)大綱是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的指導(dǎo)性文件。( )64．教學(xué)計劃是教學(xué)大綱的具體化。( )65．在教學(xué)過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的教育性規(guī)律。( )66．教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的基本要求。( )67．兩種對立的教學(xué)方法體系是啟發(fā)式和注入式。( )68．中國在1862年，清政府在北京開辦的京師同文館中開始采用班級授課。( )69．課的結(jié)構(gòu)分為單一課和綜合課。( )70．教學(xué)的輔助形式有個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)。( )71．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。( )72．一節(jié)好課的基本要求是．目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如、方法恰當(dāng)。( )73．學(xué)業(yè)成績檢查的方式有平時考查和考試。( )74．考試一般有學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試三種。( )75．學(xué)業(yè)成績評定的方法一般有百分制記分法、等級記分法。等級記分法又可分為兩類，一類為文字等級記分法，另一類為數(shù)字等級記分法等。( )76．智育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它一般包括政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育三個方面。( )77．德育過程的四個要素包括教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。( )78．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程。( )79．德育規(guī)律是學(xué)校和教師對學(xué)生進行德育必須遵循的本要求。德育原則來源于實踐，是德育實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。我國孔子曾提出過循循善誘、因材施教原則。( )80．課外校外教育是指在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時間，對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。( )81．三結(jié)合教育指的是家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。( )82．正規(guī)教育的主要標志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。( )83．從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國的赫爾巴特《普通教育學(xué)》為標志。( )84．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化 精神文化)的統(tǒng)一體。( )85．教育方針是 一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展 是新課程的最高宗旨和核心的觀念。各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格要求和總的標準，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針。( )86．未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有人身權(quán)和教育權(quán)。( )87．師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會道德上是相互促進關(guān)系。( )89．講授法可分為講述、講解和 講演三種方式。( )90．德育的基本途徑是學(xué)科教學(xué)。( )91．教育是人類社會所特有的一種社會現(xiàn)象。( )92．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長會和家長委員會。( )93． 一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展 是新課程的最高宗旨和核心的觀念。( )94．堅持實行注入式，反對啟發(fā)式，這是教學(xué)方法改革的指導(dǎo)思想。( )95．個別教育是指后進生的教育。( )96．教學(xué)就是傳授知識，就是上課。( )97．思想內(nèi)部矛盾斗爭是思想品德形成和發(fā)展的動力。( )98．我國的少先隊是由革命戰(zhàn)爭年代的兒童團組織發(fā)展而來的，少先隊最早淵源于 勞動童子團 。( )99．教學(xué)有法，又無定法。( )100、 一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展 是新課程的最高宗旨和核心的觀念。( )單項選擇題：1．推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是(D)的發(fā)展。A．教育規(guī)律B．教育價值C．教育現(xiàn)象D．教育問題2．提出 泛智 教育思想，探討 把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù) 的教育家是(B)A．培根B．夸美紐斯C．赫爾巴特D．贊可夫3．學(xué)校的中心工作是(A)A．教學(xué)工作B．公共關(guān)系C．行政工作D．總務(wù)工作4． 活到老學(xué)到老 是現(xiàn)代教育(C)特點的要求。A．大眾性B．公平性C．終身性D．未來性5．兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。A．順序性B．不平衡性C．階段性D．個別差異性6．(C)是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針B．教育政策C．教育目的D．教育目標7．學(xué)校德育對政治．經(jīng)濟．文化發(fā)生影響的功能即指(D)A．發(fā)展性功能B．個體性功能C．教育性功能D．社會性功能8．20世紀初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品是(A)A．杜威《民本主義與教育》B．贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》C．凱洛夫《教育學(xué)》D．赫爾巴特《普通教育學(xué)》9．主張教師以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家是(A)A．杜威B．加德納C．布盧姆D．布魯納10．學(xué)校產(chǎn)生于(B)A．原始社會時期B．奴隸社會時期C．封建社會時期D．資本主義社會時期11．美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對(C)在課程中地位的重視。A．知識B．能力C．直接經(jīng)驗D．間接經(jīng)驗12．熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，誨人不倦，是教師的(B)A．政治思想素養(yǎng)之一B．職業(yè)道德素養(yǎng)之一C．知識素養(yǎng)之一D．能力素養(yǎng)之一13．進行教育工作的首要問題是(A)A．確定教育目的B．確定教育內(nèi)容C．確定教育方法D．確定教育形式14．教學(xué)的基本組織形式是(B)A．現(xiàn)場教學(xué)B．課堂教學(xué)C．個別教學(xué)D．分組教學(xué)15．歐洲中世紀的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(A)A．學(xué)科課程B．活動課程C．綜合課程D．融合課程16．班主任做好班級教育工作的前提是(A)A．了解與研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別教育D．協(xié)調(diào)各方面教育影響17．教育的本質(zhì)特征是(D)A．人類的本能活動B．兒童對成人的模仿活動C．人類認識世界的活動D．培養(yǎng)人的社會活動18．決定教育性質(zhì)的因素是(B)A．社會生產(chǎn)力B．社會經(jīng)濟．政治制度C．社會文化D．社會人口19．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)A．備課B．上課C．布置作業(yè)D．成績評定20．教學(xué)活動的本質(zhì)是(A)A．認識活動B．實踐活動C．交往活動D．課堂活動21．課外活動是指學(xué)校在什么范圍以外開展的多種多樣的教育活動？(D)A．課堂以外B．課堂教學(xué)以外C．課堂教學(xué)任務(wù)以外D．學(xué)校教育任務(wù)以外22．教學(xué)是(D)A．教師教的活動B．學(xué)生學(xué)的活動C．教加學(xué)的活動D．教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動23．(B)是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。A．《論語》B．《學(xué)記》C．《墨子》24． 除數(shù)是小數(shù)的除法 ，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12 3=4(人)12 2=6(人)，12 1=12(人)，12 0．5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)A．鞏固性原則B．直觀性原則C．理論聯(lián)系實際原則D．因材施教原則25．布魯納認為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)A．百科全書式課程理論B．綜合課程理論C．實用主義課程理論D．結(jié)構(gòu)主義課程理論26．教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的(B)，加強學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個別差異性27．遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起(A)作用。A．物質(zhì)前提B．主導(dǎo)C．決定28．被心理學(xué)家稱為 心理斷乳期 ． 危險期 指的是(C)。A．兒童期B．少年期C．青年期D．中年期29．根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是(C)。A．教學(xué)指導(dǎo)書B．教學(xué)參考書C．教科書D．教案30．把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置．完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進行教學(xué)的組織形式是(D)。A．分層教學(xué)B．合作學(xué)習(xí)C．小班教學(xué)D．復(fù)式教學(xué)31．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是(C)。A．《論語》B．《大學(xué)》C．《學(xué)記》D．《中庸》32． 近朱者赤，近墨者黑 ，這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響(A)A．環(huán)境B．遺傳C．教育D．社會活動33．根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，可分為(D)。A．講授課和練習(xí)課B．講授課和復(fù)習(xí)課C．講授課和實驗課D．單一課和綜合課34．人們常說 教有法，而無定法 ，這句話反映了教師勞動的(B)。A．連續(xù)性B．創(chuàng)造性C．長期性D．示范性35． 矮子里找高個 ． 水漲船高 是一種(A)A．相對評價B．絕對評價C．定性評價D．定量評價36．從評價的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評價的類型可分為(C)A．正式評價和非正式評價B．相對評價和絕對評價C．形成性評價和總結(jié)性評價D．正確評價和錯誤評價37．孔子說： 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆 ，表明孔子很強調(diào)(B)A．啟發(fā)式教學(xué)B．學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C．因材施教D．學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合38．西方教育史上，首倡 從做中學(xué) 的是(C)A．布魯納B．康德C．杜威D．盧梭39．教師通過展示實物．直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法，叫(B)。A．實驗法B．演示法C．參觀法D．實踐活動法40．心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的(B)A．順序性B．階段性C．不平衡性D．互補性41．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到(B)。A．循序漸進B．因材施教C．教學(xué)相長D．防微杜漸42． 桃李不言，下自成蹊 這句話所體現(xiàn)的德育方法是(A)。A．榜樣示范性B．說服教育法C．自我教育法D．實際鍛煉法43．泰勒提出的課程評價模式是(A)A．目標評價模式B．目的游離評價模式C．背景．輸入．過程．成果評價模式44．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)A．備課B．上課C．課外輔導(dǎo)D．檢查與批改作業(yè)45．決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(D)A．生產(chǎn)力B．科學(xué)技術(shù)C．文化D．政治經(jīng)濟制度46．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是(B)A．素質(zhì)教育B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說C．應(yīng)試教育D．著名學(xué)者的學(xué)說47． 學(xué)而時習(xí)之 的主張說明教學(xué)應(yīng)遵循的原則是(C)A．啟發(fā)性原則B．因材施教原則C．鞏固性原則D．量力性原則48．德育原則是德育工作必須遵循的(D)。A．基本規(guī)律B．基本方法C．基本途徑D．基本要求49．在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的知識，主要是通過學(xué)習(xí)(B)實現(xiàn)的。A．直接經(jīng)驗B．間接經(jīng)驗C．生產(chǎn)經(jīng)驗D．生活經(jīng)驗50．第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國家課程．地方課程和(C)。A．活動課程B．社會課程C．學(xué)校課程D．特色課程51．在人的身心發(fā)展中起決定作用的因素是(D)。A遺傳素質(zhì)B社會環(huán)境C學(xué)校教育D個體主觀能動性52．人的全面發(fā)展是指(D)。A．達到三好標準B．各門學(xué)科全部優(yōu)良C．興趣和特長的發(fā)展D．德智體美勞五育的全面發(fā)展53．研究教育對象，既要看到他們的過去，又要看到他們的現(xiàn)在，更要重視其未來，即要求堅持(A)。A．發(fā)展觀點B．全面觀點C．矛盾觀點D．可教育觀點54． 授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮 。這說明教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重(D)。A．傳授給學(xué)生直接知識B．突出重點．突出難點C．及時鞏固復(fù)習(xí)所學(xué)知識D．發(fā)展學(xué)生智能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)55．實施義務(wù)教育的根本目的在于(D)。A．消除文盲B．多出人才C．快出人才D．提高國民素質(zhì)56．孔子說 學(xué)而時習(xí)之 ． 溫故而知新 ，說明在教學(xué)中必須貫徹(B)原則。A．理論與實際相結(jié)合B．鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合C．直觀性抽象性相結(jié)合D．循序漸進與反饋調(diào)控相結(jié)合57．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于(B)A．重視實踐能力的培養(yǎng)B．重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C．重視高尚品德的培養(yǎng)D．重視勞動品質(zhì)的培養(yǎng)58．觀察是在(A)的情況下，了解學(xué)生的重要方法。A自然條件B人為控制條件C實驗操作條件D設(shè)計好條件59．統(tǒng)一要求與分類指導(dǎo)相結(jié)合原則適用于(A)。A所有學(xué)生B有特殊才能的學(xué)生C對教學(xué)內(nèi)容 吃不飽 的學(xué)生D對教學(xué)內(nèi)容 吃不了 的學(xué)生60．學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全．健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動，否則就是違反了學(xué)生的(C)A．人身自由權(quán)B．人格尊嚴權(quán)C．身心健康權(quán)D．陷私權(quán)61．在德育過程中，知與行的統(tǒng)一，就是(D)。A．感性認識與理性認識的統(tǒng)一B．讀書與參加生產(chǎn)勞動的統(tǒng)一C．上課與做作業(yè)的統(tǒng)一D．理論與實踐相結(jié)合62．班級自愿成立起來的學(xué)科興趣小組是(B)。A．正式群體B．非正式群體C．小團體D．大群體63．學(xué)校工作評價的重點是(A)。A．教學(xué)工作評價B．政治思想工作評價C．體衛(wèi)工作評價D．課外活動評價64．教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的(A)A．多樣化B．專業(yè)化C．單一化D．崇高化65．將課程分為基礎(chǔ)型課程．拓展型課程．研究型課程，這是(D)A．從課程制定者或管理制度角度劃分的B．從課程的功能角度劃分的C．從課程的組織核心角度劃分的D．從課程的任務(wù)角度劃分的66．勞動技術(shù)教育不同于勞動教育，它包括(B)兩個方面的教育。A．傳授勞動知識和勞動技能B．培養(yǎng)勞動觀念和勞動技能C．勞動教育和技術(shù)教育D．勞動思想教育和傳授勞動知識技能67．托物言志是(B)的方式之一。A．示范教育法B．陶冶教育法C．自我教育法D．實際鍛煉法68．受教育者的思想品德是在(C)中形成和表現(xiàn)出來的。A．上課B．讀書和作業(yè)C．活動和交往D．談話和討論69．第一個為班級授課制奠定理論基礎(chǔ)的教育家是(C)。A．孔子B．夸美紐斯C．赫爾巴特D．杜威70．(A)是國家教育行政部門，根據(jù)教育方針和學(xué)校的性質(zhì)．任務(wù)而制定的有關(guān)教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。A．教學(xué)計劃B．教學(xué)大綱C．教科書D．教學(xué)指導(dǎo)書71．(B)是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。A．教學(xué)計劃B．教學(xué)大綱C．教科書D．教學(xué)指導(dǎo)書72．學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是(D)A．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B．思想政治教育C．課外活動D．教學(xué)73．第斯多惠有一句名言： 一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 這體現(xiàn)了教學(xué)的(B)A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則C．鞏固性原則D．因村施教原則74．上好課的先決條件是(D)A．了解學(xué)生B．融洽的師生關(guān)系C．先進的教學(xué)設(shè)備D．備課75．德育過程的基本矛盾是(D)A．教育者與受教育者的矛盾B．教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C．受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D．社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾76． 一把鑰匙開一把鎖 體現(xiàn)的是德育的(D)A．導(dǎo)向性原則B．疏導(dǎo)原則C．教育一致性與連性原則D．因析施教原則77．把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是(B)A．認知模式B．體諒模式C．社會模仿模式D．說理教育模式78．班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式叫做(C)A．常規(guī)管理B．平行管理C．民主管理D．目標管理79．班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是職權(quán)影響力；二是(C)A．年齡影響力B．性別影響力C．個性影響力D．學(xué)術(shù)影響力80． 以僧為師 ， 以吏為師 是古代什么時期的教育特征？(B)A．中國B．埃及C．希臘D．羅馬81．初等義務(wù)教育普遍實施于(C)A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代82．以 教育的終身化 為教育特征的是(D)A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代83．以 教育的民主化 為教育特征的是(D)A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代84．以 教育的多元化 是為教育特征的是(D)A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代85．反映孔子教育思想的文獻是(A)A．《學(xué)記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》86．在教育史上主張 有教無類 的教育家是(A)A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子87．在教育史上提出 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆 的教育家是(A)A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子88．在教育史上主張 不憤不啟，不悱不發(fā) 的教育家是(A)A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子89．下述屬于孔子主張的是(A)A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)90．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是(A)A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．德莫克里特91．下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是(A)A．《理想國》B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》92．1632年，《大教學(xué)論》的出版標志著教育學(xué)的獨立，其作者是(A)A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．盧梭D．裴斯泰洛齊93．以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心(B)A．教師中心B．學(xué)生中心C．教材中心D．課堂中心94．美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為(C)A．白板說B．做中學(xué)C．兒童中心主義D．實質(zhì)教育派95．美國的實用主義教育家杜威的代表作是(D)A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》96．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是(A)A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基97．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于(B)A．50年代B．60年代C．70年代D．80年代98．對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是(D)A．遺傳素質(zhì)B．環(huán)境因素C．主觀能動性D．學(xué)校教育99．學(xué)校管理的目標和尺度是(C)A．經(jīng)濟收入B．良好的公共關(guān)系C．學(xué)?？冃．政治影響100．學(xué)校管理的基本途徑是(B)A．教學(xué)活動B．溝通C．教勞結(jié)合D．協(xié)調(diào)多項選擇題1．學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)A．教育的理想和追求B．對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解C．對個性的理理解D．對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E．對集體的看法2．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)A．互訪B．民主評議C．家長會D．家長委員會E．校外指導(dǎo)3．現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)A．公共性和生產(chǎn)性B．公益性和免費性C．科學(xué)性D．國際性E．終身性和未來性4．溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能(BCDE)A．作出判斷評價B．信息傳遞C．控制D．激勵E．情感交流5．教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗C．尊重學(xué)生的個性差異，進行針對性教育D．教育目標要反映社會發(fā)展E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展6．聘任教師的形式有(ABCE)A．招聘B．續(xù)聘C．解聘D．不聘E．辭聘7．教育目的的功能有(ACE)A．導(dǎo)向功能B．強制功能C．調(diào)控功能D．示范功能E．評價功能8．參觀教學(xué)法可分為(BDE)A．可行性參觀B．準備性參觀C．現(xiàn)實性參觀D．并行性參觀E．總結(jié)性參觀9．班級組織機構(gòu)微觀建制的形式有(BDE)A．委員會制B．直線式C．參謀制D．職能式E．直線職能式10．咨詢活動的基本原則有(BCDE)A．改變現(xiàn)實、追蹤效果B．積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生C．注重來訪學(xué)生的主動參與D．充分支持和鼓勵來訪學(xué)生E．嚴格為來訪學(xué)生保密1．教育目的指明了受教育者的(AC)A．發(fā)展方向B．發(fā)展階段C．發(fā)展結(jié)果D．發(fā)展進程2．學(xué)校的中心工作是(B)．A．思想品德教育工作B．教學(xué)工作C．校外活動D．教師的培養(yǎng)工作3．青少年身心發(fā)展的規(guī)律有:(ABCD)A．順序性和階段性B．穩(wěn)定性和可變性C．發(fā)展的不均衡性D．個別差異性4．下列哪些因素制約著教學(xué)內(nèi)容的制定(ABCD)A．教育目的B．生產(chǎn)力發(fā)展水平C．兒童的年齡特征D．教師實際水平5．在教育起源問題上、認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是(A)A．生物起源說B．神話起源說C．心理起源說D．勞動起源說6．世界上最早的教育理論著作是(C)．A．《論語》B．《理想國》C．《學(xué)記》D．《大教學(xué)論》7．人民教師職業(yè)道德法的核心是(C)．A．熱愛學(xué)生B．為人師表C．忠誠于人民的教育事業(yè)D．團結(jié)互助8．從以下幾種活動中、挑選出教學(xué)過程的活動(A)．A．備課B．排課表C．批改作業(yè)D．教研活動9．課的類型是根據(jù)(AB)來確定的．A．教學(xué)目的B．課的具體任務(wù)C．學(xué)科特點D．教學(xué)內(nèi)容10．學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是(C)．A．電化教學(xué)B．復(fù)式教學(xué)C．課堂教學(xué)D．現(xiàn)場教學(xué)11．美國當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( ACD)A．認知領(lǐng)域;B．日常生活領(lǐng)域;C．情感領(lǐng)域;D．動作技能;E．安全領(lǐng)域12．文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC )A． 內(nèi)容的豐富;B．增強國家對課程改革控制權(quán); C．課程結(jié)構(gòu)的更新;D．為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E．課程改革由受教育者完成13．我國學(xué)校教育層次包括( ABCD)A．幼兒教育;B．初等教育;C．中等教育;D．高等教育;E．學(xué)歷教育14．古希臘把三藝作為教育內(nèi)容，這三藝是指(BCD )A．四書;B．文法;C．修辭;D．辯證法;E．論語15．教育活動中要注意三結(jié)合，發(fā)揮教育合力，這三結(jié)合所指的三種教育是(ADE )A．家庭教育;B．道德教育;C．班級教育;D．學(xué)校教育;E．社區(qū)教育16．反映家庭教育中存在問題的說法的是( BCDE)A． 方法科學(xué);B．家長對孩子期望偏高;C．片面重視孩子的智力開發(fā)文化學(xué)習(xí); D．不能全面關(guān)心孩子的成長;E．家庭教育是教育的一個分支17．結(jié)合中小學(xué)教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是(ABD)A．以業(yè)余為主;B．以自學(xué)為主;C．以長期為主;D．以短期為主;E．以國外學(xué)習(xí)為主18．聯(lián)合國兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是( ACDE)A．無歧視原則;B．提早自立原則; C．尊重兒童觀點與意見原則;D．尊重兒童尊嚴原則;E．兒童利益最佳原則19．以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是(BCDE )A． 重視課程的標準化建設(shè);B．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化綜合化; C．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化;D．重視能力的培養(yǎng);E．重視個別差異20．下列課程屬于綜合課程的有(ABE )A．核心課程;B．融合課程;C．潛在課程;D．活動課程;E．廣域課程◇ 四書 、 五經(jīng) 是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（《春秋》）◇《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語 學(xué)而》第六條： 弟子入而孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 不屬于蒙學(xué)教材?！蠖偈嬖趯h武帝的《對賢良策》中，提出了獨尊儒術(shù)、興大學(xué)、重選舉三大文教策略。西漢初期實行的 罷黜百家，獨尊儒術(shù) 的文教政策體現(xiàn)了教育的（歷史性）?！笪覈膶Ｂ毥處煷蠹s在奴隸社會初期出現(xiàn)?！笪覈`社會的教育內(nèi)容是： 六藝 （禮、樂、射、御、書、數(shù)）?！螅櫠奸T學(xué)）不僅是中國最早的專科大學(xué)，而且也是世界上創(chuàng)立最早的（文藝?？拼髮W(xué)）?！筇瞥?六學(xué)二館 ：國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)和崇文館、弘文館。◇我國的（《學(xué)記》）是世界上最早的教育文獻，傳說是戰(zhàn)國末年的（樂正克）所作，比西方古羅馬昆體良（《論演說家的教育》）還早300多年。 教學(xué)相長 及時而教 不陵節(jié)而施， 長善而救失 道而弗牽，強而弗抑，開而弗達 禁于未發(fā)。其中， 學(xué)而等 、 不陵節(jié)而施 體現(xiàn)循序漸進原則。也是中國歷史上最早提出 教學(xué)相長 的著作?！?教學(xué)相長 這一提法是（我國新型的師生關(guān)系的特點之一）◇近代隨著大工業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的教學(xué)基本組織形式是（班級授課制）。中國在（1862）年(清朝末年)，清政府在北京開辦的（京師同文館）中開始采用班級授課?！笾袊谝粋€現(xiàn)代學(xué)制頒布于（1902）年，稱為（壬寅學(xué)制）。中國實行的第一現(xiàn)代學(xué)制是（1903）年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的（癸卯學(xué)制）。體現(xiàn)了 中學(xué)為體，（西學(xué)為用） 的精神?！?912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了（壬子癸丑）學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校?！笪覈状伟衙烙袨榻逃闹匾M成部分是在（1912年）?！?922年，以美國的學(xué)制為藍本，頒布了（壬戌學(xué)制）學(xué)制，又稱（ 六三三制 ）或新學(xué)制。這個學(xué)制一直沿用到全國解放初期，是舊中國使用時間最長的學(xué)制?！笮轮袊牡谝淮螌W(xué)制改革是在（1951）年。◇1958年9月19日頒布了《關(guān)于教育工作的指示》中確定了 （兩條腿走路） 的方針和 （三個結(jié)合） 、 （六個并舉） 的具體原則?！蟊本煼洞髮W(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進行的學(xué)制實驗是（五四制）?！蟆吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》頒布于1985年，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育）。《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于（1986年）。◇革命戰(zhàn)爭年代，我國去解放區(qū)的教育主要分為（干部教育和群眾教育）?！蟊仨毎呀逃龜[在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（十四大）?！笪覈聲r期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。◇根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的（應(yīng)試）教育向（素質(zhì)）教育轉(zhuǎn)變的思想。◇我國學(xué)校教育層次包括（幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育）?！笪覈鐣髁x教育目的組成部分是（德育）、（智育）、（體育）、（美育）、（勞動技術(shù)教育）。◇我國新的課程結(jié)構(gòu)中，小學(xué)階段以（綜合課程）為主。◇我國目前主要由（地方）承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?！笪覈鴮W(xué)生進行教育的基本方法是說服教育法。◇ 我愛我?guī)?，我更愛真?這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的（民主平等）特點?！笪覈n程主要由三部分組成，即（教學(xué)計劃）、（教學(xué)大綱）、和教材。根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（教學(xué)大綱）。（教科書）是教學(xué)大綱的具體化?！舐?lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是（無歧視原則、尊重兒童觀點與意見原則、尊重兒童尊嚴原則、兒童利益最佳原則）?！笃胀ㄖ行W(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（因材施教，發(fā)展青少年個性特長）。◇小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（非常重要的奠基時期）?！笮W(xué)生的思維以（具體形象）思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹（直觀性）教學(xué)原則的依據(jù)。◇在青少年學(xué)生的各年齡階段中，少年期是指（11～15歲）◇從評價的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評價的類型可以分為（形成性評價）和（總結(jié)性評價）。形成性評價與總結(jié)性評價這兩個概念是由斯克里文首先提出的。形成性評價是通過診斷教育方案或計劃、教育過程與活動中存在的問題，為正在進行的教育活動提供反饋信息，以提高事件中正在進行的教育活動質(zhì)量的評價?？偨Y(jié)性評價是在教育活動發(fā)生后關(guān)于教育效果的判斷?！蠼Y(jié)合中小學(xué)教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是（以業(yè)余為主、以自學(xué)為主、以短期為主）?！笤诠糯鷼W洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（雅典教育）?！螅ü糯鐣┑慕逃哂薪逃c生產(chǎn)勞動相脫離的特點?！髱煼秾W(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，（師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早）。◇古代社會教育包括（奴隸社會）和（封建社會）。學(xué)校始建于（奴隸）社會，古代教育的內(nèi)容是（禮）、（樂）、（射）、（御）、（書）、（數(shù)）。歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種著名的教育體系（斯巴達）和（雅典）。教育內(nèi)容是七藝：包括三科（文法）、（修辭）、（辯證法）；四學(xué)（算術(shù)）、（幾何）、（天文）、（音樂）。斯巴達教育比較重視（軍事體操教育）。歐洲封建社會的兩種教育體系是（騎士）和（教會）；教會培養(yǎng)教士和僧侶，騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（騎馬）、（游泳）、（投槍）、（擊劍）、（打獵）、（下棋）、（吟詩）?！蠼逃睦砥鹪凑撜J為教育起源于（模仿）?！髿v史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想[體系]，即（啟發(fā)式）和（注入式）?！笞钤鐚嵤┝x務(wù)教育的國家是（德國）◇最早提出美育一詞的是席勒?！笞钤缫?教育學(xué) 命名的專著則是19世紀初德國教育家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》（1806）。標志著規(guī)范教育學(xué)的建立。德國教育家赫爾巴特是（教師中心論的代表）。第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)?！蟋F(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家（布魯納）的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)（贊可夫）的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦 根舍因的（范例教學(xué)）理論?！竺绹逃剪敿{在《教育過程》提出 結(jié)構(gòu)主義 學(xué)說并倡導(dǎo) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 方法。布魯納所倡導(dǎo)的 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 的教學(xué)方法是一種（以探究活動為主的教學(xué)方法）。布魯納認為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（結(jié)構(gòu)主義課程理論）。（布魯納）是結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表?！筚澘品蛟凇督虒W(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》認為學(xué)生的 一般發(fā)展 作為教學(xué)的出發(fā)點和歸屬，它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性格集體主義思想， 差生 發(fā)展?！笤?951年提出 范例教學(xué) 主張的是（瓦 根舍因）?！?教育生物起源說 是西方近代關(guān)于教育起源亂的第一個代表性的觀點，倡導(dǎo)者法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾和英國教育學(xué)者沛西 能?！蟮掠瓌t是學(xué)校和教師對學(xué)生進行德育必須遵循的(基本要求)德育原則來源于實踐，是德育實踐經(jīng)驗的(總結(jié)和概括)我國孔子曾提出過循循善誘(因材施教)原則，英國洛克提出(環(huán)境教育的原則)法國的盧梭提出(自然后果原則)，德國赫爾巴特提出(教學(xué)的教育性原則)美國的杜威提出(社會化活動)的原則。◇在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是（社會本位論）和（個人本位論）。教育目的的個人本位論認為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是（盧梭、洛克）等人。教育目的的社會本位論認為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有（赫爾巴特）和（涂爾干）。◇柏拉圖以社會分工理論為基礎(chǔ)，把政治統(tǒng)治權(quán)完全交給少數(shù)哲學(xué)家，他把現(xiàn)實國家的改造和理想國家實現(xiàn)的希望，完全寄托于真正的哲學(xué)家能夠掌握國家最高權(quán)力上。根據(jù)柏拉圖設(shè)計的社會政治結(jié)構(gòu)，哲學(xué)家壟斷城邦全部政治權(quán)利，被置于等級結(jié)構(gòu)的頂端，即哲學(xué)家為王(哲學(xué)王)?！蟊蛔u為 教育學(xué)之父 的捷克教育家（夸美紐斯）于1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》是近代最早的一個教育學(xué)專著。標志著教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科開始形成。提出了 泛智 教育思想?？涿兰~斯用一句話概括了他的 泛智 教育思想，即 把一切事物教給一切人類 。并最早在教學(xué)理論上提出（班級授課制）思想，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)?！竺绹?dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能）?！竺绹睦韺W(xué)家羅杰斯的著作《咨詢與心理治療》，他在此書中首次提出了 非指導(dǎo)性咨詢 的概念，他主張以人為本，注重人的潛能、自我概念、和諧的氣氛以及人的情感等在學(xué)習(xí)中的重要作用?！竺绹袨橹髁x心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道： 給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物 醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。 這是（環(huán)境決定論的觀點）。這種觀點過于低估了（遺傳）因素在人的發(fā)展中的作用?！蠓▏扇私逃龑＜冶Ａ_ 朗格朗向國際成人教育促進會首次提出 終身教育 一詞，他要求建立一個新的教育體系，應(yīng)該使教育從縱向方面貫穿于人的一生，從橫向方面連接人和社會的各個側(cè)面，使今后的教育在每個人需要的時刻，隨時都能以最好的方式提供必要的知識技能。 活到老學(xué)到老 是現(xiàn)代教育（終身性）特點的要求?！笤诮逃康牡膯栴}上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（教育無目的論）。杜威實用主義教育學(xué)的論點是（教育即生活、學(xué)校即社會、做中學(xué)）。杜威《民本主義與教育》提出：以兒童為中心、做中學(xué)。 教育即生活 學(xué)校即社會 教育即生長 。杜威實用主義教育思想所主張的正是要求學(xué)生具有能活得實惠的 做工 、 做事 的本領(lǐng)，易被人接受。從美國學(xué)校教育背景上看，美國學(xué)校屬綜合性，兼顧升學(xué)與就業(yè)兩個方面，杜威實用主義教育思想應(yīng)運而生?！?教育一定要成為一種專業(yè)，否則無所希望 ， 教育的方法必須成為一種科學(xué)，否則絕不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問 。這正是康德思想超出他的前人和同代人的地方。在康德看來，人只有通過教育才能成為一個人?！?我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的 。這一觀點出自洛克的（《教育漫話》）。洛克在《（教育漫話）》一書中提出了 紳士教育 的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張?！篑R克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家（凱洛夫）的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。 人的全面發(fā)展 是馬克思主義關(guān)于人了發(fā)展的理性訴求，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵，也是我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)。我國最先以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是（《新教育大綱》）。◇以馬克思主義為基礎(chǔ)，最早探討教育學(xué)問題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭《國民教育與民主制度》，馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》?！篑R克思主義觀點認為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（社會分工）。馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）。馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（勞動起源論）。馬克思主義認為確立教育目的應(yīng)根據(jù)（社會需要）和（人的自身發(fā)展）之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！笄疤K聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的 平行教育 的德育原則是指（集體教育與個別教育相結(jié)合的原則）。◇蘇霍姆林斯基的論著被譽為 活動的教育者 。有《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》。◇個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點認為：人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)律，而不能改變節(jié)律?！笾R能力誰為主兩種教育論：形成教育論（能力為主）、實質(zhì)教育論（知識為主）。在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展認識能力的問題，（形式教育論者）和（實質(zhì)教育論者）曾有過長期爭論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是（形式教育論者）。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對實際生活有用的知識，至于學(xué)生的認識能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是（實質(zhì)教育論）?！髥l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力?！蠼逃姆结樥呤牵ㄈ藗冎饔^意志）的體現(xiàn)?！蠼逃膬纱蠡疽?guī)律是（教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律）和（教育與人的發(fā)展相互制約）的規(guī)律。◇教育的社會屬性即是（永恒性）、（歷史性）、（相對獨立）。◇教育的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任叫教學(xué)工作（基礎(chǔ)性）的要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求?！蠼逃?guī)律是（教育經(jīng)驗）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗不一定符合規(guī)律?！蠼逃^程以認識為基礎(chǔ)，促進學(xué)生發(fā)展的過程?！蠼逃顒又幸⒁?三結(jié)合 ，發(fā)揮教育合力，這 三結(jié)合 所指的三種教育是（家庭教育）、（社會教育）、（學(xué)校教育）。在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是（學(xué)校教育）?！蠼逃康囊?guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的（質(zhì)量規(guī)格標準），是對受教育者的一個（總的要求）。一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)（培養(yǎng)目標）的具體化。教育目的既是教育目的的出發(fā)點，又是教育工作的（歸宿）。（教育目的）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。教育目的的功能（激勵）、（指導(dǎo)）、（評價）。教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會政治和社會生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級性和生產(chǎn)力的性質(zhì)?！蠼逃齼?nèi)容是教育者與受教育者共同認識的（客體）?！蠼逃馨芽赡艿膭趧恿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有（生產(chǎn)性）?！蠼逃u價的定義是指依據(jù)一定的標準，通過系統(tǒng)地收集信息，在對信息與標準進行比較的基礎(chǔ)上作出價值判斷。因此，教育評價的本質(zhì)是一種價值判斷?！蠼逃且粋€復(fù)雜的社會現(xiàn)象，構(gòu)成教育獲得基本要素包括：教育者、受教育者和教育措施。其中，教育者是教育活動的主導(dǎo)因素。受教育者是在學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)因素。受教育者是在教育活動中學(xué)習(xí)、接受教育的人，是教育的對象。教育措施主要包括教育內(nèi)容和手段。教育內(nèi)容是教育者對受教育者施教的載體，主要包括各種教科書、教學(xué)參考書等信息載體以及教育環(huán)境等。教學(xué)手段指的是在教育活動中所采用的方式和方法?！蠼逃F(xiàn)象包括（教育社會現(xiàn)象）和（認識現(xiàn)象）?！蠼逃龑W(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（必備的教育科學(xué)知識）?！蠼逃m應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（因材施教）?！蠼逃咭趦和l(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（不均衡性）?！蠼逃鳛橐环N社會現(xiàn)象，雖受制于一定時期社會的政治、經(jīng)濟和文化，但同時它也具有（相對對立性）?！蠓从沉私逃齼?nèi)部因素之外，教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢的是（教育規(guī)律）?！蠼逃龑W(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大體上經(jīng)歷了（萌芽階段）、（創(chuàng)立階段）和（發(fā)展階段）?！蠼逃龑W(xué)科知識包括在（教育學(xué)）、（管理學(xué)）、（心理學(xué)）中?！蠼逃龑W(xué)是（研究教育現(xiàn)象），（揭示教育規(guī)律）的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育（社會）現(xiàn)象和教育（認識）現(xiàn)象?！蠼逃茖W(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（教育學(xué)）。◇推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（教育問題）的發(fā)展?！笾行W(xué)教育是普通教育學(xué)的研究對象?！笃占傲x務(wù)教育始于（資本主義社會）。◇機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的（基礎(chǔ)）和（可能）；社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的（社會條件），（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑?！蠼W(xué)制的依據(jù)是（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟制度；年青一代的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）?！髲V義的教育制度即（國民教育制度），是指一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切（教育設(shè)施）和（有關(guān)規(guī)章制度）。廣義教育包括（社會教育）、（家庭教育）、（學(xué)校教育）。◇狹義的教育制度即（學(xué)校教育制度），簡稱學(xué)制。（學(xué)校教育制度）是整個教育制度的核心。它是一個國家各級各類學(xué)校的（總體系）。狹義教育既是（學(xué)校教育）有時可以作為（思想品德教育）的同義語使用?！蠓从骋粋€國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指（教育體制）?！髮W(xué)校的中心工作是（教學(xué)工作）?！髮W(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（教學(xué)）。學(xué)校管理的目標和尺度是（學(xué)校績效）。學(xué)校管理的基本途徑是（溝通）。◇在整個學(xué)校教育活動中,教育目的的實現(xiàn)和教育任務(wù)的完成,主要是憑借教學(xué)活動實現(xiàn)的?！箝L期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到（以教學(xué)為主）。◇普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和（為社會輸送勞動后備軍）的雙重任務(wù)?！篌w育是以（身體活動）為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。體育的根本任務(wù)是（增強學(xué)生體質(zhì)）。體育的內(nèi)容是（田徑）、（體操）、（球類）、（游泳）、（武術(shù)）、（游戲）、（軍事體育），有效組織形式是（體育課）、（早操）、（課間操）、（課外體育鍛煉）、（運動隊訓(xùn)練）、（運動競賽）。學(xué)校體育的基本組織形式是（體育課）。◇學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、（組織家長委員會）以及（家長學(xué)校）。◇學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)一般可分為缺陷矯正、早期干預(yù)、問題預(yù)防與發(fā)展指導(dǎo)三種?！笪幕l(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（內(nèi)容的豐富、課程結(jié)構(gòu)的更新）。◇影響人的發(fā)展的因素主要有（遺傳素質(zhì)）、（社會環(huán)境）、（學(xué)校教育）?！笤谌宋慕逃c科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是（堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進）?！笠幻细窠處煈?yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力、（語言表達）能力、（組織管理）能力、自我調(diào)控能力。影響人的身心發(fā)展的基本因素是遺傳、環(huán)境和教育。◇在教學(xué)過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的（教育性）規(guī)律?！笤诮逃顒又?，教師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用）?！笠还?jié)好課的基本要求是（教育目的明確）、（內(nèi)容正確）、（結(jié)構(gòu)合理）、（方法恰當(dāng)）、（語言藝術(shù)）、（板書有序）、（態(tài)度從容自如）?！髱熒P(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系，在人格上是（民主平等）關(guān)系，在社會道德上是（相互促進）關(guān)系。◇學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的（主體）。學(xué)生在教育過程中處于（主體地位）。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（創(chuàng)造性）。◇學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的、（典型的）、（本質(zhì)的）的生理和心理特征?！罅私夂脱芯繉W(xué)生常用的方法有（考核法）、（觀察法）（測量法）、（問卷法）、（談話法）、（實驗法）、（調(diào)查法）、（訪問法）、（書面材料分析法）等。◇學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在（自覺性）、（獨立性）、（創(chuàng)造性）三個方面?！笤诨顒又凶寣W(xué)生自己設(shè)計、動手、檢查，特點是實踐性。◇教師的備課要求做好三方面的工作，即（鉆研教材）、（了解學(xué)生）、（設(shè)計教法）?！蠼處煹母救蝿?wù)是（教書育人）。具體任務(wù)包括（搞好教學(xué)）、（做好思想品德教育工作）、（關(guān)心學(xué)生的身體和生活）?！蠼處煹膭趧犹攸c是（復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示范性；）?！蠼處煹乃仞B(yǎng)包括（思想品德修養(yǎng)）、（知識結(jié)構(gòu)）、（能力結(jié)構(gòu)）?！蠼處煹难芯磕芰κ蔷C合地、靈活地運用已有的知識進行（創(chuàng)造性活動）的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程?！蠼處煿ぷ鞯幕经h(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、（課外輔導(dǎo)）以及（學(xué)業(yè)評價）?！蠼處熓墙逃ぷ鞯慕M織者、（領(lǐng)導(dǎo)者），在教育過程中起（主導(dǎo)）作用?！蠼處熓侨祟愇幕R的（傳遞者），對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起（承前啟后的橋梁）作用?！蠼處熢诮逃ぷ髦幸龅窖驖u進，這是因為（教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律）?！蠼虒W(xué)從本質(zhì)上說，是一種（認識活動）。◇教學(xué)的基本組織形式是（課堂教學(xué)）。教學(xué)的輔助形式有（個別教學(xué)）、（分組教學(xué)）、（現(xiàn)場教學(xué)）?！蠼虒W(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中的（傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一）規(guī)律上。◇教學(xué)的中心任務(wù)是（使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧）?！蠼虒W(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是（備課）、（上課）、（課外作業(yè)的布置與批改）、（課外輔導(dǎo)）、（學(xué)業(yè)成績的檢查與評定）。教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)是（上課）?！蠛饬渴芙逃叩赖滦摒B(yǎng)水平的重要標志是（道德行為）?！蠼虒W(xué)過程是教師根據(jù)社會的要求和（學(xué)生身心發(fā)展的特點），指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識和（基本技能），發(fā)展學(xué)生的（智力和體力），形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)（道德品質(zhì)的過程）。教學(xué)過程是一種（特殊的認識過程）?！蠼虒W(xué)過程一般分為備課、上課、作業(yè)的布置和批發(fā)、課外輔導(dǎo)四個發(fā)展階段。教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（理解教材、形成概念）?！蠼虒W(xué)活動的本質(zhì)是（認識活動）?！蠼虒W(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的（指導(dǎo)性文件）?！蠼虒W(xué)是（教師的教和學(xué)生的學(xué)）共同組成的雙邊活動。教學(xué)方法是師生共同活動方式。◇教學(xué)是貫徹教育方針，實施全面發(fā)展教育、實施教育目的的（基本途徑）。教學(xué)是學(xué)校工作的（中心環(huán)節(jié)），學(xué)校工作必須堅持以（教學(xué)為主），全面安排?！蠼虒W(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能，形成嚴密的邏輯能力，這遵循的是（循序漸進原則）?！蠼虒W(xué)原則是教學(xué)必須遵循的（基本要求）。◇參觀教學(xué)法可分為（準備性參觀）、（并行性參觀）、（總結(jié)性參觀）?！笠粋€社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡）◇人對環(huán)境的反映是（能動）的反映，教育在人的發(fā)展過程中起（主導(dǎo)）作用?！笊硖幗逃龑嵺`第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是（行動研究法）?！蟀嗉w形成的主要標志之一是（形成了正確輿論）?！蟀嘀魅蔚墓ぷ鞣椒ㄓ校ㄈ媪私夂脱芯繉W(xué)生）、（組織和培養(yǎng)班級體）、（做好個別教育工作）、（全面了解統(tǒng)一各方面教育力量）、（做好班主任工作的計劃和總結(jié)）。班主任工作的基本任務(wù)是（帶好班級）、（教好學(xué)生）。班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（對學(xué)生進行品德教育）。班主任工作的基礎(chǔ)是（了解和研究學(xué)生）。班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（組織和培養(yǎng)班級體）?！蟀嘀魅喂ぷ饔媱澮话惆ǎ▽W(xué)期計劃和具體活動計劃）◇班主任了解學(xué)生的基本方法是（觀察法）◇班主任是負責(zé)一個班學(xué)生工作的教師。班主任是全班學(xué)生的（組織者）、（指導(dǎo)者）、（教育者），是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的（紐帶），也是溝通學(xué)校與（家庭）及社會教育力量的橋梁?！蟀嘀魅我龊脗€別教育工作,即要發(fā)揮的優(yōu)秀生的骨干作用和抓好差生的轉(zhuǎn)化工作．◇班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是職權(quán)影響力；二是學(xué)術(shù)影響力。◇學(xué)校對學(xué)生進行德育的重要而又特殊的途徑是（班主任工作）?！笞龊冒嘀魅喂ぷ鞯那疤岷突A(chǔ)是（全面了解學(xué)生）?！笳n的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進行先后順序和時間分配，它包括（組織教學(xué)）、（檢查復(fù)習(xí)）、（講授新教材）、（鞏固新教材）、（布置課外作業(yè)）幾部分?！笳n的類型分為（單一課）和（綜合課）。綜合課程包涵（核心課程、融合課程、廣域課程）。◇美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（直接經(jīng)驗）在課程中地位的重視?！髿W洲中世紀的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（學(xué)科課程）◇反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是（重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化、重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化、重視能力的培養(yǎng)、重視個別差異）。◇學(xué)業(yè)成績的檢查與評定的方式有（平時考查）和（考試）。學(xué)業(yè)成績評定的方法一般有（百分制記分法）、（等級記分法）。等級記分法又可分為兩類，一類為（文字等級記分法），另一類為（數(shù)字等級記分法）等?？荚囈话阌校▽W(xué)期考試）、（學(xué)年考試）和（畢業(yè)考試）三種?！笳n外校外教育是指在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時間，對學(xué)生實施的各種（有目的）、（有計劃）、（有組織）的教育活動。課外校外教育的組織形式有（群眾性活動）、（小組活動）、（個人活動）。課外校外教育的主要特點是（自愿性）、（靈活性）、（實踐性）。課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（必要補充）。◇反映家庭教育中存在問題的說法的是（家長對孩子期望偏高；片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)；不能全面關(guān)心孩子的成長；家庭教育是教育的一個分支）?！螅◤?fù)式教育）是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編成一班，由一個教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。教師對一個年級的學(xué)生講課，同時組織其他年級的學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)，并有計劃地交替進行?！螅ㄉ鐣髁x制度）是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。◇美育從感知開始到理解，先有了感性認識才能上升到理性認識，所以培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力是美育過程的起點?！竺烙娜蝿?wù)是（使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）。美育的實施途徑主要有：通過（各科教學(xué)）和課外文藝活動實施美育；通過（大自然）實施美育；通過社會日常生活實施美育?！笾怯娜蝿?wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化（基礎(chǔ)知識），培養(yǎng)（基本技能技巧），發(fā)展學(xué)生的（智力）?！蟮赖潞推返虏煌?。道德是（社會現(xiàn)象），品德是（個體現(xiàn)象）?！蟮掠^程的四個要素包括（教育者）、（受教育者）、（德育內(nèi)容）、（德育方法）?！蟮掠^程是對學(xué)生（知）、（情）、（意）、（行）的培養(yǎng)和提高過程。其實施順序是（視具體情況，可有多種開端和順序）。德育過程中 知 指道德認識，它包括（道德知識）和（道德判斷）兩個方面?！蟮掠^程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和（受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律），把一定社會的品德轉(zhuǎn)化為（受教育者品德）的過程。德育過程區(qū)別于（學(xué)生思想品德形成）的過程。◇德育過程中的基本矛盾是（教育者提出的德育要求）和（受教育者已有的品德基礎(chǔ)）之間的矛盾。◇德育是教育者培養(yǎng)受教育者（品德）的活動，它包括（思想教育）、（政治教育）、（法紀教育）和（道德品質(zhì)教育）四個基本方面?！髮W(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指（社會性功能）?！髮W(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標的基本手段是（各科教學(xué)活動）。◇中小學(xué)常用的德育方法有（說服教育）、（榜樣示范）、（實際鍛煉）、（陶冶教育）、（指導(dǎo)自我教育）、（品德評價）?！笾橇梢苑纸鉃槎喾N因素，下列哪種因素是智力的核心？（思維力）◇遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的生理解剖上的特點，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性。作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是（遺傳）?！笤O(shè)計教學(xué)法是通過設(shè)計活動來進行的教學(xué)。設(shè)計教學(xué)法，體現(xiàn)了實用主義的教學(xué)過程及其理論?！罂谡Z交際是（聽）與（說）雙方的互動過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的（交集情境）中進行?！蠛玫臏y驗都應(yīng)當(dāng)符合一定的要求,通常用實用性、信度、難度、效度和區(qū)分度等指標衡量測驗的質(zhì)量．◇兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（不平衡性）規(guī)律的反映。◇測驗使用性反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是（便于組織）、（便于實施）、（容易評分）、（結(jié)果要容易解釋）?！?十年樹木，百年樹人 這句話反映了教師勞動的（長期性）?！?學(xué)為人師，行為世范 體現(xiàn)了教師工作的（主體性、示范性）?！罂鬃诱f： 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 這反映教師勞動的（示范性）特點?！笕藗兂Ｕf 教育有法而教無定法 ，這反映教師勞動具有（創(chuàng)造性特點）◇學(xué)生的 向師性 和模仿性的心理特征決定了教師勞動具有（示范性）?！髲娬{(diào)啟發(fā)式教學(xué)，并提出 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也 的中國古代教育思想家是（孔子）。[語出《論語 述而》]◇ 道而弗牽，強而弗抑，開而弗達 要求教學(xué)必須遵循的原則是（啟發(fā)性原則）?！?學(xué)而時習(xí)之 體現(xiàn)的教學(xué)原則是（鞏固性原則）?！?揠苗助長 、 陵節(jié)而施 的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的（順序）性和（階段）性。◇（毛澤東）說： 體者，載知識之車而寓道德之舍也?！蠼逃遗c教育觀念：楊賢江- 全人生指導(dǎo) ；黃炎培- 大職業(yè)教育主義 ；蔡元培- 思想自由，兼容并包 ；胡適- 大膽地假設(shè)，小心地求證◇第斯多惠有一句名言： 一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 這體現(xiàn)了教學(xué)的（啟發(fā)性原則）。◇羅杰斯的 以學(xué)生為本 、 讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí) 、 排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅 的教學(xué)原則屬于（非指導(dǎo)教學(xué)模式）?！?矮子里找高個 、 水漲船高 是一種（相對評價）。相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(通常以該群體的平均水平作為這一基準)，然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一個成員的相對優(yōu)勢?！?除數(shù)是小數(shù)的除法 ，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12 3=4（人）12 2=6（人），12 1=12（人），12 5=24（人），這一做法體現(xiàn)了（理論聯(lián)系實際原則）◇ 狼孩 說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用?！?蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑 反映了對人的發(fā)展的影響的是（環(huán)境）◇ 讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話 ，這是充分運用了下列哪一種德育方法（陶冶教育）?！?三軍可奪帥，匹夫不可奪志 說的是（道德意志）?！?要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人 所體現(xiàn)的德育原則是（尊重、信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則）?！蟀拇罄麃喌慕處熢谙?qū)W生講 雪花 這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（模象直觀）?！筮M入少年期的孩子，顯著的特點是 變 。孩子開始發(fā)育了，生理上在變，心理上也在變。家長會發(fā)現(xiàn)，不知從什么時候起，孩子不聽話了，你要東他偏要西。這種現(xiàn)象，心理學(xué)上稱之為 逆反心理 。這個時期，心理學(xué)上稱之為 心理斷乳期 。◇實驗特征和實驗名：整個機體的發(fā)展-有機教育學(xué)校；工讀游戲-葛雷制；合同式學(xué)習(xí)-道爾頓制；個別教育與小組學(xué)習(xí)相結(jié)合-特朗普制。
