2018年軍隊(duì)文職漢語(yǔ)言文學(xué)試題_軍隊(duì)文職考試

2020年考試常識(shí)積累：第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉

8月16日，第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉。梁曉聲《人世間》、徐懷中《牽風(fēng)記》、徐則臣《北上》、陳彥《主角》和李洱《應(yīng)物兄》獲獎(jiǎng)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)每四年評(píng)選一次，經(jīng)典眾多，如《平凡的世界》《白鹿原》《推拿》等，重溫歷屆獲獎(jiǎng)作品，一起來漲知識(shí)吧！

解放軍文職招聘考試 外國(guó)文學(xué)史（一）試題庫(kù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-05-21 17:36:24外國(guó)文學(xué)史（一）試題庫(kù)一、填空（100題）1、（古希臘文學(xué)）和（希伯來文學(xué)）是歐洲文學(xué)的兩大源流，文學(xué)史上稱為 二希 傳統(tǒng)。2、歐洲古代文學(xué)包括（古希臘文學(xué)）和（古羅馬文學(xué)）。3、（古希臘）、（古羅馬）是歐洲文明的發(fā)祥地。4、公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會(huì)過度的時(shí)期，史稱（ 英雄時(shí)代 ）、又稱（ 荷馬時(shí)代 ）。5、（宙斯）是雷電神，（赫拉）是天后。6、（波賽東）是海洋神，（得墨忒耳）是農(nóng)神。7、（阿波羅）是太陽(yáng)神，（阿瑞斯）是戰(zhàn)神，8、 赫淮斯托斯是（火神），（赫耳墨斯）是神使。9、（雅典娜）是女戰(zhàn)神，（阿佛洛狄忒）是愛神。10、阿耳忒彌斯是（月神），（赫斯提亞）是家神。11、英雄傳說中的英雄都是神和人所生的后代，是（半神半人式）的英雄。12、以某一英雄為中心，形成一個(gè)個(gè)傳說系列，如俄狄浦斯傳說系列，（赫拉克勒斯傳說）系列，（奧德修斯傳說）系列等等。13、希臘神話的藝術(shù)特征主要有三點(diǎn)：1、（想象力極強(qiáng)）2、（故事性極強(qiáng)）3、（哲理性極強(qiáng)）14、（柏拉圖）稱（薩福）為 第十位文藝女神 。15、（《埃涅阿斯紀(jì)》）是歐洲文學(xué)史上第一部（文人）史詩(shī)。16、流傳至今的唯一一部完整的古希臘三連劇是（《俄瑞斯忒亞》），這個(gè)三部曲的基本主題是反映（父權(quán)制）對(duì)母權(quán)制的斗爭(zhēng)和勝利。17、（埃斯庫(kù)羅斯）被譽(yù)為 悲劇之父 。阿里斯托芬被譽(yù)為（ 喜劇之父 ）。18、（教會(huì)文學(xué)）在中世紀(jì)歐洲文學(xué)史上長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，其文學(xué)題材大多取材于（《圣經(jīng)》）。19、（盎格魯 撒克遜）人的（《貝奧武甫》）是流傳迄今的歐洲最完整的一部史詩(shī)，共3100余行。20、騎士抒情詩(shī)種類很多，其中以（《破曉歌》）最為有名。21、中古西歐民謠中最著名、也是最好的一組是英國(guó)的（ 羅賓漢謠曲 ）。22、（《列那狐傳奇》）是中世紀(jì)市民文學(xué)的最重要的成就之一。13、（《新生》）是西歐文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。24、《神曲》分為（《地獄》）《煉獄》（《天堂》）三部。25、在《神曲》中，但丁因聽到一對(duì)癡情戀人的哭訴而極度痛苦，以致昏厥，這對(duì)戀人是（保羅）和（弗朗齊絲卡）。26、在《神曲》中，豹象征（淫欲），（獅）象征強(qiáng)暴，狼象征貪婪。27、在《神曲》中，古羅馬詩(shī)人（維吉爾）引導(dǎo)但丁游歷了地獄和煉獄，隨后，（貝婭特麗絲）又引導(dǎo)他游歷天堂九重天。28、（意大利）是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。29、（彼特拉克）被譽(yù)為 人文主義之父 ，其抒情詩(shī)集《歌集》，抒發(fā)了對(duì)女友（蘿拉）的真摯愛情。30、法國(guó)人文主義作家有（貴族）與（平民）兩種傾向；但二者都具有（人文主義）思想。31、《巨人傳》中描寫的人文主義的理想社會(huì)是（德廉美修道院）。其唯一的院規(guī)是（ 做你所愿意做的事 ）。32、歐洲近代散文的創(chuàng)始人是（法）國(guó)的（蒙田）。33、歐洲最早的流浪漢小說是西班牙的（《小癩子》），它對(duì)歐洲小說的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。34、西班牙民族戲劇的奠基人是（維加），其代表作為劇本（《羊泉村》）。35、喬叟的代表作是（《坎特伯雷故事集》），長(zhǎng)詩(shī)《仙后》的作者是（斯賓塞）36、《烏托邦》的文體是（對(duì)話體幻想小說）。37、在莎士比亞之前，英國(guó)出現(xiàn)了一批所謂（ 大學(xué)才子派 ）劇作家。38、意大利評(píng)論界把薄伽丘的（《十日談》）和但丁的《神曲》相媲美，稱之為（《人曲》）。39、堂 吉訶德性格中既有（悲劇）性因素，也有（喜劇）性因素；他是世界文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的（悲喜劇）劇人物。40、德國(guó)詩(shī)人（海涅）曾認(rèn)為堂吉訶德和（桑丘）合起來才是《堂 吉訶德》這部小說的真正主人公。41、《威尼斯商人》）是莎士比亞喜劇中最具有社會(huì)批判意義的劇作。42、（《仲夏夜之夢(mèng)》）是莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。43、《奧瑟羅》的女主人公是（苔絲狄蒙娜），考狄利婭是（《李爾王》）中的人物。44、《麥克白》是一部揭露和鞭撻（野心）的悲劇。45、《暴風(fēng)雨》是莎士比亞后期的代表作。曾被資產(chǎn)階級(jí)評(píng)論家認(rèn)為是莎氏 詩(shī)的遺囑 。46、哈姆萊特與克勞斯的沖突，其實(shí)質(zhì)是（人文主義者）和（封建王權(quán)）之間的斗爭(zhēng)。47、請(qǐng)補(bǔ)充完整哈姆萊特對(duì) 人 的贊美： 人類是多么了不起的杰作！多么高貴的（理性）！多么偉大的（力量）！多么優(yōu)美的（儀表）！多么文雅的（舉動(dòng)）！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！（宇宙的精華）?。ㄈf(wàn)物的靈長(zhǎng)）！48、哈姆萊特在劇中有一句臺(tái)詞，既成了名言，又能體現(xiàn)其猶疑延宕的性格。它是：（ 生存還是毀滅？ ），這是一個(gè)須要認(rèn)真思考的問題 。49、《天路歷程》是十七世紀(jì)（英）國(guó)作家（班揚(yáng)）的作品。50、在彌爾頓的作品中，撒旦的形象塑造經(jīng)歷了很大的變化，在《失樂園》中他是（資產(chǎn)階級(jí)革命斗士）的形象，在《復(fù)樂園》中，他又成為（魔鬼）的化身。51、（笛卡兒）的唯理主義哲學(xué)為古典主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。52、古典主義文學(xué)以（法）國(guó)的成就最大，（高乃依）是古典主義悲劇的創(chuàng)始人。53、法國(guó)古典主義的奠基之作是（《熙德》），所謂 熙德 即阿拉伯語(yǔ)（ 將軍或首領(lǐng) ）之意。54、法國(guó)古典主義悲劇的第二個(gè)代表作（讓 拉辛），其代表作是《安德洛瑪克》。55、《詩(shī)的藝術(shù)》的作者是（布瓦洛），這是法國(guó)古典主義文藝?yán)碚摰拇碜鳌?6、原名讓 巴蒂斯特 波克蘭的法國(guó)文豪，（ 莫里哀 ）是他的藝名。57、歌德認(rèn)為擁有 現(xiàn)存最偉大的最好的開場(chǎng)了 的劇是《偽君子》。58、阿爾巴貢是《吝嗇鬼》中的主人公，他的性格反映出法國(guó)（早）期資產(chǎn)階級(jí)的特征。59、在《偽君子》中作者塑造了一位光彩照人的女仆，她是（桃麗娜），而其主人公（達(dá)爾杜弗）成了偽君子的代名詞。60、啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心是（ 理性崇拜 ），這也是啟蒙文學(xué)的思想基礎(chǔ)。61、英國(guó)的啟蒙文學(xué)以（現(xiàn)實(shí)主義）小說成就最高。62、恩格斯視魯濱遜為一個(gè)英國(guó)（ 真正資產(chǎn)者 ）。63、斯威夫特唯一的一部長(zhǎng)篇小說是（《格列佛游記》）。64、（理查生）是英國(guó)（家庭）小說的開創(chuàng)者，其作品以《帕米拉》、（《克拉麗莎》）最為著名。65、湯姆和（蘇菲亞）是菲爾丁的長(zhǎng)篇小說（《湯姆 瓊斯》）中的男女主人公。66、感傷主義這個(gè)名稱是由勞倫斯 斯泰恩的小說（《感傷的旅行》）而得名。67、英國(guó)十八世紀(jì)最有成就的喜劇家是（謝立敦），其代表作是《造謠學(xué)?！?。68、（孟德斯鳩）的書信體小說（《波斯人信札》）是第一部著名的啟蒙哲理小說，為法國(guó)的啟蒙文學(xué)開辟了道路。69、馬克思贊賞《拉摩的侄兒》；恩格斯認(rèn)為它與盧梭的《論人類不平等的起源》同屬（ 辯證法的杰作 ）。70、法國(guó)啟蒙文學(xué)唯一專門從事戲劇創(chuàng)作的作家是（博馬舍）；其代表作是《費(fèi)加羅的婚姻》，又名《狂歡一日》。71、 墓園詩(shī)派 是英國(guó)感傷主義在詩(shī)歌領(lǐng)域里的代表，由格雷的（《墓園挽歌》）得名。72、（伏爾泰）的《老實(shí)人》中極富有哲理的名言是（ 種咱們的田地要緊 ）。73、萊辛最重要的美學(xué)著作是（《拉奧孔》），戲劇評(píng)論輯集是（《漢堡劇評(píng)》）。74、（《薩拉 薩姆遜》）是德國(guó)同時(shí)也是歐洲文學(xué)史上第一部市民悲劇，德國(guó)市民悲劇的代表作是（《陰謀與愛情》）。75、盧梭（《懺悔錄》）名為 懺悔 實(shí)為對(duì)社會(huì)的 控訴 ，其文學(xué)創(chuàng)作的代表作是（《新愛洛伊絲》），其女主人公是（朱莉）。76、恩格斯說席勒在其處女作（《強(qiáng)盜》）中， 歌頌了一個(gè)（向全社會(huì)公開宣戰(zhàn)的豪俠青年） 。77、馬克思認(rèn)為，席勒在劇中 把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒 ，這種戲劇創(chuàng)作中的簡(jiǎn)單化，概念化傾向，又叫（ 席勒式 ）。78、恩格斯稱（《陰謀與愛情》）為 德國(guó)第一部有政治傾向的戲劇 。79、歌德的代表作是《浮士德》，其體裁是（詩(shī)體悲劇）。80、浮士德在翻譯《圣經(jīng)》時(shí)，將《新約 約翰福音》中的 泰初有道 ，改譯成（ 泰初有為 ）。81、浮士德在追求的終點(diǎn)找到了智慧的最后的定案，即（ 要每天每日去開拓生活和自由，然后才能做自由和生活的享受者 ）。82、《浮士德》中的魔鬼（靡非斯特）說他自己是 （作惡造善）的力之一體 。83、英國(guó)最早的浪漫主義作家群又叫（ 湖畔派詩(shī)人 ）。84《西風(fēng)頌》里體現(xiàn)出詩(shī)人革命理想的名言是： （冬天如果來了），（春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？） 。85、雪萊的代表作是《解放了的普羅米修斯》。86、在《東方敘事詩(shī)》及其他一些作品中，拜倫塑造了一些孤傲的，反抗一切社會(huì)制度的叛逆者形象，即著名的（ 拜倫式的英雄 ）。87、歐洲歷史小說的創(chuàng)始人是（司各特），其代表作是（《艾凡赫》）。88、（德）國(guó)是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地。89、 海德爾堡浪漫派 的代表人物是（布侖塔諾）和（阿爾尼姆）。90、法國(guó)浪漫主義文學(xué)早期的代表人物是（夏多布里昂）和（斯塔爾夫人）。91、《〈克倫威爾〉序言》）被認(rèn)為是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的宣言。92、1830年（《歐那尼》）的上演標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝了古典主義。93、繆塞在小說《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》中塑造了一個(gè) 世紀(jì)病 形象（沃達(dá)夫）。94、喬治 桑的代表作（《康素愛蘿》）是一部音樂小說。95、（普希金）是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表，后期則轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。96、萊蒙托夫在（《當(dāng)代英雄》）中塑造了 多余人 形象（畢巧林）?；羯５拇碜魇牵ā都t字》）97、雨果的小說創(chuàng)作以（《九三年》）煞尾。98、（《草葉集》）是惠特曼的代表作。99、雨果的浪漫主義代表作是（《巴黎圣母院》）100、《悲慘世界》通過這三個(gè)人物 （冉阿讓）、（芳?。?、（珂賽特）的遭遇，淋漓盡致地展現(xiàn)了人間地獄的圖景。二、 單項(xiàng)選擇（100題）1、《埃涅阿斯紀(jì)》是歐洲文學(xué)史上最早由文人創(chuàng)作的：②①詩(shī)歌 ②史詩(shī) ③神話 ④戲劇2、歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩(shī)是：③①《伊利亞特》 ②《奧德賽》 ③《埃涅阿斯紀(jì)》 ④ 《神譜》3、 不和的金蘋果 最終被巴里斯判給了哪位女神？③①赫拉 ②雅典娜 ③阿佛洛狄忒 ④阿耳忒彌斯4、下面哪一位神是宙斯的兄弟？③①阿波羅 ②赫淮斯托斯 ③波賽東 ④阿瑞斯5、誰(shuí)稱薩福為 第十位文藝女神 ？②①亞里斯多德 ②柏拉圖 ③賀拉斯 ④馬克思6、木馬計(jì)的設(shè)計(jì)者是：③①阿伽門農(nóng) ②阿基琉斯 ③奧德修斯 ④赫克托爾7、古希臘戲劇的起源與慶祭哪一位神有關(guān)？②①阿波羅 ②狄俄尼索斯 ③得墨特耳 ④赫淮提亞8、被亞里士多德尊為悲劇典范的是：③①《被縛的普羅米修斯》 ②《安提戈涅》 ③《俄底浦斯王》 ④《美狄亞》9、古希臘悲劇中，于無(wú)知中犯了殺父娶母罪行的英雄是：②①伊阿宋 ②俄狄浦斯 ③赫拉克勒斯 ④赫克托爾10、《美狄亞》的作者是：③①埃斯庫(kù)羅斯 ②索福克勒斯 ③歐里庇得斯 ④阿里斯托芬11、阿里斯托芬在哪部作品中描繪了一個(gè)理想的社會(huì)：②①《云》 ②《鳥》 ③《馬蜂》 ④《和平》12、阿里斯托芬在《鳥》中描繪的理想社會(huì)是：④①理想國(guó) ②黃金國(guó) ③烏托邦 ④云中鵓鴣國(guó)13、在歐洲中世紀(jì)文學(xué)中，占有突出地位的文學(xué)是：②①騎士文學(xué) ②教會(huì)文學(xué) ③英雄史詩(shī) ④城市文學(xué)14、流傳迄今的歐洲最完整的一部史詩(shī)是：③①《埃達(dá)》 ② 《希爾德布蘭特之歌》 ③《貝奧武甫》 ④《英雄國(guó)》15、《羅蘭之歌》是哪國(guó)的英雄史詩(shī)：②①英國(guó) ②法國(guó) ③ 西班牙 ④古羅斯16、《羅蘭之歌》中的羅蘭是：②①氏族部落的英雄形象 ②愛國(guó)忠君的英雄形象③新興城市的平民形象 ④鋤強(qiáng)扶弱的騎士形象17、中世紀(jì)特有的一種文學(xué)現(xiàn)象是：②①教會(huì)文學(xué) ②騎士文學(xué) ③ 史詩(shī)與謠曲 ④城市市民文學(xué)18、騎士抒情詩(shī)的中心地是法國(guó)的：④①北部 ②東部 ③西部 ④南部19、騎士傳奇興旺于法國(guó)的：①①北部 ②東部 ③西部 ④南部20、歐洲中古后期史詩(shī)中最有代表性的作品是：④①《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》 ②《尼伯龍根之歌》③《裴歐沃夫》 ④《羅蘭之歌》21、《列那狐故事》象征教皇的動(dòng)物形象是：②？①熊 ②狼 ③駱駝 ④獅子22、意大利第一部用俗語(yǔ)寫成的學(xué)術(shù)論著是：③①《論俗語(yǔ)》 ②《新生》 ③《饗食》 ④《帝制論》23、體現(xiàn)了溫柔的新體的最高成就，開文藝復(fù)興抒情詩(shī)的先河是②①《論俗語(yǔ)》 ②《新生》 ③《饗食》 ④《歌集》24、在《神曲》中但丁借誰(shuí)之口說出了： 誰(shuí)希望用我們微弱的理性識(shí)破無(wú)窮的玄夢(mèng)，那真是非愚即狂。 ？③①保羅 ②貝婭特麗絲 ③維吉爾 ④奧德修斯25、《神曲》中象征強(qiáng)暴的動(dòng)物是：④①豹 ②狼 ③熊 ④獅26、《神曲》中，帶領(lǐng)但丁游歷了地獄和煉獄的人物是：②①貝婭特麗絲 ②維吉爾 ③賀拉斯 ④尤里西斯27、《神曲》中，帶領(lǐng)但丁游歷了天堂九重天的人物是：①①貝婭特麗絲 ②維吉爾 ③賀拉斯 ④尤里西斯28、首創(chuàng)用意大利民族語(yǔ)言寫作文學(xué)作品的人是：③①彼特拉克 ②薄伽丘 ③但丁 ④阿利奧斯托29、歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地是：①①意大利 ②法國(guó) ③ 西班牙 ④英國(guó)30、人文主義文學(xué)的第一位詩(shī)人是：③①但丁 ②薄伽丘 ③彼特拉克 ④喬叟31、人的形象首次頂天立地屹立在神的面前的一次成功的嘗試是在哪部作品中？②①《瘋狂的羅蘭》 ②《巨人傳》 ③《浮士德》 ④《十日談》32、《巨人傳》中的塑造的一個(gè)理想的社會(huì)是：①①德廉美修道院 ②烏托邦 ③黃金國(guó) ④云中布谷國(guó)33、第一個(gè)通曉希臘文的文人主義者是：②①但丁 ②薄伽丘 ③彼特拉克 ④喬叟34、 七星詩(shī)社 詩(shī)歌是哪國(guó)的人文主義文學(xué)？④①英國(guó) ②意大利 ③西班牙 ④法國(guó)35、薄伽丘的僅次于《十日談》的一部重要作品是：②①《菲洛柯洛》 ②《菲洛美塔的哀歌》③《菲埃索拉的女神》④《菲洛斯特拉托》36、《烏托邦》的作者是：③①康帕內(nèi)拉 ②柏拉圖 ③莫爾 ④伏爾泰37、《理想國(guó)》的作者是②①康帕內(nèi)拉 ②柏拉圖 ③莫爾 ④伏爾泰38、 大學(xué)才子派 中年紀(jì)最小、貢獻(xiàn)最大的劇作家是莎士比亞的先驅(qū)，他是：③①李利 ②格林 ③馬洛 ④基德39、莎士比亞歷史劇著重塑造的一個(gè)符合資產(chǎn)階級(jí)要求的 理想君主 是：②①亨利四世 ②亨利五世 ③理查二世 ④理查三世40、莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志是：①①《仲夏夜之夢(mèng)》 ②《威尼斯商人》 ③《無(wú)事生非》 ④《馴悍記》41、莎士比亞最具有社會(huì)諷刺意義作品的是：②①《仲夏夜之夢(mèng)》 ②《威尼斯商人》 ③《無(wú)事生非》 ④《馴悍記》42、苔絲狄蒙娜是哪劇中的人物：③①《哈姆萊特》 ②《李爾王》 ③ 《奧瑟羅》 ④《雅典的泰門》43、奧菲莉婭是哪劇中的人物：①①《哈姆萊特》 ②《李爾王》 ③ 《奧瑟羅》 ④《雅典的泰門》44、《麥克白》的主題是：①①鞭撻野心 ②謳歌英雄主義 ③揭露社會(huì)的黑暗 ④揭示人民的苦難45、喬特魯?shù)率巧勘葋喣牟孔髌分械娜宋铮孩佗佟豆啡R特》 ②《李爾王》 ③ 《奧瑟羅》 ④《雅典的泰門》46、《哈姆萊特》中忠于友誼，富于正義感的哈姆萊特的好友是：④①羅森格蘭茲 ②吉爾登斯吞 ③雷歐提斯 ④霍拉旭47、擁護(hù)王權(quán)、崇尚理性、以古代作品為藝術(shù)規(guī)范的文藝思潮是：②①人文主義 ②古典主義 ③啟蒙主義 ④浪漫主義48、 我思故我在 是誰(shuí)說的？③①布瓦洛 ② 亞里斯多德 ③笛卡兒 ④柏拉圖49、古典主義文學(xué)以哪國(guó)成就最大？④①英國(guó) ②德國(guó) ③西班牙 ④法國(guó)50、《詩(shī)的藝術(shù)》的作者是：①①布瓦洛 ② 亞里斯多德 ③笛卡兒 ④柏拉圖51、法國(guó)古典主義悲劇的創(chuàng)始人是：③①萊辛 ②拉辛 ③高乃依 ④莫里哀52、法國(guó)古典主義悲劇的奠基之作是：②①《賀拉斯》 ②《熙德》 ③《西拿》 ④《熙德的青年時(shí)代》53、《慳吝人》中成功地塑造了一個(gè)著名的吝嗇鬼的形象：②①夏洛克 ②阿爾巴貢 ③葛朗臺(tái) ④波留希金54、十七世紀(jì)法國(guó)出現(xiàn)的著名寓言家是：④①伊索 ②克雷洛夫 ③安徒生 ④拉 封丹55、《感傷的旅行》的作者是：③① 理查生 ②格蕾 雷 ③斯泰恩 ④揚(yáng)格56、 墓園詩(shī)派 是英國(guó)感傷主義在詩(shī)歌領(lǐng)域里的代表，由誰(shuí)的作品而得名？①①格雷 ②揚(yáng)格 ③湯姆 ④麥克菲遜57、英國(guó) 小說之父 是：②①喬叟 ②笛福 ③菲爾丁 ④斯泰恩58、《吉爾 布拉斯》的作者是：①①勒薩日 ②孟德斯鳩 ③謝立丹 ④哥爾德斯密59、十八世紀(jì)開歐洲哲理小說之先河的作品是：④①《拉摩的侄兒》 ②《老實(shí)人又名樂觀主義》③《查第格又名命運(yùn)》 ④《波斯人信札》60、將中國(guó)元曲中的《趙氏孤兒》改編為《中國(guó)孤兒》的法國(guó)作家是：④①狄德羅 ②勒薩日 ③盧梭 ④伏爾泰61、伏爾泰的代表作是：②①《查第格又名命運(yùn)》 ②《老實(shí)人》（又名《樂觀主義》）③《拉摩的侄兒》 ④《宿命論者雅克》62、《拉摩的侄兒》的作者是：①①狄德羅 ②盧梭 ③孟德斯鳩 ④伏爾泰63、在其作品中描繪了一個(gè)神話式的理想社會(huì) 黃金國(guó) 的作家是：②①莫爾 ②伏爾泰 ③康帕內(nèi)拉 ④柏拉圖64、盧梭的信扎體哲理小說是：④①《波斯人信札》 ②《克萊麗莎》③《少年維特之煩惱》 ④《新愛洛伊斯》65、法國(guó)第一位真正意義上的啟蒙作家是：②①盧梭 ②孟德斯鳩 ③狄德羅 ④伏爾泰66、德國(guó)第一部市民悲劇是：②① 《愛米莉亞 迦洛蒂》 ②《薩拉 薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》 ④《智者納旦》67、德國(guó)市民悲劇成熟的標(biāo)志：①①《愛米莉亞 迦洛蒂》 ②《薩拉 薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》 ④《智者納旦》68、德國(guó)最杰出的市民悲劇是：③①《愛密莉亞 迦綠蒂》 ②《薩拉 薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》 ④《智者納旦》69、費(fèi)迪南是下列哪部作品的人物？③① 《愛米莉亞 迦洛蒂》 ②《薩拉 薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》 ④《智者納旦》70、恩格斯稱之為 德國(guó)第一部有政治傾向的戲劇 是：③①《愛密莉亞 迦綠蒂》 ②《薩拉 薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》 ④《智者納旦》71、德國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義歷史劇是：④①《華論斯坦》 ②《奧里昂姑娘》③《威廉 退爾》 ④《葛茲 馮 伯利欣根》72、歌德僅次于《浮士德》的巨著是：③①《華論斯坦》 ②《奧里昂姑娘》③《威廉 退爾》 ④《葛茲 馮 伯利欣根》73、十八世紀(jì)八十年代中期之后，德國(guó)文學(xué)進(jìn)入：③①狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng) ②啟蒙主義 ③古典文學(xué)時(shí)期 ④浪漫主義74、德國(guó)第一部產(chǎn)生重大國(guó)際影響的作品是：④①《浮士德》 ②《愛密麗亞 迦綠蒂》③《陰謀與愛情》 ④《少年維特之煩惱》75、歌德通過歐福良這個(gè)形象悼念浪漫主義詩(shī)人：①①拜倫 ②雪萊 ③海涅 ④彭斯76、《浮士德》的體裁是：①①詩(shī)劇 ②敘事詩(shī) ③ 歌劇 ④寓言77、浪漫主義最突出、最基本的特征是：④①歌頌大自然 ②重視民間文學(xué) ③批判黑暗社會(huì)④抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情78、浪漫主義首先在哪個(gè)國(guó)家產(chǎn)生？③①英國(guó) ②法國(guó) ③德國(guó) ④意大利79、就文學(xué)繼承性而言，經(jīng)過激烈斗爭(zhēng)，最終取代古典主義的文學(xué)思潮是：②①啟蒙主義 ②浪漫主義 ③傷感主義 ④狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)80、恩格斯稱贊為 天才的預(yù)言家 、馬克思認(rèn)為很有可能成為 社會(huì)主義急先鋒 的詩(shī)人是：②①拜倫 ②雪萊 ③海涅 ④雨果81、《夜鶯頌》是哪位詩(shī)人的作品？③①雪萊 ②拜倫 ③濟(jì)慈 ④騷塞82、下面哪個(gè)作品不是雪萊的：②①《西風(fēng)頌》 ②《夜鶯頌》 ③《云》 ④《解放了的普羅米修斯》83、《古舟子詠》的作者是：③①華茲華斯 ②彭斯 ③柯勒律治 ④騷塞84、《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》引發(fā)了法國(guó)十九世紀(jì)文學(xué)對(duì)所謂 世紀(jì)病 題材的創(chuàng)作，它的作者是：①①繆塞 ②夏多布里昂 ③史達(dá)爾夫人 ④大仲馬85、被譽(yù)為第一位俄國(guó)抒情詩(shī)人的是：①①茹科夫斯基 ②普希金 ③萊蒙托夫 ④密茨凱維奇86、畢巧林屬于哪種類型？③①世紀(jì)病 ②小人物 ③多余人 ④吝嗇鬼87、美國(guó)文學(xué)之父是：②①愛默生 ②歐文 ③霍桑 ④惠特曼88、法國(guó)浪漫主義文學(xué)最重要的女作家是：③①史達(dá)爾夫人 ②夏洛蒂 勃朗特 ③喬治 桑 ④蓋斯凱爾夫人89、《論文學(xué)》和《論德國(guó)》的作者是：①①史達(dá)爾夫人 ②夏多布里昂 ③喬治 桑 ④蓋斯凱爾夫人90、《草葉集》中的 草葉 象征：③①希望 ②理想 ③生命力 ④愛情91、雨果寫了一本富有東方異國(guó)情調(diào)、支持希臘人民獨(dú)立斗爭(zhēng)的詩(shī)集，它是：②①《西東合集》 ②《東方集》 ③《東方敘事詩(shī)》 ④《贊美詩(shī)》92、雨果在其創(chuàng)作中提出了 在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義 的觀點(diǎn)，這部作品是：④①《巴黎圣母院》 ②《上海勞工》 ③《悲慘世界》 ④《九三年》93、雨果浪漫主義的代表作是：①①《巴黎圣母院》 ②《上海勞工》 ③《悲慘世界》 ④《九三年》94、反映雨果在普法戰(zhàn)爭(zhēng)和巴黎公社時(shí)期的思想感情的詩(shī)集是：②①《懲罰集》 ②《兇年集》 ③《致年輕的法蘭西》 ④《心聲集》95、雨果創(chuàng)作的最后一部小說是：④①《巴黎圣母院》 ②《上海勞工》 ③《悲慘世界》 ④《九三年》96、雨果描寫人同自然搏斗的一部史詩(shī)是：②①《巴黎圣母院》 ②《上海勞工》 ③《悲慘世界》 ④《九三年》97、歐洲歷史小說的創(chuàng)始人是：①①司各特 ②塞萬(wàn)提斯 ③雨果 ④菲爾丁98、克洛德副主教是哪部作品中的人物？①①《巴黎圣母院》 ②《上海勞工》 ③《悲慘世界》 ④《九三年》99、雨果自己曾驚嘆的說： 這部作品是一座大山。 這部作品是：③①《巴黎圣母院》 ②《上海勞工》 ③《悲慘世界》 ④《九三年》100、雨果的作品中，最能體現(xiàn)美丑對(duì)照美學(xué)原則的作品是：①①《巴黎圣母院》 ②《上海勞工》 ③《悲慘世界》 ④《九三年》三、多項(xiàng)選擇（80題）1、 荷馬時(shí)代 的主要文學(xué)成就是：①③①神話 ②寓言 ③史詩(shī) ④戲劇 ⑤抒情詩(shī)2、宙斯是下列哪位神祗的兒子：②④①烏拉諾斯 ②克洛諾斯 ③蓋婭 ④瑞亞 ⑤厄洛斯3、俄林波斯神統(tǒng)中，屬于宙斯兄弟的有：③④①阿瑞斯 ②赫淮斯托斯 ③波塞冬 ④哈臺(tái)斯 ⑤阿波羅4、俄林波斯神統(tǒng)中，屬于宙斯的姐妹有：①③①得墨忒耳 ②雅典娜 ③赫斯提亞 ④阿佛洛狄忒 ⑤阿耳忒彌斯5、阿佛洛狄忒是下列哪位神祗的女兒： ③⑤①瑞亞 ②克洛諾斯 ③赫拉 ④阿瑞斯 ⑤宙斯6、希臘神話的藝術(shù)特征主要有： ②④⑤①宗教色彩重 ②想象力強(qiáng) ③迷信色彩濃 ④故事性強(qiáng) ⑤ 哲理性強(qiáng)7、古希臘最重要的文藝?yán)碚摷矣校孩佗邰侔乩瓐D ②賀拉斯 ③亞里士多德 ④西塞羅 ⑤盧克萊修8、爭(zhēng)奪 不和的金蘋果 的三位女神是：①②③①赫拉 ②雅典娜 ③阿佛洛狄忒 ④厄里斯 ⑤得墨忒耳9、荷馬史詩(shī)中的英雄有：①②③①阿基琉斯②奧德修斯③赫克托爾④希爾德 布蘭特 ⑤羅蘭10、赫克托耳的形象特征是： ③④⑤①急噪而任性 ②驍勇善戰(zhàn) ③有責(zé)任感 ④有同情心 ⑤理智穩(wěn)重11、古希臘的戲劇包括： ②③④①歷史劇 ②悲劇 ③喜劇 ④擬劇 ⑤傳奇劇12、古希臘戲劇中成就最高的是： ②③①歷史劇 ②悲劇 ③喜劇 ④薩圖羅斯劇 ⑤擬劇13、三連劇《俄瑞斯忒亞》包括：①③④①《阿伽門農(nóng)》 ②《祈援人》 ③《奠酒人》 ④《報(bào)仇神》 ⑤《七將攻忒拜》14、下列屬于索?？死账沟淖髌酚校孩佗茛佟抖淼灼炙雇酢?②《美狄亞》③《安德洛瑪克》④《波斯人》 ⑤《安提戈涅》15、、下列屬于歐里庇得斯的作品有：②③①《俄底浦斯王》 ②《美狄亞》③《安德洛瑪克》④《波斯人》 ⑤《安提戈涅》16、歐洲中世紀(jì)文學(xué)按其性質(zhì)分類，主要包括：①②③④①教會(huì)文學(xué) ②史詩(shī) ③騎士文學(xué) ④ 城市市民文學(xué) ⑤人文主義文學(xué)17、下列屬于中世紀(jì)早期的英雄史詩(shī)有：①③⑤①《貝奧武甫》 ②《尼伯龍根之歌》③《希爾德布蘭特之歌》④《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》 ⑤《卡列瓦拉》18、下列屬于中世紀(jì)中期的英雄史詩(shī)有： ②④①《貝奧武甫》 ②《尼伯龍根之歌》③《希爾德布蘭特之歌》④《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》 ⑤《卡列瓦拉》19、下列歐洲中古英雄史詩(shī)中，反映封建制度確立以前各民族部落生活的是： ②③⑤①《羅蘭之歌》 ②《希爾德布蘭特之歌》 ③《埃達(dá)》④《熙德之歌》 ⑤ 薩迦20、佛羅倫薩文壇上的 三杰 ：①②⑤①但丁 ②薄迦丘 ③塔索 ④阿里奧斯托 ⑤彼特拉克21、法國(guó)的人文主義作家有：①②⑤①龍沙 ②拉柏雷 ③讓 拉辛 ④高乃依 蒙田⑤22、 大學(xué)才子派 包括： ②③④⑤①莎士比亞 ②李利 ③基德 ④格林 ⑤馬洛23、在下列人物中，指出出自莎士比亞悲劇的形象： ②③④⑤①伊阿古 ②考狄利婭 ③朱麗葉④苔絲狄蒙娜 ⑤鄧肯24、指出屬于《哈姆萊特》這部戲的人物：①②③④①波洛涅斯 ②霍拉旭 ③喬特魯?shù)垄芨６〔祭?⑤鮑西婭25、指出《哈姆萊特》中三條復(fù)仇的情節(jié)：①③④①哈姆萊特為父復(fù)仇 ②霍拉旭為哈姆萊特復(fù)仇③雷歐提斯為父為妹復(fù)仇 ④福丁拉布斯為父復(fù)仇⑤波洛涅斯為女復(fù)仇26、《哈姆萊特》中背叛友情，甘當(dāng)奴才與幫兇哈姆萊特的同窗學(xué)友是：①②①羅森格蘭茲 ②吉爾登斯吞 ③雷歐提斯 ④霍拉旭 ⑤福丁布拉斯27、指出屬于《奧瑟羅》這部戲中的人物：①②④①伊阿古 ②凱西奧 ③里根 ④苔絲狄蒙娜 ⑤薇奧拉28、莎士比亞喜劇創(chuàng)作的高峰，是以三部 歡快喜劇 為標(biāo)志的，這三部喜劇是： ②④ ⑤①《錯(cuò)誤的喜劇》 ②《無(wú)事生非》 ③《仲夏夜之夢(mèng)》④《皆大歡喜》 ⑤《第十二夜》29、《李爾王》描繪了兩個(gè)家庭的悲劇，這兩個(gè)家庭是： ②⑤①凱西奧 ②李爾 ③班柯 ④福丁布拉斯 ⑤葛羅斯特30、指出下列人物中的人文主義者形象：①④①鮑西婭 ②李爾 ③泰門 ④霍拉旭 ⑤喬特魯?shù)?1、下列屬于莎士比亞的傳奇劇的是：①②⑤①《辛白林》 ②《暴風(fēng)雨》 ③《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》④《裘力斯 凱撒》 ⑤《冬天的故事》32、莎士比亞的喜劇有：①②③④⑤①《威尼斯商人》②《第十二夜》③《仲夏夜之夢(mèng)》④ 《錯(cuò)誤的喜劇》⑤《馴悍記》33、莎士比亞的悲劇有：①②③④⑤①《雅典的泰門》②《裘力斯 凱撒》③《奧瑟羅》④《麥克白 》⑤《李爾王》34、莎士比亞筆下的悲劇人物有：①②③④⑤①哈姆萊特 ②奧瑟羅 ③李爾王 ④泰門 ⑤麥克白35、莎士比亞的創(chuàng)作類型可分為：①②③④⑤①歷史劇 ②喜劇 ③悲劇 ④悲喜劇 ⑤傳奇劇36、法國(guó)古典主義的劇作家有：①②⑤①莫里哀 ②高乃依 ③拉封丹 ④ 萊辛 ⑤拉辛37、下列屬于高乃依的作品有：①②③⑤①《熙德》 ②《賀拉斯》 ③《西拿》 ④《費(fèi)得爾》 ⑤《波里厄克特》38、下列屬于讓 拉辛的作品有： ④⑤①《熙德》 ②《賀拉斯》 ③《西拿》 ④《費(fèi)得爾》 ⑤《安德洛瑪克》39、 三一律 要求一個(gè)劇只能有：①②④①一個(gè)情節(jié) ②一個(gè)地點(diǎn) ③一個(gè)中心④時(shí)間不得超過一晝夜 ⑤一個(gè)主題40、彌爾頓的三大詩(shī)作是：①③ ⑤①《失樂園》 ②《天路歷程》 ③ 《復(fù)樂園》④《人生如夢(mèng)》 ⑤《力士參孫》41、指出屬于《偽君子》這部戲中的人物：①②③⑤①桃麗娜 ②艾耳密爾 ③奧爾貢 ④馬丁娜 ⑤達(dá)爾杜弗42、下列屬于莫里哀的作品有：①④⑤①《偽君子》 ②《費(fèi)加羅的婚姻》③《女店主 》④《女博士》 ⑤《司卡班的詭計(jì)》43、《格列佛游記》中，主人公格列佛飄流經(jīng)歷了哪幾個(gè)國(guó)家？①②③⑤①大人國(guó) ②小人國(guó) ③智馬國(guó) ④百花國(guó) ⑤飛島國(guó)44、屬于 墓園詩(shī)派 的作家有：①③④①格雷 ②斯泰恩 ③湯姆 ④揚(yáng)格 ⑤麥克菲遜45、法國(guó)的啟蒙作家有：①②③①孟德斯鳩 ②伏爾泰 ③狄德羅 ④彌爾頓 ⑤斯泰恩46、下面屬于啟蒙文學(xué)時(shí)期的作家有：①②④①歌德②盧梭③雨果④伏爾泰 ⑤哈代47、下列屬于哲理小說的有：①②③④⑤①《修女》②《查第格》③《天真漢》④《波斯人信札》 ⑤《老實(shí)人》48、下列屬于伏爾泰的小說的有： ②③⑤①《修女》②《查第格》③《天真漢》④《波斯人信札》 ⑤《老實(shí)人》49、下列哪幾部作品中有關(guān)于理想社會(huì)的描述？①③④⑤①《鳥》②《理想國(guó)》③《烏托邦》④《巨人傳》 ⑤《老實(shí)人》50、在下列哪些作家的筆下有過關(guān)于理想社會(huì)模式的描述？：①②④⑤①阿里斯托芬 ②莫爾 ③柏拉圖 ④拉柏雷 ⑤伏爾泰51、《湯姆 瓊斯》中的人物有：①②③①蘇非亞 ②湯姆 ③布立非 ④圣普樂 ⑤沃爾瑪52．《新愛洛伊絲》中的人物有：①②③①圣普樂 ②朱莉 ③沃爾瑪 ④愛彌兒 ⑤愛洛伊斯53、下面屬于盧梭的作品有： ①②④①《愛彌兒》 ②《懺悔錄》③《老實(shí)人》④《新愛洛伊絲》⑤《湯姆 瓊斯》54、指出屬于《陰謀與愛情》中的人物有： ①②③④⑤①費(fèi)迪南 ②伍爾姆 ③露易絲 ④華爾特 ⑤卡爾普55、下列屬于德國(guó)市民悲劇的有：①②③①《愛米莉亞 迦洛蒂》 ②《薩拉 薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》④《智者納旦》⑤《克拉麗莎》56、指出歐洲文學(xué)史上曾經(jīng)有過的浮士德題材創(chuàng)作： ④⑤①文藝復(fù)興時(shí)期的德國(guó)民間文學(xué) ②古典主義時(shí)期的法國(guó)悲?、鄯▏?guó)啟蒙文學(xué) ④英國(guó) 大學(xué)才子派 中的馬洛⑤德國(guó)十八至十九世紀(jì)的歌德57、下面屬于歌德的作品有：①②③④⑤①《詩(shī)與真》 ② 《少年維特之煩惱》③《浮士德》 ④《威廉 邁斯特》⑤《五月之歌》58、英國(guó)的湖畔派詩(shī)人包括①④⑤①華茲華斯 ②雪萊 ③拜倫 ④ 騷塞 ⑤柯勒律治59、在《抒情歌謠集》的序言里，華茲華斯的詩(shī)論主要涉及的問題有：①②③①詩(shī)歌的題材問題 ②詩(shī)歌的語(yǔ)言問題 ③詩(shī)歌的本質(zhì)問題④詩(shī)歌與革命的關(guān)系問題 ⑤詩(shī)歌的創(chuàng)新問題60、英國(guó)的浪漫主義作家有：①②⑤①拜倫 ②雪萊 ③雨果 ④普希金 ⑤華茲華斯61、下列屬于雪萊的作品有：①③④⑤①《麥布女王》 ②《忽必烈汗》③《伊斯蘭起義》④《解放了的普羅米修斯》 ⑤《致云雀》62、拜倫的 東方故事集 包括：①②③⑤①《異教徒》②《萊拉》③《阿道比斯的新娘》④《該隱》 ⑤《巴里西納》63、拜倫的作品有：①②③④①《唐璜》 ②《恰爾德 哈洛爾德游記》 ③《曼弗雷德》④《異教徒》 ⑤《抒情歌謠集》64、下列屬于 拜倫式的英雄 的有：①③④⑤①哈洛爾德 ②唐璜 ③阿爾普 ④萊拉 ⑤塞里姆65、法國(guó)浪漫主義文學(xué)早期的代表是：①②①夏多布里昂 ②斯塔爾夫人 ③雨果 ④貝朗瑞 ⑤繆塞66、斯塔爾夫人的論著有： ②③①《基督教真諦》②《論文學(xué)》③《論德國(guó)》④《無(wú)神論的必然性》 ⑤《論浪漫派》67、下列屬于喬 治桑的作品有：①④⑤①《康素愛蘿》②《黛菲妮》③《湖》④《安吉堡的磨工》 ⑤《魔沼》68、美國(guó)后期浪漫主義文學(xué)的代表是： ③④⑤①歐文 ②庫(kù)柏 ③麥爾維爾 ④霍桑 ⑤惠特曼69、《草葉集》的基本主題包括：①②③①民主②創(chuàng)造③自我④革命 ⑤戰(zhàn)爭(zhēng)70、《草葉集》 草葉 的象征什么？：①②③①民主②生命力③發(fā)展④革命 ⑤愛情71、指出下列人物中出自《巴黎圣母院》的有： ②③④⑤①朗特納克 ②克洛德 弗羅洛 ③愛絲梅哈達(dá)④加西莫多 ⑤甘果瓦72、雨果在《悲慘世界》的序言里提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)三個(gè)迫切問題：①③④①黑暗使兒童羸弱 ②金錢使人性喪失 ③饑餓使婦女墮落④貧窮使男子潦倒 ⑤暴政使人民反抗73、雨果的詩(shī)集有：①②③④⑤①《東方集》②《秋葉集》③《晨夕集》④《心聲集》 ⑤《光與影集》74、騎士傳奇的三個(gè)系統(tǒng)是：①②③①不列顛系統(tǒng)②拜占庭系統(tǒng)③古代系統(tǒng)④ 亞瑟王系統(tǒng)⑤日爾曼系統(tǒng)75、意大利的人文主義作家有：③⑤①拉伯雷②喬叟③薄迦丘④洛卜 德 維加 ⑤彼特拉克76、歌德筆下的人物有：①②③④⑤①浮士德 ②靡非斯特 ③邁斯特 ④維特 ⑤綠蒂77、啟蒙文學(xué)的小說形式多種多樣，主要有：①②③④⑤①書信體 ②游記體 ③自傳體 ④對(duì)話體 ⑤自白體78、浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特征有：①②③①?gòu)?qiáng)烈的主觀性 ②重視民間文學(xué) ③慣用對(duì)比夸張④尊重王權(quán) ⑤塑造典型環(huán)境79、法國(guó)的浪漫主義作家有：①②③①雨果 ②夏多布里昂 ③喬治 桑 ④司各特 ⑤拜倫80、人文主義文學(xué)的特征有：①②③⑤①肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán) ②用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義③用理性反對(duì)蒙昧主義 ④擁護(hù)王權(quán) ⑤藝術(shù)風(fēng)貌發(fā)生了深刻變化四、名詞解釋：（30題）1、俄林波斯神統(tǒng)以宙斯為眾神之王的神話系統(tǒng)，因眾神居住在希臘最高的俄林波斯山而得名。其中宙斯是雷電神，他的兄弟波塞冬是海神，哈臺(tái)斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神。宙斯的子女中，阿波羅是日神，阿特米斯是月神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智慧之神，阿弗洛狄忒是愛神。他們組成了一個(gè)高度組織化、紀(jì)律化的社會(huì)，反映父權(quán)制社會(huì)時(shí)期的生活。2、荷馬史詩(shī)古代文學(xué)中的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)稱為 史詩(shī) ，它是在神話的基礎(chǔ)上，由英雄故事和歷史傳說敷衍而成。希臘文學(xué)中的兩大史詩(shī)《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》據(jù)說由公元前8世紀(jì)的盲詩(shī)人荷馬所作，故稱 荷馬史詩(shī) 。這兩部史詩(shī)雖掛在荷馬名下，而實(shí)屬口傳文學(xué)，應(yīng)是通過口耳相傳的方式，由一代又一代的民間歌吟詩(shī)人共同創(chuàng)作的。作為古代史詩(shī)的典范之作，荷馬史詩(shī)是古希臘人集體意識(shí)的結(jié)晶。荷馬史詩(shī)的形成過程就是希臘民族精神的建構(gòu)過程。3、《俄底浦斯王》古希臘悲劇詩(shī)人索?？死账沟拇碜?；該劇主要通過俄底浦斯殺父娶母的故事，表現(xiàn)了人的意志和命運(yùn)的矛盾沖突，因而被稱為是典型的 命運(yùn)悲劇 ；該劇在藝術(shù)上的成就主要體現(xiàn)在精妙的結(jié)構(gòu)上，亞里斯多德將它尊為悲劇的典范。4、《埃涅阿斯紀(jì)》《埃涅阿斯紀(jì)》是古羅馬詩(shī)人維吉爾最重要的作品，也是整個(gè)羅馬文學(xué)的頂峰之作。史詩(shī)的主題是描述羅馬祖先建國(guó)的功績(jī)，歌頌羅馬的光榮。《埃涅阿斯紀(jì)》以荷馬史詩(shī)為范本，前半部分寫漂泊，與《奧德賽》相似；后半部分寫戰(zhàn)爭(zhēng)，與《伊利亞特》雷同。但它又不是對(duì)荷馬史詩(shī)的簡(jiǎn)單仿作，而是有著鮮明的時(shí)代特征和民族特征，是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩(shī)。5、摹仿說古希臘傳統(tǒng)的文藝學(xué)說。首先提出這一觀點(diǎn)的是當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家德謨克利特。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中發(fā)展了這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步指出詩(shī)起源于對(duì)自然和社會(huì)人生的摹仿，強(qiáng)調(diào)了文藝與現(xiàn)實(shí)不可分離的關(guān)系，在西方文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響，為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。6、教會(huì)文學(xué)歐洲中世紀(jì)盛行的為封建教會(huì)服務(wù)的正統(tǒng)文學(xué)，作者大多為僧侶，亦稱 僧侶文學(xué) 。主要內(nèi)容是普及宗教教義，題材大多取自《圣經(jīng)》，主要體裁有圣經(jīng)故事、圣徒傳、祈禱文、贊美詩(shī)、宗教劇、奇跡劇等。一般采用夢(mèng)幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在著公式化、概念化的缺點(diǎn)。7、騎士傳奇騎士傳奇采用荒誕不經(jīng)的冒險(xiǎn)故事形式，贊美忠于國(guó)王，鋤強(qiáng)扶弱，為捍衛(wèi)宗教、榮譽(yù)或愛情而獻(xiàn)身的騎士精神。按照題材的來源不同，可以分為古代希臘羅馬系統(tǒng)、不列顛系統(tǒng)和拜占廷系統(tǒng)三類，其中以不列顛島凱爾特族領(lǐng)袖亞瑟王及其圓桌騎士的傳說最為典型。藝術(shù)上，騎士傳奇既有荒誕不經(jīng)、神秘色彩濃厚、歪曲現(xiàn)實(shí)的缺陷，也有想像豐富，情節(jié)引人，注意人物心理刻畫等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)后來的浪漫主義文學(xué)頗有影響。《朗斯洛，或坐囚車的騎士》和《特里斯丹和綺瑟》是騎士傳奇中的名篇。8、城市文學(xué)城市文學(xué)又名市民文學(xué)，是12世紀(jì)以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映新興市民階級(jí)思想情趣的文學(xué)。它取材于現(xiàn)實(shí)生活，揭露諷刺封建貴族和宗教僧侶的專橫、貪婪、愚蠢和偽善，表現(xiàn)市民的聰明才智和進(jìn)取精神，具有鮮明的反封建、反教會(huì)傾向。藝術(shù)風(fēng)格生動(dòng)活潑，語(yǔ)言通俗易懂，生活氣息濃郁。城市文學(xué)體裁眾多，有韻文故事、市民抒情詩(shī)、市民戲劇和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)等。法國(guó)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《列那狐傳奇》的成就最為突出，長(zhǎng)詩(shī)《玫瑰傳奇》也頗有聲譽(yù)。9、人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，它是資產(chǎn)階級(jí)的道德原則和生活理想，反封建反教會(huì)的思想武器。人文主義思想提倡以人為本，以剔除中世紀(jì)神學(xué)以神為本的思想。它的基本內(nèi)容是以人性反神性，用人權(quán)反神權(quán)，用人智反神智，用個(gè)性解放反禁欲主義，用理性反蒙昧主義，擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。人文主義反映了資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的要求，體現(xiàn)了一個(gè)新時(shí)代的時(shí)代精神。資產(chǎn)階級(jí)肯定的人，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)自身。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)把 人性 人權(quán) 個(gè)性解放 發(fā)展到極端的時(shí)候，就成為利己主義、自由主義、色情主義。因此，人文主義既有進(jìn)步性，又有局限性。人文主義思想在人文主義文學(xué)中得到充分反映。10、十四行詩(shī)又譯 商籟體 ，是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵?shī)體。最初流行于意大利，彼特拉克的創(chuàng)作使其臻于完美，又稱 彼特拉克體 ，后傳到歐洲各國(guó)。11、流浪漢小說流浪漢小說是歐洲近代小說的一種模式，產(chǎn)生于十六世紀(jì)中葉的西班牙。其基本特征是從思想傾向上說，流浪漢小說的主人公大多是無(wú)業(yè)游民，作者表現(xiàn)了不幸者的消極反抗情緒；從取材方面看，基本上取材現(xiàn)實(shí)生活；從結(jié)構(gòu)上看，以主人公的活動(dòng)為線索來安排各種生活場(chǎng)景。代表作是無(wú)名氏的《小癩子》。12、大學(xué)才子派16世紀(jì)后期,英國(guó)出現(xiàn)了一批人文主義劇作家,他們大都受過大學(xué)教育,具有人文主義思想,學(xué)識(shí)淵博,在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新。代表人物有李利、格林、基德和馬洛。 大學(xué)才子派 的創(chuàng)作，為莎士比亞戲劇的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。13、福斯塔夫式背景福斯塔夫是莎士比亞歷史劇《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒謊又幽默樂觀，既無(wú)道德榮譽(yù)觀念又無(wú)壞心，是莎翁筆下最成功的喜劇形象。作品通過描寫他的生活背景，寫出了 五光十色的平民社會(huì) ，是謂 福斯塔夫式背景 。14、莎士比亞化莎士比亞化 是馬克思、恩格斯針對(duì)戲劇創(chuàng)作中存在的 把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒 的缺點(diǎn)而提出的創(chuàng)作原則。所謂 莎士比亞化 ，就是要求作家像莎士比亞那樣，善于從生活真實(shí)出發(fā)，展示廣闊的社會(huì)背景，給作品中的人物和事件提供富有時(shí)代特點(diǎn)的典型環(huán)境；作品的情節(jié)應(yīng)該生動(dòng)、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個(gè)性，同時(shí)具有典型意義；作品中現(xiàn)實(shí)主義的刻劃和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合；語(yǔ)言要豐富，且富有表現(xiàn)力；作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。15、巴羅克文學(xué)巴羅克文學(xué)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半葉，在17世紀(jì)上半葉達(dá)到盛期。 巴洛克 原意為未經(jīng)雕琢、外形不規(guī)則的珍珠，在新古典主義一統(tǒng)天下的時(shí)代，這場(chǎng)風(fēng)靡全歐的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)被謔稱為 畸形的珍珠 ，借取了不規(guī)則不完美以至荒謬的涵義，是大遭貶斥的。巴洛克文學(xué)摒棄了古典主義的清高、質(zhì)樸、莊重，不是為了探求事物的內(nèi)在邏輯，而是一任情緒的奔放，輕理性而重感情，重主體性的張揚(yáng)。后期的巴洛克文學(xué)流于雕琢辭藻，濫用寓意，玄學(xué)味過濃。它的出現(xiàn)對(duì)19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了直接作用，對(duì)19世紀(jì)以來的拉美文學(xué)也有深刻影響。16、《失樂園》英國(guó)17世紀(jì)清教徒作家彌爾頓的代表作，取材于《舊約 創(chuàng)世紀(jì)》，敘述了人類始祖亞當(dāng)和夏娃受魔鬼誘惑觸犯戒律，被上帝逐出樂園的故事，詩(shī)中成功塑造了反叛上帝，堅(jiān)毅果敢的惡魔撒旦形象，在其身上寄予了詩(shī)人自己的革命激情。史詩(shī)想象豐富，氣勢(shì)恢宏，是英國(guó)文學(xué)史上第一部文人史詩(shī)。17、新古典主義歐洲近代文學(xué)史上第一次有組織、有綱領(lǐng)自上而下的文藝思潮。產(chǎn)生于17世紀(jì)初的法國(guó)，后擴(kuò)展到歐洲其他各國(guó)，影響一直持續(xù)到19世紀(jì)初。古典主義文學(xué)思潮是新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物，笛卡爾的唯理主義為古典主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。該文學(xué)思潮的主要特征為：為專制王權(quán)服務(wù)的政治傾向性；宣揚(yáng)理性，要求克制個(gè)人情欲；模仿古代希臘羅馬，重視規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。18、三一律三一律 是古典主義劇本創(chuàng)作的規(guī)則，要求戲劇描寫的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的一致。即一個(gè)劇本只有一個(gè)情節(jié)線索，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情不超過24小時(shí)。它有利于劇作情節(jié)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)練集中，但作為一種規(guī)則，卻成為束縛劇本創(chuàng)作的清規(guī)戒律。19、啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)第二次反封建反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展，帶有強(qiáng)烈的政治革命性質(zhì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備。 啟蒙 一詞原意為 光明 和 照亮 ，啟蒙思想家主張以理性的啟迪和科學(xué)的光明去戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)的無(wú)知和封建勢(shì)力的黑暗，照亮人們的頭腦，建立 理性王國(guó) ，故有 啟蒙 之稱。20、百科全書派百科全書派是法國(guó)一部分啟蒙思想家形成的派別，他們?cè)诰幾搿栋倏迫珪返倪^程中團(tuán)結(jié)在一起。主編是狄德羅，副主編是達(dá)蘭貝爾，撰稿人有伏爾泰、愛爾維修、孟德斯鳩、霍爾巴赫、盧梭等。他們選擇《百科全書》作為工具，來宣傳自己的理論，并把它運(yùn)用到一切知識(shí)對(duì)象上去，使得唯物主義和自然神論成了法國(guó)一切有教養(yǎng)的青年的信條。當(dāng)時(shí)，法國(guó)人不直接稱啟蒙運(yùn)動(dòng)，而稱之為百科全書派運(yùn)動(dòng)。21、狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn) 是十八世紀(jì)世紀(jì)七、八十年代德國(guó)文學(xué)史上第一次全國(guó)性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，得名于克林格爾的同名劇本，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)與發(fā)展；該運(yùn)動(dòng)的作家們強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性，反對(duì)封建束縛，強(qiáng)調(diào) 天才 ，同時(shí)受盧梭 返回自然 影響，歌頌大自由和淳樸的人民。該運(yùn)動(dòng)帶有個(gè)人主義的自發(fā)性質(zhì)，未能引向政治斗爭(zhēng)。 代表人物是青年時(shí)期的歌德和席勒， 代表作為《少年維特之煩惱》和《陰謀與愛情》等。22、感傷主義文學(xué)18世紀(jì)后期流行于歐洲的一種文學(xué)思潮，因英國(guó)作家斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。其特點(diǎn)是崇尚感情，把情感放在理性之上，重視個(gè)性和個(gè)人精神生活，描寫自然風(fēng)景，留戀宗法社會(huì)。它被稱為前浪漫主義，是19世紀(jì)初期浪漫主義的先聲。23、哲理小說18世紀(jì)法國(guó)啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。這種小說雖有人物、情節(jié)，但并不注重對(duì)環(huán)境與人物的細(xì)致描寫。它以人物活動(dòng)為主線，穿插描寫多方面內(nèi)容，將敘事、抒情、議論、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性、論辯性和戰(zhàn)斗性。代表作有伏爾泰的《老實(shí)人》等。24、湖畔派英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家被稱為 湖畔派 三詩(shī)人，即華茲華斯，柯勒律治和騷塞；他們?cè)[居于英國(guó)西北部湖區(qū)，由此得名；他們的詩(shī)作一般遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景，描寫奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光；常通過緬懷中古時(shí)代的 純樸 來否定丑惡的城市文明。25、耶拿派耶拿派是指德國(guó)早期浪漫主義理論家施萊格爾兄弟和詩(shī)人諾瓦利斯、蒂克等人在耶拿創(chuàng)辦《雅典娜神殿》雜志，宣傳浪漫主義文藝主張，反對(duì)古典主義，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由和主觀幻想，追求神秘和奇異，由此形成耶拿派。其中施萊格爾兄弟是浪漫主義理論的奠基人。諾瓦利斯的詩(shī)集《夜的頌歌》是早期浪漫主義的代表作，歌頌黑夜和死亡，充滿病態(tài)心理和宗教神秘色彩。26、海德爾堡派是德國(guó)晚期浪漫主義文學(xué)團(tuán)體。阿爾尼姆和布倫塔諾等人在海德爾堡出版《隱士報(bào)》，他們重視發(fā)掘德國(guó)民族文化遺產(chǎn)，搜集整理民歌，給當(dāng)時(shí)的德國(guó)詩(shī)歌注入了新鮮血液。如阿爾尼姆和布倫塔諾合編了民歌集《男童的神奇號(hào)角》。由此形成海德爾堡派。格林兄弟是當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的童話作家，他們整理出版的《格林童話集》成為世界兒童文學(xué)的珍品，這些童話具有奇異的幻想情節(jié)，表現(xiàn)了人民的智慧和正義。27、拜倫式英雄是拜倫筆下的一類人物形象，最早萌芽于《恰爾德 哈洛爾德》。在《東方敘事詩(shī)》中重點(diǎn)塑造了這類形象，他們是悲劇性的孤傲的反抗社會(huì)制度的叛逆者，是高傲而倔強(qiáng)，憂郁而孤獨(dú)，神秘而痛苦，與社會(huì)格格不入從而對(duì)之進(jìn)行徹底反抗的叛逆者 燙烙著拜倫思想個(gè)性氣質(zhì)的深刻印記。28、東方故事詩(shī)是拜倫以東歐地中海沿岸各國(guó)和遠(yuǎn)東土耳其等地為背景創(chuàng)作的浪漫主義組詩(shī)，共六篇，包括《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯斯林之圍》、《巴里西納》。它們題材新穎，充滿浪漫情調(diào)。中心人物或主人公不是流放漢就是流浪漢，有的沒有家；有的是強(qiáng)人；有的是犯上者甚至是叛逆者。他們無(wú)不具有憤世嫉俗的思想、叱咤風(fēng)云的勇氣和各種狂熱而又浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這是些單槍匹馬的復(fù)仇者，有崇高的道德觀和俠義心腸，愛好自由，矢忠愛情，最后卻成為社會(huì)的犧牲品。29、美丑對(duì)照原則是雨果在1827年發(fā)表的《 克倫威爾 序言》中創(chuàng)立的浪漫主義美學(xué)原則。他認(rèn)為大自然中美丑是并存的，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑，不應(yīng)像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美。他肯定和強(qiáng)調(diào)了 丑 在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位和作用，提高了 丑 的審美意義。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要想取得很好的效果，就應(yīng)該通過強(qiáng)烈的美丑對(duì)照，同時(shí)采取藝術(shù)的夸張手法。30、《歐那尼》決戰(zhàn)指法國(guó)浪漫派和古典派的一場(chǎng)短兵相接的斗爭(zhēng)。1830年，雨果在巴黎上演了浪漫劇《歐那尼》。此劇打破了古典主義的清規(guī)戒律，全作情節(jié)曲折離奇，時(shí)間地點(diǎn)隨意轉(zhuǎn)換，因而遭到了古典派的頑強(qiáng)抵抗。他們與浪漫派在劇場(chǎng)里進(jìn)行了一個(gè)多月的抗?fàn)?，最后被迫退出歷史舞臺(tái)。五、簡(jiǎn)答題（30題）1、古希臘神話的特點(diǎn)答：第一、內(nèi)容豐富且系統(tǒng)性強(qiáng)；第二、人神同行同性第三、永久的藝術(shù)魅力，美的享受。2、、中世紀(jì)歐洲文化和文學(xué)的主要思想特點(diǎn)。答：第一，基督教思想制約著中世紀(jì)文化。第二，在各種文化的交融中，特別是在中世紀(jì)封建制度和封建國(guó)家形成與確立的歷史條件的作用下，中世紀(jì)文學(xué)突出了各民族文學(xué)遺產(chǎn)中的一個(gè)基本思想 愛國(guó)主義和英雄主義。第三，中世紀(jì)作為等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)，還出現(xiàn)了特定階層的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象。3、歐洲中世紀(jì)文學(xué)的藝術(shù)特征。答：第一，由于各種不同性質(zhì)文化的相互交融，古代的、當(dāng)代的、東方的、西方的、宗教的、世俗的等各種各樣的題材進(jìn)入了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，從而極大地拓展了中世紀(jì)歐洲文學(xué)的描寫與反映范圍。第二，在這種特定的歷史背景和文化氛圍中，歐洲中世紀(jì)文學(xué)的藝術(shù)形式得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。第三，由于各種文化的影響，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有了進(jìn)一步的開拓。第四，對(duì)文學(xué)情感特性把握的能力進(jìn)一步提高。4、中世紀(jì)英雄史詩(shī)的分類答：一類是中世紀(jì)早期的英雄史詩(shī)，是氏族社會(huì)末期形成的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。主要作品有：《貝奧武甫》、《希爾德布蘭特之歌》等。另一類是中世紀(jì)中期的英雄史詩(shī)，是封建社會(huì)確立時(shí)代的藝術(shù)作品。主要作品有：法國(guó)的《羅蘭之歌》，西班牙的《熙德之歌》等。5、神曲的藝術(shù)特點(diǎn)。1、在描繪不同的境界時(shí)，但丁采用了不同的色彩。2、但丁在寫人繪景時(shí)，常常喜歡采用來源于日常生活的自然界的極其通俗的比喻，產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果。3、《神曲》的韻律形式是民間詩(shī)歌中流行的一種格律三韻句，即第三行為一音節(jié)，隔行押韻，連鎖循環(huán)，貫穿全詩(shī)始終。4、《神曲》是用俗語(yǔ)寫成的。6、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的文化上的深刻動(dòng)因。答：首先，中世紀(jì)的民間文學(xué)中的進(jìn)步作品，騎士文學(xué)中的非宗教因素都為文藝復(fù)興時(shí)期的文化精神的變革提供了一定的基礎(chǔ)。第二、在十三世紀(jì)前后的歐洲封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)文化形態(tài)的胚胎和因子。第三，古代希臘羅馬文化的被重新發(fā)現(xiàn)。7、人文主義文學(xué)的思想特征答：第一，就文學(xué)的文化主旨精神而言，人文主義文學(xué)與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域一樣，對(duì)人的關(guān)注成為這一文學(xué)文化精神的核心。第二，著力描寫現(xiàn)世生活，肯定人的權(quán)利，用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，用理性反對(duì)蒙昧主義，這是人文主義的基本題材與主題。8、人文主義文學(xué)的藝術(shù)特征答：第一，展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成為人文主義文學(xué)的基本藝術(shù)追求。第二，與展示人的精神風(fēng)貌相適應(yīng)，中世紀(jì)宗教文學(xué)中以 寓意 和 象征 為特點(diǎn)的基本創(chuàng)作方法，已被一種關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的新方法所取代。第三，人文主義文學(xué)也擴(kuò)大了傳統(tǒng)文學(xué)的體裁領(lǐng)域。第四，人文主義文學(xué)體現(xiàn)出了鮮明的民族特色。9、簡(jiǎn)述人文主義文學(xué)發(fā)展的階段及各階段文學(xué)的基本特點(diǎn)答：1、發(fā)源時(shí)期（14世紀(jì)初 15世紀(jì)中葉）主要成就在意大利和英國(guó)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和享受世俗生活2、發(fā)展時(shí)期（15世紀(jì)下半葉 16世紀(jì)下半葉）主要成就在法國(guó)特點(diǎn)：描繪巨人形象，展示巨人的思想和行動(dòng)3、成熟時(shí)期（16世紀(jì)下半葉 17世紀(jì)初）主要成就在西班牙和英國(guó)特點(diǎn)：關(guān)注人自身的矛盾，對(duì)由于人性的弱點(diǎn)所造成的社會(huì)丑惡現(xiàn)象的探討成為文學(xué)的基本任務(wù)。10、《十日談》的思想內(nèi)容。一、批判教會(huì)的腐敗墮落。二、描寫男女之間的愛情。三、抨擊封建特權(quán)和男女不平等。四、展示了全面發(fā)展的人的觀念。11、《十日談》的藝術(shù)特點(diǎn)。答：第一、龐大而活躍、復(fù)雜而有序的框架式結(jié)構(gòu)。第二、語(yǔ)言精煉、流暢，又俏皮、生動(dòng)，描寫事件和人物微妙盡致，靈動(dòng)多姿。第三、開創(chuàng)了歐洲短篇小說的藝術(shù)形式。12、拉伯雷長(zhǎng)篇小說《巨人傳》的思想內(nèi)容。答：《巨人傳》表面看來滑稽荒誕，甚至流于粗野鄙俗，實(shí)際卻是一部十分嚴(yán)肅而深邃的作品。首先，作者用象征手法塑造了兩個(gè)無(wú)論在軀體上，還是在精神上都高大雄碩的巨人典型。這是歐洲近代文學(xué)中，人的形象首次頂天立地屹立在神的面前的一次成功的嘗試。其次，小說通過兩個(gè)巨人的見聞，無(wú)情地批判了封建國(guó)家的黑暗與罪惡，嘲笑和揭露了封建教會(huì)的虛偽和封建國(guó)家上層建筑的腐朽。最后，小說也提出了新興資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)理想?？▽紒啚槌曛x約翰修士而修建的 德廉美修道院 ，是資產(chǎn)階級(jí)理想社會(huì)的模型。13、簡(jiǎn)析桑丘的形象及意義答：桑丘是一個(gè)樸實(shí)善良、機(jī)靈樂觀、目光短淺、自私狹隘的普通農(nóng)民的形象； 桑丘與堂 吉訶德無(wú)論是在外表特征還是內(nèi)在性格都形成了鮮明的對(duì)照；他們兩人還相互影響、互相感染，逐漸融為一個(gè)不可分割的整體。德國(guó)詩(shī)人海涅曾認(rèn)為堂 吉訶德和桑丘合起來才是小說的真正主人公。14、莎士比亞創(chuàng)作的分期及各階段的作品基調(diào)答：第一時(shí)期(1590 1600)歷史劇、喜劇和詩(shī)歌時(shí)期，作品基調(diào)樂觀、激越、明朗。第二時(shí)期(1601 1607)悲劇、悲喜劇時(shí)期，作品基調(diào)沉郁、悲愴、憤激。第三時(shí)期(1608 1612)傳奇劇時(shí)期，作品基調(diào)高妙遠(yuǎn)逸、圣潔至純。15、莎士比亞喜劇的風(fēng)格特征答：首先，肯定性、歌頌性主題所奠定的樂觀開朗的基調(diào)。其次，女性形象的優(yōu)美絕倫煥發(fā)出了明媚艷麗的獨(dú)特光彩。第三，抒情與寫景的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了優(yōu)美恬適的戲劇氛圍。最后，莎士比亞喜劇的浪漫性、抒情性，也與莎士比亞所運(yùn)用的喜劇語(yǔ)言有關(guān)。16、古典主義文學(xué)的思想特征。答：第一，受到王權(quán)的直接干預(yù)，在政治思想上主張國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)封建割據(jù)，歌頌英明的國(guó)王，把文學(xué)和現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合得非常緊密。第二，宣揚(yáng)理性，要求克制個(gè)人情欲。第三，尖銳地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落，同時(shí)也批判資產(chǎn)階級(jí)的愚頑、附庸風(fēng)雅和想成為貴族的心理。第四，古典主義悲劇多以帝王將相、宮闈秘事為題材，繼承了古希臘悲劇的傳統(tǒng)。17、古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征。答：第一，從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二，有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。例如： 三一律 。第三，主張語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練、華麗、典雅，表現(xiàn)較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化。18、莫里哀喜劇的思想內(nèi)容。他的喜劇大半以資產(chǎn)階級(jí)家庭為背景，力圖通過對(duì)上層資產(chǎn)階級(jí)生活的描繪，揭露資產(chǎn)者的惡習(xí)。他對(duì)大貴族作了無(wú)情的抨擊。他對(duì)下層人民沒有偏見。19、莫里哀對(duì)喜劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)答：首先，莫里哀懂得并不是人物生理上的缺陷使人發(fā)笑，而是某中怪癖、某種惡習(xí)令人發(fā)笑。其次，莫里哀善于從情節(jié)和場(chǎng)景中制造笑料。第三，經(jīng)常利用地位顛倒和意料不到的逆轉(zhuǎn)來產(chǎn)生喜劇效果。第四，莫里哀具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，他擅長(zhǎng)用舞臺(tái)動(dòng)作制造笑的效果。第五，語(yǔ)言的笑料同樣豐富多彩。20、啟蒙文學(xué)的特征答：首先，啟蒙文學(xué)反封建反教會(huì)的思想內(nèi)容，較之文藝復(fù)興人文主義文學(xué)具有更強(qiáng)烈的政治性和革命性。第二，啟蒙文學(xué)的主人公較之以往的文學(xué)發(fā)生了根本性變化，把資產(chǎn)階級(jí)和其他平民當(dāng)作主人公甚至英雄人物進(jìn)行描寫。第三，啟蒙作家的理性崇拜和渴望參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的傾向，使啟蒙文學(xué)具有鮮明的哲理性和政論性。第四，在文體形式方面，啟蒙作家平等地廣泛采用小說、詩(shī)歌、戲劇和文藝性的政論等各種文體，打破了自古以來詩(shī)體文學(xué)獨(dú)尊的局面，開創(chuàng)了文學(xué)史上的散文時(shí)代。21、列舉18世紀(jì)英國(guó)啟蒙文學(xué)的成就答：英國(guó)啟蒙文學(xué)以現(xiàn)實(shí)主義小說成就最高。笛福是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義 小說之父 ，其代表作《魯濱遜飄流記》，塑造了一個(gè)英國(guó) 真正資產(chǎn)者 的著名典型，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)向上發(fā)展時(shí)期的奮發(fā)進(jìn)取和創(chuàng)業(yè)精神。斯威夫特是著名的諷刺小說家，其代表作《格列佛游記》享譽(yù)世界。理查生是英國(guó)家庭小說的開創(chuàng)者，其作品以《帕米拉》、《克拉麗莎》最為著名。他關(guān)注婚姻、家庭、道德問題，把婚姻自主與中產(chǎn)階級(jí)溫和的道德說教結(jié)合起來，成為此后一個(gè)時(shí)期英國(guó)家庭小說的一種模式。菲爾丁是杰出的小說家和戲劇家。他那些被稱為 散文滑稽史詩(shī) 的小說，是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的重要作品，《湯姆 瓊斯》則是其中的典范之作。22、盧梭創(chuàng)作的藝術(shù)特色。答：一，在返回自然的思想指導(dǎo)下，突破了古典主義乃至大多數(shù)啟蒙作家的 理性 框架，謳歌大自然，把千姿百態(tài)的自然景色寫進(jìn)作品，大大開拓了人們的審美視野。二，對(duì)人性作了深入的挖掘，他認(rèn)為古希臘神廟前 你要認(rèn)識(shí)你自己 的箴言應(yīng)是哲學(xué)家和文學(xué)家首要關(guān)注的問題。三，作品充滿激情，能將激情融化到表達(dá)思想中，進(jìn)行富有邏輯的思考。四，具有演說家的風(fēng)格，善于以定義的方式有力地表達(dá)自己的思想。五，文筆細(xì)膩準(zhǔn)確。23、《浮士德》的藝術(shù)特點(diǎn)。答：體裁是詩(shī)劇，同時(shí)具備戲劇和詩(shī)歌的特點(diǎn)。象征手法的運(yùn)用是貫穿全劇的主要特色。正是由于象征手法的運(yùn)用，使得《浮士德》在藝術(shù)上達(dá)到了形象性與哲理性的統(tǒng)一，客觀性與主觀性的有機(jī)交融，藝術(shù)的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的密切結(jié)合。24、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景條件答：首先，它是法國(guó)大革命催生的社會(huì)思潮的產(chǎn)物。其次， 德國(guó)古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義為歐美浪漫主義文學(xué)提供了思想理論基礎(chǔ)。第三，19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)經(jīng)歷了歷史的發(fā)展過程。25、浪漫主義文學(xué)的思想特點(diǎn)。答：第一，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，反對(duì)古典主義的清規(guī)戒律，要求突破文學(xué)描繪現(xiàn)實(shí)的范圍。第二，從民主主義的立場(chǎng)，或者從留戀舊制度的立場(chǎng)，抨擊封建制度或者資本主義的罪惡現(xiàn)象。第三，酷愛描寫中世紀(jì)和以往的歷史，從司各特開始，至雨果、大仲馬等浪漫派小說家，大都以歷史題材為描寫對(duì)象。第四，偏重于描寫自然風(fēng)光，厭惡資本主義文明和現(xiàn)實(shí)，標(biāo)舉盧梭 回歸自然 的主張。26、浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)。答：第一，強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的自由抒發(fā)，有強(qiáng)烈的主觀性。第二，浪漫派對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是對(duì)民間文學(xué)的重視以及詩(shī)體長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)造。第三，浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比和夸張，重視丑的美學(xué)價(jià)值，大力提倡想象。第四，憂郁感傷的情調(diào)為浪漫派作家所愛好。27、華茲華斯詩(shī)歌的特點(diǎn)答：語(yǔ)言極度純粹；思想感情明智而強(qiáng)烈；每個(gè)詩(shī)行、詩(shī)節(jié)都既有獨(dú)到之處又有力量；完全忠實(shí)于自然界中的形象；沉思中飽含同情，深刻而精致的思想里帶有感傷；想象力豐富?？偟膩碚f，華茲華斯的詩(shī)風(fēng)是：不尚奇幻，以其寧?kù)o的沉思和富于想象力的風(fēng)格寫得真摯自然，親切質(zhì)樸，既注重自然的可感性而著意捕捉細(xì)節(jié)，又從人們的日常生活中開掘感情寶藏，以取得新鮮感和奇特的效果。38、在《抒情歌謠集》序言中華茲華斯的詩(shī)論涉及了哪些問題？答：第一、關(guān)于詩(shī)歌的題材問題。第二、關(guān)于詩(shī)歌的語(yǔ)言問題。第三、關(guān)于詩(shī)歌的本質(zhì)問題。最后，華茲華斯在《序言》中還對(duì)詩(shī)人的特殊才能作了解釋。29、拜倫詩(shī)歌藝術(shù)的顯著特征。答：一是強(qiáng)烈的主觀抒情性和鮮明的政治傾向性。二是辛辣的諷刺性。30、雨果浪漫主義藝術(shù)手法的表現(xiàn)答：第一，雨果是運(yùn)用對(duì)照手法的大師。第二，雨果善于塑造下層人物的形象。第三，雨果力圖以史詩(shī)的氣魄和規(guī)模去再現(xiàn)社會(huì)和歷史。第四，情節(jié)的傳奇性。第五，雨果注重心理描寫。第五，雨果善于將無(wú)生命或非人的事物，描繪得如同有生命的物體一樣神奇。六、論述題（20題）1、荷馬史詩(shī)的思想內(nèi)容兩大史詩(shī)規(guī)模宏偉，內(nèi)容豐富，極為廣闊地描繪了由氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期希臘的社會(huì)生活和人們的精神面貌，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)、思想觀念、宗教活動(dòng)、田園耕作、體育競(jìng)技、家庭生活、商品交換、風(fēng)俗禮儀等，都作了生動(dòng)的描繪。荷馬史詩(shī)又稱為 英雄史詩(shī) ，史詩(shī)塑造了眾多的英雄形象，表現(xiàn)了那個(gè) 英雄時(shí)代 的英雄主義理想。史詩(shī)通過對(duì)眾神的描寫，表現(xiàn)了古希臘人古樸的哲學(xué)觀和人文意識(shí)。2、荷馬史詩(shī)的藝術(shù)成就史詩(shī)在題材處理及謀篇布局上顯示了驚人的水平。荷馬擅長(zhǎng)人物性格的刻畫。敘述明晰、快捷、生動(dòng)、靈活而又不失沉穩(wěn)與莊嚴(yán)。辭章華麗，妙語(yǔ)迭出，生動(dòng)、形象的用詞和比喻俯拾皆是。3、列舉古希臘三大悲劇詩(shī)人及其代表作品，比較各自的藝術(shù)特點(diǎn)。埃斯庫(kù)羅斯《俄瑞斯忒亞》；索福克勒斯《俄底浦斯王》；歐里庇得斯《美狄亞》。埃斯庫(kù)羅斯不以對(duì)人物性格的刻劃見長(zhǎng)，而以置景的浪漫、形式的光怪陸離著稱。他的文風(fēng)剛健雄奇，文字古樸瑰麗且形象化，表現(xiàn)力特強(qiáng)。作為最具詩(shī)人氣質(zhì)的劇作家，他擅長(zhǎng)創(chuàng)造隱喻(包括轉(zhuǎn)喻、提喻等)，無(wú)需刻意思索，似乎信手拈來。索?？死账股朴诿鑼懭宋?，塑造了形形色色、個(gè)性鮮明的形象；喜歡采用對(duì)照手法；擅長(zhǎng)結(jié)構(gòu)布局； 風(fēng)格質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔，有力，文字富于聯(lián)想。歐里庇得斯著力于苦難的直觀描述，被亞里斯多德稱為最擅長(zhǎng)編寫悲苦場(chǎng)景的詩(shī)人。此外，歐里庇得斯還善于描寫人物的心理活動(dòng)，揭示隱藏在他們內(nèi)心深處的感覺。詩(shī)人偏愛女性題材，因?yàn)榕吮容^軟弱，更容易受害，而且感情豐富，更具細(xì)致入微的見解，通過對(duì)女人遭遇的描述，詩(shī)人揭露神的殘酷，顯示人的理性觀念的局限。4、分析《神曲》的思想進(jìn)步性：第一，《神曲》表露了反對(duì)中世紀(jì)教會(huì)推行的蒙昧主義，提倡文化，尊重知識(shí)的新思想。第二，突破了禁欲主義觀念，肯定現(xiàn)世生活的意義。召喚對(duì)現(xiàn)世和斗爭(zhēng)的興趣，追求榮譽(yù)的思想，這正是但丁作為新時(shí)代最初一位詩(shī)人的特征之一。第三，對(duì)上層統(tǒng)治階級(jí)和教會(huì)僧侶提出嚴(yán)厲批判。第四，渴望祖國(guó)統(tǒng)一復(fù)興，反對(duì)分裂割據(jù)。局限性第一，《神曲》中處處洋溢著對(duì)現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準(zhǔn)備。第二，《神曲》中奧德修斯召喚世人追求美德和知識(shí)的話語(yǔ)，已成為了至理名言，可另一方面，但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱。第三，在《神曲》中，但丁對(duì)保羅和弗朗齊絲卡這對(duì)戀人的愛情看法是矛盾的，一方面，他同情他們，另一方面，他仍根據(jù)中世紀(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，將這對(duì)戀人作為貪色的罪人，放入了地獄接受懲戒。第五，在對(duì)待封建君主的態(tài)度上，但丁常常是矛盾的。一方面，他對(duì)國(guó)王痛加鞭斥，另一方面，他又將國(guó)王視為拯救陷于危難中的意大利的救星。5、分析但丁《神曲》的藝術(shù)特征《神曲》在藝術(shù)方法上體現(xiàn)了過渡性，它既具備中世紀(jì)文學(xué)的一般特色，又表現(xiàn)出近代文學(xué)的新的藝術(shù)方法的一些特色。中世紀(jì)文學(xué)的一般特色：（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整，數(shù)字運(yùn)用具有神秘意義和象征性，與宗教思想有密切聯(lián)系，顯然是中世紀(jì)文學(xué)的特征。（2）構(gòu)思與描寫，也采用中世紀(jì)流行的夢(mèng)幻故事的形式和象征寓意的手法。近代文學(xué)的新的藝術(shù)方法：（1）雖是宇宙三界的虛設(shè)框架，但其中材料多半來自現(xiàn)實(shí)生活，具體生動(dòng)。（2）善于寫出現(xiàn)實(shí)性的有血有肉的藝術(shù)形象，形態(tài)逼真，栩栩如生。且注重環(huán)境渲染，氣氛烘托，把虛構(gòu)的未來世界寫得真實(shí)而具體。（3）繼承荷馬、維吉爾生動(dòng)貼切的比喻藝術(shù)。（4）運(yùn)用意大利的民族語(yǔ)言、借鑒民歌形式寫成。具有民族特色，這正是它作為近代文學(xué)先聲的重要特征。6、分析《十日談》的思想價(jià)值第一、尖銳地批判了教會(huì)的腐敗墮落。（1）薄伽丘在許多故事里把抨擊的鋒芒指向天主教會(huì)和宗教神學(xué)，毫不留情地揭開教會(huì)神圣的面紗，把僧侶們奢侈逸樂、敲詐聚斂、買賣圣職、鎮(zhèn)壓異端等種種黑暗勾當(dāng)，統(tǒng)統(tǒng)暴露在光天化日之下；（2）薄伽丘不止于對(duì)僧侶們的惡行劣跡加以嘲諷，而是著力抨擊他們的虛偽和奸詐；（3）薄伽丘也不止于對(duì)僧侶的個(gè)人品質(zhì)進(jìn)行抨擊。他的批判要深刻得多。他刨根究底，毫不留情，矛頭直指教廷和宗教教義。第二、描寫男女之間的愛情故事，在《十日談》中占有重要地位。第三、《十日談》還抨擊了封建特權(quán)和男女不平等。第四、關(guān)于全面發(fā)展的人的觀念，在《十日談》里也得到體現(xiàn)。在薄伽丘看來，人應(yīng)當(dāng)接受良好的教育，多才多藝，和諧發(fā)展，既健康、俊美，又聰明勇敢。這是文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)于人的理想。《十日談》是世界文學(xué)史上一部具有巨大價(jià)值的文學(xué)作品。薄伽丘以豐富的生活知識(shí)和出色的藝術(shù)概括力，展示出意大利廣闊的社會(huì)生活畫面，抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的人文主義和自由思想。意大利評(píng)論界把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相媲美，稱之為《人曲》。7、分析堂 吉訶德的形象。堂吉訶德是世界文學(xué)史上最具有矛盾性和復(fù)雜性的人物形象之一。他身上既有明顯的喜劇性特征，又有鮮明的悲劇性色彩。生活在資本主義已經(jīng)萌芽時(shí)期的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)封建社會(huì)的騎士精神，因而使他成了一個(gè)夸張的、滑稽的喜劇性的角色；他立志鏟除人間罪惡、為了美好的社會(huì)理想粉身碎骨在所不辭，但他的理想在現(xiàn)實(shí)生活中根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾又使他具有了悲劇性的色彩；他性格中的矛盾是正處于新舊交替時(shí)代西班牙社會(huì)矛盾的反映。8、分析莎士比亞悲劇的藝術(shù)個(gè)性從藝術(shù)上看，莎士比亞悲劇具有特別悲壯的色彩。他專寫 高貴 的英雄在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前可悲的毀滅。英雄的高貴性，不僅體現(xiàn)在他們的出身上，他們都屬于帝王將相等統(tǒng)治階級(jí)人物，而且體現(xiàn)在他們的品性上，他們大都具有正面的特質(zhì)，偉大的性格，是社會(huì)中出類拔萃的人物。然而，在紛繁復(fù)雜的人生舞臺(tái)上，他們卻從顯赫的高位上跌落下來，甚至毀滅了自己的精神和肉體。他們的痛苦與災(zāi)難，異乎尋常；他們的悲劇，既是個(gè)人的，又在很大程度上，帶有普遍的性質(zhì)，屬于時(shí)代和社會(huì)的悲劇，因而特別動(dòng)人心魄，發(fā)人深省。其次，在形象塑造上，莎士比亞不僅將人物放在外部沖突中去描繪，而且寫出了人物的內(nèi)心沖突，這就體現(xiàn)出了形象塑造的深刻性和精致性。奧瑟羅在信任與懷疑之間，在愛與恨之間，進(jìn)行了劇烈的斗爭(zhēng)，靈魂里掀起了巨大的風(fēng)暴。麥克白由于野心和權(quán)勢(shì)的誘惑，走上了弒君犯罪的邪途，因而在謀殺鄧肯之前，充滿了痛苦和激烈的思想斗爭(zhēng)，在事后又充滿了無(wú)窮的悔恨。精神上的巨大痛苦和煩擾，剝奪了他的一切歡娛，甚至使他感到人生的毫無(wú)意義。第三，就藝術(shù)風(fēng)格而言，莎士比亞悲劇一般不把悲喜截然分開，而是在不損害悲劇基調(diào)的原則下把它們結(jié)合起來，在情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程中，讓莊嚴(yán)中有輕松，從而達(dá)到以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊(yùn)意得以升華?！尔溈税住分?看門人 一場(chǎng)，還有《哈姆萊特》中 墓園 一場(chǎng)，便是最鮮明的例證。第四，在表現(xiàn)手段上，莎士比亞充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象，他讓鬼魂、女巫上場(chǎng)，直接參與舞臺(tái)表演，利用伊麗莎白時(shí)代人們普遍存在的迷信觀念，來幫助制造氣氛，展開情節(jié)，刻畫人物，從而取得了驚人的戲劇效果。最后，意象的充分運(yùn)用，則構(gòu)成了莎士比亞悲劇語(yǔ)言上的最大特色。莎士比亞悲劇中的意象不僅是大量的、成群的，而且在每一劇中，均有一個(gè)、乃至幾個(gè)主導(dǎo)意象，而這，則直接關(guān)系到作品主題的表達(dá)。例如《羅密歐與朱麗葉》中的 光 的意象，《哈姆萊特》中的 疾病 的意象，《麥克白》中的 黑暗 、 鮮血 、 不合身的衣衫 等意象，它們具體形象，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，最大限度地表達(dá)了作家的意念與思緒。莎士比亞悲劇創(chuàng)作的個(gè)性，體現(xiàn)出了他的戲劇天才，同時(shí)也是他對(duì)世界戲劇發(fā)展史的重大貢獻(xiàn)。8、分析哈姆萊特的人物形象。悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象。在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間， 他曾是個(gè)懷抱樂觀理想的 快樂王子 ；面對(duì)父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂慮使他成了一個(gè) 憂郁王子 。面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，他在復(fù)仇行動(dòng)中遲疑猶豫，是謂 延宕的王子 。最后他與敵人玉石俱焚，雖然報(bào)了父仇，但并沒有最終完成 重整乾坤 的任務(wù)。文史學(xué)界對(duì)哈姆萊特這一形象的分析，焦點(diǎn)集中在哈姆雷特復(fù)仇行動(dòng)的猶豫問題上，可謂仁者見仁，智者見智，因而有了 一百個(gè)讀者心中有一百個(gè)哈姆雷特 之說。9、分析《哈姆萊特》的藝術(shù)成就。一、人物塑造上：通過內(nèi)心矛盾沖突的描寫揭示人物的深度；十分善于運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白；用對(duì)比手法塑造人物。二、情節(jié)的生動(dòng)性與豐富性。三、創(chuàng)作方法上，具有現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。10、分析達(dá)爾杜弗的人物形象。達(dá)爾杜弗是莫里哀古典主義喜劇《偽君子》中的中心人物。他的主要性格特點(diǎn)是偽善。他身為教士，平時(shí)在教堂里表現(xiàn)得極為虔誠(chéng)，宣稱整日不離《圣經(jīng)》，以此騙取了奧爾貢和他的母親的信任。其實(shí)虔誠(chéng)只是他的外衣，他暗中覬覦著奧爾貢的財(cái)產(chǎn)和妻子?？陬^上他宣揚(yáng) 苦行主義 ，不離教鞭和苦行衣，但一頓飯他卻能吃兩只鵪鶉和半條羊腿，養(yǎng)得 又粗又胖，臉蛋子透亮 。他當(dāng)眾把募來的錢施舍給窮人，懺悔不該弄死一只跳蚤，似乎仁慈善良，骨子里卻兇狠歹毒，事情敗露后欲置恩人于死地。他假惺惺地表示不能看婦女袒胸露臂的裝束，其實(shí)卻是一個(gè)好色之徒，公然說： 私下里犯罪不叫犯罪 ， 如果只有上天和我的愛情作對(duì)，去掉這一障礙，在我并不費(fèi)事。 在他第一次被揭露時(shí)，他把自己罵得狗血淋頭、一錢不值，從而騙取了奧爾貢的信任，他巧言令色，隨機(jī)應(yīng)變，其程度無(wú)以復(fù)加。這個(gè)形象的成功使得 達(dá)爾杜弗 成為偽君子的代名詞。通過這個(gè)形象作者深刻地揭露了教會(huì)勢(shì)力的虛偽性和欺騙性。11、《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn)。一、現(xiàn)存最偉大最好的開場(chǎng)，筆墨簡(jiǎn)練，二、喜劇手法與鬧劇手法結(jié)合。12、為什么說《新愛洛依絲》是一部有別于以往愛情小說的作品？一、首先是因?yàn)樗姆捶饨ㄒ饬x。它是一曲爭(zhēng)取不到愛情自由、被封建門第觀念葬送愛情理想的悲歌。二、盧梭對(duì)愛情的熱烈謳歌，也是以往小說中不曾有過的。三、對(duì)大自然的贊頌是小說的又一重大特點(diǎn)。四、它不僅是一部愛情小說，還是一部哲理小說，其中包含了盧梭的主要思想。13、《浮士德》的思想價(jià)值?！陡∈康隆纷钪匾乃枷雰r(jià)值在于，歌德運(yùn)用藝術(shù)象征的方式，在對(duì)立統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)了他所理解的人類社會(huì)特別是精神世界的矛盾運(yùn)用形式及其發(fā)展演進(jìn)過程。歌德用象征的手法，通過浮士德幾個(gè)階段的追求，對(duì)文藝復(fù)興至19世紀(jì)初300年來歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)的精神發(fā)展歷程作了深刻的回顧與總結(jié)?！陡∈康隆芬卜从吵隽舜藭r(shí)德國(guó)及其歐洲資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想家的歷史局限性14、分析浮士德的人物形象。浮士德既是人類積極精神的象征，也是當(dāng)時(shí)歐洲先進(jìn)知識(shí)分子的藝術(shù)象征。從哲學(xué)層面來看，浮士德是 肯定 精神的具體形態(tài)；從道德和論理學(xué)層面來看，浮士德又是 善 的代表 ；從社會(huì)學(xué)的層面來看，浮士德又體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)思想家的某些思想與行為特征：他不滿現(xiàn)狀，渴望追求美好的理想，并不斷賦之于行動(dòng)。因此，也可以說，浮士德是新興資產(chǎn)階級(jí)積極精神的代表。浮士德的性格也是充滿矛盾的，是一種靈與肉的矛盾，實(shí)際上是理智與情欲、進(jìn)步與停滯，上升與沉淪的矛盾，是上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)兩重性的表現(xiàn)，也是歌德眼中至善至惡矛盾在具體事物運(yùn)動(dòng)中的反映。浮士德的探索又是以悲劇而告終的。因?yàn)榻K極的善是難以窮盡的，而人的追求能力則是有限的。浮士德雖然厭惡那些已有生活，不斷追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，但最終也沒有得到真正的滿足。因此，浮士德的悲劇，說到底是一個(gè)追求者的有限能力與終極善不可窮盡性之間矛盾的悲劇。同時(shí)，也表明著此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)思想家的歷史局限性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歌德還不能對(duì)歷史的發(fā)展和人類的未來得出科學(xué)的結(jié)論。15、分析靡非斯特在《浮士德》中的意義靡非斯特首先與天帝構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一體。作為至善的對(duì)立面，他與天帝一起，將浮士德作為賭賽的對(duì)象，在肯定與否定、至善與至惡的矛盾運(yùn)動(dòng)中，推動(dòng)著浮士德一生不斷前進(jìn)。其次，浮士德執(zhí)著地追求人生的真理，肯定實(shí)踐的意義；而靡非斯特則嘲笑一切，否定人生的價(jià)值。他同浮士德之間的關(guān)系，辯證地解釋了惡的力量在人類社會(huì)和個(gè)人自身發(fā)展中的作用。魔鬼兩次打賭為的是證明人類必然墮落，可正是因?yàn)樗倪@個(gè) 惡 的刺激，才把浮士德推出了書齋。每當(dāng)浮士德沉溺于塵世時(shí)，是靡非斯特的 惡 使他奮進(jìn)。所以，浮士德的追求如果沒有靡非斯特的幫助是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。再次，他的惡并不等于 壞 ，他本身對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象一針見血的諷刺和揭露，也起到了讓浮士德明是非、近真理的作用。這樣，歌德筆下的靡非斯特正如黑格爾哲學(xué)觀念中的 惡 一樣，是歷史發(fā)展的運(yùn)動(dòng)借以表現(xiàn)出來的形式，是 作惡造善的力之一體 。16、分析拜倫詩(shī)體小說《唐璜》的思想一、對(duì)18世紀(jì)末以及19世紀(jì)初 各國(guó)社會(huì)的可笑方面 進(jìn)行諷刺1．通過主人公的冒險(xiǎn)足跡，揭示出時(shí)代特征：封建專制的暴虐和社會(huì)道德的虛偽2．諷刺英國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面3．諷刺不合理的婚姻以及上流社會(huì)夫婦之間的互相欺騙現(xiàn)象二、充滿對(duì)正義事物的愛，對(duì)失去自由的人的同情和對(duì)被壓迫者的戰(zhàn)斗號(hào)召三、對(duì)生與死等諸多問題的哲理性思考17、分析唐璜的形象在拜倫所塑造的一系列典型形象中，唐璜是個(gè)完全嶄新的性格，或者說不屬于 拜倫式英雄 ：很少哈洛爾德的憂郁孤獨(dú)，亦無(wú)曼弗雷德的憤世嫉俗，更見不出該隱那種叱咤風(fēng)云的叛逆反抗。他順從天性，無(wú)視清規(guī)戒律，絕少虛偽做作；對(duì)戀人總是傾心相與，并不朝三暮四，倒常常是被迫分離，依依難舍。他不怯懦，關(guān)鍵時(shí)刻還能表現(xiàn)出英雄氣概。當(dāng)海上遇險(xiǎn)，饑餓使人生吃同類時(shí)，他寧死不干這野蠻行為；在蘇丹王妃求歡的咄咄進(jìn)逼下亦能神態(tài)自若；戰(zhàn)場(chǎng)上，別人退卻他則前進(jìn)；在英吉利的荒道只身把強(qiáng)人打翻 然而他缺乏堅(jiān)定信念，又意志薄弱，經(jīng)不住誘惑，故易于隨波逐流，隨遇而安，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，這使他也做出一些越軌行為和蠢事。此外，他與傳說中的唐璜亦非完全絕緣，例如喜好女色、玩世不恭等，還能見出其原始性格的痕跡。作者認(rèn)為，其荒唐不過是人類本性的自然流露?？梢娺@是個(gè)蕓蕓眾生式的人物。從客觀上看，此典型為詩(shī)人對(duì)人性的理性分析提供了一個(gè)生動(dòng)的標(biāo)本，因?yàn)槠湫愿竦亩匦栽俸貌贿^地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界里生活的多樣性和道德的復(fù)雜性。18、分析《悲慘世界》的思想內(nèi)容一、在小說里雨果令人信服的揭示了在資本主義社會(huì)，富人們?yōu)樗麨?，而勞?dòng)人民則被注定過貧苦的生活。他在《悲慘世界》的 作者序 中說明，他寫這本書的目的是因?yàn)?法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在 ，是因?yàn)?在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并且使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍 。還明確的說：只要 本世紀(jì)的三個(gè)問題 貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱 還沒有得到解決，那么他的這本書就是有用的?！侗瘧K世界》的明確目的就是要揭露社會(huì)的不合理和不正義。（貧窮男子指冉阿讓，饑餓婦女指芳汀，黑暗兒童指克賽克。）二、雨果在《悲慘世界》中揭示出：資本主義社會(huì)的上層建筑是為了維護(hù)剝削階級(jí)利益而存在的。三、《悲慘世界》里共和黨人起義的斗爭(zhēng)寫得驚心動(dòng)魄，十分壯烈。四、小說中壓倒一切和貫穿全書的乃是仁慈、博愛才能拯救社會(huì)的思想。這種思想主要的通過冉阿讓的形象以及惡人最終受到報(bào)應(yīng)表現(xiàn)出來。19、分析《悲慘世界》的藝術(shù)特點(diǎn)一、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合；二、心理描寫十分精彩；三、對(duì)照原則的充分運(yùn)用。綜觀《悲慘世界》，戰(zhàn)役、起義是全景式描繪，雄奇浩瀚；家庭生活、風(fēng)俗場(chǎng)景工筆寫照，色彩斑斕；人物內(nèi)心的斗爭(zhēng)和變化，寫來絲絲入扣，這一切給小說以包羅萬(wàn)象的瑰奇雄偉氣勢(shì)，連雨果自己也不禁驚嘆說： 這部作品是一座大山。 《悲慘世界》獲得這個(gè)評(píng)語(yǔ)是非常確切的。20、分析麥爾維爾的小說《白鯨》的意義《白鯨》的意義和價(jià)值可以從三個(gè)方面或三個(gè)不同的層次來理解和闡釋。第一個(gè)層次，從一般社會(huì)意義來分析和理解，這部小說通過 佩闊德號(hào) 捕鯨船出航捕鯨的故事，揭露了資本主義社會(huì)財(cái)富的血腥來源，抨擊了資本主義制度的殘酷和黑暗，反映了捕鯨工人危險(xiǎn)而又艱苦的生活，歌頌了工人們機(jī)智、勇敢、互相支援等高貴品德?！栋做L》的第二個(gè)層面的意義是它的特殊的宗教意義。麥爾維爾生長(zhǎng)于加爾文教的環(huán)境里。加爾文教強(qiáng)調(diào)宿命論，強(qiáng)調(diào) 原罪 ，人類只有通過上帝的慈悲，而不是人本身的力量，才能得到拯救。在麥爾維爾的小說中，白鯨就象征著 惡 與 原罪 ， 佩闊德號(hào) 的遠(yuǎn)航象征著人生的漫漫旅途。亞哈的決心再大，意志再堅(jiān)強(qiáng)，也無(wú)法對(duì)抗白鯨所代表的超人力量，無(wú)法改變自己的命運(yùn)。另一種觀點(diǎn)將白鯨與亞哈作了完全相反的理解。這種觀點(diǎn)將白鯨看作是上帝神力的象征，而亞哈則代表著人類的邪惡力量。于是小說的主題成了譴責(zé)亞哈對(duì)神的反叛。這樣，梅普爾神甫的講道便成了全書的畫龍點(diǎn)睛之筆， 如果我們遵從上帝，我們就得違反我們自己；正是在這種違反我們自己中，包含有遵從上帝的困難 ?！栋做L》的第三個(gè)層面的意義是它的復(fù)雜的象征意義。這種復(fù)雜的象征已包含著以上兩層意義。小說的永久的魅力以及它那超越時(shí)空的意義與價(jià)值也就在這里。所以，這是一部象征小說。外國(guó)文學(xué)史（二）試題庫(kù)一、填空（85題）1、美國(guó)廢奴文學(xué)的代表作有《湯姆叔叔的小屋》 、《白奴》 。2、俄國(guó)文學(xué)史上塑造 小人物 形象的作品有普希金的《驛站長(zhǎng)》 、果戈里的《外套》以及 陀斯妥耶夫斯基 的《窮人》等。3、現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì) 30 年代首先在 法 國(guó)、 英 國(guó)等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國(guó)、北歐和美國(guó)等地，高爾基稱之為 批判現(xiàn)實(shí)主義 。4、哈代把他的小說分為三類： 羅曼史和幻想 小說、機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn) 小說 、 性格和環(huán)境 小說 。5、海涅被稱之為浪漫主義的 幻想之王 和開創(chuàng)新詩(shī)派的 第一只夜鶯 。6、《復(fù)活》的男女主人公分別是 聶赫留朵夫 、 瑪斯洛娃 。7、司湯達(dá)的著名的文學(xué)評(píng)論集是 《拉辛與莎士比亞》 。他的長(zhǎng)篇小說《紅與黑》在文學(xué)史上的地位是 現(xiàn)實(shí)主義的奠基作 ，其副標(biāo)題是 《1830年紀(jì)事》 。8、馬克思所稱贊的英國(guó) 一派出色的小說家 是狄更斯、 薩克雷 、蓋斯凱爾夫人 。9、馬克.吐溫的代表作是 《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》 。10、 迷惘的一代 語(yǔ)出美國(guó)女作家 斯泰因 ，她曾指著 海明威 等人說： 你們是迷惘的一代 。11、把現(xiàn)實(shí)主義從理論到創(chuàng)作都臻于完善，代表了西歐現(xiàn)實(shí)主義的最高成就是 巴爾扎克 （作家）的 《人間喜劇》 （作品）。12、巴黎公社文學(xué)最有代表性的作家有 歐仁.鮑狄埃 、 路易絲.米雪爾 （ 茹爾.瓦萊斯 、讓-巴蒂斯特.克萊芒 ）等。13、路易絲.米雪爾 是巴黎公社的著名詩(shī)人和社會(huì)活動(dòng)家，有 紅色圣女 之稱。14、巴黎公社文學(xué)為 20世紀(jì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué) 的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。15、維爾特 被恩格斯稱為 德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)和最重要的詩(shī)人 。16、岡察洛夫的代表作 《奧勃洛摩夫》 塑造了俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè) 多余人 形象。17、車爾尼雪夫斯基的長(zhǎng)篇小說《怎么辦》是一部社會(huì)政治小說，其副標(biāo)題是 新人的故事 ，這部小說塑造了 拉赫美托夫 等 新人 的形象。18、歐.亨利是美國(guó)著名的短篇小說家，他善于通過描寫 小人物 的不幸命運(yùn)，揭示資本主義的不平與虛偽；在藝術(shù)上，他的小說常常以 含淚的微笑 和辛酸的歡樂打動(dòng)讀者，善于構(gòu)思一個(gè)出人意料的結(jié)局，這種寫法被稱為 歐.亨利 筆法。19、 《馬丁.伊登》 是杰克.倫敦的代表作。20、1829年巴爾扎克發(fā)表了 《朱安黨人》 ，邁開了走向現(xiàn)實(shí)主義的第一步。他的《人間喜劇》分為三大類： 風(fēng)俗 研究、 哲學(xué) 研究、 分析 研究，其中的 風(fēng)俗 研究又分為 私人 生活場(chǎng)景、 巴黎 生活場(chǎng)景、 外省 生活場(chǎng)景、政治生活場(chǎng)景、軍事 生活場(chǎng)景和 鄉(xiāng)村 生活場(chǎng)景。21、《國(guó)際歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩(shī)，抒情主人公是 整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí) ，它有力地表達(dá)了 無(wú)產(chǎn)階級(jí) 思想。22、哈代的 性格和環(huán)境小說 表現(xiàn)出作者對(duì)造成 威塞克斯 社會(huì)和 威塞克斯 人悲劇命運(yùn)的探討，經(jīng)歷了從 命運(yùn) 悲劇到 性格 悲劇，到 社會(huì) 悲劇的發(fā)展過程，反映了哈代對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)全面的批判，體現(xiàn)了其 悲劇 意識(shí) 巨大的現(xiàn)實(shí)意義?？傮w上看，他的藝術(shù)方法是 現(xiàn)實(shí)主義 的。23、福樓拜的代表作是 《包法利夫人》。24、狄更斯的《雙城記》以 法國(guó)大革命 為背景，以 巴黎 和 倫敦 作為故事的發(fā)生地。25、俄國(guó)文學(xué)中第一個(gè) 小人物 形象是 維林 。26、法國(guó)著名的自然主義作家左拉的《盧貢 馬卡爾家族》中，描寫工人生活的小說是 《小酒店》 和 《萌芽》 ，這兩部小說是很杰出的名作。27、 《死魂靈》 是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義第一部具有高度思想藝術(shù)水平的長(zhǎng)篇小說。28、果戈里塑造的五個(gè)地主典型是 瑪尼洛夫 、 柯羅博奇卡 、 諾茲德寥夫 、 索巴凱維奇 、 普柳什金 。29、陀思妥耶夫斯基前期代表作為 《窮人》 ，后期代表作為 《罪與罰》，最后一部巨著為 《卡拉馬佐夫兄弟》 。30、托爾斯泰的自傳體小說三部曲是 《童年》 、 《少年》和 《青年》 。31、俄國(guó)文學(xué)畫廊中出現(xiàn)的 多余人 的典型形象是 奧涅金 、 畢巧林 、 羅亭 和 奧勃洛摩夫 。32、《白癡》的作者是 陀思妥耶夫斯基 ，小說的中心人物是 娜斯塔西婭.費(fèi)利波夫娜 。33、世界三大著名的短篇小說家當(dāng)屬俄國(guó)的 契訶夫 、法國(guó)的 莫泊桑 、美國(guó)的 歐.亨利 。34、果戈里第一部成名作是 《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》 ，標(biāo)志果戈里現(xiàn)實(shí)主義諷刺藝術(shù)完全成熟的劇本是 《欽差大臣》 。35、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以 包爾康斯基 、 別素號(hào)夫、 羅斯托夫 、 庫(kù)拉金 四個(gè)貴族家庭的生活為線索展開了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描寫了各階級(jí)的生活，提出了許多重大問題。36、果戈里《死魂靈》的出版，引起了激烈的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)還是揭露 農(nóng)奴制 的問題37、陀思妥耶夫斯基的小說《窮人》的意義在于繼承了普希金和果戈里開創(chuàng)的優(yōu)良傳統(tǒng) 寫小人物，同時(shí)又所創(chuàng)新，作家被贊譽(yù)為 窮人 的代言人。38、陀思妥耶夫斯基的中篇小說《被侮辱與被損害的》，因塑造了 被侮辱的與被損害的 人物形象，曾使最家在文壇獨(dú)樹一幟，受到普遍贊譽(yù)。39、陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》的男主人公是 拉斯柯爾尼科夫 。40、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》突出描寫了三個(gè)中心人物，他們是 安德烈.包爾康斯基 、 彼埃爾.別祖霍夫 和 娜塔沙.羅斯托娃 。41、安娜.卡列尼娜是一個(gè)具有 資產(chǎn)階級(jí) 個(gè)性解放思想的貴族婦女，她不滿 封建 婚姻，追求真摯自由的愛情，而公然與青年軍官 渥淪斯基 結(jié)合在一起，因此遭到整個(gè)上流社會(huì)的種種可怕侮辱與非難。42、《安娜.卡列尼娜》這部作品，在作者的思想藝術(shù)上具有 承前啟后 的作用，雖然作品對(duì)貴族階級(jí)的批判比過去加深了，但還沒有達(dá)到后期作品那樣強(qiáng)烈批判的深度， 階級(jí)調(diào)和 論、 宿命 論和 不抵抗主義 的說教比以前更加重了。43、契訶夫最有名的劇本《櫻桃園》中的主人公是 羅巴興 ，他是一個(gè)看見什么就吞吃什么的猛獸，正是這個(gè)新興的 資產(chǎn)階級(jí) 猛獸，吞吃了貴族的莊園。44、契訶夫1903年寫的最后一部小說是 《新娘》 ，已經(jīng)充滿了對(duì)新生活即將來臨的預(yù)感，表現(xiàn)了一種顯著的 樂觀 主義情調(diào)。45、俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生以前，俄國(guó)文學(xué)中先后有 古典主義 、 感傷主義 和浪漫主義幾種文學(xué)流派。46、屠格涅夫的《前夜》寫俄國(guó)貴族少女 英琳娜 愛上保加利亞愛國(guó)青年 英沙羅夫 ，并同赴保加利亞參加民族解放斗爭(zhēng)的故事。48、乞乞科夫是俄國(guó)資本主義積累時(shí)期，從 地主貴族 過渡到新興 資產(chǎn)者 的典型。別林斯基評(píng)論說： 乞乞科夫之流活動(dòng)在不同國(guó)家里，只不過穿著 別的衣服 罷了 。49、《死魂靈》所表現(xiàn)出的 含淚的微笑 ，正如我國(guó)偉大文學(xué)家魯迅所指出的，既是它的 偉大 處，也正是作者的 悲哀 處。50、左拉的三部曲《三名城》包括 《盧爾德》 、《羅馬》 、和 《巴黎》三部小說。他的代表作之一《萌芽》真實(shí)地描寫了 工人 遭受的剝削和壓迫。51、美國(guó)作家馬克.吐溫反對(duì)種族歧視的作品是 《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》 ，其姊妹篇是 《湯姆.索婭歷險(xiǎn)記》 。52、19世紀(jì)英國(guó)著名女作家愛米莉.勃朗特的代表作是 《呼嘯山莊》 ，夏洛蒂.勃朗特的代表作是 《簡(jiǎn).愛》 。53、《玩偶之家》的劇情本身就明顯地表達(dá)了作者的創(chuàng)作意圖，打破不平等的 資產(chǎn)階級(jí) 家庭關(guān)系，解放婦女，提高她們的 社會(huì)地位 ，這就是劇本的主題。54、高爾基的自傳體三部曲是 《童年》 、 《在人間》 、《我的大學(xué)》 。55、美國(guó)文壇的 迷惘的一代 作家的代表是 海明威 ，他的描寫 硬漢 性格的作品使歐美文壇耳目一新，代表作為 《太陽(yáng)剛剛升起》 、 《永別了，武器》 、 《老人與海》 。56、1954-1956年， 愛倫堡 發(fā)表了小說《解凍》，小說通過描寫 茹拉夫廖夫 這個(gè) 官僚主義者 典型，反映了蘇聯(lián)社會(huì)的不正?，F(xiàn)象。由此發(fā)端的干預(yù)生活、寫陰暗面、表現(xiàn)重大的社會(huì)政治問題、關(guān)注人物命運(yùn)的創(chuàng)作傾向，被稱為 解凍文學(xué) 思潮。57、曾在我國(guó)廣泛傳頌的蘇聯(lián)著名抒情詩(shī)《紅莓花兒開了》、《卡秋莎》的作者是 伊薩科夫斯基 。58、 解凍文學(xué) 思潮大約流行了 10 年，即因幾部有爭(zhēng)議的作品出現(xiàn)，導(dǎo)致被否定，而逐步終止。其中主要爭(zhēng)議之一是圍繞帕斯捷爾納克的小說 《日瓦戈醫(yī)生》 。59、《母親》是高爾基最有代表性的作品，它的問世，揭開了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的歷史新紀(jì)元。60、高爾基的《母親》的中心人物是 帕維爾 和 尼洛夫娜 。61、易卜生的社會(huì)問題劇包括： 《青年同盟》 、 《社會(huì)支柱》 、 《人民公敵》 、《玩偶》 等。62、海明威在小說 《太陽(yáng)照常升起》 中引用 你們都是迷惘的一代 作為題詞。63、《高老頭》的主要人物有： 高里奧 、 拉斯蒂涅、 伏脫冷、 鮑賽昂夫人 。64、《簡(jiǎn)愛》的副標(biāo)題為 一部自傳 。65、《德伯家的苔絲》的副標(biāo)題為 一個(gè)純潔的女人 。66、海涅的 《西里西亞紡織工人之歌》是一首被恩格斯稱為 宣傳社會(huì)主義 的政治詩(shī)。67、海涅的長(zhǎng)詩(shī)代表作是 《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》 。68、普希金的《葉甫蓋尼 奧涅金》再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代俄羅斯廣闊的社會(huì)生活，別林斯基曾稱它為 俄羅斯生活的百科全書 。69、別林斯基稱奧涅金這類人為 聰明的廢物 ，后來人們都把這類人稱作 多余人 。70、在俄羅斯文學(xué)中，所謂 多余人 是一個(gè)人物系列，這一稱謂是在屠格涅夫1850年發(fā)表中篇小說 《多余人日記》 之后才廣為流傳的。71、屠格涅夫的成名作是 《獵人筆記》 。72、在屠格涅夫的長(zhǎng)篇小說中，一般認(rèn)為前四部即： 《羅亭》 、 《貴族之家》 、 《前夜》 和《父與子》 代表了作家創(chuàng)作的最高成就。73、在西方文學(xué)中， 托爾斯泰 和 巴爾扎克 一起被人們稱為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中兩座最高、最輝煌的峰巒。74、托爾斯泰晚年思想與藝術(shù)的結(jié)晶、其世界觀轉(zhuǎn)變后的最重要的作品是 《復(fù)活》 。75、《復(fù)活》的男女主人公分別是 聶赫留朵夫 和 瑪絲洛娃 。76、托爾斯泰主義的內(nèi)容概括起來主要有三個(gè)方面： 不抵抗主義 、 道德的自我完善 和 勿以暴力抗惡 。77、托爾斯泰的三大代表作是： 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 、 《復(fù)活》 和 《安娜卡列琳娜》 。78、馬克吐溫是美國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)用純粹的美國(guó)口語(yǔ)進(jìn)行寫作的作家，開創(chuàng)了一代文風(fēng)，?？思{稱他為 美國(guó)文學(xué)之父 。79、普希金的《別爾金小說集》包括五個(gè)短篇小說，即： 《射擊》 、 《暴風(fēng)雪》 、 《棺材匠》 、 《驛站長(zhǎng)》 、 《村姑小姐》 。其中影響最大的是 《驛站長(zhǎng)》 。80、海涅的政治抒情長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó) 一個(gè)冬天的童話》利用 夢(mèng)境 、 幻想 與傳說，對(duì)德國(guó)的封建反動(dòng)制度進(jìn)行揭露、諷刺與鞭撻、指出它腐朽、沒落、滅亡的必然趨勢(shì)。81、高爾基贊譽(yù)普希金是 俄國(guó)文學(xué)之始祖 ， 是 偉大的俄國(guó)人民詩(shī)人 。82、普希金在青年時(shí)代寫了許多反對(duì)專制暴政、歌頌自由的政治抒情詩(shī)，如 《致普柳斯科娃》、《童話》、 《自由頌》 、 《鄉(xiāng)村》 、 《致察爾達(dá)耶夫》 。83、 普希金 是俄國(guó)杰出的民族詩(shī)人，他既是俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的主要代表，又是俄國(guó) 批判現(xiàn)實(shí)主義 文學(xué)的奠基人。84、英國(guó)小說家薩克雷的代表作《名利場(chǎng)》的女主人公是 蓓基.夏波 ，她是個(gè) 小資產(chǎn)階級(jí)野心家 的典型。85、19世紀(jì)歐洲文壇在這時(shí)期出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，然而 批判現(xiàn)實(shí)主義 仍占重要地位?？偟内厔?shì)是，俄國(guó)文學(xué)漸漸超過了 西歐文學(xué) ，東、北歐文學(xué)也有較大發(fā)展。挪威劇作家易卜生從70年代起寫出了一系列思想深刻的 社會(huì)問題 劇，對(duì)資本主義社會(huì)的 道德 、 法律 、 婦女 等問題提出了尖銳的批判。二、單項(xiàng)選擇題（70題）1、為海明威獲得聲譽(yù)的第一部重要長(zhǎng)篇小說是： （B）A《老人與海》B《太陽(yáng)照常升起》C《喪鐘為誰(shuí)而鳴》D《乞力馬扎羅山上的雪》2、《窮人》中的 小人物 形象是： （A）A 杰弗什金B(yǎng) 巴施馬奇金C 維林D 羅亭3、作為主人公，拉斯柯爾尼科夫出現(xiàn)在下面哪部作品中： （C）A《怎么辦》B《父與子》C《罪與罰》D《死魂靈》4、在世界文學(xué)史上，第一部正面描寫產(chǎn)業(yè)工人罷工的小說是： （A）A《萌芽》B《瑪麗.巴頓》C《艱難時(shí)世》D《國(guó)際歌》5、《巴巴拉少?！返淖髡呤牵?（B）A 勞倫斯B 肖伯納C 海明威D 德萊塞6、桑提亞哥是下面哪部作品中的人物： （A）A《老人與?！稡《永別了，武器》C《美國(guó)的悲劇》D《太陽(yáng)照樣升起》7、揭發(fā)黑幕運(yùn)動(dòng)的第一部小說是： （A）A《屠場(chǎng)》B《憤怒的葡萄》C《西線無(wú)戰(zhàn)事》D《鐵皮鼓》8、在戲劇創(chuàng)作中具有 情節(jié)壓縮法 特點(diǎn)的作家是： （B）A 肖伯納 B 易卜生 C 博馬舍 D 比昂松9、《死魂靈》中乞乞科夫走訪的第一個(gè)地主是 （B）A 諾茲德廖夫 B 瑪尼洛夫 C 柯羅博奇卡 D 普柳什金10、托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后創(chuàng)作的最重要的作品是： （D）A《安娜卡列琳娜》B《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C《教育的果實(shí)》D《復(fù)活》11、丹柯是下面哪位作家筆下的人物： （D）A 托爾斯泰 B 哈代 C 肖洛霍夫 D 高爾基12、法國(guó)第一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)主義的作家是： （C）A 福樓拜 B 莫泊桑 C 司湯達(dá) D 巴爾扎克13、 為藝術(shù)而藝術(shù) 的主張，成為（ ）主義綱領(lǐng)口號(hào)： （C）A 浪漫主義 B 象征主義 C 唯美主義 D 自然主義14、著名的唯美主義杰作《琺瑯和雕玉》的作者是： （B）A 波德萊爾 B 戈蒂耶 C 王爾德 D 馬拉美15、標(biāo)志巴爾扎克走向現(xiàn)實(shí)主義道路的第一部作品是： （B）A《歐也妮葛朗臺(tái)》B《朱安黨人》C《高老頭》D《貝姨》16、左拉的小說（ ）表現(xiàn)了 生理主義的觀點(diǎn) ： （B）A《萌芽》B《瑪?shù)绿m費(fèi)拉》C《窮人的姐妹》D《金錢》17、巴爾扎克筆下的著名金融資本家的形象有： （D）A 伏脫冷 B 高布賽克 C 葛朗臺(tái) D 紐沁根18、 瑪?shù)贍柕滦〗?是法國(guó)著名小說（ ）中的人物： （D）A《羊脂球》B《遺產(chǎn)》C《包法利夫人》D《紅與黑》19、（ ）是《高老頭》中鮑賽昂夫人故事的繼續(xù)： （A）A《棄婦》B《貝姨》C《幻滅》D《夏倍上校》20、葛雷梗是英國(guó)著名小說（ ）中的人物： （B）A《遠(yuǎn)大前程》B《艱難時(shí)世》C《荒涼山莊》D《董貝父子》21、 大壞蛋博尼克 是（ ）中的人物： （D）A《青年同盟》B《群鬼》C《人民公敵》D《社會(huì)支柱》A《賣火柴的小女孩》B《丑小鴨》C《野天鵝》D《皇帝的新衣》23、《死魂靈》顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是 含淚的諷刺 ，作者在揭露的同時(shí)，又表現(xiàn)出：（C）A 鞭撻與嘲笑 B 抨擊與憤怒 C 同情與哀婉 D 委屈與自尊24、果戈里的著名小說《死魂靈》的中心人物應(yīng)是： （D）A 瑪尼洛夫 B 波留希金 C 諾茲特寥夫 D 乞乞科夫25、別里科夫是著名小說家契訶夫的作品 （D）A《萬(wàn)卡》B《變色龍》C《小公務(wù)員之死》D《套中人》26、托爾斯泰所描寫的婦女形象中，被描寫得最理想化的賢妻良母的典型是： （C）A 瑪絲洛娃 B 安娜卡列尼娜 C 娜塔沙 D 瑪爾華27、 她曬黑了，消瘦了，顯得蒼老，她的鬢角唇邊見了細(xì)紋?，F(xiàn)在她的腦門沒有發(fā)卷了，她的頭發(fā)用頭巾蓋住了 她的衣服和態(tài)度，都沒有一點(diǎn)賣弄風(fēng)情的痕跡。她變得比過去樸實(shí)了。 這里的 她 是指： （D）A安娜卡列尼娜 B 愛侖 C娜塔沙 D瑪絲洛娃28、男主人公梅什金是陀思妥耶夫斯基的作品（ ）中的人物： （C）A《罪與罰》B《白癡》C《地下室手記》D《被侮辱的與被損害的》29、果戈里的著名作品《死魂靈》所描寫的俄國(guó)資本主義積累時(shí)期，從地方貴族過渡到新興資產(chǎn)者的典型是： （A）A 乞乞科夫 B 潑留希金 C 瑪尼洛夫 D 索巴凱維奇30、被別林斯基贊譽(yù)為 俄國(guó)社會(huì)小說的濫觴 的作品是： （B）A《罪與罰》B《窮人》C《白癡》D《白夜》31、高爾基之所以把19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義稱之為 批判現(xiàn)實(shí)主義 ，是因?yàn)樗?（B）A同情下層人民的苦難B著力于暴露與批判資本主義社會(huì)的罪惡C提倡社會(huì)改良D同情小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的不幸遭遇32、19世紀(jì)后期丹麥著名的文藝評(píng)論家和文學(xué)史家勃蘭兌斯的代表性理論著作是： （A）A《十九世紀(jì)文學(xué)主流》B《拉辛與莎士比亞》C《藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》D《什么是奧勃洛摩夫性格》33、俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè) 多余人 形象是： （C）A 奧涅金 B 畢巧林 C奧勃洛摩夫 D 羅亭34、杰克.倫敦代表作是： （D）A《荒野的呼喚》B《白牙》C《鐵蹄》D《馬丁.伊登》35、司湯達(dá)出版下列哪一部作品時(shí)第一次使用 司湯達(dá) 的筆名： （A）A游記《羅馬、那不勒斯和弗羅倫薩》B文藝評(píng)論《意大利繪畫史》C游記《羅馬漫游》D小說《紅與黑》36、司湯達(dá)出版的第一部小說是： （D）A《意大利遺事》B《紅與白》C《巴馬修道院》D《阿爾芒斯》37、司湯達(dá)的《紅與黑》原名為： （D）A《一八三0年紀(jì)事》B《意大利遺事》C《呂西安婁凡》D《于連》38、狄更斯的成名作是： （D）A《遠(yuǎn)大前程》B《艱難時(shí)世》C《荒涼山莊》D《匹克威克外傳》39、狄更斯的作品中唯一一部正面反映勞資矛盾的是： （B）A《遠(yuǎn)大前程》B《艱難時(shí)世》C《荒涼山莊》D《匹克威克外傳》40、《簡(jiǎn).愛》的副標(biāo)題是 （B）A 一個(gè)純潔的女人 B 一部自傳 C 1847年記事 D 一個(gè)愛情故事41、在表現(xiàn)下面哪一個(gè)主題上，夏洛蒂.勃朗特開了英國(guó)文學(xué)史的先河 （D）A 追求婚姻自主 B 追求愛情自由C 追求男女法律平等D 表現(xiàn)女性要求獨(dú)立自主的愿望42、《簡(jiǎn).愛》是一部 （A）A 現(xiàn)實(shí)主義小說 B 浪漫主義小說 C 古典主義小說 D 哥特式小說43、哈代創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說是 （D）A《遠(yuǎn)離塵囂》B《還鄉(xiāng)》C《卡斯特橋市長(zhǎng)》D《無(wú)名的裘德》44、被譽(yù)為是開創(chuàng)德國(guó)新詩(shī)派的 第一只夜鶯 的詩(shī)人是 （B）A 歌德 B 海涅 C 畢希納 D 維爾特45、海涅在《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》中所批判的 精神的巴士底監(jiān)獄 指的是 （A）A 教會(huì) B 君主政權(quán) C 封建制度 D 德國(guó)的檢查制度46、被恩格斯稱為 宣傳社會(huì)主義 的海涅的政治詩(shī)是 （D）A《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》B《中國(guó)皇帝》C《盧臺(tái)奇亞》D《西里西亞的紡織工人》47、既是俄羅斯浪漫主義的杰出代表，同時(shí)又是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義的奠基人的是 （B）A 果戈里 B 普希金 C 高爾基 D 托爾斯泰48、被稱為是 俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng) 的人是 （B）A 果戈里 B 普希金 C 高爾基 D 托爾斯泰49、俄國(guó)文學(xué)中第一個(gè) 小人物 的形象是 （D）A奧涅金 B 羅亭 C 奧勃洛摩夫 D 維林50、別林斯基稱普希金的哪一部作品為 俄羅斯生活的百科全書 （B）A《別爾金小說集》B《葉甫蓋尼.奧涅金》C《上尉的女兒》D《自由頌》51、被公認(rèn)為 自然派 的奠基石、 俄國(guó)文學(xué)史上無(wú)與倫比的作品 的是 （D）A《葉甫蓋尼.奧涅金》B《獵人筆記》C《母親》D《死魂靈》52、屠格涅夫公開發(fā)表的第一部大型作品是 （A）A《帕拉莎》B《霍爾與卡里內(nèi)奇》C《多余人日記》D《貴族之家》53、屠格涅夫發(fā)表的最后一部長(zhǎng)篇小說是 （D）A《前夜》B《羅亭》C《散文詩(shī)》D《處女地》54、屠格涅夫的絕筆之作、也是他整個(gè)生命與藝術(shù)的總結(jié)的作品是 （C）A《前夜》B《獵人筆記》C《散文詩(shī)》D《處女地》55、屠格涅夫的《獵人筆記》的第一篇作品是 （B）A《草原上的李爾王》B《霍爾與卡里內(nèi)奇》C《初戀》D《春潮》56、陀思妥耶夫斯基的處女作是 （A）A《窮人》B《被欺凌與被侮辱的》C《雙重人格 高略德金先生的奇遇》D《舅舅的夢(mèng)》57、陀思妥耶夫斯基真正獲得歐洲乃至世界的聲譽(yù)，是從他發(fā)表的哪一部作品開始的（C）A《白癡》B《被欺凌與被侮辱的》C《罪與罰》D《卡拉馬佐夫兄弟》58、陀思妥耶夫斯基的最后一部長(zhǎng)篇小說是 （D）A《白癡》B《被欺凌與被侮辱的》C《罪與罰》D《卡拉馬佐夫兄弟》59、下面哪一部作品第一次表現(xiàn)了列夫.托爾斯泰對(duì)農(nóng)民問題的探索 （A）A《一個(gè)地主的早晨》B《舊式地主》C《哥薩克》D《塞瓦斯托波爾故事》60、列夫.托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后創(chuàng)作的最重要的作品是 （B）A《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B《復(fù)活》C《安娜卡列尼娜》D《克萊采奏鳴曲》61、契訶夫的短篇小說《苦惱》中主人公的苦惱是 （B）A 喪子之痛 B 人的孤獨(dú)及人與人的隔膜 C 生活的悲慘處境 D 掙錢的艱難62、契訶夫的最后一部作品是 （C）A《海鷗》B《萬(wàn)尼亞舅舅》C《櫻桃園》D《三姐妹》63、美國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)用純粹的美國(guó)口語(yǔ)進(jìn)行寫作的作家是 （D）A 斯托夫人 B 歐.亨利 C 亨利.詹姆斯 D 馬克.吐溫64、 一個(gè)人只要有了錢，他就大受尊重，可以當(dāng)議員、當(dāng)州長(zhǎng)、當(dāng)將軍、當(dāng)參議員，甭管他是多蠢的一頭驢。 這是馬克.吐溫哪部作品表達(dá)的思想 （A）A《傻子出國(guó)記》B《傻瓜威爾遜》C《鍍金時(shí)代》D《百萬(wàn)英鎊》65、海明威曾說： 一切現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)來自馬克.吐溫寫的一本書。 這本書是 （D）A《競(jìng)選州長(zhǎng)》B《百萬(wàn)英鎊》C 《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》D《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》66、下面哪一部作品的問世，標(biāo)志著易卜生從歷史劇到現(xiàn)代劇的過渡 （C）A《人民公敵》B《社會(huì)支柱》C《青年同盟》D《玩偶之家》67、左拉的《盧貢-馬卡爾家族》包括多少部長(zhǎng)篇小說 （D）A 17 B 18 C 19 D 2068、莫泊桑的成名作是 （A）A《羊脂球》B《漂亮朋友》C《梅塘之夜》D《一生》69、美國(guó)作家德萊塞的代表作是 （A）A《美國(guó)的悲劇》B《天才》C《嘉莉妹妹》D《欲望三部曲》70、代表著 迷惘的一代 的最高成就的作品是（B）A《喪鐘為誰(shuí)而鳴》B《永別了，武器》C《老人與海》D《太陽(yáng)照樣升起》三、多項(xiàng)選擇題（50題）1、歐.亨利的代表性作品有： （ACD）A 《麥琪的禮物》B《柏林之圍》C《警察和贊美詩(shī)》D《最后一片藤葉》E《最后一課》2、下面是狄更斯作品的有 （ABCDE）A《匹克威克外傳》B《大衛(wèi)科波菲爾》C《荒涼山莊》D《艱難時(shí)世》E《遠(yuǎn)大前程》3、世界短篇小說之王莫泊桑的作品的獨(dú)特風(fēng)格是： （ABCDE）A 題材多樣 B 選材典型 C 構(gòu)思新穎 D 人物鮮明 E 語(yǔ)言洗練4、司湯達(dá)的《紅與黑》中描寫的典型環(huán)境有： （ADE）A 維立葉城 B 下諾曼地 C 浦高列王室D 陰森的神學(xué)院 E 偽善的巴黎5、《雙城記》中的人物有 （ADE）A 卡爾登B 葛雷梗 C 龐德貝 D 代爾那 E路茜6、19世紀(jì)丹麥文學(xué)的代表作家安徒生的創(chuàng)作最有成就的是童話，其著名作品有（ABCDE）A《賣火柴的小女孩》B《海的女兒》C《皇帝的新衣服》D《丑小鴨》E《野天鵝》7、美國(guó)黑人文學(xué)是美國(guó)文學(xué)的重要組成部分，其著名作家有：（AC）A 道格拉斯 B 歐.亨利C 蘭士頓.休斯 D 鄧巴 E 契斯納特8、易卜生的 社會(huì)問題劇 有：（ACDE）A《青年同盟》B《布朗德》C《玩偶之家》D《群鬼》E《人民公敵》9、19世紀(jì)40-50年代英國(guó)出現(xiàn)了被贊譽(yù)為 一派出色的小說家 ，他們是： （CDE）A 赫爾岑 B 謝德林 C 狄更斯 D 夏洛蒂.勃朗臺(tái) E 蓋斯凱爾夫人10、福樓拜的創(chuàng)作風(fēng)格是： （ABCD）A 嚴(yán)格的寫實(shí) B 謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu) C 細(xì)膩的描寫 D 講究的文體 E 象征手法的巧妙運(yùn)用11、莫泊桑的著名作品有： （ABC）A《羊脂球》B《項(xiàng)鏈》C《菲菲小姐》D《企鵝島》E《諸神渴了》12、給果戈里帶來 文壇盟主 聲譽(yù)的是他的中篇小說集： （AB）A《密爾格拉得》B《彼得堡故事》C《舊式地主》D《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》E《小品集》13、《卡拉馬佐夫兄弟》中的人物有： （ACDE）A 德米特里 B 梅什金C 伊凡 D 阿遼沙 E 斯麥爾佳科夫14、俄國(guó)文學(xué)大師托爾斯泰除其代表名作外，還有其他小說也寫得出色，它們是：（BCD）A《舊式地主》B《琉森》C《哥薩克》D《一個(gè)地主的早晨》E《白癡》15、蘇聯(lián)文學(xué)20年代小說創(chuàng)作最著名的三部以國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的長(zhǎng)篇小說是： （CDE）A《水泥》B《鋼鐵是怎樣煉成的》C《恰巴耶夫》D《毀滅》E《鐵流》16、法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的奠基人是： （AC）A 巴爾扎克 B 福樓拜 C 司湯達(dá) D 莫泊桑 E 大仲馬17、巴黎公社文學(xué)的最有代表性作家有： （ABCD）A 歐仁.鮑狄埃 B 路易絲.米雪爾 C 茹爾.瓦萊斯D 巴蒂斯特.克萊芒 E 維爾特18、以下論文是杜勃洛留波夫所寫的有： （BCD）A《俄國(guó)文學(xué)果戈里時(shí)期概觀》（1855）B《黑暗王國(guó)中的一線光明》C《真正的白天何時(shí)到來》D《什么是奧勃洛摩夫性格》E《藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》19、以下論文是別林斯基所寫的有： （ABC）A《論俄國(guó)中篇小說和果戈里先生的中篇小說》（1835）B《一八四六年俄國(guó)文學(xué)一瞥》（1847）C《一八四七年俄國(guó)文學(xué)一瞥》（1848）D《怎么辦》E《俄國(guó)文學(xué)果戈里時(shí)期概觀》（1855）20、美國(guó)短篇小說家歐.亨利代表性作品有： （ABCD）A《麥琪的禮物》B《最后一片藤葉》C《警察與贊美詩(shī)》D《帶家具出租的房間》E《最后一課》21、羅曼.羅蘭的《革命戲劇》包括： （ABC）A《群狼》B《丹東》C《七月十四日》D《理性的勝利》E《信仰悲劇》22、 多余人 的形象有： （ABD）A 奧涅金 B 羅亭 C 瑪尼洛夫 D 畢巧林 E 乞乞科夫23、屬于高爾基的作品有： （ABCD）A《馬卡爾.楚德拉》B《伊則吉爾老婆子》C《克里姆.薩姆金的一生》D《母親》E《頓河故事》24、19世紀(jì)后期歐洲文壇上的非主流文學(xué)有： （ABD）A 唯美主義 B 前期象征主義C 古典主義 D 自然主義 E 現(xiàn)實(shí)主義25、《哈克貝利.芬》的藝術(shù)特點(diǎn)有： （BCD）A詩(shī)與散文的結(jié)合B精細(xì)鏤刻與熱烈抒情相結(jié)合C 第一人稱的敘述手法D 使用美國(guó)南方方言、黑人俚語(yǔ)E 富含哲理26、下面屬于杰克.倫敦作品的有： （ACDE）A《荒野的呼喚》B《遠(yuǎn)離塵囂》C《白牙》D《鐵蹄》E《馬丁.伊登》27、下面屬于司湯達(dá)作品的有： （ABCD）A《意大利遺事》B《紅與白》C《巴馬修道院》D《阿爾芒斯》E《十三人故事》28、下面屬于福樓拜作品的有： （ABCDE）A《包法利夫人》B《薩朗波》C《情感教育》D《圣安東的誘惑》E《布瓦爾和佩居謝》29、狄更斯的代表性作品有： （ABCDE）A《遠(yuǎn)大前程》B《艱難時(shí)世》C《荒涼山莊》D《匹克威克外傳》E《大衛(wèi)科波菲爾》30、狄更斯筆下的人物性格鮮明獨(dú)特、有明顯的特色，具體表現(xiàn)在： （ABCDE）A人物性格的單層次B人物本質(zhì)的確定化C人物形象的基調(diào)化D人物的明晰性E深厚的人性內(nèi)涵31、狄更斯小說的基本思想內(nèi)容有： （ABC）A對(duì)維多利亞時(shí)代英國(guó)資本主義社會(huì)的批判B對(duì)倫理道德的提倡與弘揚(yáng)C對(duì)人性的廣泛而深入的探索D對(duì)蓄奴制度的深刻揭露E對(duì)于婦女地位的清醒認(rèn)識(shí)32、《卡拉馬佐夫兄弟》中的人物有 （ACDE）A 德米特里 B 梅什金 C 伊凡 D 阿遼沙 E 斯麥爾佳科夫33、俄國(guó)文學(xué)大師托爾斯泰除其代表作外，還有其他小說也寫得出色，它們是 （BCD）A《舊式地主》B《琉森》C《哥薩克》D《一個(gè)地主的早晨》E《獵人筆記》34、下面作品是夏洛蒂.勃朗特的有 （ABCD）A《教師》B《簡(jiǎn).愛》C《謝利》D《維萊特》E《艾格妮絲.格雷》35、夏洛蒂.勃朗特創(chuàng)作的基本特色是 （AC）A 表現(xiàn)女性主題B 富含哲理 C具有濃厚的抒情筆調(diào)D 對(duì)資本主義異化現(xiàn)象的批判 E 提倡婚姻自由36、《簡(jiǎn).愛》表達(dá)了來自女性、尤其是出身貧寒的平民女性內(nèi)心的愿望，比如 （BCD）A 要求婚姻自主 B 要求和男子平等 C 捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)D 自由表現(xiàn)自己的愛憎 E 希望打倒男權(quán)主義37、《呼嘯山莊》的藝術(shù)特色有 （ACDE）A 作品體現(xiàn)出女作家豐富的想象力 B 作品塑造了以前從未有過的平民女子形象 C 作品具有復(fù)雜而獨(dú)創(chuàng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)D 作品中自然與人物個(gè)性形成了驚人的和諧 E 作品的人物語(yǔ)言具有多樣性與個(gè)性化特征38、下面作品屬于哈代的有 （ABCDE）A《遠(yuǎn)離塵囂》B《還鄉(xiāng)》C《卡斯特橋市長(zhǎng)》D《無(wú)名的裘德》E《綠蔭下》39、《德伯家的苔絲》中苔絲的不幸是下面哪些原因造成的 （BCD）A 經(jīng)濟(jì)悲劇 B 社會(huì)悲劇C 性格悲劇D 命運(yùn)悲劇 E 生理悲劇40、海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》的藝術(shù)特點(diǎn)有 （ACDE）A 采用游記形式作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式 B 是 宣傳社會(huì)主義 的政治詩(shī)C 抒情和敘事相結(jié)合 D 多處采用直接對(duì)話的形式E 犀利的諷刺語(yǔ)言41、下面論著是海涅的有 （AB）A《論德國(guó)宗教和哲學(xué)的歷史》B《論浪漫派》C《路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》D《盧臺(tái)奇亞》E《西里西亞紡織工人之歌》42、普希金的《別爾金小說集》包括以下哪幾個(gè)短篇小說 （ABCDE）A《射擊》B《暴風(fēng)雪》C《棺材匠》D《驛站長(zhǎng)》E《村姑小姐》43、普希金詩(shī)歌藝術(shù)的主要特色表現(xiàn)為 （ABCD）A 真誠(chéng) B 自然、樸素而優(yōu)雅 C 簡(jiǎn)潔和獨(dú)特的音韻美 D 憂郁 E 犀利的諷刺語(yǔ)言44、《葉甫蓋尼.奧涅金》中的主要人物有 （ACDE）A奧涅金 B 瑪尼洛夫C 連斯基 D 達(dá)吉雅娜 E 奧麗嘉45、標(biāo)志著果戈里從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過渡和跨越的作品是 （BD）A《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》B《密爾格拉得》C《彼得堡故事》D《小品集》E《死魂靈》46、果戈里的小說集《密爾格拉得》包括以下哪四部中篇小說 （BCDE）A《狂人日記》B《舊式地主》C《地鬼》D《兩個(gè)伊凡吵架的故事》E《塔拉斯.布爾巴》47、下面作品屬于陀思妥耶夫斯基的有 （ABCDE）A《罪與罰》B《賭徒》C《白癡》D《地下室手記》E《卡拉馬佐夫兄弟》48、列夫.托爾斯泰的自傳體小說三部曲包括 （ACD）A《童年》B《壯年》C《少年》D《青年》E《老年》49、下面作品屬于契訶夫的有 （ABCE）A《一個(gè)文官之死》B《胖子和瘦子》C《變色龍》D《警察贊美詩(shī)》E《普里希別葉中士》50、下列作品是契訶夫戲劇的有 （ABCD）A《海鷗》B《萬(wàn)尼亞舅舅》C《櫻桃園》D《三姐妹》E《新娘》四、名詞解釋（20題）1、《拉辛與莎士比亞》是斯丹達(dá)爾于1823和1825年出版的與學(xué)院古典主義論戰(zhàn)的兩本小冊(cè)子的合集，是其重要的理論著作。莎士比亞與拉辛分別作為浪漫主義與古典主義的代表，表示了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)觀點(diǎn)與封建貴族舊藝術(shù)的對(duì)立。斯丹達(dá)爾在這部著作中為浪漫主義鳴鑼開道，在20年代浪漫主義反對(duì)偽古典主義的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了積極作用。同時(shí)因其觀點(diǎn)明顯地帶有現(xiàn)實(shí)主義的傾向，該著作又被視為第一部現(xiàn)實(shí)主義的宣言書。2、人物再現(xiàn)法它是巴爾扎克在《人間喜劇》中所運(yùn)用的藝術(shù)手法，他通過順敘、倒敘、對(duì)比、側(cè)寫等再現(xiàn)方式，讓同一個(gè)人物在不同的作品中反復(fù)出現(xiàn)。《人間喜劇》中的再現(xiàn)人物共有400多個(gè)，散見在75部作品之中。這樣前后呼應(yīng)，相互聯(lián)系，既將數(shù)量龐大的作品聯(lián)結(jié)組合成一個(gè)統(tǒng)一的整體，同時(shí)又刻畫出了人物性格發(fā)展的全過程。3、威塞克斯小說19世紀(jì)英國(guó)作家哈代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就是一類被他稱作 性格與環(huán)境 的小說，因?yàn)檫@些小說都以英國(guó)西南部威塞克斯廣大的農(nóng)村地區(qū)為背景，所以又稱之為 威塞克斯小說 ；這類作品的主題一般表現(xiàn)的均是人與社會(huì)、性格和環(huán)境的對(duì)立，特別是通過愛情、婚姻問題的描寫，表現(xiàn)個(gè)人對(duì)抗社會(huì)陳規(guī)、宗教法律、道德風(fēng)俗以及神秘力量的悲劇性沖突；代表作品有《德伯家的苔絲》、《無(wú)名的裘德》等。4、社會(huì)問題劇1868 1891年，挪威劇作家易卜生用散文寫了9部以社會(huì)和家庭問題為內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)主義戲劇；這些劇本分兩類：一類處理社會(huì)政治問題，如《青年同盟》、《社會(huì)支柱》等；一類處理婚姻家庭問題，如《玩偶之家》等；這些作品大膽揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的墮落、婚姻的不合理、家庭生活的虛偽、思想的庸俗偏狹及資產(chǎn)階級(jí)民主政治的破產(chǎn)； 社會(huì)問題劇 以其豐富的社會(huì)內(nèi)容和高度的藝術(shù)技巧震動(dòng)了西方舞臺(tái)，引起一場(chǎng)戲劇革命。5、自然派是俄國(guó)19世紀(jì)40－50年代形成的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的別稱，奠基人是果戈理，名稱由別林斯基提出；自然派的特點(diǎn)是，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，批判黑暗腐朽的專制農(nóng)奴制，描寫下層小人物的不幸命運(yùn)，具有民主主義和人道主義傾向；果戈理是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的盟主，自他以后的一系列現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫、赫爾岑、岡察洛夫、涅克拉索夫等都是自然派作家。6、小人物19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中由普希金開創(chuàng)的一類藝術(shù)形象。他們?cè)谏鐣?huì)中官階卑微，地位低下，生活貧苦，但又逆來順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為顯赫的 大人物 治下被侮辱、被損害的犧牲者。果戈里、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫等作家都塑造過這類人物形象。7、多余人19 世紀(jì)30年代以后俄國(guó)文學(xué)史中出現(xiàn)的一類貴族青年典型； 他們受過啟蒙思想的影響，不滿現(xiàn)實(shí)，但貴族生活方式使他們?nèi)狈γ鞔_的目標(biāo)，最終一事無(wú)成。成為 永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面 ，同時(shí)也 永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面 的 多余人 ； 普希金筆下的奧涅金成為俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè) 多余人 的形象，萊蒙托夫筆下的畢巧林，屠格涅夫筆下的羅亭，岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等人都屬于這一類典型。8、奧勃洛摩夫性格奧勃洛摩夫是岡察洛夫的同名小說中的主人公，俄羅斯文壇上最后一個(gè)多余人形象。他是一個(gè)極端懶散、害怕生活發(fā)生變動(dòng)、精神麻木而耽于空想的地主。他一生中的大部分時(shí)間在床上度過，就連貴族少女的愛情也無(wú)法使他振作，最后在睡夢(mèng)中死去。奧勃洛摩夫性格便成為了懶惰的代名詞9、新人19世紀(jì)五六十年代，在俄國(guó)的社會(huì)革命中，貴族知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)作用逐漸被平民知識(shí)分子取代，而文學(xué)中 新人 形象也取代了 多余人 形象；所謂 新人 ，指的是平民知識(shí)分子，他們出身低賤，有革命理想，有堅(jiān)實(shí)行動(dòng)，尊重友誼、愛情等；屠格涅夫，車爾尼雪夫斯基等塑造了許多 新人 典型。10、復(fù)調(diào)小說復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金創(chuàng)設(shè)的概念。 復(fù)調(diào) 也叫 多聲部 ，本為音樂術(shù)語(yǔ)。巴赫金借用這一術(shù)語(yǔ)來概括托斯妥耶夫斯基小說的詩(shī)學(xué)特征，以區(qū)別于 那種基本上屬于獨(dú)白型（單旋律）的已經(jīng)定型的歐洲小說模式 。在陀氏的作品中有眾多各自獨(dú)立而不融合的聲音和意識(shí)，每個(gè)聲音和意識(shí)都具有同等重要的地位和價(jià)值，這些多音調(diào)并不要在作者的統(tǒng)一意識(shí)下層層展開，而是平等地各抒己見。每個(gè)聲音都是主體，議論不局限于刻畫人物或展開情節(jié)的功能，還被當(dāng)作是另一個(gè)人的意識(shí)，即他人的意識(shí)，但并不對(duì)象化，不囿于自身，不變成作者意識(shí)的單純客體。陀的世界，根本上是屬于個(gè)人的世界。小說具有對(duì)話性。11、托爾斯泰主義是托爾斯泰晚年提出的所謂拯救俄國(guó)人民和人類的政治和道德主張；它的基本內(nèi)容是 勿以暴力抗惡 、 道德自我完善 和 博愛 ，其核心是 不以暴力抗惡 。托爾斯泰主義是空想的，客觀上有麻醉人民、阻礙革命發(fā)展的消極作用，但作為資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來時(shí)人民思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰的出發(fā)點(diǎn)是偉大的。12、心靈辯證法車爾尼雪夫斯基將托爾斯泰創(chuàng)作中獨(dú)特的心理描寫手法概括為 心靈辯證法 ；托爾斯泰習(xí)慣于從體悟與解剖 自己的心靈開始，推己及人地在作品中表現(xiàn)人物的心理。他善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變；他最感興趣的是心理過程本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律；他能描繪出一些情感和心理怎樣演變?yōu)榱硪环N情感和心理，展示心理流動(dòng)形態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系； 心靈辨證法 是托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重大貢獻(xiàn)。13、巴黎公社文學(xué)：巴黎公社文學(xué)是巴黎公社的產(chǎn)物，是19世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的突出表現(xiàn)，它包括公社誕生前后20年間公社戰(zhàn)士寫的詩(shī)歌、小說和散文；主要內(nèi)容是宣傳愛國(guó)主義和國(guó)際主義思想，揭露反動(dòng)派罪行，總結(jié)公社經(jīng)驗(yàn)，號(hào)召人們繼續(xù)斗爭(zhēng)等。代表人物是鮑狄埃等；巴黎公社文學(xué)以其革命的激情、理想的光輝和戰(zhàn)斗的風(fēng)格，使法國(guó)文壇為之耳目一新，同時(shí)開拓了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)展。14、自然主義文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的一種傾向。作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的典型概括，而追求絕對(duì)的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會(huì)。在文學(xué)藝術(shù)上，以 按照事物本來的樣子去摹仿 作為出發(fā)點(diǎn)的自然主義創(chuàng)作傾向，是同現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。但作為一個(gè)比較自覺的、具有現(xiàn)代含義的文藝流派，自然主義則是19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初在法國(guó)興起，然后波及歐洲一些國(guó)家，并影響到文化和藝術(shù)的許多部門。代表作家是法國(guó)的左拉和貢古爾兄弟。15、唯美主義：起源于19世紀(jì)中期的一種形式主義文藝思潮，最初產(chǎn)生于繪畫領(lǐng)域，后來擴(kuò)展到詩(shī)歌、小說、戲劇領(lǐng)域。這些藝術(shù)家反對(duì)浪漫主義的情緒外露詩(shī)風(fēng)，也不滿現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)化傾向，明確主張為藝術(shù)而藝術(shù)，走進(jìn)藝術(shù)的象牙之塔，代表作家有佩特，王爾德等人。16、迷惘的一代迷惘的一代 是指第一次世界大戰(zhàn)后崛起的一代美國(guó)青年作家，并非一個(gè)文學(xué)實(shí)體，既無(wú)組織又無(wú)綱領(lǐng)。這些旅居歐洲的作家大多參加過戰(zhàn)爭(zhēng)或接受過軍訓(xùn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使他們震驚，戰(zhàn)后的商業(yè)化大潮和保守主義盛行使他們失望，悲憤焦慮之余看不到人生出路，于是紛紛著文反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，抨擊時(shí)弊，悲嘆命運(yùn)，流露出幻滅后的虛無(wú)頹廢情調(diào)。美國(guó)女作家斯坦因曾對(duì)海明威說 你們?nèi)敲糟囊淮?，后者將此語(yǔ)印于小說《太陽(yáng)照常升起》的扉頁(yè)，由此得名。這派小說家中的知名者除了海明威，還有菲茲杰拉德和托馬斯 沃爾夫等。17、硬漢形象海明威作品中出現(xiàn)的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等，他們都具有一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，面對(duì)暴力和死亡，面對(duì)不可改變的命運(yùn)，都表現(xiàn)出一種從容、鎮(zhèn)定的意志力，保持了人的尊嚴(yán)和勇氣。桑提亞哥的名言 人可以被毀滅，但不能被打敗 ，即是這種 硬漢 形象的精神境界。18、冰山原則是指美國(guó)作家海明威獨(dú)特的敘事藝術(shù)。1932年，他在《午后之死》一書中指出，作家必須要有豐富的生活與感情基礎(chǔ)，創(chuàng)作力求做到含蓄簡(jiǎn)約，作品應(yīng)該像在大海中莊嚴(yán)宏偉地移動(dòng)的冰山一樣， 只有八分之一露出水面 。這樣，讀者自會(huì) 強(qiáng)烈地感覺到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫出來似的 。19、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義：20世紀(jì)30年代出現(xiàn)在蘇聯(lián)文壇上的概念，后被確定為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法。它要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史地和具體地描寫現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來。這一概念本身存在缺陷，并又遭到扭曲，對(duì)后來蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大而又復(fù)雜的影響。20、解凍文學(xué)20世紀(jì)中期出現(xiàn)在蘇聯(lián)文壇的一股文學(xué)思潮，因愛倫堡的中篇小說《解凍》得名。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)文藝界有感于文學(xué)創(chuàng)作中的 無(wú)沖突論 、公式化、概念化和漠視人性的傾向，開始倡導(dǎo)人道主義和描寫真實(shí)，主張使每一個(gè)人都能重新煥發(fā)人性光輝，建立正常的人與人之間的關(guān)系，揭示現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾。先后出現(xiàn)了肖洛霍夫的《人的命運(yùn)》、愛倫堡的《解凍》等作品，對(duì)蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。 解凍文學(xué) 從50年代興起，至60年代逐漸平息。五、簡(jiǎn)答題（30題）1、19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的思想特征一、現(xiàn)實(shí)主義把文學(xué)作為分析與研究社會(huì)的手段，為人們提供了特定時(shí)代豐富多樣的社會(huì)歷史畫面，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值。二、現(xiàn)實(shí)主義以人道主義思想為武器，深刻地揭露與批判社會(huì)的黑暗，同情下層人民的苦難，提倡社會(huì)改良。三、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)普遍關(guān)心社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中人的生存處境問題，表現(xiàn)出作家們對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)懷。2、19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)特征一、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求藝術(shù)的真實(shí)模式，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)地反映生活。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。三、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有內(nèi)傾性和外傾性兩種傾向。四、現(xiàn)實(shí)主義以敘事文學(xué)為主，小說創(chuàng)作特別是長(zhǎng)篇小說走向了成熟與繁榮。3、簡(jiǎn)述現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展過程在歐洲，現(xiàn)實(shí)主義形成于１９世紀(jì)３０年代，它的出現(xiàn)是對(duì)浪漫主義的反撥，但并不是對(duì)浪漫主義的徹底否定。它最初是打著浪漫主義的旗號(hào)登上文壇的，許多現(xiàn)實(shí)主義作家都是從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的，直到１９世紀(jì)５０年代初， 現(xiàn)實(shí)主義 這個(gè)名詞才在歐洲盛行，現(xiàn)實(shí)主義才成為一個(gè)自覺的流派。司湯達(dá)、巴爾扎克等才被人們追認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義的典范作家。在歐美范圍內(nèi)，現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展總體上可分為前后兩個(gè)時(shí)期。１９世紀(jì)３０年代到６０年代為前期，其中心在法、英等國(guó)；７０年代到２０世紀(jì)初為后期，其中心在俄國(guó)、北歐和美國(guó)等地。4、簡(jiǎn)要概括斯丹達(dá)爾創(chuàng)作的風(fēng)格特點(diǎn)內(nèi)容上：擅長(zhǎng)從政治斗爭(zhēng)和不同勢(shì)力集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)去反映某一歷史時(shí)期的本質(zhì)；著力通過主人公的命運(yùn)去表現(xiàn)時(shí)代的變化；意大利體裁引人注目。藝術(shù)上：是世界上第一個(gè)自覺地運(yùn)用心理分析的小說家；客觀的敘述方法；風(fēng)格極其純凈簡(jiǎn)潔；人物塑造非常成功。5、簡(jiǎn)述巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀第一、他的哲學(xué)思想認(rèn)為世界是一個(gè)統(tǒng)一體，存在多樣性，但彼此相連，由此出發(fā)，他要求文學(xué)反映整個(gè)歷史時(shí)代；第二、他認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于再現(xiàn)自然，文學(xué)中的真實(shí)不等于生活中的真實(shí)，需要經(jīng)過藝術(shù)加工，進(jìn)行選擇，以達(dá)到令人覺得是真實(shí)的；第三、藝術(shù)必須創(chuàng)造典型，亦即人物要典型化，典型要個(gè)性化，通過典型去反映現(xiàn)實(shí)；第四、他看到環(huán)境對(duì)人物的決定性作用，環(huán)境既是人物活動(dòng)的舞臺(tái)，又是產(chǎn)生人物的思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)；第五、他不僅是一個(gè)嚴(yán)格而縝密的觀察家，而且是一個(gè)熱烈的幻想家；他具有 第二視覺 ， 生活在持續(xù)不斷的幻覺中 ，一進(jìn)入寫作，各種想法便像千軍萬(wàn)馬紛至沓來；第六、他十分注意滑稽丑怪的人物和社會(huì)現(xiàn)象，看到表面與本質(zhì)之間存在一致和矛盾，也看出其中蘊(yùn)含的美學(xué)意義。6、福樓拜的藝術(shù)主張一、追求真實(shí)性二、追求客觀態(tài)度三、追求藝術(shù)美7、試列舉狄更斯重要的長(zhǎng)篇小說（不少于五部）?！镀タ送送鈧鳌肥堑腋沟某擅?；《大衛(wèi) 科波菲爾》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說，也是作者最喜愛的作品；《荒涼山莊》深刻批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律機(jī)器和法律制度；《艱難時(shí)世》是狄更斯唯一一部正面反映勞資矛盾的作品；《遠(yuǎn)大前程》是一出理想破滅的悲劇。8、狄更斯小說人物塑造的特點(diǎn)狄更斯筆下的人物性格鮮明獨(dú)特，有明顯的特色。具體表現(xiàn)在５個(gè)方面：人物性格的單層次；人物本質(zhì)的確定化；人物形象的基調(diào)化；人物的明晰性；深厚的人性內(nèi)涵。9、為什么說夏綠蒂筆下的簡(jiǎn)愛是個(gè)新型的女主人公？首先，簡(jiǎn) 愛是個(gè)平民女子形象，是一個(gè)出身貧苦的孤兒和一個(gè)家庭女教師，不再是傳統(tǒng)小說中那種無(wú)病呻吟的上流社會(huì)的小姐，以這樣一個(gè)人物作為小說主人公，這在當(dāng)時(shí)確屬新型。其次，這一形象代表著１９世紀(jì)正處于萌芽狀態(tài)的歐美女性運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了來自女性、尤其是出身貧寒的平民女性內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望，即：要求和男子平等；捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，以及自由表現(xiàn)自己的愛憎。再次，由于簡(jiǎn) 愛忠于理想，這勢(shì)必與傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生沖突，因此她又是一個(gè)反抗者的形象。這不僅表現(xiàn)在戀愛和婚姻方面她敢于沖破階級(jí)鴻溝和蔑視社會(huì)習(xí)俗，而且還表現(xiàn)在其他各個(gè)方面。10、簡(jiǎn)析《呼嘯山莊》的藝術(shù)特點(diǎn)首先，作品體現(xiàn)出女作家豐富的藝術(shù)想象力。其次，作品具有復(fù)雜而獨(dú)創(chuàng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。再次，作品中，自然與人物個(gè)性形成了驚人的和諧。小說還體現(xiàn)出濃郁的英國(guó)北方的鄉(xiāng)土氣息。人物語(yǔ)言的多樣性與個(gè)性化特征。11、簡(jiǎn)析《德伯家的苔絲》的藝術(shù)特點(diǎn)《德伯家的苔絲》中的景物描寫極為出色。這些景物描寫既是客觀自然的再現(xiàn)，同時(shí)也是哈代主觀中自然的反映。它不僅是人物活動(dòng)的背景，而且富于感情和生命。哈代是位心理學(xué)大師，在《德伯家的苔絲》中，他對(duì)人物的精神世界、心靈的微妙變化揭示得十分出色。這是與他十分珍視人的感情分不開的。他的心理描寫，主要特色是注重在矛盾沖突中刻畫心緒流程，表現(xiàn)人物復(fù)雜的心態(tài)和豐富的精神世界?！兜虏业奶z》在結(jié)構(gòu)上也極其嚴(yán)謹(jǐn)。12、簡(jiǎn)述海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》的內(nèi)容一、對(duì)德國(guó)檢查制度的諷刺。二、對(duì)德國(guó)封建制度的憎恨。三、對(duì)基督教會(huì)的批判。四、對(duì)社會(huì)革命的預(yù)言。總的說來，《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》充分顯示了海涅在40年代的激進(jìn)思想：他對(duì)舊德國(guó)深惡痛絕，滿心希望一個(gè)新德國(guó)的誕生。13、簡(jiǎn)述海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》的藝術(shù)特點(diǎn)一、采用游記形式作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式。二、抒情和敘事相結(jié)合，有時(shí)甚至夾敘夾議。三、多處采用直接對(duì)話的方式。四、犀利的諷刺語(yǔ)言。14、簡(jiǎn)要概括普希金詩(shī)歌藝術(shù)的特點(diǎn)。首先，是真誠(chéng)。其次，是自然、樸素而優(yōu)雅。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有獨(dú)特的音樂美。憂郁的情調(diào)。15、簡(jiǎn)要分析達(dá)吉亞娜的形象單純、熱情、真摯、忠于自我，有堅(jiān)強(qiáng)的道德信念和責(zé)任感。一個(gè)擁有 俄羅斯靈魂 的理想婦女形象。詩(shī)人運(yùn)用了多方對(duì)比的手法，詩(shī)意地塑造了這一形象。16、簡(jiǎn)要概括果戈理的創(chuàng)作特色反對(duì)美化自然，揭露社會(huì)丑惡；通過形象塑造，體現(xiàn)鮮明傾向；描寫底層人民，具有民主精神；采用諷刺手法，深蘊(yùn) 含淚的笑 ；善于駕馭語(yǔ)言，突出人物個(gè)性。17、簡(jiǎn)要介紹屠格涅夫的成名作《獵人筆記》作品由二十二短篇故事匯集而成，以獵人在鄉(xiāng)間行獵的見聞錄形式寫成。作者以俄羅斯中部美麗的自然景色為烘托，逼真地再現(xiàn)了外省鄉(xiāng)村各階層人物的生活面貌?？虅澚艘幌盗新斆髂芨?、勤勞善良、具有鮮明個(gè)性的農(nóng)民形象，和雖不乏文明教養(yǎng)、卻殘暴昏庸、寄生成性的地主形象。作品抨擊了腐朽的農(nóng)奴制，表現(xiàn)了作家的民主主義思想，同時(shí)也顯示了作者 詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義 的創(chuàng)作特點(diǎn)。18、屠格涅夫的長(zhǎng)篇小說的藝術(shù)特色。屠格涅夫的長(zhǎng)篇小說以生動(dòng)的藝術(shù)形象敏銳地反映出社會(huì)生活發(fā)展的新動(dòng)向，被譽(yù)為１９世紀(jì)４０至６０年代俄羅斯的 社會(huì)編年史 。在俄羅斯小說家中，屠格涅夫是一位杰出的心理學(xué)家，他的長(zhǎng)篇小說被公認(rèn)為典型的社會(huì)心理小說。在世界文學(xué)中，屠格涅夫以抒情大師而著稱。西方人把他的現(xiàn)實(shí)主義稱之為 詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義 。作為小說家，屠格涅夫的另一個(gè)主要特色是簡(jiǎn)潔。19、俄國(guó)文學(xué)中 多余人 形象經(jīng)歷了怎樣一個(gè)演變過程？普希金筆下的奧涅金、萊蒙托夫筆下的皮巧林在20-30年代曾是貴族社會(huì)的佼佼者。雖然貴族生活方式使他們靈魂空虛，空有一番理想，無(wú)所事事，一事無(wú)成，但他們具有資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想，高瞻遠(yuǎn)矚，不滿貴族庸俗社會(huì)，不同流合污。屠格涅夫的羅亭能言善變，熱情宣資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想，在40年代黑暗統(tǒng)治時(shí)，起過進(jìn)步作用。但在50年代需要行動(dòng)的時(shí)候， 多余人 只是語(yǔ)言多于行動(dòng)的人，擔(dān)負(fù)不起改革現(xiàn)實(shí)的任務(wù)了。到了岡察洛夫陛下的奧勃洛摩夫不過是個(gè)剝削階級(jí)寄生蟲的典型，成了一個(gè)躺臥不起的廢物了。其客觀意義反映了俄國(guó)貴族階級(jí)革命性的終結(jié)。20、簡(jiǎn)析托爾斯泰的創(chuàng)作特色一、最突出的特點(diǎn)是全景式的史詩(shī)性敘事藝術(shù)。二、在心理描寫上表現(xiàn)出了卓越的才華，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作出的巨大貢獻(xiàn)。三、善于把握人物性格與環(huán)境之間的辯證關(guān)系，特別注意揭示人物性格的內(nèi)在力量和自主性。21、契訶夫戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)代性表現(xiàn)在哪里？契訶夫戲劇不同于歐洲戲劇的革新特征：真正的戲劇動(dòng)作不是在外部而是在內(nèi)部，在人的心靈中，在生活常態(tài)的潛流里。在戲劇沖突的構(gòu)建上，以 人與環(huán)境的沖突 取代傳統(tǒng)的 人與人的沖突 的戲劇沖突模式。在契訶夫的戲劇中，不是這個(gè)劇中人物勢(shì)不兩立，而是所有這一群劇中人物都被環(huán)境和生活所壓迫。戲劇富于象征意義。22、簡(jiǎn)述《哈克貝利 芬歷險(xiǎn)記》的藝術(shù)特點(diǎn)一、把現(xiàn)實(shí)主義的精細(xì)鏤刻與浪漫主義的熱烈抒情結(jié)合在一起，把人物心理的真實(shí)描寫與幽默風(fēng)趣的夸張融為一體。二、小說采用第一人稱敘述手法。三、小說使用美國(guó)南方方言、黑人俚語(yǔ)，被稱為是 英語(yǔ)的新發(fā)現(xiàn) ，流暢、準(zhǔn)確、口語(yǔ)化的語(yǔ)體，對(duì)美國(guó)以后的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。23、簡(jiǎn)述《玩偶之家》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)一、巧妙的 情節(jié)壓縮法 。二、全劇沖突不斷，高潮迭起。三、巧用伏筆。24、自然主義文學(xué)的思想特點(diǎn)一、它繼承19世紀(jì)上半葉巴爾扎克、司湯達(dá)以及福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)，將寫真實(shí)和客觀性視為文學(xué)創(chuàng)作的首要條件。二、自然主義接受了巴爾扎克描寫一段歷史時(shí)期，反映整個(gè)社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)。三、機(jī)械地將自然科學(xué)的理論搬到文學(xué)創(chuàng)作中，從生理角度去表現(xiàn)人，特別是以當(dāng)時(shí)遺傳學(xué)的觀點(diǎn)去理解促使人行動(dòng)的原因。25、自然主義的藝術(shù)特點(diǎn)一、力圖巨細(xì)無(wú)遺地描繪現(xiàn)實(shí)，排斥虛幻的想象，從而給人一種實(shí)錄生活和照相式的印象。二、擅長(zhǎng)描寫群眾場(chǎng)面，注重群體的寫照，逐漸忽略典型的創(chuàng)造，或者說只追求人物的氣質(zhì)特點(diǎn)和精神變態(tài)心理。三、開始淡化情節(jié)，不去追求戲劇性的曲折變化，主張按生活的 本來面目 去反映現(xiàn)實(shí)。四、將某些壓迫人、扭曲人的社會(huì)現(xiàn)象擬人化。26、《萌芽》是怎樣表現(xiàn)罷工斗爭(zhēng)的？《萌芽》是世界文學(xué)史上第一部正面描寫產(chǎn)業(yè)工人罷工的小說。（1）沒有單純描寫罷工，首先寫出了罷工的根本原因；（2）把這場(chǎng)罷工寫成有了覺悟的工人的集體行動(dòng)；（3）沒有用低沉的調(diào)子表現(xiàn)罷工的失敗，而是對(duì)未來充滿憧憬和樂觀。27、莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特色一、莫泊桑是謀篇布局的大師。二、擅長(zhǎng)描寫小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民，他的人物畫廊豐富多彩。三、其短篇寫得簡(jiǎn)潔、緊湊、準(zhǔn)確、毫無(wú)廢話，濃縮到最高度。28、20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)一、頻頻出現(xiàn) 長(zhǎng)河小說 ，這種多卷本小說能夠較好地反映每個(gè)歷史時(shí)期的變遷。二、20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)無(wú)疑受到現(xiàn)代主義思潮的影響，從而使現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生了巨大的變化。三、越來越淡化情節(jié)，越來越淡化塑造典型人物。29、簡(jiǎn)述海明威創(chuàng)作的個(gè)性特征一、迷惘的文學(xué)主題。二、硬漢子的人物形象塑造。三、冰山風(fēng)格。30、簡(jiǎn)述《母親》的歷史地位社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的奠基作，揭開了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。（1）鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則。為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)而寫，列寧稱之為 一本非常及時(shí)的書 。（2）描寫了新的主題、新的英雄人物。（3）第一次提供了從革命的歷史發(fā)展中真實(shí)的、歷史具體的描寫現(xiàn)實(shí)的范例，既具有革命現(xiàn)實(shí)主義色彩，又具有革命浪漫主義的色彩。六、論述題1、分析《紅與黑》中于連的形象于連是法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期平民青年個(gè)人奮斗的典型。于連的性格是多元多層次的，強(qiáng)烈的自我意識(shí)是其性格的核心成分；自我意識(shí)在環(huán)境的作用下，產(chǎn)生出平等觀念、反抗意識(shí)和個(gè)人野心。于連的個(gè)性剛強(qiáng)，充滿激情，富有毅力，外表與內(nèi)心的強(qiáng)烈反差是其形象的一大特點(diǎn)。2、結(jié)合作品談《人間喜劇》的思想內(nèi)容恩格斯說：巴爾扎克 在他的《人間喜劇》里給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史，他用編年史的方式幾乎逐年的把上升的資產(chǎn)階級(jí)在一八一六至一八四八年這一時(shí)期，對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊描寫出來，這一貴族社會(huì)在一八一五年以后又重整旗鼓，盡力重新恢復(fù)舊日法國(guó)生活方式的標(biāo)準(zhǔn)?！度碎g喜劇》的社會(huì)歷史內(nèi)容可分為：寫封建貴族的衰亡史。作品有：《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》。如《古物陳列室》直接描寫復(fù)辟時(shí)期外省兩個(gè)集團(tuán)的對(duì)抗。一個(gè)是以德 愛斯格里翁侯爵為首的舊貴族集團(tuán)，另一個(gè)是以 工商界的領(lǐng)袖 古久西埃為首的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)。最終以貴族落敗而告終。又如《棄婦》中的鮑賽昂夫人，在情場(chǎng)上的失意。寫資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史。作品有：《高利貸者》、《歐也妮 葛郎臺(tái)》、《紐沁根銀行》。如《高利貸者》的主人公高布賽克是早期資本家的典型。如《歐也妮 葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)發(fā)家的方式又比高布賽克進(jìn)了一步，是巴爾扎克創(chuàng)作中著名的資產(chǎn)者典型。如《紐沁根銀行》的銀行家紐沁根又不同了，他非但不裝窮，反而盡量擺闊，制造豪華的假象，騙取存戶的信任。揭露金錢的罪惡和資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。作品有：《幻滅》、《歐也妮 葛郎臺(tái)》、《高老頭》。如《幻滅》講的是王政復(fù)辟時(shí)期兩個(gè)有才能的外省青年呂西安和大衛(wèi)被金錢毀滅的故事，呂西安就是資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。3、論述拉斯蒂涅的思想變化過程及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判意義拉斯蒂涅是一個(gè)被 金錢至上 的社會(huì)原則所腐蝕的資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。他初到巴黎時(shí)本是個(gè)有抱負(fù)、為人正直的破落的貴族階級(jí)子弟，但很快被巴黎的花花世界所腐蝕，產(chǎn)生了迅速爬上去的欲望。鮑賽昂夫人告訴他巴黎成功的秘訣：越?jīng)]心肝，升得越快。并唆使他將紐沁根的太太丹斐娜作為追逐的目標(biāo)，以此作為向上爬的有力踏板。鮑賽昂夫人的教誨使他認(rèn)識(shí)了金錢的威力，惟有金錢才能使人出人頭地，擠進(jìn)上流社會(huì)。另一個(gè)教唆者是逃犯伏脫冷的一番利己主義的邪惡說教，使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗、人間的險(xiǎn)惡、為發(fā)財(cái)而不擇手段的重要。特別是發(fā)生在他身邊的三件驚心動(dòng)魄的事，使他上了活生生的人生三課：一件是鮑賽昂夫人被看中資產(chǎn)階級(jí)小姐巨額陪嫁的情人拋棄；一件是曾為富翁的高老頭被兩個(gè)揮霍無(wú)度的女兒盤剝得一貧如洗，像狗一樣慘死在伏蓋公寓；一件是自認(rèn)為有神機(jī)妙算的伏脫冷卻被貪得賞錢的人出賣而鋃鐺入獄。這樣，拉斯蒂涅終于完成對(duì)自己的反面的社會(huì)教育，他埋葬了高老頭，站在公墓的高處遠(yuǎn)眺巴黎上流社會(huì)的燈火，使他決心泯滅良心大干一番例如。從拉斯蒂涅墮落、腐化成為資產(chǎn)階級(jí)野心家的經(jīng)過來看，表明了貴族階級(jí)的必然衰亡，揭露了資本主義的累累罪惡，揭示了資本主義社會(huì)中金錢對(duì)人們靈魂的巨大腐蝕作用。4、分析《雙城記》的思想內(nèi)容《雙城記》是部歷史小說，但處理的卻是現(xiàn)實(shí)問題。狄更斯深切地感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)矛盾的尖銳、貧富的懸殊，下層群眾中普遍存在著的憤懣與不滿，覺得情況與法國(guó)大革命前的法國(guó)有些類似。他擔(dān)心英國(guó)爆發(fā)像法國(guó)大革命那樣的革命，故以法國(guó)大革命為背景，寫出《雙城記》，向英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)提出警告，呼吁改良，要求緩和社會(huì)矛盾。小說探討了法國(guó)大革命爆發(fā)的原因，肯定其正義性；作者反對(duì)革命暴力和大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)。狄更斯宣揚(yáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德感化。5、結(jié)合作品談造成苔絲悲劇的原因一、苔絲的悲劇首先是時(shí)代造成的，她是亞雷所代表的強(qiáng)權(quán)與暴力的受害者。二、安嘰.克萊身上殘存的傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲造成的一種無(wú)形的、可怕的精神戕害，這也是造成苔絲悲劇的主要社會(huì)原因之一。三、苔絲的悲劇與她性格的弱點(diǎn)也是分不開的，她雖敢于大膽反抗社會(huì)的不公正，但卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。四，在哈代看來，苔絲的悲劇也具有神秘莫測(cè)的命運(yùn)作祟的因素。6、為什么說《葉甫蓋尼 奧涅金》是 俄羅斯社會(huì)生活的百科全書？作品再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代俄羅斯廣闊的社會(huì)生活；塑造了俄羅斯文學(xué)史上的第一個(gè) 多余人 形象奧涅金，以及達(dá)吉雅娜、連斯基等典型人物；環(huán)境與場(chǎng)景的描寫也達(dá)到了當(dāng)時(shí)俄羅斯文學(xué)的最高水平。7、試分析《死魂靈》中乞乞科夫及其拜訪的五個(gè)地主的形象乞乞科夫：是小說的中心人物，在結(jié)構(gòu)上起著穿針引線的重要作用。他是一個(gè)從貴族地主過渡到新興資產(chǎn)者的典型，俄國(guó)資本主義金錢關(guān)系的最初體現(xiàn)。他除了具有地主階級(jí)的寄生性和反動(dòng)性外，還帶著新興資產(chǎn)階級(jí)巧取豪奪、惟利是圖的本質(zhì)特點(diǎn)。乞乞科夫的形象生動(dòng)地揭示了俄國(guó)封建社會(huì)土壤里萌生的新興資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)特征，同時(shí)也高度概括了英、法等國(guó)資本主義世界中 乞乞科夫們 到處鉆營(yíng)的共同規(guī)律。這是果戈里對(duì)俄國(guó)文學(xué)作出的新貢獻(xiàn)，也是《死魂靈》思想力度的又一標(biāo)志?，斈崧宸颍和獗頊匚臓栄?，笑容可掬，實(shí)際上智力衰退，精神空虛?？铝_博奇卡：孤陋寡聞，淺薄愚昧，貪婪自私，生財(cái)有道。諾茲德寥夫：愛吹牛，好打賭，亂花錢，花天酒地，浪蕩成性，為非作歹，是個(gè)蠻橫霸道的惡棍。索巴凱維奇：一個(gè)血腥的剝削者，是吸吮農(nóng)奴鮮血的劊子手。普柳什金：兼有吝嗇鬼和守財(cái)奴的特點(diǎn)，貪財(cái)如命，六親不認(rèn)。作者通過對(duì)上述地主群丑的刻畫，反映了農(nóng)奴制度的腐朽和沒落，形象地揭示出社會(huì)變革的必要性和迫切性，使小說成為埋葬農(nóng)奴制度的挽歌。這是《死魂靈》揭露批判力度之所在。8、分析《罪與罰》中拉斯柯爾尼科夫的形象求善作惡的大學(xué)生；人格分裂是其主要特點(diǎn)：一方面：理性 自負(fù) 意志裁決 犯罪另一方面：良心 同情 情感認(rèn)同 助人9、分析《復(fù)活》中男女主人公聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的形象男主人公聶赫留朵夫思想和性格的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：（一）是純潔善良、追求理想的階段。（二）是放縱情欲、走向墮落的階段。（三）是從懺悔走向復(fù)活的階段。聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變，是他在不斷地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí) 通行的 、 習(xí)慣的 生活的惡，并經(jīng)過內(nèi)心的沖突、反抗，最終放棄他原先奉行的觀點(diǎn)與準(zhǔn)則的過程。這既是他人的品質(zhì)復(fù)活的過程，也是他轉(zhuǎn)變貴族立場(chǎng)，走向人民的過程。這種轉(zhuǎn)變具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)，也富有教育意義。但聶赫留朵夫最后信奉 勿以暴力抗惡 的不抵抗主義，使他儼然成了 托爾斯泰主義 的化身，這反而失去形象的真實(shí)性。聶赫留朵夫是一個(gè) 懺悔的貴族 的形象，他身上表現(xiàn)了作者自己世界觀的矛盾，具有自傳性?，斀z洛娃是一個(gè)被侮辱與被損害的下層?jì)D女的人物形象。她經(jīng)歷了被騙、墮落、入獄再到最后的復(fù)活過程。她的生活經(jīng)歷是通過描寫她同社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本沖突的角度展現(xiàn)出來的。她的 復(fù)活 主要不是像聶赫留朵夫那樣通過拋棄原有的貴族階級(jí)固有的利己主義劣根性來完成的，而是通過糾正她在病態(tài)社會(huì)里所染上的惡習(xí)來完成的；主要不是通過認(rèn)識(shí)惡的危害性來實(shí)現(xiàn)的，而是通過認(rèn)識(shí)善的存在的可能性、樹立對(duì)善的信念來實(shí)現(xiàn)的。10、分析安娜這個(gè)人物形象一、安娜是一個(gè)堅(jiān)定地追求新生活，具有個(gè)性解放特點(diǎn)的貴族婦女形象，她的悲劇是她的性格與社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生尖銳沖突的結(jié)果。二、安娜最初的內(nèi)心沖突，來自于她對(duì)生活的狂熱渴望，來自于她對(duì)人與人之間純真的和真正的關(guān)系的追求，來自于她對(duì)周圍人當(dāng)中比比皆是的謊言和偽善的厭惡。三、安娜的反抗本身決定了安娜的性格與命運(yùn)是悲劇性的，她的悲劇從根本上說，是由那個(gè)罪惡的社會(huì)造成的。四、托爾斯泰對(duì)安娜的態(tài)度是矛盾的。11、結(jié)合作品論述《安娜 卡列尼娜》出色的心理描寫一、小說注重于描述人物心理活動(dòng)、變化的過程，體現(xiàn)出 心靈辯證法 的主要特點(diǎn)。二、小說善于通過描寫人物的外部特征來揭示其內(nèi)心世界，一個(gè)笑言，一個(gè)眼神和動(dòng)作，都成了傳達(dá)心靈世界的媒介。三、小說通過內(nèi)心話語(yǔ)的描寫直接展示人物的內(nèi)心世界。12、試論《安娜 卡列尼娜》的結(jié)構(gòu)特征自然而嚴(yán)整的拱形結(jié)構(gòu)是該小說結(jié)構(gòu)的典型特征；表面看，安娜的愛情悲劇與列文的精神探索這兩條主線平行獨(dú)立地發(fā)展，缺乏內(nèi)在聯(lián)系，但實(shí)際上它們卻從兩個(gè)方面巧妙地連接在一起。首先，小說在兩條主線之間穿插了奧勃朗斯基和道麗的家庭生活這條中間線，它在外部結(jié)構(gòu)上成了兩條主線的拱頂結(jié)合處。其次，小說運(yùn)用人物向心對(duì)照法溝通了兩條主線間的內(nèi)在聯(lián)系。13、淺析《哈克貝利 芬歷險(xiǎn)記》中的兩個(gè)主人公的形象吉姆是一個(gè)不堪忍受奴役和壓迫，強(qiáng)烈渴望自由，具有豐富的思想感情和優(yōu)秀品質(zhì)的黑人形象。一、他淳樸善良，忠于友誼，富有同情心，舍己為人（如冒著被捕危險(xiǎn)照看受傷的哈克等）。二、尤其是他渴望自由以及為了自由不懼艱難的性格引人注目。另一主人公哈克也是個(gè)有頭腦、質(zhì)樸、善良、勇敢的少年。他為了擺脫家庭的束縛，求得自由生活，逃亡在密西西比河上，將吉姆救出險(xiǎn)境，使吉姆得到自由。在哈克身上，體現(xiàn)出作者追求的沒有種族歧視的人人平等的民主社會(huì)的理想。14、結(jié)合作品談《玩偶之家》所揭示的社會(huì)問題一、在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，婦女處于什么樣的地位。二、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自私、虛偽的揭露。三、婦女的出路問題。15、為什么說勞倫斯是一個(gè)處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交接點(diǎn)上的作家？在藝術(shù)上，勞倫斯是一個(gè)處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交接點(diǎn)上的作家。他的小說對(duì)生活的描寫，一方面，真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)代資本主義社會(huì)中人的外部生活和物質(zhì)形態(tài)，另一方面，又觀照人性、人的自然本能和精神狀態(tài)，努力展露在自然本能驅(qū)使下人物的心理與情緒狀態(tài)，具有現(xiàn)代小說的那種心理探索的內(nèi)傾性特征。小說在情節(jié)結(jié)構(gòu)上既有傳統(tǒng)小說的情節(jié)性、故事性，卻又不完全具有傳統(tǒng)小說情節(jié)的節(jié)奏感、完整性和清晰度，而出現(xiàn)了情節(jié)淡化和暗示性等現(xiàn)代小說的特征。勞倫斯喜歡用象征手法表現(xiàn)人的心理情緒，在勞倫斯筆下那豐富而復(fù)雜的象征物中，有的具有傳統(tǒng)象征的那種明確而穩(wěn)定的喻意，如《恰特里夫人的情人》中，小樹林象征自然，格拉比莊園象征工業(yè)社會(huì)。這類象征是直指式的，言能盡意、言在其中，能指和所指的關(guān)系是單一明確的。而另一類象征是非直指式的，象征物除了具有基本穩(wěn)定、明確的象征意義外，又蘊(yùn)含了深刻而含蓄模糊的心理、情緒和形而上的抽象意義，如黑夜、雪地、彩虹、鳳凰等。在這類象征描寫中，勞倫斯的主要目的，是用自然物象和景致來暗示人的某種心靈隱秘，借以溝通物我之間的交流，表達(dá)人的心靈在自然力啟迪下的某種頓悟、反響和心態(tài)、情緒與意識(shí)的細(xì)微變化。這類象征具有傳統(tǒng)文學(xué)不曾賦予的美學(xué)特征。16、 長(zhǎng)河小說 《羅曼 羅蘭》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)。思想內(nèi)容：小說描寫了一個(gè)音樂家的一生，主人公到過德國(guó)、法國(guó)、意大利、瑞士。當(dāng)時(shí)，歐洲的主要工業(yè)國(guó)家已發(fā)展到壟斷資本主義，社會(huì)矛盾日益加劇，人們的精神面貌也發(fā)生了重大變化。小說首先通過主人公的經(jīng)歷去反映這種狀況。其次，小說描寫了資產(chǎn)階級(jí)的文化和精神的墮落。第三，小說描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩著歐洲上空的嚴(yán)重威脅。藝術(shù)特點(diǎn)：《約翰 克利斯朵夫》是一部獨(dú)具特色的 音樂小說 ，它最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)在于具有交響樂一樣的宏偉氣魄、結(jié)構(gòu)和色彩。音樂和小說結(jié)合在一起，產(chǎn)生了巨大的魅力。從結(jié)構(gòu)上看，《約翰 克利斯朵夫》的各卷有如交響樂的幾個(gè)樂章一樣，分成序曲、發(fā)展部、高潮和結(jié)尾，氣勢(shì)浩蕩，渾然一體。再者，小說著重描繪人物的心理狀態(tài)和心理感受，既反映了主人公的音樂才賦，同時(shí)又表現(xiàn)了他倔強(qiáng)的個(gè)性。羅曼 羅蘭遵循現(xiàn)實(shí)主義塑造典型的方法。這部小說的藝術(shù)風(fēng)格是樸素中隱含著綺麗，流暢中蘊(yùn)含著精粹。17、從《大膽媽媽和她的孩子們》的表現(xiàn)方法，看布萊希特史詩(shī)劇的藝術(shù)特點(diǎn)內(nèi)容簡(jiǎn)潔。這出戲的副標(biāo)題是 三十年戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事 ，這種 紀(jì)事體 的一個(gè)重要特點(diǎn)，是每一場(chǎng)戲之前都有一個(gè)內(nèi)容提要，它的功能是簡(jiǎn)要介紹一場(chǎng)戲的內(nèi)容，以緩解觀眾在看戲過程中對(duì)劇情的好奇心。歌唱性因素。劇中穿插的歌唱具有打斷故事情節(jié)進(jìn)行的功能，這是史詩(shī)劇為了調(diào)動(dòng)觀眾的思維能力而采取的一種特殊手段。歌唱既對(duì)劇情起著評(píng)論作用，也是刻畫人物性格的手段，有時(shí)甚至是理解全劇基本布局的一把鑰匙。開放形式。在結(jié)構(gòu)上，《大膽媽媽》并未采取亞里斯多德式悲劇模式（展示部 轉(zhuǎn)折部 高峰 突變 災(zāi)難），無(wú)論在時(shí)間或情節(jié)構(gòu)筑方面，劇本均未遵循環(huán)環(huán)相扣的規(guī)則，而是呈現(xiàn)一種無(wú)頭無(wú)尾的 松散 狀態(tài)，整個(gè)劇情的發(fā)展，頗似大膽媽媽那輛時(shí)走時(shí)停的大篷車。共時(shí)性場(chǎng)景。共時(shí)性場(chǎng)景作為一種戲劇技巧，源于表現(xiàn)主義戲劇，在２０年代皮斯卡托的戲劇實(shí)驗(yàn)中得到發(fā)展和完善。在《大膽媽媽和她的孩子們》里，就有這種同一場(chǎng)戲里兩個(gè)故事齊頭并進(jìn)的情形。18、分析《布登勃洛克一家》中托馬斯與漢諾的形象及象征意義托馬斯 布登勃洛克可以說是19世紀(jì)后期歐洲老派實(shí)業(yè)家的典型。他 誠(chéng)實(shí) ，遵循父輩的 商業(yè)道德 ，而且以家族的 榮譽(yù) 和 興旺 為自己的生活宗旨。在事業(yè)上，他表現(xiàn)出比他祖父和父親更大的魄力，而且既能進(jìn)取又很穩(wěn)健。他以全副精力投入商務(wù)活動(dòng)，凡事都以家業(yè)為重。如果說，這些是這一典型的共性的話，那么托馬斯 布登勃洛克獨(dú)特的個(gè)性則表現(xiàn)為他是個(gè)多思多慮的人。他有個(gè)人的內(nèi)心矛盾，但很少表露出來。因此他總是在默默地思考，而正因?yàn)檫^多的思慮，他遇事總是舉棋不定，猶豫動(dòng)搖，于是在面對(duì)家庭內(nèi)外的種種矛盾時(shí)，他內(nèi)心越來越多地產(chǎn)生出種種幻滅感，最后陷入極度的悲觀與絕望的境地。由于上述共性和個(gè)性在這一形象身上是有機(jī)地結(jié)合在一起的，所以它具有典型意義，即：形象地反映了西方商業(yè)社會(huì)在19世紀(jì)后期所面臨的深刻危機(jī)。漢諾是作品中的又一典型形象。他本應(yīng)擔(dān)起重振家業(yè)的責(zé)任，但是他卻生來氣質(zhì)敏感，秉性懦弱，不僅不喜歡、甚至厭惡商業(yè)活動(dòng)，因?yàn)樯虡I(yè)活動(dòng)需要冷靜的頭腦和充沛的活力。他只喜歡音樂，只希望別人不要干擾他，讓他獨(dú)自沉浸在藝術(shù)的幻想之中。這種天生的藝術(shù)家氣質(zhì)對(duì)于布登勃洛克家的事業(yè)無(wú)疑是一種災(zāi)難，同時(shí)也象征性地表現(xiàn)了歐洲傳統(tǒng)文化的 衰退 。如果說托馬斯 布登勃洛克是18世紀(jì)啟蒙時(shí)代的人格代表的話，那么漢諾就是19世紀(jì)浪漫時(shí)代的人格代表，而在托馬斯 曼看來，這兩種典型的人格正是西方傳統(tǒng)文化落到 盡頭 的最后兩個(gè)臺(tái)階。19、分析《老人與海》的敘事藝術(shù)。頻繁轉(zhuǎn)換敘事情境；追求純客觀的敘述效果，不帶任何主觀色彩；采用 重復(fù) 敘述，增加敘述頻率；語(yǔ)言干凈、樸素、簡(jiǎn)練、直白，卻有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。20、肖洛霍夫筆下的農(nóng)民形象有哪些新特點(diǎn)？俄羅斯文學(xué)曾經(jīng)塑造了許多成功的農(nóng)民形象。肖洛霍夫塑造的哥薩克農(nóng)民形象達(dá)到了一個(gè)新的藝術(shù)高度。肖洛霍夫雖不是第一個(gè)將農(nóng)民引進(jìn)文學(xué)的作家，然而他卻在文學(xué)中第一次真正把農(nóng)民推上歷史舞臺(tái)的中心，使他們站在最醒目的地方，讓大家清晰地看見他們的形象，聽見他們?cè)诟锩谋╋L(fēng)雨年代前進(jìn)的腳步聲，感覺到他們心靈的跳動(dòng)，理解他們的復(fù)雜的性格，把握他們充滿矛盾和不斷變化的心理。肖洛霍夫筆下的農(nóng)民是歷史的積極創(chuàng)造者，是在歷史發(fā)展中的積極的感受者、思考者、行動(dòng)者、追求者。肖洛霍夫筆下的哥薩克農(nóng)民有著豐富的內(nèi)心世界，有感受愛情、友誼、歡樂和痛苦的豐富情感。這在俄國(guó)文學(xué)的農(nóng)民形象塑造方面的確標(biāo)志著一個(gè)新水平。肖洛霍夫的人物都生活在豐富的感情當(dāng)中。對(duì)勞動(dòng)、對(duì)自然的熱愛，是肖洛霍夫的優(yōu)美品格之一。他們的感情不只局限在個(gè)人的狹小圈子里，這些感情同時(shí)也融匯在社會(huì)生活中，并具有顯著的主動(dòng)性和進(jìn)取性。

2020年軍隊(duì)文職招聘考試歷史學(xué)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)1-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2019-05-28 22:35:09●文學(xué)的主要成就一.文學(xué)的主要成就1.浪漫主義文學(xué)(18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉)背景：①人們對(duì)革命或改革后的歐洲狀況普遍不滿，對(duì)啟蒙理性的失望;②對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域特點(diǎn)浪漫主義文學(xué)表達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿，與此相對(duì)應(yīng)的是對(duì)理想世界的積極追求，充滿奇特的想象和大膽的夸張，在藝術(shù)塑造和個(gè)性表達(dá)方面強(qiáng)調(diào)自由追求，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造出鮮明的人物形象。代表人物及作品①英國(guó)詩(shī)人拜倫：《恰爾德 哈羅爾德游記》、《唐璜》( 諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊 的百科全書)②英國(guó)詩(shī)人雪萊：《西風(fēng)頌》2.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(19世紀(jì)中葉后)特征：人們不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的抗議和吶喊，而要求真實(shí)的描寫現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡，成就：①19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，代表作《人間喜劇》被譽(yù)為 資本主義社會(huì)的百科全書②俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家列夫 托爾斯泰，代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》反映了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后出現(xiàn)的問題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。