解放軍文職招聘考試文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)心理-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-03 10:50:15文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)心理普列漢諾夫的 五項(xiàng)因素公式 社會(huì)結(jié)構(gòu)理論通過單獨(dú)列出 社會(huì)心理 這一層次，且以之作為 中間環(huán)節(jié) 溝通了政治、經(jīng)濟(jì)與思想體系之間的關(guān)系，解決了思想體系如何產(chǎn)生的根源問題以及產(chǎn)生的方式方法問題。實(shí)際上，普列漢諾夫一直把社會(huì)心理作為一個(gè)重要范疇和基本思想貫穿在他的唯物主義論哲學(xué)著作中。而當(dāng)普列漢諾夫把這一理論運(yùn)用于藝術(shù)領(lǐng)域研究時(shí)，便極為重視藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的 中間環(huán)節(jié) 問題。他說(shuō)： 決不是 上層建筑 的一切部分都是直接從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中成長(zhǎng)起來(lái)的：藝術(shù)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)只是間接地發(fā)生關(guān)系的。因此，在討論藝術(shù)時(shí)必須考慮到中間的環(huán)節(jié)。 而這個(gè) 中間環(huán)節(jié) 便是 社會(huì)心理 。普列漢諾夫一方面用 社會(huì)心理 來(lái)作為文學(xué)藝術(shù)的直接來(lái)源；另一方面他又以之來(lái)溝通文學(xué)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系。這在普列漢諾夫的一系列著作中，都可以看到這方面的論述。1． 社會(huì)心理 的內(nèi)涵那么，普列漢諾夫所說(shuō)的 社會(huì)心理 到底是指什么？具有什么樣的內(nèi)涵呢？對(duì)此，普列漢諾夫本人并沒有作出一個(gè)明確而統(tǒng)一的界定，不過在他的一些著作中也有相關(guān)論述，把 社會(huì)心理 指稱為 一定時(shí)間、一定國(guó)家的一定社會(huì)階級(jí)的主要情感和思想狀況 ，或 一切習(xí)慣、道德、感覺、觀點(diǎn)、意圖和理想 等。因此，根據(jù)普列漢諾夫的這些論述，我們大致可以把 社會(huì)心理 界定為：某個(gè)特定時(shí)代的某個(gè)民族、階級(jí)或階層在共同的社會(huì)生活中所自發(fā)形成的具有普遍性的情感、情緒、感覺、愿望、理想、興趣、習(xí)慣、信仰、道德風(fēng)尚和審美情趣等，是特定時(shí)代人們的精神狀態(tài)的總和。2． 社會(huì)心理 的特征社會(huì)心理具有兩個(gè)顯著特征：第一，社會(huì)心理與思想體系比較而言，具有原始性和素樸性。因?yàn)樯鐣?huì)心理是人們?cè)诠餐纳鐣?huì)生活中自發(fā)形成的，還沒有經(jīng)過思想家、藝術(shù)家的選擇、加工和改造，因而是原生態(tài)的、素樸的，而不像思想體系那樣具有成熟性、系統(tǒng)性。第二，社會(huì)心理與個(gè)體心理比較而言，具有大眾性和普遍性。社會(huì)心理并不是僅有的個(gè)人心理，而是某一社會(huì)范圍內(nèi)的廣為流行的社會(huì)意識(shí)。3． 社會(huì)心理 與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系由于社會(huì)心理是特定時(shí)代的人們的一種精神狀態(tài)，它與以一定的感性形象來(lái)表現(xiàn)或反映人們的思想、情感、情緒、理想、愛好等的文學(xué)藝術(shù)就具有許多相通之處。因而，社會(huì)心理和文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系極為密切，二者直接相聯(lián)系，而普列漢諾夫把社會(huì)心理看成是文學(xué)藝術(shù)的直接源泉，文學(xué)藝術(shù)是表現(xiàn)或反映社會(huì)心理，正是緊緊抓住了社會(huì)心理和文學(xué)藝術(shù)的特性和共性。實(shí)際上，文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象是人，而人是有思想，有情感的動(dòng)物，人的心理遠(yuǎn)比其他動(dòng)物復(fù)雜，人的心理便成為文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象。而人是社會(huì)性的人，并非獨(dú)立于社會(huì)之外，個(gè)人心理實(shí)際上是社會(huì)心理的反映。文學(xué)藝術(shù)就是通過描寫個(gè)人心理來(lái)表現(xiàn)社會(huì)心理，從而反映社會(huì)生活。文藝作品中的個(gè)人心理總是在不同程度上代表著某一社會(huì)中的一種普遍性社會(huì)心理，而某一時(shí)代的、民族的社會(huì)心理也正是通過個(gè)人心理才能表現(xiàn)出來(lái)。晚清時(shí)期，西方帝國(guó)主義列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了有著悠久歷史的古老中國(guó)的國(guó)門，中國(guó)突然間從一個(gè)以自我為中心、高高在上的地位淪落為受人欺凌、看人臉色過日子的地位。因而，國(guó)民們?cè)谛睦砩线€一時(shí)難以轉(zhuǎn)變和適應(yīng)，于是對(duì)西方列強(qiáng)嗤之以鼻，自我為是的心理便油然而生，而這種心理具有一種普遍性，成為一種社會(huì)心理，這就是 精神勝利法 。魯迅先生正是在小說(shuō)《阿Q正傳》中塑造了一個(gè)具有這種心理的典型人物形象 阿Q，通過描繪和表現(xiàn)阿Q的這種心理來(lái)表現(xiàn)和諷刺當(dāng)時(shí)流行于國(guó)人心中的這種社會(huì)心理。而就文學(xué)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，他們也總是熱心關(guān)注人物的命運(yùn)及其心理特征，通過人物的外形、言語(yǔ)、動(dòng)作、眼神等去表現(xiàn)人物心靈深處的顫動(dòng)，展現(xiàn)隱藏于其后的社會(huì)心理。由此，普列漢諾夫特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)家要善于展現(xiàn)各種人物的心情，表現(xiàn)人物的心靈發(fā)展歷程，做一個(gè) 心理學(xué)家的藝術(shù)家 。他特別推崇劇作家易卜生，說(shuō)易卜生 在這方面是不可比擬的心理學(xué)家。任何想研究小資產(chǎn)階級(jí)心理的人都必須研究他的作品的這一方面。任何社會(huì)學(xué)者都一定要在這一方面細(xì)心地研究易卜生 ，即是他重視藝術(shù)心理學(xué)的重要體現(xiàn)。當(dāng)然，文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)心理密切聯(lián)系，社會(huì)心理是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的直接源泉，但文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展始終離不開經(jīng)濟(jì)因素，無(wú)論文學(xué)藝術(shù)形象多么富有生動(dòng)性、形象性、藝術(shù)性，與經(jīng)濟(jì)因素似乎不相干，但文學(xué)藝術(shù)在歸根結(jié)底上總是受制于經(jīng)濟(jì)因素。因?yàn)椋?社會(huì)心理 是 一部分由經(jīng)濟(jì)直接所決定的，一部分由生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)上的全部社會(huì)政治制度所決定的 ，而 社會(huì)政治制度 是 在一定的經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ) 上生長(zhǎng)起來(lái)的 。因此，普列漢諾夫在強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)心理密切相關(guān)，重視社會(huì)心理的同時(shí)，并沒有忽視經(jīng)濟(jì)因素對(duì)文學(xué)藝術(shù)的制約作用。
解放軍文職招聘考試中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-11-29 22:31:32一、中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生（一）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的分期醞釀期：1840-1898；發(fā)生期：1898-1917；發(fā)展期：1917-1949（１）1917五四運(yùn)動(dòng)前夕 1927大革命失敗（２）1927大革命失敗 1937抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)（３）1937抗戰(zhàn)爆發(fā) 1949中華人民共和國(guó)建立（二）現(xiàn)代文學(xué)的源頭、前奏 近代文學(xué)（１）民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)導(dǎo)致哲學(xué)思潮上的 求變 ，外來(lái)哲學(xué)思潮（如《天演論》的進(jìn)化論思想）的引進(jìn)，推動(dòng)了文學(xué)思潮的更替、發(fā)展。（２）日趨嚴(yán)重的民族危機(jī)，促使維新運(yùn)動(dòng)和思想解放高潮興起，有力地推動(dòng)了近代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神。五四新文學(xué)的質(zhì)變（從封建貴族文學(xué)向平民大眾文學(xué)的轉(zhuǎn)變），早已蘊(yùn)藏于近代文學(xué)的量變之中，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等現(xiàn)實(shí)主義譴責(zé)小說(shuō)出現(xiàn)。（３）近代鴛鴦蝴蝶派文學(xué)、言情文學(xué)從一定程度上反映了人民生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為現(xiàn)代言情文學(xué)的源頭。（４）近代翻譯文學(xué)是產(chǎn)生五四新文學(xué)的外因。大量西方文學(xué)作品的譯介，強(qiáng)化了民主意識(shí)、自由精神和科學(xué)精神；外來(lái)文體、文風(fēng)、口語(yǔ)特點(diǎn)成為白話文運(yùn)動(dòng)的外因基礎(chǔ)。（三）近代對(duì)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的激活和發(fā)展（１）文學(xué)發(fā)展觀的啟示；強(qiáng)調(diào) 變易 的思想，康有為的 善變以應(yīng)天 、龔自珍的 自古及今，法無(wú)不變 等求新求變思想與傳入的西方進(jìn)化論思想影響結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)近代文學(xué)思潮的發(fā)展。（２） 經(jīng)世致用 傳統(tǒng)的發(fā)展；主張文學(xué)應(yīng)與 當(dāng)世之務(wù) 相結(jié)合，為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)。（３）啟蒙文學(xué)思想的影響；反對(duì)程朱理學(xué)對(duì)人的情感和個(gè)性的束縛；摒棄儒家中庸哲學(xué)思想的 溫柔敦厚 的美學(xué)原則；對(duì)世俗生活和普通人情的注意；人物塑造的個(gè)性化趨向。詩(shī)界革命梁?jiǎn)⒊岢?。他以?中國(guó)如果沒有 詩(shī)界革命 ，那么詩(shī)運(yùn)就將斷絕。他認(rèn)為 詩(shī)界 革命 應(yīng)達(dá)到三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： 新意境 ， 新語(yǔ)句 ， 要以古人之風(fēng)格入之 。所謂 新意境 ：就是 理想 之深邃閎遠(yuǎn) ；所謂 新語(yǔ)句 ：指來(lái)自歐美，表現(xiàn)新思想的名詞術(shù)語(yǔ)。所謂 古人風(fēng)格 ，就是要 淵含古聲 。梁?jiǎn)⒊?詩(shī)界革命 主張，有其革命的一面，但也有其保守的一面。那就是革其精神而不革其形式。顯示出革命終不徹底的一面。新文體是梁?jiǎn)⒊魍鋈毡緯r(shí),發(fā)表政論時(shí)創(chuàng)造的一種新文體。這些政論具有空前開拓的創(chuàng)造精神，思想新穎，文字介于文白之間。條理明晰，筆鋒含情，有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性。 新文體 是梁?jiǎn)⒊梃b了日本和 歐西 的思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式而創(chuàng)造的過渡期文體形式。 新文體 突破了桐城派古文的藩籬，便于表達(dá)新的思想。小說(shuō)界革命小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)中向來(lái)沒有正統(tǒng)地位，只能附于 四部 子、史部中。嚴(yán)復(fù)、夏曾佑鑒于 歐、美、東瀛，其開化之時(shí)，往往得小說(shuō)之助 ，于是從小說(shuō)營(yíng)構(gòu)人心的角度出發(fā)，提出 小說(shuō)為正史之根 。第一次將小說(shuō)凌駕于經(jīng)史之上。在小說(shuō)觀念上是一個(gè)重大的突破。梁?jiǎn)⒊趪?yán)、夏之后，從小說(shuō)具有的 啟蒙 、 新民 社會(huì)功能角度，把自古視為卑賤文體的小說(shuō)提高到史無(wú)前例之高度。他在《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》（1902）中說(shuō)： 欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。故欲新道德，必新小說(shuō)；欲新宗教，必新小說(shuō)；欲新政治，必新小說(shuō)；欲新風(fēng)俗，必新小說(shuō)；欲新學(xué)藝，必新小說(shuō)；乃至欲新人心、欲新人格，必新小說(shuō)。（四）近代文學(xué)的特征和四大譴責(zé)小說(shuō)中國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 李嘉寶（字伯元，江蘇武進(jìn)人）《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 吳沃堯（字研人，號(hào)我佛山人，廣東南海佛山人）《孽?；ā?曾樸（字孟林，號(hào)東亞病夫，江蘇常熟人）《老殘游記》 劉鶚（字鐵云，號(hào)洪都百煉生，江蘇丹圖人）清末四大小說(shuō)雜志： 《新小說(shuō)》《繡像小說(shuō)》《月月小說(shuō)》《小說(shuō)林》近代文學(xué)特征及其在小說(shuō)中的表現(xiàn)：（１）深重的危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)； （２）犀利的社會(huì)批判、道德鞭撻；
解放軍文職招聘考試文學(xué)活動(dòng)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:14:28文學(xué)活動(dòng)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)第一節(jié)、文學(xué)的含義一、文學(xué)概念三義廣義文學(xué)是指一切口頭或書面語(yǔ)言行為和作品，包括今天的文學(xué)以及政治、哲學(xué)、歷史、宗教等一般文化形態(tài)。狹義文學(xué)才是指今日通行的文學(xué)，即包含情感、虛構(gòu)和想象等綜合因素的語(yǔ)言藝術(shù)行為和作品，如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本等文類。美的藝術(shù) ：文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、雕塑、書法、電影折中義文學(xué)：介乎兩者之間難以歸類的口頭或書面語(yǔ)言作品。如一些政論散文。二、文學(xué)作為文化在中國(guó)魏晉以前和西方18世紀(jì)之前，文學(xué)通常被作為一般文化形態(tài)即廣義文學(xué)看待。文學(xué) 一詞最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)》：文學(xué)、德行、言語(yǔ)、政事為孔門四科；詩(shī)有多方面作用；《說(shuō)文》： 文，錯(cuò)畫也，象交文 ；2、古希臘未產(chǎn)生一般文學(xué)概念，只有文學(xué)的特定形態(tài)，如史詩(shī)、頌詩(shī)、演講術(shù)、悲劇等。文學(xué)（ literature ）：14世紀(jì)自拉丁文litteratura和litterae引進(jìn)三、文學(xué)作為審美文學(xué)的審美含義指具有審美屬性的語(yǔ)言行為及其作品，包括詩(shī)、散文、小說(shuō)、劇本等。狹義文學(xué)從廣義文學(xué)分離、獨(dú)立出來(lái)，在中國(guó)大致完成與魏晉時(shí)期，在西方完成于16-18世紀(jì)，成為特殊審美形態(tài)。1、中國(guó)魏晉時(shí)期，宋文帝 四學(xué) ：儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)，文史正式分家。曹丕《典論 論文》： 詩(shī)賦欲麗 、 文以氣為主陸機(jī)： 詩(shī)緣情鐘嶸： 滋味劉勰： 情者文之經(jīng) ， 情往似贈(zèng)，興來(lái)如答蕭統(tǒng)、蕭繹、沈約：聲律等方面的努力2、西方18世紀(jì)詩(shī)正式成為 美的藝術(shù) 。查里斯 巴托把詩(shī)與繪畫、雕塑、音樂、藝術(shù)和修辭等納入七種 美的藝術(shù) （fine art）之中，手工藝、科學(xué)不再是 藝術(shù) ；浪漫主義作家、詩(shī)人在創(chuàng)作上對(duì)審美的追求；四、文學(xué)作為慣例1、慣例，在這里是指人們?cè)谑褂梦膶W(xué)概念時(shí)，有意無(wú)意遵循或建立的某種未經(jīng)言明而又約定俗成的規(guī)范。2、判斷文學(xué)與非文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)的語(yǔ)言富有獨(dú)特表現(xiàn)力；文學(xué)總是要呈現(xiàn)審美形象的世界，這種審美形象具有想像、虛構(gòu)和情感等特性；文學(xué)傳達(dá)完整的意義，本身構(gòu)成一個(gè)整體；文學(xué)蘊(yùn)含著似乎特殊而無(wú)限的意味。如。威廉斯《便條》
軍隊(duì)文職招考復(fù)習(xí)數(shù)量關(guān)系做累了？來(lái)點(diǎn)文學(xué)常識(shí)放松一下吧
在軍隊(duì)文職考試常識(shí)判斷模塊，文學(xué)常識(shí)基本每年都不缺席。常識(shí)部分只能在日常多積累，今天我們整理了40條近現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)，供大家記憶。1.梁?jiǎn)⒊痔?hào)飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”“小說(shuō)界革命”、，全部著作匯編為《飲冰室合集》。2.近代學(xué)者王國(guó)維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。3.《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。4.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開始于1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。陳獨(dú)秀和胡適是推動(dòng)文學(xué)革新的兩個(gè)代表性人物?！缎虑嗄辍肥钱?dāng)時(shí)主要的文學(xué)期刊。5.文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會(huì)的主要刊物有《小說(shuō)月報(bào)》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。6.創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。7.新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫詩(shī)，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩(shī)人”。他們對(duì)新詩(shī)最大的貢獻(xiàn)是愛情詩(shī)的創(chuàng)作。廣泛的社會(huì)批評(píng)是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風(fēng)》中。9.魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國(guó)的社會(huì)生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。10.魯迅的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)，它揭露了封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。11.《阿Q正傳》是小說(shuō)中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿Q的“精神勝利法”。阿Q這個(gè)人物不僅是中國(guó)文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個(gè)典型。12.《女神》是郭沫若的第一部新詩(shī)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩(shī)集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。13.郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過重大影響的作家。他的第一部小說(shuō)集《沉淪》是作者留日時(shí)期生活和思想的寫照。14.徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》把他對(duì)母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。15.茅盾的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰?6.老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、話劇《茶館》。17.巴金的《激流三部曲》《家》《春》《秋》是他的早期代表作。18.林語(yǔ)堂主要從事小品散文創(chuàng)作。他提倡“閑適文學(xué)”。赴美定居后，用英語(yǔ)寫作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。19.戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。《雨巷》是他的代表作。20.沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說(shuō)。中篇小說(shuō)《邊城》是這方面的代表作。21.曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》《日出》《原野》《北京人》22.錢鐘書的中篇小說(shuō)《圍城》生動(dòng)地描寫了戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子的精神面貌。23.艾青，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河我的保姆》一詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)撫育他的保姆的深情的追懷。24.梁實(shí)秋的代表作為散文集《雅舍小品》。25.冰心是現(xiàn)代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時(shí)的讀者譽(yù)為“冰心體”。26.冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集《寄小讀者》。母愛、童真是作品的主要內(nèi)容。27.張恨水是通俗社會(huì)小說(shuō)家。他的作品語(yǔ)言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。28.張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。他的小說(shuō)主要描寫小市民的灰色人生和部分知識(shí)分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。他寫的短篇小說(shuō)《華威先生》，不僅是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)之林。30.周作人的散文追求知識(shí)，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。愛情詩(shī)人馮至是個(gè)很有個(gè)性的詩(shī)人，魯訊評(píng)價(jià)他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人?！痹?shī)集有《昨日之歌》。31.現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。32.聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。他的作品大多表現(xiàn)愛國(guó)主義的思想內(nèi)容。詩(shī)集《死水》是他的代表作。33.葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識(shí)分子的灰色生活?！杜讼壬陔y中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。34.趙樹理是中國(guó)農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》中篇小說(shuō)、《李有才板話》。35.中國(guó)第一部大型新歌劇《白毛女》是中國(guó)現(xiàn)代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統(tǒng)，同時(shí)又吸收了西方歌劇的長(zhǎng)處36.李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語(yǔ)言在樸素中具有形象美，音樂美。37.豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。38.田漢是中國(guó)現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動(dòng)的開拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。39.朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。40.廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說(shuō)充滿了悲哀，某些小說(shuō)具有自傳性質(zhì)。代表作有《海濱故人》。
