解放軍文職招聘考試外國(guó)戲劇史-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-23 15:48:08外國(guó)戲劇史第一章 外國(guó)戲劇史概述 第二章 古代希臘羅馬戲劇 第三章 中世紀(jì)戲劇第四章 文藝復(fù)興時(shí)期戲劇 第五章 十七世紀(jì)古典主義戲劇第六章 十八世紀(jì)啟蒙主義戲劇 第七章 十九世紀(jì)上半期戲劇第八章 十九世紀(jì)下半期至二十世紀(jì)上半期歐美戲劇 第九章 荒誕派戲劇第十章 敘事戲劇 第十一章 印度梵劇 第十二章 日本戲劇外國(guó)戲劇史一、課程的類型：史二、知識(shí)要點(diǎn)：熟悉外國(guó)戲劇的發(fā)展歷程，了解著名的作家作品，初步理解戲劇基本理論。三、學(xué)習(xí)方法：1、史的梳理：樹(shù)立正確的歷史觀，建立宏觀的歷史視野，外國(guó)戲劇發(fā)展的歷史脈絡(luò)。2、文本閱讀：大量閱讀經(jīng)典戲劇文本，直觀感受戲劇藝術(shù)魅力，并初步掌握劇作分析能力。四、基本教材：廖可兌《西歐戲劇史》五、參考書目：吳光耀《西歐演劇史論稿》 鄭傳寅《歐洲戲劇史》 廖奔 劉彥君《中外戲劇史》等第一章 外國(guó)戲劇史概述戲劇藝術(shù)起源于原始歌舞。原始戲劇因素和原始宗教儀式密不可分。在重大節(jié)日里，如慶祝狩獵成功、慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、祈禱豐收等，原始人常常舉行演出活動(dòng)，以祭祀神靈，這其中就有許多戲劇因素。古希臘戲劇源于酒神（狄?jiàn)W尼索斯）祭祀。一、古希臘戲劇和古羅馬戲劇古代歐洲戲劇，主要是古希臘戲劇，無(wú)論是戲劇創(chuàng)作還是理論上，都取得重大成就，對(duì)后世歐洲戲劇產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲。 恩格斯《反杜林論》公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)古希臘戲劇成就的最高代表：三大悲劇詩(shī)人：埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯 喜劇詩(shī)人：阿里斯托芬公元前3世紀(jì)到公元前1世紀(jì)古羅馬戲劇：喜劇作家：普勞圖斯 泰倫提烏斯 悲劇作家：塞內(nèi)加二、中世紀(jì)時(shí)期 公元五世紀(jì)到十五世紀(jì)羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲進(jìn)入中世紀(jì)時(shí)期。由封建教會(huì)掌握國(guó)家機(jī)器，對(duì)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和具有積極意義的古代戲劇進(jìn)行打擊，代之而起的是宣揚(yáng)宗教迷信思想、維護(hù)封建統(tǒng)治的宗教戲劇。但隨著社會(huì)發(fā)展，宗教戲劇中反封建的思想內(nèi)容逐漸增多。中世紀(jì)戲劇可大致分為兩類：宗教戲劇和非宗教戲?。ㄊ浪讘騽。┳诮虘騽∮泻芏嘧兎N，包括：奇跡劇、神秘劇、道德劇等。世俗戲劇包括：中世紀(jì)法國(guó)笑劇、愚人劇、英國(guó)世俗戲劇等?？傮w來(lái)說(shuō)，中世紀(jì)戲劇發(fā)展相對(duì)緩慢，藝術(shù)水平相對(duì)較低，但仍對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇有一定影響。三、文藝復(fù)興時(shí)期（封建社會(huì)到資本主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期 十五世紀(jì)到十六世紀(jì)中期）這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革 是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人 在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。恩格斯《自然辯證法》文藝復(fù)興指導(dǎo)思想：人文主義意大利是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中文化和文學(xué)藝術(shù)最繁榮的國(guó)家，而就戲劇藝術(shù)而言，最高度繁榮的則是英國(guó)和西班牙。莎士比亞是戲劇最高成就的代表。文藝復(fù)興時(shí)期戲劇劇情豐富，大多采用開(kāi)放式戲劇結(jié)構(gòu)，對(duì)后世戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。人物個(gè)性鮮明，塑造了眾多戲劇史上的經(jīng)典形象。悲喜混雜，使戲劇的審美形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格更加豐富多樣。注重描寫世俗生活，肯定世俗欲望和情感，具有濃厚的世俗趣味。四、古典主義時(shí)期戲?。ㄊ呤兰o(jì)中期至十八世紀(jì)上半期）古典主義戲劇的代表是法國(guó)戲劇。古典主義要求回歸古希羅戲劇嚴(yán)謹(jǐn)整飭的戲劇傳統(tǒng)，對(duì)悲喜混雜、崇尚自然的文藝復(fù)興時(shí)期戲劇進(jìn)行反撥，要求以理勝情，悲喜分離，遵循 三一律 。代表作家：悲?。豪?喜?。耗锇Я?、啟蒙主義戲劇（十八世紀(jì)下半期至十九世紀(jì)上半期）是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后又一資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)自由、平等、民主、博愛(ài)、天賦人權(quán)。 啟蒙主義的代表是法國(guó)和德國(guó)。 博馬舍、歌德、席勒代表著啟蒙主義戲劇的最高成就。七、 十九世紀(jì)上半期戲劇19世紀(jì)是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義并行的時(shí)代。 法國(guó)和俄羅斯的成就最為突出。雨果代表積極浪漫主義的最高水平。 普希金和果戈理代表批判現(xiàn)實(shí)主義的最高水平。浪漫主義主張集中、強(qiáng)烈地反映生活和塑造人物，以人物情感和行動(dòng)為中心，不受任何舊有規(guī)范的束縛。現(xiàn)實(shí)主義積極反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿了批判精神和諷刺意味。八、 十九世紀(jì)下半期至二十世紀(jì)上半期戲劇思潮眾多，自然主義、表現(xiàn)主義、象征主義等都產(chǎn)生于這一時(shí)期。著名作家有 現(xiàn)代戲劇之父 易卜生、契訶夫等。九、荒誕派戲劇荒誕派戲劇在二十世紀(jì)各種流派戲劇中占有特別重要的地位。二戰(zhàn)給世界各國(guó)帶來(lái)巨大創(chuàng)傷，荒誕派戲劇作家感到痛苦、彷徨、迷惑、壓抑、失望、憤怒，他們懷疑一切、否定一切。代表作家作品有：貝克特《等待戈多》 尤內(nèi)斯庫(kù)《禿頭歌女》《犀?！肥?敘事戲劇敘事戲劇又稱為史詩(shī)戲劇，企圖運(yùn)用戲劇作為最有效的表現(xiàn)手段，對(duì)事件進(jìn)行敘述。代表作家作品：布萊希特：《四川好人》《高加索灰闌記》 迪倫馬特：《老婦還鄉(xiāng)》十一、印度梵劇梵劇最初是為了取悅神明，但后來(lái)逐漸發(fā)展成大眾化娛樂(lè)。梵劇題材大多源于兩部古印度史詩(shī)《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。梵劇不是以戲劇沖突作為戲劇的出發(fā)點(diǎn)，而是以人類的基本感情為中心的。代表作家作品：首陀羅迦《小泥車》 迦梨陀娑《沙恭達(dá)羅》十二、 日本戲劇日本古典戲劇不僅與西方戲劇迥然不同，與東方各國(guó)戲劇也有很大不同，有其獨(dú)特的戲劇體系。日本古典戲劇的類型包括：能、狂言、木偶凈琉璃、歌舞伎。日本古典戲劇強(qiáng)調(diào)以演員技藝為表演中心，演員世襲，沒(méi)有悲劇和喜劇的概念，娛神和娛人戲劇界限分明。
解放軍文職招聘考試法國(guó)戲劇-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-19 19:34:04法國(guó)戲劇斯塔爾夫人斯塔爾夫人（Stael 1766 1817）法國(guó)批評(píng)家，法國(guó)的 浪漫之母 。她第一次提出 浪漫主義 的口號(hào)，把它作為古典主義的對(duì)立面加以論述。在理論著作《論德國(guó)》（1813）里，她介紹了德國(guó)的浪漫主義，進(jìn)一步批判古典主義，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)和她的名字是分不開(kāi)的。另一部理論著作《論文學(xué)》（1800）著重闡述文學(xué)發(fā)展和社會(huì)狀況之間的關(guān)系，要求用歷史比較法代替古典主義文學(xué)法則。司湯達(dá)：《拉辛與莎士比亞》在論著《拉辛與莎士比亞》中，司湯達(dá)竭力宣揚(yáng)反映現(xiàn)實(shí)的浪漫主義文學(xué)觀，反對(duì)因襲古人的古典主義，認(rèn)為 浪漫主義表現(xiàn)人民的習(xí)慣和信仰的現(xiàn)實(shí)狀況，因此它們可能給人民以最大的愉快。 古典主義提供的文學(xué)是給他們的祖先以最大的愉快的。在該論著中，他第一次旗幟鮮明地反對(duì) 三一律 。該作品的誕生為浪漫主義戲劇最終占領(lǐng)法國(guó)劇壇奠定了理論基石。司湯達(dá)所說(shuō)的浪漫主義其實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)實(shí)主義。（一）雨果法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義代表作家，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的創(chuàng)作包括詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、文藝?yán)碚摗⒄摰?，反映了法?guó)動(dòng)蕩的社會(huì)生活。他的創(chuàng)作充滿人道主義激情，是西方文學(xué)史上人道主義作家的著名代表。雨果是當(dāng)之無(wú)愧的浪漫主義文學(xué)領(lǐng)袖。在理論上，《〈克倫威爾〉序言》成為浪漫主義文學(xué)的宣言書；在創(chuàng)作實(shí)踐上，雨果的劇本《歐那尼》的上演，徹底擊敗了古典主義戲劇，占領(lǐng)了歐洲古典主義的堡壘 法國(guó)文學(xué)陣地，具有劃時(shí)代的意義。前期創(chuàng)作（20－30年代） 美學(xué)論著《克倫威爾 序》（1827.12），主要內(nèi)容是反對(duì)古典主義，要求藝術(shù)的完全解放，提出藝術(shù)主張和對(duì)照原則。它的發(fā)表震動(dòng)文壇，成為法國(guó)浪漫主義的宣言。浪漫戲劇《歐那尼》（1830）、浪漫小說(shuō)《巴黎圣母院》（1831）。后期創(chuàng)作（50-70年代） 雨果是法國(guó)文學(xué)史上最大的詩(shī)人，詩(shī)歌貫穿整個(gè)創(chuàng)作生涯。法國(guó)人視他為民族詩(shī)人。詩(shī)歌基調(diào)是關(guān)懷祖國(guó)命運(yùn)，向往自由解放，憎恨專制暴政。代表作是政治諷刺詩(shī)《懲罰集》（1853），共有98首詩(shī)。 長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》（1862）、《海上勞工》（1866）、《笑面人》（1869）、《九三年》（1872）是這一時(shí)期的主要作品。浪漫主義理論建樹(shù)：《 克倫威爾 序》1827年，雨果發(fā)表詩(shī)劇《克倫威爾》及其序言，標(biāo)志著其創(chuàng)作進(jìn)入浪漫主義時(shí)期。該劇本不適宜演出，而《序言》卻具有劃時(shí)代的意義，是浪漫主義文學(xué)的宣言書、里程碑?！缎蜓浴窂?qiáng)烈反對(duì)古典主義及其 三一律 ，主張反映時(shí)代精神，表現(xiàn)地方色彩，貼近現(xiàn)實(shí)。并且闡述了著名的 美丑對(duì)照原則 ： 丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。 通過(guò)夸張對(duì)比，突出 丑 在美學(xué)上的價(jià)值，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。美丑對(duì)照原則①在《克倫威爾序言》中，雨果提出了著名的 美丑對(duì)照原則 。②主要內(nèi)容：1 大自然中美丑并存。2 藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑，不就像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美?？隙ê蛷?qiáng)調(diào) 丑 在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位作用，提高 丑 的審美意義。 丑 在藝術(shù)創(chuàng)作中具有襯托和提升 美 的作用。藝術(shù)想要取得好的效果，就應(yīng)該通過(guò)強(qiáng)烈的美丑對(duì)照，同時(shí)采取藝術(shù)的夸張。3 強(qiáng)烈的美丑對(duì)照、美丑并列，可能通過(guò)否定丑達(dá)到對(duì)美的肯定，就可使藝術(shù)取得更好的效果。2、《歐那尼》之戰(zhàn)《歐那尼》（1830.2.25），雨果的浪漫戲劇代表作，法國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，它的內(nèi)容和形式體現(xiàn)了雨果的藝術(shù)必須獲得解放的思想。1830年2月25日首次上演，標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。上演時(shí)，長(zhǎng)發(fā)披肩的浪漫派青年和身穿燕尾服的古典派文人在劇場(chǎng)里打起來(lái)?！稓W那尼》連續(xù)上演了45天，浪漫派取得勝利，占領(lǐng)了戲劇舞臺(tái)。文學(xué)史稱為《歐那尼》之戰(zhàn)?！稓W那尼》劇情介紹該作品題材取自16世紀(jì)的西班牙。通過(guò)歐那尼、卡爾洛王和歌梅茨公爵之間的斗爭(zhēng)，雨果揭示了帶有迫切性的政治社會(huì)問(wèn)題?？柭逋踔笟⑺罋W那尼的父親，國(guó)王又削其官職并抄其家產(chǎn)，使他無(wú)家可歸，過(guò)著綠林生活。為了報(bào)仇雪恨，歐那尼密謀刺殺卡爾洛王，結(jié)果沒(méi)有成功，反而被國(guó)王逮捕。這期間穿插著一個(gè)復(fù)雜的愛(ài)情故事，國(guó)王、公爵和歐那尼都鐘情于一個(gè)貴族小姐素兒。國(guó)王逮捕歐那尼之后，不僅沒(méi)有懲罰他，反而讓他和素兒結(jié)婚，恢復(fù)他的財(cái)產(chǎn)和地位，但是公爵卻不愿成全他的好事，終于造成他的悲慘下場(chǎng)。原來(lái)公爵救過(guò)歐那尼的命，歐那尼給了他一個(gè)號(hào)角，只要他一吹，歐那尼就自行死去。正當(dāng)舉行婚禮的時(shí)候，號(hào)角響了，歐那尼便和素兒一同自盡。一出破壞 三一律 的浪漫劇《歐那尼》是五幕詩(shī)劇，它是一出破壞 三一律 的浪漫劇。時(shí)間：沒(méi)有明確標(biāo)志。地點(diǎn)：五幕的場(chǎng)景都不同，分別在5個(gè)地方。公爵臥室、廣場(chǎng)、山間別墅、墓室、歐那尼陽(yáng)臺(tái)。情節(jié)：兩條情節(jié)線，歐那尼和素兒的愛(ài)情；歐那尼與國(guó)王的斗爭(zhēng)，為父復(fù)仇。驚世駭俗的民間語(yǔ)言《歐那尼》的浪漫主義特點(diǎn)十分突出，有密室、地道、喬裝、假面、計(jì)謀、決斗、服毒、機(jī)關(guān)布景等哥特氣氛和奇情劇手法。劇本采用通俗的民間口語(yǔ)，摒棄古典主義矯揉造作的典雅語(yǔ)言。第一幕第一句臺(tái)詞是素兒的老保姆所說(shuō)： 這么早他就來(lái)了嗎？（又有敲門聲）不錯(cuò)，聽(tīng)這聲音，一定是從暗梯那兒來(lái)的。（第四次敲門聲）我得馬上去開(kāi)門才好。（她打開(kāi)那扇秘密小門）第二幕，國(guó)王問(wèn)： 什么時(shí)候？ 隨從答： 是半夜 。按照古典主義的典雅語(yǔ)言，應(yīng)該是 陛下，在住宅的高處，時(shí)鐘正打了12下。 緊接著國(guó)王說(shuō) 我來(lái)?yè)屇俏幻廊?，你們?nèi)プ侥菑?qiáng)盜。 臺(tái)詞粗魯， 保守派認(rèn)為這是對(duì)君主的侮辱，劇場(chǎng)一片罵聲。
解放軍文職招聘考試影視寫作知識(shí)點(diǎn)梳理-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-23 20:17:03影視寫作知識(shí)點(diǎn)梳理一、影視寫作基礎(chǔ)知識(shí)：1.影視文學(xué)人物語(yǔ)言分為：2.影視文學(xué)人物語(yǔ)言中的旁白和內(nèi)心獨(dú)白，合稱為：3.電影和電視劇都要采用：蒙太奇的結(jié)構(gòu)方式。必須在特定的時(shí)間和特定的舞臺(tái)空間、讓觀眾集中觀看。4.影視文學(xué)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的最重要手段之一：5.影視文學(xué)中最小的單位是：6.影視中的鏡頭是攝像機(jī)所拍下的：7.影視鏡頭中：既有拍攝對(duì)象的運(yùn)動(dòng)，也有攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)。8.用以展現(xiàn)少量的人的動(dòng)態(tài)及相關(guān)景物鏡頭叫做：9.從旁觀者的角度對(duì)劇情和人物作評(píng)價(jià)是：10.影視鏡頭的運(yùn)動(dòng)性能產(chǎn)生強(qiáng)大的表現(xiàn)力和：11.影視鏡頭中兩個(gè)最基本的因素是：12.介于遠(yuǎn)景和近景之間的景別稱為：13.表現(xiàn)人物全身及周圍環(huán)境的景別稱為：14.用以展現(xiàn)廣闊的背景和眾多人物活動(dòng)的場(chǎng)面的景別稱為：15. 蒙太奇 是電影藝術(shù)的一種特別的結(jié)構(gòu)方式，可以使：16. 蒙太奇 是電影藝術(shù)的概念，是哪國(guó)語(yǔ)言的音譯：17.故事大綱是為了使制片人對(duì)劇本的內(nèi)容有大致了解，只要把：18.為劇本寫作整理思路，要將每一集戲中最主要的事件寫出來(lái)的是：19.小說(shuō)與影視劇本的一致性在于二者都是：（虛構(gòu)的再現(xiàn)性作品）。20.影視拍攝后的鏡頭，必須用蒙太奇的方式組合起來(lái)，才能成為：21.蘇聯(lián)電影大師愛(ài)森斯坦認(rèn)為：A鏡頭加B鏡頭，不是簡(jiǎn)單綜合，而是：22.蒙太奇的類型包括：23.電影《牧馬人》是由我國(guó)當(dāng)代作家張賢亮的小說(shuō)：24.蒙太奇可以通過(guò)鏡頭的剪輯實(shí)現(xiàn)：25.分集梗概要將每一集戲中最主要的事件寫出來(lái)，有時(shí)甚至要寫出主要場(chǎng)景中的：26.影視中，用可視性的鏡頭表現(xiàn)人物心理時(shí)，用動(dòng)作和表情表達(dá)：27.影視中，用可視性的鏡頭表現(xiàn)人物心理時(shí)，用：28.影視中，用可視性的鏡頭表現(xiàn)人物心理時(shí)，用畫面表現(xiàn)：29.以第一人稱方式出現(xiàn)，是劇中人物在劇情下的內(nèi)心活動(dòng)，抒發(fā)個(gè)人情感、表達(dá)內(nèi)心世界的影視文學(xué)人物語(yǔ)言是指：30.影視鏡頭的不同是由什么的運(yùn)動(dòng)方式造成的：32.影視文學(xué)中的描寫要具有：33.一部電影的場(chǎng)面有：34.影視作品中使用蒙太奇的重要前提是有：35.影視文學(xué)是供影視拍攝用的：36.屬于字幕功能的是：說(shuō)明時(shí)空變換、說(shuō)明故事發(fā)生時(shí)間、顯示看不到的內(nèi)容37.按形式分，影視文學(xué)可分為：38.生活片、言情片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、歷史片等，是按影視文學(xué)的：。39.影視文學(xué)按場(chǎng)次容量可以分為：40.影視與戲劇相比，在場(chǎng)景上，影視表現(xiàn)為時(shí)空：41.影視文學(xué)的表達(dá)方式正確表述為：42.影視鏡頭的運(yùn)動(dòng)性能產(chǎn)生強(qiáng)大的表現(xiàn)力和：43.用以突出人物的細(xì)微表情和一些特別道具的景別是指：44.用以展現(xiàn)廣闊的背景和眾多人物活動(dòng)的場(chǎng)面的景別是指：45.表現(xiàn)人物全身及周圍環(huán)境的景別是指：46.用以展現(xiàn)少量的人的動(dòng)態(tài)及相關(guān)景物的景別是指：47.給出例子能區(qū)分是哪種類型的蒙太奇。48.電視劇中的蒙太奇是：49.為影視劇本寫作整理思路的是：50.影視劇本的敘事方式要考慮到：51.影視文學(xué)中，用可視性鏡頭表現(xiàn)人物的心理時(shí)，用于表達(dá)內(nèi)心情感的方式是：二、名解1.影視劇本是作者按照電影電視藝術(shù)的要求，通過(guò)可視性的動(dòng)作、表情等描寫；通過(guò)可聽(tīng)性的簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言描寫，設(shè)計(jì)情節(jié)，塑造人物。給導(dǎo)演、演員等提供的創(chuàng)作腳本。8.分集梗概是為劇本寫作整理思路，要將每一集戲中最主要的事件寫出來(lái)，有時(shí)甚至要寫出主要場(chǎng)景中的情節(jié)2.景別是指攝像機(jī)距被拍攝對(duì)象的不同距離，或用不變焦鏡頭攝成的不同范圍的畫面。3.遠(yuǎn)景是指用以展現(xiàn)廣闊的背景和眾多人物活動(dòng)的場(chǎng)面。4. 蒙太奇 是電影藝術(shù)的概念，是法語(yǔ)的音譯，本義為構(gòu)成、裝配，用在影視方面則轉(zhuǎn)意為剪輯和組合。是電影藝術(shù)的一種特別的結(jié)構(gòu)方式。這種方式可以使不相關(guān)的鏡頭聯(lián)系起來(lái)而產(chǎn)生新的意義。5.特寫是指用以突出人物的細(xì)微表情和一些特別的道具。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)單列舉決定電影鏡頭畫面的品質(zhì)和效果的因素。（1）畫幅（2）景別（3）角度（4）鏡頭長(zhǎng)度（5）攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)方式2.回答蒙太奇及其在影視中的主要作用。蒙太奇 是法語(yǔ)音譯，本義為構(gòu)成、裝配，用在影視方面則轉(zhuǎn)意為剪輯和組合。是電影藝術(shù)的一種特別的結(jié)構(gòu)方式。這種方式可以使不相關(guān)的鏡頭聯(lián)系起來(lái)而產(chǎn)生新的意義。從而實(shí)現(xiàn)在演員表演中無(wú)法完成的生活真實(shí)，同時(shí)，蒙太奇也可以通過(guò)鏡頭的剪輯實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間虛擬，另外，蒙太奇也可以使前后鏡頭產(chǎn)生對(duì)比、比喻等意義。3.簡(jiǎn)述影視制作過(guò)程。（1）劇作家創(chuàng)作劇本（2）導(dǎo)演必作分鏡頭劇本（3）拍出來(lái)的各種無(wú)序鏡頭（4）把這些鏡頭按照原構(gòu)思進(jìn)行剪輯組接，使之產(chǎn)生特定的聯(lián)系和效果 蒙太奇。4.簡(jiǎn)單列舉電影蒙太奇的類型（1）承接式（2）時(shí)間速變式（3）空間組合式5.簡(jiǎn)述影視文學(xué)的形態(tài)。（1）編劇的文學(xué)劇本（2）導(dǎo)演的分鏡頭劇本（3）場(chǎng)記根據(jù)拍攝現(xiàn)場(chǎng)記錄下來(lái)的完成臺(tái)本6.影視作品中如何用可視性的鏡頭表現(xiàn)人物心理。（1）用動(dòng)作和表情表達(dá)內(nèi)心情感（2）用旁白表現(xiàn)概括性的回憶（3）用畫面展現(xiàn)具體性的回憶
