軍隊文職招聘求職動機_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試道德-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-16 13:22:341.什么是道德。道德是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它包括倫理思想和在倫理思想指導下的人們行為體現(xiàn)的情感、風格、情操等。譬如，你到農(nóng)貿(mào)市 場去買菜、墻上貼著公平買賣，童叟無欺，不短斤少兩的話，這就是調(diào)整賣菜者和買菜者之 間矛盾的規(guī)范，它就是道德規(guī)范。賣菜者看到這些道德規(guī)范，認為這很好，決心照它去做 ，這就是道德思想和情感。2.道德的作用和特點。道德的特點在于它依靠社會輿論和人內(nèi)心的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育來對人的思想和行為起作用。就是說道德靠內(nèi)外兩種力量來保證人按照道德規(guī)范去行為 。外有社會輿論的評說，你干了不道德的事周圍的人將 十目所視，十手所指，其嚴乎! ；內(nèi)有良知或良心，你做了不道德的事，即便他人不知道但你自己要受到良心的責備，感到 于心不忍，于心不安 。道德規(guī)范在這內(nèi)外兩種力量的作用下得以實行。因而社會生活中的道德風氣怎樣同社會輿論和內(nèi)心良知的有無密切相關(guān)。中國儒家很注重輿論和良知。王陽明把 良知看作人的本質(zhì)所在。法律和道德就不同了。法律的著重點在人的外在行為，而不在人的良心。一個人內(nèi)心動機再壞再惡，他沒有殺人行為，法律不能治罪，相反，一個人的動機再 好，但你有了殺人行為，法律照樣要治罪。法律規(guī)范是否得到遵守主要依靠外在強制，而非內(nèi)心良知。道德關(guān)注人的內(nèi)在動機和良知，法律關(guān)注人的外在行為和客觀結(jié)果。道德屬于人 文學，而法律主要屬于社會科學。

解放軍文職招聘考試聲學方面-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-20 13:49:211、汽車喇叭發(fā)聲要響，發(fā)動機的聲音要盡量消除（發(fā)動機上裝配消音器）――這是在聲源處減弱噪聲2、為減輕車輛行駛時的噪聲對道旁居民的影響，在道旁設(shè)置屏障或植樹――可以在傳播過程中減弱噪聲3、喇叭發(fā)聲：電能――機械能三、熱學方面1、汽車發(fā)動機常用柴油機或汽油機 它們是內(nèi)燃機 利用內(nèi)能來做功2、發(fā)動機外裝有水套，用循環(huán)流動的水幫助發(fā)動機散熱 水的比熱容大3、冬天，為防凍壞水箱，入夜時要排盡水箱中的水――防止熱脹冷縮的危害4、小汽車的后窗玻璃板中嵌有一道道的電熱絲 它可以防止車內(nèi)形成的霧氣附著于玻璃上并凝結(jié)5、剛坐進汽車或有汽車從你身旁駛過時，會聞到濃濃的汽油味 擴散現(xiàn)象6、空調(diào)車車窗玻璃設(shè)計成雙層的――防止傳熱7、環(huán)保汽車使用氣體燃料，可減小對大氣的污染四、電學方面1、汽車的發(fā)動機常用低壓電動機起動：電動機是根據(jù)磁場對電流的作用的道理制成的，工作時把電能轉(zhuǎn)化為機械能。2、汽車電動機（汽車電機）常用車載電瓶（蓄電池）供電，汽車運行過程中可以利用的車輪帶動車載發(fā)電機發(fā)電，給蓄電池充電。給蓄電池充電時，電能轉(zhuǎn)化為化學能儲存起來，此時蓄電池是用電器；用蓄電池給電動機供電時，化學能轉(zhuǎn)化為電能，此時蓄電池才是電源3、車載蓄電池還被用來為汽車上配裝的空調(diào)、電扇、收錄機、CD機及各種用途的電燈供電，方便地電能轉(zhuǎn)化為機械能、聲能、光能等等3、油罐車的尾部通常要掛一條鐵鏈直達路面，這樣做有利于使運輸過程中因顛簸而產(chǎn)生的電荷迅速傳到大地上，避免因靜電放電而帶來災(zāi)難4、車燈發(fā)光：電能――光能

解放軍文職招聘考試內(nèi)化和外化范疇-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-11-30 21:47:071）內(nèi)化及其基本環(huán)節(jié)內(nèi)化是指受教育者在教育者的幫助下或在其他社會教育因素的作用下，接受社會要求的政治觀點、思想體系、道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為自己的個人意識，使個體相信、接受和遵守社會的思想政治、道德要求，而且自愿將這些要求作為自己的價值準則與行為依據(jù)的過程。內(nèi)化有注意、理解和接受三個環(huán)節(jié)組成。注意的條件主要有：主觀上，第一，個體需要的指向和表現(xiàn)程度；第二，特殊情感；第三，興趣；客觀上，第一，比較強烈的刺激作用；第二，富于變化的刺激作用。理解的三個層次是改述、歸納和外推。理解和接受的條件有：第一，外部刺激信息具有社會意義和個人意義；第二，外部刺激信息基本符合個體原有的認知結(jié)構(gòu)；第三，外部刺激信息的表達方式方法較好；第四，是否符合個體的心理特征也會影響對外部刺激信息的接受。2）外化及其制約因素外化是指受教育者將個體意識轉(zhuǎn)化為良好行為，并多次重復良好行為使其成為行為習慣，產(chǎn)生良好的行為結(jié)果的過程。外化的內(nèi)部制約因素是個體的價值觀對行為動機的評判和行為方式的選擇；外部制約因素有：第一，內(nèi)在思想動機外化行為要合時宜；第二，從眾效應(yīng)的影響等。3）內(nèi)化與外化的關(guān)系A(chǔ) 區(qū)別（對立）：①含義不同 見上面內(nèi)容②兩者在思想政治教育過程中處于不同的階段；③兩者的作用不同。內(nèi)化是將外在的社會意識、思想轉(zhuǎn)化為個體的思想意識，外化則是將個體的思想動機轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男袨?，即?nèi)化是輸入，外化是輸出；④兩者的成果不同。內(nèi)化的成果是使人形成新的思想，外化是使人產(chǎn)生新的行為；⑤兩者所用的方法不同。內(nèi)化主要是通過教育和自我教育的方法來完成，外化主要通過動機指導行為的方法進行。B 聯(lián)系（統(tǒng)一）：①兩者的基礎(chǔ)相同，兩者的基礎(chǔ)是實踐活動，離開了實踐活動，既談不上內(nèi)化也談不上外化；②兩者的目的相同，最終目的是為了通過良好的行為而產(chǎn)生良好的社會效應(yīng)；③兩者相互依存，相互影響，相互促進。從時間上來說，內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)，表明不同的階段；從空間上來說，內(nèi)化中有外化，外化中也有內(nèi)化。啟示：要把理論講透，同時重視實踐的反饋作用。