音樂：19世紀(jì)法國學(xué)者丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》中采用的藝術(shù)批評(píng)方法-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
音樂：19世紀(jì)法國學(xué)者丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》中采用的藝術(shù)批評(píng)方法發(fā)布時(shí)間：2020-02-28 19:38:0119世紀(jì)法國學(xué)者丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》中采用的藝術(shù)批評(píng)方法是( )?A.文本批評(píng)B.社會(huì)批評(píng)?C.讀者批評(píng)D.心理批評(píng)解析：無。本題選B?？萆剿?是( )的園林。A.法國B.意大利C.中國D.日本解析：無。
解放軍文職招聘考試藝術(shù)哲學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 10:25:47藝術(shù)哲學(xué)藝術(shù)直觀 要真正將人的精神擴(kuò)展到自然界，達(dá)到主觀和客觀在客觀上的同一，還必須借助于藝術(shù)直觀，即真正的藝術(shù)創(chuàng)造。在藝術(shù)創(chuàng)造中，人不但現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)造出一個(gè)客觀對(duì)象來，而且人還忘情于對(duì)象之中，達(dá)到一種物我兩忘、情景交融、主客不分的境界，有意識(shí)和無意識(shí)、直觀者與被直觀者、有限與無限、自由與必然在這里完全合一。這是謝林整個(gè)哲學(xué)的歸結(jié)點(diǎn)，他稱之為自己全部哲學(xué)的 拱頂石 。謝林認(rèn)為，這種神秘的藝術(shù)直觀比理智直觀更高。藝術(shù)直觀取消了藝術(shù)的客觀性就成了理智直觀，就成為哲學(xué)；反過來，賦予哲學(xué)以客觀性就成了藝術(shù)。藝術(shù)不僅是內(nèi)心的直觀，而且是客觀形象的直觀。作為一種世界觀，藝術(shù)直觀要求人們?nèi)ソ⒁环N 新神話 ，以便在其中體驗(yàn)上帝對(duì)人心的啟示，去藝術(shù)地體驗(yàn)客觀精神的 絕對(duì) 。謝林晚期哲學(xué)越來越傾向于神秘主義，西方現(xiàn)代非理性主義有不少都受到過他的思想的影響。
