檔案：《中華人民共和國(guó)檔案法》共有6章27條-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2020-01-15 16:17:04《中華人民共和國(guó)檔案法》于( )由第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議通過(guò)。A.1987.9.5B.1988.1.1C.1996.7.5解析：無(wú)。本題選A。《中華人民共和國(guó)檔案法》共有( )。A.6章41條B.6章27條C.6章50條解析：無(wú)。
解放軍文職招聘考試檔案的起源-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-02 10:24:45一、檔案的起源（一）中國(guó)檔案的起源中國(guó)文字的產(chǎn)生：傳說(shuō)：倉(cāng)頡造字 三墳五典考古發(fā)現(xiàn)：仰韶文化，6000年前 龍山文化，4500 5000年前大汶口文化，3000年前 殷墟甲骨文國(guó)外檔案的起源：l 古代埃及：第一王朝前（3000年前）文字出現(xiàn)，巴勒摩石碑，泥板檔案，紙草檔案l 兩河流域：4000年前，供奉祭祀費(fèi)用的農(nóng)場(chǎng)文件，3200年前，圖形文字，楔形文字：泥板檔案，石刻檔案：漢漠拉比法典l 資料：漢謨拉比法典比較全面反映了古巴比倫的社會(huì)情況，說(shuō)明了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。它是迄今所發(fā)現(xiàn)的人類歷史上第一部比較完備的成文法典。法典的石柱是在1901年12月由法國(guó)人和伊朗人組成的考古隊(duì)在蘇撒古城發(fā)掘出的。石柱現(xiàn)存巴黎盧浮宮博物館。l 結(jié)論：國(guó)家的產(chǎn)生，強(qiáng)化社會(huì)關(guān)系和社會(huì)管理的時(shí)間，要求使用文字來(lái)記錄和傳遞信息，文字的出現(xiàn)為文書(shū)記錄提供了工具。而社會(huì)各種實(shí)踐活動(dòng)的延續(xù)與發(fā)展，需要存儲(chǔ)有價(jià)值的文字信息以備查或作憑證因而保存起來(lái)成為檔案。二、檔案的定義1 概念：國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織或個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐中直接形成的具有清晰、確定的原始記錄作用的固化信息。 《檔案工作基本術(shù)語(yǔ)》指過(guò)去和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。 《中華人民共和國(guó)檔案法》2 檔案 概念的理解（屬性）（1）社會(huì)性（2）廣泛性（3）歷史性（4）確定性（5）原始記錄性三、檔案的形成過(guò)程指各種形態(tài)的具體檔案，從北制作出來(lái)的檔案正式保存并發(fā)揮檔案作用的過(guò)程。兩種類型：有明確檔案意識(shí)與目的形成的檔案無(wú)或少有檔案意識(shí)后經(jīng)處理形成的檔案不同的效應(yīng)特點(diǎn)
解放軍文職招聘考試檔案的分類-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-02 10:24:59檔案的種類一 公 、 私 檔案1 公務(wù)檔案與私人檔案2 共有檔案與私有檔案3 公共檔案與私人檔案二 歷史檔案與現(xiàn)行檔案三 文書(shū)檔案、科技檔案與專門(mén)檔案四 國(guó)家檔案全宗分類中華人民國(guó)和國(guó)建國(guó)后的檔案國(guó)家檔案全宗革命歷史檔案中華人民國(guó)和國(guó)建國(guó)以前的檔案舊政權(quán)檔案第三節(jié) 中國(guó)檔案及其名稱演變一、中國(guó)檔案的演變歷史（一 ）甲骨檔案中國(guó)古代以龜甲、獸骨為載體的原始記錄。主要產(chǎn)生于商代后期（約公元前14 前11世紀(jì)）的占卜活動(dòng)中。殷墟甲骨檔案于清光緒年間出土于河南安陽(yáng)小屯村一帶。內(nèi)容廣涉當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)與國(guó)家狀況、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、思想文化等各方面。（二）金文檔案中國(guó)古代以青銅器（鐘、鼎、盤(pán)、盂等）為載體的書(shū)史銘文，盛行于殷商末期及兩周。金文又稱銘文。商、周時(shí)期，中國(guó)古代的青銅冶鑄工藝達(dá)到了全盛階段，由于禮樂(lè)制度的發(fā)展，鐘鼎等青銅器物不僅演變?yōu)榕`主貴族和封建地主階級(jí)貯存于宗廟的禮器，青銅器上的銘文也發(fā)展為記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)重大史實(shí)的歷史文獻(xiàn)。每遇有重大事件，都要作器勒名，珍藏宗廟，以期 子子孫孫永寶用 。金文檔案的內(nèi)容包括紀(jì)念先祖、記述戰(zhàn)功、冊(cè)命賞賜、誓盟訂約等多方面。（三）石刻檔案以石為載體的書(shū)史銘文。曾廣泛產(chǎn)生于古代東方各奴隸制國(guó)家。大凡紀(jì)功頌德、頒布憲令、誓盟立約以及一切重大事件，都要刻石述事，昭示未來(lái)。中國(guó)收存年代最早的石刻檔案是石鼓文，是公元前770年秦襄公送周平王東遷后的記功石刻。此外，大量的墓志也是中國(guó)古代石刻檔案的重要組成部分。（四）簡(jiǎn)牘檔案中國(guó)古代以竹木為載體的公私文書(shū)。簡(jiǎn)指竹片，稱竹簡(jiǎn)；牘指木片，稱木犢、木札、木簡(jiǎn)。兩者又可通稱為簡(jiǎn)。形狀狹長(zhǎng)，稍寬的木簡(jiǎn)又稱為方。中國(guó)古代紙張出現(xiàn)以前，簡(jiǎn)牘曾是一種主要的書(shū)寫(xiě)材料，最早約產(chǎn)生于先秦，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢，直至東晉末年（5世紀(jì)初）紙張普遍應(yīng)用后才基本絕跡 。（五）縑帛檔案中國(guó)古代以絲織物為載體的公私文書(shū)。縑帛是古代絲織品的通稱?？V帛質(zhì)地優(yōu)良、柔軟輕便、幅面寬廣，宜于繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)，所以春秋時(shí)已用作書(shū)寫(xiě)材料?？V帛檔案最早發(fā)現(xiàn)于1942年被盜掘的長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墳?zāi)梗扔形淖?，又有圖畫(huà)，但原件已流失國(guó)外。（六）紙質(zhì)檔案名稱：文書(shū)、簿書(shū)、文簿、案卷、案牘、文牘、文案（七）音像檔案在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的音像檔案，包括照片、 影片、唱片、錄音帶、錄像帶等。（八）電子文件（電子檔案）定義：能被計(jì)算機(jī)系統(tǒng)識(shí)別、處理、按一定格式存儲(chǔ)在磁帶、磁盤(pán)或光盤(pán)等介質(zhì)上，并可在網(wǎng)上傳送的蘇子代碼序列。特點(diǎn)：非計(jì)算機(jī)生成和讀取l 二、檔案名稱的演變l 商： 冊(cè) 、 典l 周： 中l(wèi) 秦漢： 典籍l 魏晉： 文書(shū) 、 文案l 唐宋： 文卷 、 案卷 、 案牘l 明末清初出現(xiàn) 檔案 一詞幻燈片36邊外文字，多書(shū)于木，往來(lái)傳遞者曰牌子，以削木片若牌故也。存貯年久者曰檔案，曰檔子，以積累多貫皮條掛壁若檔故也 。清代.楊賓《柳邊紀(jì)略》檔： 橫木框檔 案： 幾屬 ，即小桌子，后引申為處理事情的有關(guān)文書(shū)，并通稱收存的官文書(shū)。
解放軍文職招聘考試檔案真?zhèn)舞b定-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-02 15:49:36檔案真?zhèn)舞b定在信息大家庭中，檔案是一種憑證性的信息，其根本價(jià)值就在于真實(shí)性，如果失去了真實(shí)性，那么，檔案也就失去了存在的基礎(chǔ)。因此，檔案的真?zhèn)舞b定是檔案管理工作中的一項(xiàng)重要工作。一、檔案真?zhèn)蔚霓q證認(rèn)識(shí)所謂檔案的真實(shí)，應(yīng)該是檔案來(lái)源的真實(shí)。也就是說(shuō)，只要檔案的來(lái)源能被得到準(zhǔn)確的認(rèn)定，并且這種認(rèn)定能夠得到檔案的內(nèi)容、載體、標(biāo)志等諸多構(gòu)成要素的證實(shí)，便能確定為真實(shí)的檔案。二、檔案真?zhèn)蔚蔫b定方法1、對(duì)檔案來(lái)源的鑒定 2、對(duì)檔案載體的鑒定 3、對(duì)檔案標(biāo)志的鑒定在對(duì)檔案真?zhèn)闻袛嗟倪^(guò)程中，只要有一項(xiàng)被確定為假，那么，被鑒定的檔案則可判定為偽檔案。因此，檔案不假，而是在以上特征的判斷中有誤，才可能出現(xiàn)偽檔案。偽檔案在確認(rèn)了其真實(shí)的來(lái)源，也可能成為真檔案。第三節(jié) 檔案保管價(jià)值鑒定一、檔案價(jià)值鑒定理論的發(fā)展歷程1、年齡鑒定論2、行政官員鑒定論3、職能鑒定論4、文件雙重價(jià)值論5、利用決定論6、社會(huì)分析與職能鑒定論二、檔案鑒定的原則檔案是一種社會(huì)記憶的載體，對(duì)于檔案的管理不能不涉及到倫理問(wèn)題。檔案作為社會(huì)記憶，是一種特別與倫理有關(guān)的責(zé)任。記憶成為深厚人際關(guān)系的關(guān)鍵， 記憶是維持(人際)濃關(guān)系的黏合劑，有共同記憶的群體，才有濃關(guān)系，也才有倫理。 由于記憶在黏合濃關(guān)系中所起的重大作用，記憶成為倫理關(guān)注的顯著對(duì)象，倫理要告訴我們的就是如何營(yíng)建人際的深厚關(guān)系。檔案鑒定的基本原則應(yīng)該是為誰(shuí)而鑒定的倫理問(wèn)題。就總體而言，檔案鑒定是為所有利用者 全體公民而開(kāi)展的。檔案鑒定的要突出為學(xué)術(shù)研究人員（特別是歷史研究人員）而鑒定，充分發(fā)揮檔案的社會(huì)歷史記憶作用。檔案鑒定也要堅(jiān)持效益的原則。 價(jià)值一定要同費(fèi)用放在一起權(quán)衡 ，三、檔案鑒定的方法必須從社會(huì)的總體需求出發(fā)，用全面的、歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)判定檔案的價(jià)值。全面的觀點(diǎn)。就是全方位地、多層次地預(yù)測(cè)檔案利用的需要，從各方面全面地審視檔案的內(nèi)部特征和外部特征。歷史的觀點(diǎn)。必須尊重歷史，堅(jiān)持以歷史的觀點(diǎn)，根據(jù)檔案形成的時(shí)代背景、歷史條件，具體分析檔案的內(nèi)容和形式，以及檔案材料之間的相互關(guān)系。發(fā)展的觀點(diǎn)。應(yīng)該將檔案置于歷史的發(fā)展過(guò)程中去判斷其價(jià)值。既要以歷史發(fā)展地觀點(diǎn)判斷檔案對(duì)當(dāng)前的需要，也要為人類發(fā)展積累文化資源的需要。第四節(jié) 檔案的處置檔案的處置，即對(duì)檔案的最后歸宿的決定和安排。經(jīng)過(guò)鑒定后的檔案，將面臨著兩個(gè)去向：一是根據(jù)檔案價(jià)值大小，在檔案庫(kù)房中采取對(duì)應(yīng)的保護(hù)措施；二是對(duì)失去保存價(jià)值的檔案實(shí)行銷毀。這對(duì)檔案工作者來(lái)說(shuō)，是十分痛苦而又具有風(fēng)險(xiǎn)的工作。一、處置的必要性二、處置的原則三、處置的程序
