2020江蘇軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作貫徹執(zhí)行題目之“歸納總結(jié)類”應(yīng)對(duì)策略
貫徹執(zhí)行題目是考試申論的重頭戲，按照基本的類別可以分為宣傳動(dòng)員類、評(píng)論分析類、調(diào)研類、歸納總結(jié)類。今天專家就談歸納總結(jié)這一類貫徹執(zhí)行的解決辦法。一、什么是歸納總結(jié)類貫徹執(zhí)行題目所謂歸納總結(jié)類貫徹執(zhí)行包括的類型有：材料，建議，簡(jiǎn)報(bào)，導(dǎo)言，備詢要點(diǎn)，提綱，辯詞等。二、基本解題思路。按照題干的要求結(jié)合原材料，本著有什么就寫(xiě)什么的基本原則去書(shū)寫(xiě)，這一類題其本質(zhì)思想就是按照題干的要求回到原文去找答案要點(diǎn)，格式相對(duì)靈活，以要點(diǎn)分為主就可以。三、真題訓(xùn)練為了加深理解，下面用14年連考真題來(lái)舉例子具體講解這道題目的基本答題思路。某次辯論賽的辯題是韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊。假設(shè)你是參賽的正方辯手，請(qǐng)緊扣給定資料4和給定資料5，列舉一下你方應(yīng)當(dāng)闡述的主要論據(jù)。四、真題解析基本答題思路：本題答案范圍是給定資料4-5，限定身份是正方辯手，其實(shí)提示我們的立場(chǎng)就是韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊。找主要論據(jù)，就是回到原文去找那些理由可以支持我們韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊。說(shuō)白了，就是回到歸納總結(jié)相關(guān)的韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊要點(diǎn)就可以。勿須注意格式要求，找要點(diǎn)分就可以。按照原文說(shuō)什么要點(diǎn)就寫(xiě)什么要點(diǎn)找答案就可以。五、答案呈現(xiàn)我方認(rèn)為韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊，相關(guān)論據(jù)如下：第一，韓劇有其自身的優(yōu)勢(shì)。韓劇的流行是觀眾自由選擇的結(jié)果，與國(guó)內(nèi)電視劇相比韓劇具有感情細(xì)膩、演員養(yǎng)眼、貼近實(shí)際、制作精良的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也符合了觀眾對(duì)于電視劇的要求。從某種程度上說(shuō)，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂(lè)功能而非文化入侵。第二，中國(guó)文化自尊受傷并非起源于韓劇的風(fēng)靡。中華文化發(fā)展史也是一部斗爭(zhēng)史，正是在與外來(lái)文化的不斷斗爭(zhēng)中得到延續(xù)和發(fā)展。盡管在發(fā)展中有些傳統(tǒng)、習(xí)慣被逐漸拋棄，但中國(guó)文化或者說(shuō)華夏文明并未消亡，依然在一脈相承。第三，韓劇對(duì)于中國(guó)文化影響無(wú)實(shí)證數(shù)據(jù)。不可否認(rèn)，韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn)，韓劇的熱播也會(huì)給中國(guó)文化帶來(lái)一定的影響，但是影響到底有多大，尚無(wú)準(zhǔn)確、權(quán)威數(shù)據(jù)可供參考。第四，學(xué)習(xí)韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。韓劇熱潮不會(huì)使我們的文化自尊被傷害，面對(duì)韓流我們不應(yīng)該膽怯和恐慌，相反，應(yīng)當(dāng)思考如何制作出承載中國(guó)文化價(jià)值觀和符合國(guó)際主流的電視作品，也讓中國(guó)文化走向世界。
解放軍文職招聘考試重建個(gè)人所有制要以公有制為基礎(chǔ)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-13 11:07:32重建個(gè)人所有制要以公有制為基礎(chǔ)盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)鼓吹私有制，但卻有意不明確區(qū)分兩種不同的私有制，即以個(gè)人自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的分散的私有制與以剝削工人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制。勞動(dòng)者對(duì)他的生產(chǎn)資料的私有權(quán)是小生產(chǎn)的基礎(chǔ)，這種生產(chǎn)方式是以土地及其他生產(chǎn)資料的分散為前提的。它既排斥生產(chǎn)資料的積聚，也排斥協(xié)作，排斥同一生產(chǎn)過(guò)程內(nèi)部的分工，排斥對(duì)自然的社會(huì)統(tǒng)治和社會(huì)調(diào)節(jié)，排斥社會(huì)生產(chǎn)力的自由發(fā)展。它只同生產(chǎn)和社會(huì)的狹隘的界限相容，發(fā)展到一定的程度，就會(huì)產(chǎn)生出消滅它自身的物質(zhì)手段。從那時(shí)起，靠自己勞動(dòng)掙得的私有制，就逐漸被資本主義私有制，即形式上是以自由勞動(dòng)為基礎(chǔ)，而實(shí)質(zhì)上卻是剝削他人勞動(dòng)的私有制所排擠。今天中國(guó)的一些人為了鼓吹私有化，強(qiáng)調(diào)什么 有恒產(chǎn)者有恒心 。但是，一方面，破產(chǎn)的存在本身就意味著 產(chǎn) 不是 恒 的。小生產(chǎn)者的 產(chǎn) 在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更是不可能是 恒 的。另一方面，在資本主義私有制下，只有資本家有 產(chǎn) ，而工人無(wú) 產(chǎn) ，從而有恒心的只是極少數(shù)人而不是大多數(shù)人。因此，這種大多數(shù)人無(wú)恒心的私有制度沒(méi)有什么值得吹噓的。一旦資本主義生產(chǎn)方式站穩(wěn)腳跟，對(duì)私有者的進(jìn)一步剝奪，就會(huì)采取新的形式?，F(xiàn)在要?jiǎng)儕Z的已經(jīng)不再是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的勞動(dòng)者，而是剝削許多工人的資本家了。這種剝奪是通過(guò)資本主義生產(chǎn)本身的內(nèi)在規(guī)律的作用，即通過(guò)資本的集中進(jìn)行的。金融欺詐和金融危機(jī)是加強(qiáng)這種資本集中的重要手段。隨著生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步，這個(gè)外殼就要炸毀了?？傊?，資本主義的私有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過(guò)程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在公有制基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。為什么要在公有制基礎(chǔ)上來(lái)建立個(gè)人所有制呢？這是因?yàn)椋Y本主義時(shí)代的成就形成了龐大的生產(chǎn)資料，而這種生產(chǎn)資料，比如一座煉鋼爐，不是個(gè)人可以獨(dú)立操作的，其生產(chǎn)的產(chǎn)品也不可能是某個(gè)人單獨(dú)生產(chǎn)的產(chǎn)品。對(duì)于這種生產(chǎn)資料的占有，以個(gè)人自已勞動(dòng)為基礎(chǔ)的分散的私有制是不可能做到的，而資本主義私有制又被否定了，因而只能采取自由勞動(dòng)者相互協(xié)作，共同占有土地和由他們自己勞動(dòng)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的形式。實(shí)際上，若 有恒產(chǎn)者有恒心 這句話是成立的，那么要讓絕大多數(shù)人有恒產(chǎn)和恒心，也只有實(shí)行公有產(chǎn)權(quán)制度，才能夠保證勞動(dòng)者真正享有產(chǎn)權(quán)，才能夠保證勞動(dòng)者不會(huì)像小私有制勞動(dòng)者那樣因一時(shí)的困境而被迫在市場(chǎng)上出讓財(cái)產(chǎn)和失去產(chǎn)權(quán)。那么，在公有制下， 個(gè)人所有 體現(xiàn)在什么地方呢？有人認(rèn)為，這是指消費(fèi)資料的個(gè)人所有。但這種說(shuō)法是不確切的。畢竟任何一種所有制下，每個(gè)人吃到自己嘴里的食物都不再可能被別人共享，因而都是個(gè)人所有的。實(shí)際上，上面所說(shuō)的個(gè)人所有，如果僅從消費(fèi)資料來(lái)講，它指的是個(gè)人直接占有消費(fèi)資料，而不是間接地通過(guò)商品交換來(lái)占有。但是，個(gè)人 所有 的更深刻的含義是與勞動(dòng)者的自由分不開(kāi)的。在過(guò)去的一切占有制下，許多個(gè)人屈從于某種唯一的生產(chǎn)工具；而在新的占有制，即在公有制為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制下，許多生產(chǎn)工具應(yīng)當(dāng)受每一個(gè)個(gè)人的支配，同時(shí)財(cái)產(chǎn)受所有的個(gè)人支配。這是什么意思呢？這是說(shuō)，在過(guò)去的手工業(yè)中，一個(gè)鞋匠通常終身是鞋匠，甚至幾代人都是鞋匠，使用的都只是制鞋的工具。在資本主義制度下，一個(gè)煉鋼工人如果不是因?yàn)槭I(yè)而被迫另謀出路，他就會(huì)一直做煉鋼工人，而且基本上在同一個(gè)崗位上一直做下去。但在新的占有制下，一切生產(chǎn)部門(mén)將由整個(gè)社會(huì)來(lái)管理。也就是說(shuō)，為了公共的利益按照總的計(jì)劃和在社會(huì)全體成員的參與下來(lái)經(jīng)營(yíng)。這樣，不僅競(jìng)爭(zhēng)將為這種新的社會(huì)制度消滅，為聯(lián)合所代替，而且尤其重要的是，任何人都沒(méi)有特定的活動(dòng)范圍，每個(gè)人都可以在任何部門(mén)內(nèi)發(fā)展。社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，使我有可能隨自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。當(dāng)然，今天也有不少富人可以隨自己的心愿今天干這事，明天干那事，比如今天開(kāi)開(kāi)飛機(jī)，明天爬爬雪山什么的。但在資本主義私有制下，只有極少數(shù)人能夠這樣做。而且富人們要這樣做，還必須以其他人不能隨心所欲為前提。這就造成極大的浪費(fèi)。因?yàn)楦蝗俗雠姓邥r(shí)，他的私人飛機(jī)和爬雪山的工具，全部閑置起來(lái)了，別人無(wú)權(quán)使用。如果別人要開(kāi)私人飛機(jī)和爬雪山，還得另備一套工具。而在公有制下，一個(gè)人不使用的生產(chǎn)工具，別人可以使用，同時(shí)他也可以使用別人暫時(shí)不使用的東西。馬克思主張重建的個(gè)人所有制是指?jìng)€(gè)人對(duì)全部生產(chǎn)力總和的占有，而這種占有只有將個(gè)人聯(lián)合起來(lái)才是可能的。由于個(gè)人擁有全部生產(chǎn)力的總和，由于財(cái)產(chǎn)受所有的個(gè)人支配，因而個(gè)人能夠擺脫偶然的特殊條件所導(dǎo)致的屈從于某種唯一的生產(chǎn)工具的境地。于是勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為自主活動(dòng)，從而個(gè)人能夠得到完整、全面的發(fā)展。在這種自由下，民主不僅是必然的，而且是真正的。顯然，只有在集體中，每個(gè)個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有屬于每個(gè)人的個(gè)人自由。而在私有制中，個(gè)人自由只是對(duì)那些在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)發(fā)展的個(gè)人來(lái)說(shuō)才是存在的，他們之所以有個(gè)人自由，只是因?yàn)樗麄兪沁@一統(tǒng)治階級(jí)的個(gè)人。因此，那些撇開(kāi)公有制來(lái)鼓吹 自由 為普世價(jià)值的人，只不過(guò)想成為，或者想以此宣布自己已成為統(tǒng)治者或其附庸而已。由此可以看出，前蘇聯(lián)和中國(guó)過(guò)去的公有制經(jīng)濟(jì)存在著一個(gè)最大的不足，就是勞動(dòng)者的崗位輪換不夠。當(dāng)然，這與前蘇聯(lián)和新中國(guó)的底子薄、缺乏大量的專業(yè)人員有關(guān)，于是盡管教育和培養(yǎng)了不少工農(nóng)群眾及其子弟，但每個(gè)人的崗位還是相對(duì)固定的，從而形成了等級(jí)制。各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的管理雖然是按照總的計(jì)劃來(lái)進(jìn)行的，但是社會(huì)全體成員參與計(jì)劃制訂和管理的程度不高，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)陷入僵化。而等級(jí)制的特征必然是人身依附和官僚主義。試圖擺脫這些不利局面的改革，如放松計(jì)劃的承包制改革又形成了個(gè)人對(duì)工業(yè)的管理，其必然后果就是私有制的復(fù)蘇。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)不過(guò)是個(gè)別私有者管理工業(yè)的一種方式，私有制是同工業(yè)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)密切聯(lián)系著的。因此，當(dāng)前的改革方向應(yīng)當(dāng)是如何與時(shí)俱進(jìn)地完善公有制，而不是像西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所竭力主張的那樣，退回到落后的私有制時(shí)代。在馬克思看來(lái)，從分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，與從資本主義私有制轉(zhuǎn)化為公有制相比，是一個(gè)長(zhǎng)久得多、艱苦得多、困難得多的過(guò)程。這是因?yàn)榍罢呤巧贁?shù)掠奪者剝奪人民群眾，而后者是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。但是，博學(xué)家們卻要我們舍易就難，不斷提高承受度和容忍度，這究竟是為什么？
2020年河南軍隊(duì)文職考試崗位能力備考： 主旨觀點(diǎn)題要抓總結(jié)詞和高頻詞
正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，真正了解軍隊(duì)文職招聘的各類題型及解題技巧就非常重要，今天要和大家分享的是主旨觀點(diǎn)類題目，面對(duì)這種題型，大部分考生會(huì)覺(jué)得讀不懂，技巧性弱，準(zhǔn)確率低，實(shí)則不然，該種題型考察的主要是閱讀敏感，接下來(lái)就跟大家一起來(lái)看一下這類題的套路在哪里呢? 這類題目的一個(gè)主要特點(diǎn)就是字多，所以在做題時(shí)間不夠的時(shí)候，我們可以有取舍的關(guān)注題干，找重點(diǎn)部分，那么怎么明確重點(diǎn)呢，這就可以借助關(guān)鍵詞敏感，通過(guò)關(guān)鍵詞幫助我們明確體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的信息，在題干中常見(jiàn)的關(guān)鍵詞，主要有關(guān)聯(lián)詞(然而、但是、所以、同時(shí)、甚至)、觀點(diǎn)詞(認(rèn)為、覺(jué)得、推測(cè))、總結(jié)詞(總之、因此、有鑒于此)、對(duì)策詞(應(yīng)該、應(yīng)、認(rèn)為、需要、要、必須、務(wù)必)、高頻詞等，今天分享總結(jié)詞和高頻詞這兩類。
