2017年軍隊(duì)文職考試考試崗位能力備考：常識(shí)判斷認(rèn)知
在歷年各省軍隊(duì)文職考試考試崗位能力科目中，常識(shí)判斷部分一直是考生比較難把握的，該部分出題涉及范圍較廣，除了基本的識(shí)記能力外，同時(shí)測(cè)查考生分析應(yīng)用能力，所以考生在復(fù)習(xí)階段需要先對(duì)常識(shí)部分的題型有大概認(rèn)知，之后再采取合適的學(xué)習(xí)方法。為了幫助備戰(zhàn)2017年各省軍隊(duì)文職考試考試的同學(xué)，紅師教育老師告訴大家，2017年各省軍隊(duì)文職考試崗位能力備考中的常識(shí)判斷部分。一般都是單項(xiàng)選擇。紅師教育老師總結(jié)該題型涉及到的測(cè)查形式分別有以下幾類： 一、單一模式 測(cè)查單一知識(shí)點(diǎn)，如測(cè)查法律、測(cè)查科技等。 例題：下列說(shuō)法最貼近看得見的正義才是真正的正義法律內(nèi)涵要求的是： A.紀(jì)檢監(jiān)察部門開通網(wǎng)站并接受網(wǎng)絡(luò)舉報(bào) B.地方政府在互聯(lián)網(wǎng)上征求城市規(guī)劃意見 C.
交警配備執(zhí)法記錄儀實(shí)時(shí)記錄執(zhí)法過(guò)程
2017年各省軍隊(duì)文職考試考試崗位能力：定義判斷技巧
定義判斷是往年各省軍隊(duì)文職考試考試中都會(huì)涉及到的一類題目，無(wú)論是從題量還是從難易度上來(lái)說(shuō)，這類題目都應(yīng)該是考生不能忽略的。定義判斷主要是考查考生運(yùn)用既定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷的能力。所給的定義一般都較為科學(xué)，本身不容置疑，可能與生活中我們所熟知的有不一致的地方，這個(gè)時(shí)候考生應(yīng)從定義出發(fā)，仔細(xì)與四個(gè)選項(xiàng)對(duì)照，看看是否和定義的規(guī)定相符合。為幫助備戰(zhàn)2017年各省軍隊(duì)文職考試考試的同學(xué)們，紅師教育省軍隊(duì)文職考試頻道網(wǎng)為大家整理了2017年各省軍隊(duì)文職考試考試崗位能力之定義判斷技巧，希望對(duì)考生們有所幫助！ 紅師教育分析，如果只是單純地靠理解定義入手去解決這類題目，往往會(huì)增加時(shí)耗，在遇見比較陌生的學(xué)科的定義的時(shí)候，往往出現(xiàn)一些不必要的錯(cuò)誤。
(一)關(guān)鍵信息法。每個(gè)定義都會(huì)有一些關(guān)鍵信息，這些關(guān)鍵信息使這個(gè)定義區(qū)別于其他定義，因此可以通過(guò)尋找定義的關(guān)鍵成分，如主體、客體、目的、原因等來(lái)對(duì)照選項(xiàng)，確定正確答案。這一方法主要適用于篇幅較短、不易理解的定義。 例題：綠色壁壘是指一些和際組織通過(guò)指定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、人類以及動(dòng)植物生命安全與健康而直接或間接采取的各種限制或者禁止貿(mào)易的措施，它是能對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易產(chǎn)生影響的一種非關(guān)稅貿(mào)易壁壘。 根據(jù)上述定義，下列屬于綠色壁壘行為的是：() A.某大型連鎖超市只銷售通過(guò)綠色食品檢驗(yàn)的進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品 B.一家紡織品進(jìn)出口公司銷往歐洲的10余噸棉紗因檢測(cè)出喊有的進(jìn)用的偶氮染料而停止出口 C.某公司向外出口大蒜，因途中貨輪上的溫控設(shè)施出問(wèn)題，部分大蒜到港后變質(zhì)，結(jié)果所有大蒜被退回 D.
2017年軍隊(duì)文職考試考試常識(shí)高頻考點(diǎn)：儒家思想概述
軍隊(duì)文職考試考試網(wǎng)發(fā)布2017年軍隊(duì)文職考試考試常識(shí)高頻考點(diǎn)：儒家思想概述，下面是關(guān)于2017年軍隊(duì)文職考試考試常識(shí)高頻考點(diǎn)：儒家思想概述這一問(wèn)題的具體分析，更多2017軍隊(duì)文職考試考試考試答題技巧，請(qǐng)點(diǎn)擊軍隊(duì)文職考試考試網(wǎng)。 儒家思想是指儒家學(xué)派的思想，創(chuàng)始人是春秋末期的思想家孔子。儒家學(xué)說(shuō)是在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。述而不作，信而好古(《論語(yǔ)述而》)是孔子的思想本色。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想。 儒家思想基本分為內(nèi)圣與外王，即個(gè)人修養(yǎng)與政治主張兩類，堅(jiān)持親親、尊尊的立法原則，維護(hù)禮治，提倡德治，重視人治。
只有貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏各有其禮，才能達(dá)到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會(huì)。 德治，以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無(wú)論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無(wú)奸邪之心。這是最徹底、最根本和最積極的辦法。 人治，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發(fā)展，重視人的同情心，把人當(dāng)作可以變化并可以有很復(fù)雜的選擇主動(dòng)性和有倫理天性的人來(lái)管理統(tǒng)治的思想。從這一角度看，德治主義和人治主義有很大的聯(lián)系。德治強(qiáng)調(diào)教化的程序，而人治則偏重德化者本身，是一種賢人政治。
