軍隊(duì)文職人員招聘條件_解放軍文職人員招聘

2017年軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力備考：假言命題

所謂假言命題就是陳述事物情況之間條件關(guān)系的命題，也叫條件命題。根據(jù)肢命題條件關(guān)系的不同可以分為三種：充分條件假言命題、必要條件假言命題和充分必要條件假言命題。 一、假言命題與可能性推理之結(jié)論型題目結(jié)合 結(jié)論型題目的常見(jiàn)問(wèn)法為：由此可以推出或由此不能推出。主要考察對(duì)題干細(xì)節(jié)信息的理解，解題的關(guān)鍵是能在準(zhǔn)確理解題干信息的基礎(chǔ)上，對(duì)比出選項(xiàng)和題干信息的差異。 例題1：(2012深圳)隨著心臟病成為人類的第一殺手。人體血液中的膽固醇含量越來(lái)越引起人們的重視。一個(gè)人血液中的膽固醇含量越高，患致命的心臟病的風(fēng)險(xiǎn)也就越大。至少有三個(gè)因素會(huì)影響人的血液中膽固醇的含量，它們是抽煙、飲酒和運(yùn)動(dòng)。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真?

某些生活方式的改變，會(huì)影響一個(gè)人患心臟病的風(fēng)險(xiǎn)。 Ⅱ.如果一個(gè)人的血液中的膽固醇含量不高，那么他患致命的心臟病的風(fēng)險(xiǎn)也不高。 Ⅲ.血液中的膽固醇高含量是造成當(dāng)今人類死亡的主要原因。 A.只有Ⅰ。 B.只有Ⅱ。 C.只有Ⅲ。 D.Ⅰ和Ⅲ。

解放軍文職招聘考試謬誤-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-1613:05:16真理不是謬誤，但真理和謬誤總是糾纏在一起的。不了解謬誤，也就不了解真理。1.什么是謬誤?謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識(shí)，是對(duì)客觀事物本來(lái)面目的歪曲反映。謬誤作為認(rèn)識(shí)也是有思想形式的，其在形成中人的主觀性作用也是參與其中的，但主觀性思想形式和人的主觀作用改變了事物的客觀性，因而導(dǎo)致了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。2.謬誤的不可避免性。由于人不是神，人不僅在道德上有不完善性，人在智力上也有不完滿性，因此，不管是什么人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中總是會(huì)出現(xiàn)謬誤的。錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)代著名科學(xué)哲學(xué)家波普爾說(shuō)：我的著作是想強(qiáng)調(diào)科學(xué)的人性方面。科學(xué)是可以有錯(cuò)誤的，因?yàn)槲覀兪侨?，而人是?huì)犯錯(cuò)誤的。(〔英〕波普爾：《科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論》，第1頁(yè))承認(rèn)謬誤的不可避免性在哲學(xué)上可以避免獨(dú)斷論，在政治上可以防止專制主義，包括文化專制主義，在人生觀上，可以使人比較謙虛。(三)真理和謬誤的辯證關(guān)系1.真理和謬誤相互對(duì)立真理和謬誤的性質(zhì)是相反的，二者之間是有明確界限的，不能把二者混為一談。當(dāng)然，在實(shí)際生活中要把真理和謬誤涇渭分明地區(qū)分開(kāi)來(lái)并不是一件容易的事。真理和謬誤的區(qū)分是很難的，沒(méi)有很高的認(rèn)識(shí)能力是難以達(dá)到的，但不能因此而說(shuō)真理和謬誤之間沒(méi)有確定的界限。2.真理和謬誤的辯證統(tǒng)一真理和謬誤產(chǎn)生于同一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，因而真理和謬誤總是糾纏在一起的。真理和謬誤的辯證統(tǒng)一表現(xiàn)在：二者相伴而生，相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這就是說(shuō)，真理的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都同其對(duì)立面謬誤密切相關(guān)。(1)真理和謬誤相伴而生。這是說(shuō)，真理的產(chǎn)生離不開(kāi)謬誤。真理的產(chǎn)生過(guò)程是人運(yùn)用認(rèn)識(shí)形式對(duì)認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工制作和組合、編排、抽象、分類。在此過(guò)程中人可能出現(xiàn)多次的組合、編排錯(cuò)誤，其中有一次編排對(duì)了，那就產(chǎn)生了真理。對(duì)認(rèn)識(shí)材料的編排，組合進(jìn)行了多次才產(chǎn)生真理，說(shuō)明真理和謬誤相伴而生。怕犯錯(cuò)誤就難以獲得真理。(2)真理和謬誤相比較而存在。這是說(shuō)，真理的存在離不開(kāi)謬誤。在對(duì)同一事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)時(shí)常常會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，在這些多種不同的認(rèn)識(shí)中有真理有謬誤，人們通過(guò)對(duì)這些不同的認(rèn)識(shí)進(jìn)行比較、發(fā)現(xiàn)、鑒別出真理來(lái)。沒(méi)有多種認(rèn)識(shí)的比較，只允許有一種認(rèn)識(shí)，真理是無(wú)法顯示的。譬如，關(guān)于社會(huì)主義不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)比較我們認(rèn)為鄧小平對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)具有真理性質(zhì)，如果不比較這個(gè)結(jié)論難以得出。真理和謬誤相比較而存在啟示我們，首先要讓謬誤存在，讓各種認(rèn)識(shí)都存在，然后才談得上比較，如果不讓謬誤存在那真理就很難存在。因此思想自由，百花齊放是非常重要的，它是追求真理所必然要求的局面。思想自由體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上就是學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由不同于學(xué)術(shù)民主。學(xué)術(shù)民主是用投票的方法選擇誰(shuí)的觀點(diǎn)正確，學(xué)術(shù)自由則不理會(huì)投票。200個(gè)人搞研究我是其中之一，我沒(méi)有必要和199人保持一致，這叫學(xué)術(shù)自由。(3)真理和謬誤相斗爭(zhēng)而發(fā)展。真理和謬誤都存在，這叫百花齊放，齊放是并存，都存在，但都存在是不夠的，還需要斗爭(zhēng)、爭(zhēng)鳴，這就是百家爭(zhēng)鳴。爭(zhēng)鳴就是各家、各種觀點(diǎn)相互對(duì)話、辯論。各種觀點(diǎn)對(duì)話、辯論的結(jié)果是分出真理和謬誤。就是說(shuō)誰(shuí)是真理，誰(shuí)是謬誤，不是在斗爭(zhēng)，對(duì)話前就確定的，而是在斗爭(zhēng)，對(duì)話結(jié)束后才確定的。如果在爭(zhēng)鳴之前就確定了真理和謬誤，那對(duì)話就沒(méi)意義了。(4)真理和謬誤相互轉(zhuǎn)化。首先，真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤。第一，真理是具體的，它只適用于一定的范圍和條件，如果超出范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。第二，真理是一個(gè)過(guò)程，主客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一，因此如果事物變化了，歷史向前發(fā)展了，還固守過(guò)去的真理，那真理就轉(zhuǎn)為謬誤了。第三，真理是全面的，是一個(gè)有機(jī)的體系，因此，如果把真理體系中的一個(gè)原理從體系中抽出來(lái)，那么，這個(gè)原理就由真理轉(zhuǎn)化為謬誤了。其次，謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理。第一，把超出了特定范圍和條件的真理再恢復(fù)其范圍和條件，謬誤就又轉(zhuǎn)化為真理了。第二，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí)的前導(dǎo)，人們從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就會(huì)得到正確認(rèn)識(shí)，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。第三，在批判謬誤中發(fā)現(xiàn)真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種形式。

解放軍文職招聘考試本票-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-2522:29:15（一）本票的定義本票是出票人向持票人簽發(fā)的，保證于見(jiàn)票時(shí)，當(dāng)即或?qū)?lái)的某個(gè)時(shí)間，無(wú)條件支付一定金額給持票人的票據(jù)。是一種無(wú)條件的書(shū)面支付承諾（UnconditionalPromiseinWriting）（三）本票的種類1、商業(yè)本票（有即期、遠(yuǎn)期本票之分）一般不可貼現(xiàn)，尤其中小企業(yè)，信用低，難流通。2、銀行本票（都是即期本票）我國(guó)《票據(jù)法》規(guī)定：本法所稱本票是指銀行本票，本票出票人的資格由中國(guó)人民銀行審定。（四）本票與匯票的區(qū)別①出票人即付款人②一式一份③遠(yuǎn)期本票不須要承兌三、支票（Check）（一）支票的定義v支票是一種以銀行為付款人的即期匯票（二）支票的種類（P209頁(yè)）v支票都是即期的。（三）支票的有效期（10天）匯票、本票與支票的比較基本性質(zhì)不同匯票與支票都是無(wú)條件的支付命令，是由出票人命令另一個(gè)人支付款項(xiàng)，是委付證券，所不同的是匯票的付款人可以是銀行、企業(yè)或個(gè)人，而支票的付款人一定是銀行；本票是一種無(wú)條件的支付承諾，出票人承諾由其本人支付款項(xiàng)，是己付證券?；井?dāng)事人不同匯票和支票的當(dāng)事人都是三個(gè)，即出票人、付款人和收款人；而本票的當(dāng)事人只有兩個(gè)，即出票人和收款人，因?yàn)槌銎比吮旧沓袚?dān)著付款責(zé)任，與付款人是同一人。出票人承擔(dān)的責(zé)任不同即期匯票與本票、支票的出票人，自始至終都承擔(dān)主債務(wù)人的責(zé)任；而遠(yuǎn)期匯票在承兌后就由承兌人承擔(dān)主債務(wù)人的責(zé)任，出票人退居為從債務(wù)人。付款期限不同支票是即期付款的票據(jù)，見(jiàn)票即付，沒(méi)有遠(yuǎn)期支票。匯票和本票都有即期付款和遠(yuǎn)期付款之分，有到期日的記載；但是匯票有承兌、保證等票據(jù)行為而本票沒(méi)有，因?yàn)楸酒钡某銎比伺c付款人是同一人，無(wú)須進(jìn)行承兌。當(dāng)事人的資金關(guān)系不同匯票的出票人和付款人之間，不必事先有資金關(guān)系；本票是無(wú)條件的支付承諾，出票人就是付款人，無(wú)所謂雙方間的資金關(guān)系；而支票的出票人與付款人之間則必須先有資金關(guān)系，才能進(jìn)行簽發(fā)。出票份數(shù)不同匯票有一式兩張或數(shù)張，在實(shí)務(wù)中可以成套簽發(fā)。這種做法主要是為了防止因一次性寄單發(fā)生延誤、遺失或損毀的意外事件，避免影響交貨和收款的順利進(jìn)行；而本票和支票都只有一張正本

解放軍文職招聘考試幼苗-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-2411:06:30一、種子萌發(fā)與幼苗形成：（一）種子的萌發(fā)1、種子萌發(fā)(seedgermination)及其條件：具萌發(fā)力的種子，在適宜的條件下，胚由休眠狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，開(kāi)始萌發(fā)形成幼苗（seedling），這個(gè)過(guò)程稱為種子萌發(fā)。先生根，后抽莖長(zhǎng)葉。條件：1）充足的水分；2）適宜的溫度；3）充足的氧氣2、種子休眠(dormancy)：大多數(shù)植物種子成熟后，即使在適宜的萌發(fā)的條件下，也不立即萌發(fā)，往往需經(jīng)過(guò)一段或長(zhǎng)或短的休眠，這種現(xiàn)象稱為～。3、影響休眠的因素：1）胚發(fā)育不良后熟作用2）種皮過(guò)厚處理種皮3）抑制種子萌發(fā)的物質(zhì)。4、種子的壽命與貯藏：壽命：指種子在一定條件下保持生活力的最大期限。一般幾年十幾年，甚至百年以上。最短幾天。（二）、幼苗的形態(tài)和類型胚軸上胚軸（epicotyl）：子葉上方下胚軸（hypocotyl）：子葉下方A、子葉出土幼苗（epigaeousseedling）：下胚軸迅速生長(zhǎng)，把子葉、上胚軸和胚芽推出土面。大多數(shù)裸子植物和雙子葉植物。B、子葉留土幼苗（hypogaeousseedling）：下胚軸不伸長(zhǎng)，只上胚軸和胚芽迅速向上生長(zhǎng)，形成幼苗的主莖，子葉留土（吸收、貯藏營(yíng)養(yǎng)）。