軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：用文明涵養(yǎng)資源共享

蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，那么我們互相交換，但還是一個(gè)蘋果;但如果我有一個(gè)思想，你有一個(gè)思想，我們互相交換，那么我們每個(gè)人就有兩種思想。這正是共享的含義所在?，F(xiàn)如今出行，騎行有共享單車，住宿有共享酒店，充電有共享充電寶人們的生活越來(lái)越便捷，共享經(jīng)濟(jì)正改變著我們的生活方式。但每一種新興經(jīng)濟(jì)都會(huì)遭遇困難和挑戰(zhàn)。共享單車亂停、亂放，共享充電寶有借無(wú)還這些背后的實(shí)質(zhì)，恰恰是公民不文明的體現(xiàn)。因此，應(yīng)實(shí)現(xiàn)資源共享，推進(jìn)文明共擔(dān)。共享模式是一種資源的共享。他是將閑置資源，個(gè)人的資源使用權(quán)給他人使用，以獲取贏利模式。通過(guò)資源的分享，而創(chuàng)造出價(jià)值。國(guó)內(nèi)近些年的出游水平不斷提高，人們不在滿足于傳統(tǒng)的酒店，而是選擇通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)訂購(gòu)民俗住宅。消除了對(duì)傳統(tǒng)酒店臟、亂、差的顧慮。因此，興起一些民宿訂購(gòu)app，小豬民宿、螞蟻短租等。將房主與房客建立新的消費(fèi)形式。使市場(chǎng)迸發(fā)出新的光彩。共享模式是一種文明的共擔(dān)。共享，本來(lái)是一種惠民的好事，卻遭遇了種種尷尬境況。小黃車作為解決人們最后一公里和短途出行的代步工具。方便人們出行，緩解交通壓力，贏得人們的稱贊。但在稱贊的同時(shí)，我們對(duì)共享單車的愛心程度卻未曾提高。屢屢出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。撬動(dòng)小黃車鎖扣，將他拴在自家樓下。更是有人把共享單車變成自家小黃。甚至有人因自己一時(shí)的情緒暴躁，用共享單車發(fā)泄情緒。將他重重投擲在地上。如此行為，值得深思。這些亂象究竟是為何出現(xiàn)?追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)這是公民素質(zhì)低下，文明意識(shí)缺失的現(xiàn)象。倉(cāng)廩時(shí)而知禮節(jié)。人們的生活水平提高了，文明意識(shí)更應(yīng)該提升。共享模式下，需要公民共同承擔(dān)文明的發(fā)展與改變。馬云推出一款咸魚，讓閑置資源均衡配置起來(lái)。體現(xiàn)了資源共享的內(nèi)在含義。若想將資源共享，長(zhǎng)期有效推動(dòng)下去，應(yīng)靠文明助力。當(dāng)下社會(huì)文明的素質(zhì)急待提升，我們不能只看到共享模式，帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)紅利，更應(yīng)關(guān)注當(dāng)下行業(yè)存在的問(wèn)題，所以我們要用文明涵養(yǎng)，共享模式，實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

2019北京軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：保護(hù)水體資源延續(xù)中華血脈

古語(yǔ)有云：水乃萬(wàn)物之本原也。誠(chéng)然，水是生活必備品，生產(chǎn)必需品，亦是智慧之師、道德之源。然而，我國(guó)是一個(gè)干旱缺水嚴(yán)重的國(guó)家，人均水資源匱乏，地區(qū)分布不均衡，水環(huán)境惡化嚴(yán)重，與用水矛盾多樣化的煩惱相互交織、相互疊加，既影響了人民群眾的生活品質(zhì)，也制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展，更威脅了生態(tài)環(huán)境的健康穩(wěn)定。因此，保護(hù)水資源是延續(xù)生命進(jìn)程的根本，是推進(jìn)時(shí)代發(fā)展的需要，是傳承文化內(nèi)涵的渠道。一言而弊之，保護(hù)水體，意義深遠(yuǎn)。加強(qiáng)水資源保護(hù)，有利于保障個(gè)人生存需要。水乃萬(wàn)物之本原，是生命之必需，為生產(chǎn)之必備，重要性不言而喻。然而當(dāng)前，居民節(jié)水意識(shí)的藩籬，與政府功利政績(jī)的目標(biāo)相互交織，使得用水浪費(fèi)嚴(yán)重：圈水造景風(fēng)氣泛濫有之;節(jié)水工程建設(shè)滯后有之;趁夜盜水層出不窮有之;水體資源日益枯竭，供求矛盾日益尖銳，生存生產(chǎn)面臨威脅。而各國(guó)也充分認(rèn)識(shí)到水資源對(duì)個(gè)人生存的必要性，開展多樣活動(dòng)：比如各地大力推廣世界水日又如美國(guó)大力動(dòng)員全民節(jié)水;再如印度多元籌資修建設(shè)施。。。退一步一蒿松勁退千尋，唯有堅(jiān)持保護(hù)水體資源，美好未來(lái)方能可期可待可望。加強(qiáng)水資源保護(hù)，有助于增強(qiáng)城市發(fā)展?jié)撃?。城市健康有序發(fā)展，關(guān)乎城市居民的安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系城市社會(huì)的長(zhǎng)治久安。然而當(dāng)前，城市面子光彩照人，城市里子卻千瘡百孔：一方面，城市內(nèi)澇屢見不鮮;另一方面，城市缺水已成常態(tài)，城市日益脆弱與水資源保護(hù)被漠視，與水生態(tài)保持被忽略密切相關(guān)?？藦?qiáng)總理在17政府工作報(bào)告中提出海綿城市規(guī)劃，正是響應(yīng)水體保護(hù)的號(hào)召，順應(yīng)城市建設(shè)的思路，加強(qiáng)科學(xué)建設(shè)，緊扣自然規(guī)律，改善水體生態(tài)，推動(dòng)城市發(fā)展。因此，各地政府必須認(rèn)識(shí)水源保護(hù)的重要性，摒棄功利觀念，重視生態(tài)恢復(fù)，兼顧里子面子，造福城市百姓。加強(qiáng)水資源保護(hù)，有益于豐富中華文化底蘊(yùn)。中華文化是華夏兒女的精神寄托，是中華民族的燦爛瑰寶。而水，能夠孕育生命，能夠集聚群落，能夠發(fā)展城市，能夠創(chuàng)造文明。水是生活用品，亦是精神載體。中華文明縱橫千年，包羅萬(wàn)象，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)的大江大河可謂功不可沒(méi)。正如長(zhǎng)江流水，匯聚千流、奔騰不息的品格成就不朽文明，長(zhǎng)江氣度流芳不止;又如黃河大川，百折不回、一往無(wú)前的特性濡染兩岸居民，黃河精神傳唱不息。再如永定河水，潺潺不息、滋養(yǎng)生靈的性格哺育北京市民，永定文化經(jīng)久不衰。因而，保護(hù)水資源是滋養(yǎng)文化氣息、培育人文精神的重要條件。水，是生命之本源，有水則萬(wàn)物興;水，是發(fā)展之基礎(chǔ)，有水則城市興;水是文明之搖籃，有水則文化興。保護(hù)水資源，乃功在當(dāng)代、利在千秋之大業(yè)。然，羅馬并非一日建成，水體保護(hù)也非朝夕之功，以節(jié)流為先鋒，以開源為后盾，讓水資源普惠每一位公民的生活，讓水文化涵養(yǎng)每一位公民的精神。

2020新疆軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：保護(hù)水資源 減少重污染

古人言水能載舟，亦能覆舟。縱觀古今，我們發(fā)現(xiàn)，之所以一些古文明從強(qiáng)盛走向衰落，是因?yàn)樗麄儾蛔鹬刈匀豢陀^規(guī)律，過(guò)度開發(fā)和掠奪，從而導(dǎo)致自然生態(tài)系統(tǒng)的失衡，最終釀成文明的衰敗。水資源作為生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)，嚴(yán)重影響著社會(huì)的生存和發(fā)展，對(duì)水資源的過(guò)度開采與使用已經(jīng)關(guān)系到人民的安康與國(guó)家的發(fā)展。因此，水資源的可持續(xù)利用不容忽視。保護(hù)水資源保障個(gè)人生存需要。水是生命之源，將持續(xù)影響著人類的生存發(fā)展。早在幾年前，陜西衛(wèi)視開展的朝陽(yáng)行動(dòng)，水窖寄深情活動(dòng)中，鏡頭下的陜西省榆林市子洲縣，由于地處黃土高原腹地，常年干旱缺水，當(dāng)?shù)卮迕窠?jīng)常遭遇水源危機(jī)，這種缺水人生讓當(dāng)?shù)卮迕癯惺苤嚯y以忍受的折磨。由此可見，水資源的短缺在一定程度上已經(jīng)給人類的身心健康已經(jīng)帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。因此，必須認(rèn)識(shí)到水資源保護(hù)的緊迫性，為人類的可持續(xù)性發(fā)展助力。保護(hù)水資源促進(jìn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。水資源是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。如今，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，工業(yè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)于水土資源的不合理利用加劇了水土流失，同時(shí)，工業(yè)廢水的排放也使得部分水體嚴(yán)重污染，造成了發(fā)展隱患，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，最終短視化發(fā)展;反觀美國(guó)紐約，部分地區(qū)昔日飽受干旱缺水之苦，早已將培養(yǎng)節(jié)水意識(shí)當(dāng)做發(fā)展的重中之重，為此，特針對(duì)廣大群眾尤其是年青一代發(fā)出節(jié)約用水的倡議，互相監(jiān)督，營(yíng)造氛圍。中國(guó)作為缺水大國(guó)，更必須要加大宣傳，動(dòng)員各方力量一起節(jié)約保護(hù)水資源。保護(hù)水資源促進(jìn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。水資源是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。如今，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，生產(chǎn)生活用水矛盾加劇，為社會(huì)持續(xù)發(fā)展已經(jīng)帶來(lái)了巨大的阻力。為什么在大力倡導(dǎo)水資源保護(hù)的幾年仍然出現(xiàn)讓人憂心的短缺問(wèn)題呢?不難發(fā)現(xiàn)主要原因還是在于地方政府畸形的政績(jī)觀作祟，GDP面前先經(jīng)濟(jì)效益再社會(huì)效益;各項(xiàng)環(huán)保政策的無(wú)故缺席，污染在前有效的管理制度仍然滯后;治污設(shè)施的難以落實(shí)，口號(hào)喊得響當(dāng)當(dāng)落實(shí)起來(lái)輕飄飄中國(guó)作為缺水大國(guó)，水資源的保護(hù)工作迫在眉睫，亟需政府、企業(yè)主動(dòng)作為。保護(hù)水資源豐富中華文化底蘊(yùn)。中華文明是個(gè)典型的大河文明，千萬(wàn)年來(lái)，中華民族在黃河、長(zhǎng)江等大河的滋養(yǎng)哺育下，創(chuàng)造出獨(dú)具特色、豐富多彩的華夏文化。如長(zhǎng)江孕育的各具特色的巴蜀文化、吳越文化;黃河鑄就的自強(qiáng)不息、兼容并蓄性格;永定河悠久、豐富、燦爛的流域文化河流的出現(xiàn)不僅為自然發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，而且還帶來(lái)了沿途的文化氣息，形成了一個(gè)個(gè)集生存的自然條件和人文氣息為一體的城市，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。水是生命之源，也是人類文明的搖籃。唯有通過(guò)培養(yǎng)保護(hù)意識(shí)、完善保護(hù)設(shè)施、健全保護(hù)制度，才能很好的發(fā)揮水資源的優(yōu)勢(shì)，保障個(gè)人的生存需要、促進(jìn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，豐富文化的深厚底蘊(yùn)。唯有量水而行，以水定發(fā)展，使整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。