軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：公平正義是國(guó)家幸福的底色
從我國(guó)古代儒家巨作《論語(yǔ)》中提到的不患寡而患不均，到西方學(xué)者柏拉圖的《理想國(guó)》中闡釋的正義是城邦的支柱，無(wú)一不描繪著未來(lái)理想社會(huì)的偉大藍(lán)圖，也展示了人們對(duì)公平正義的向往。然而縱觀我國(guó)境況，城鄉(xiāng)資源不平衡、東西部步伐不一致都成為了新時(shí)代中亟待被劈開的荊棘。毫無(wú)疑問(wèn)，作為人類文明的價(jià)值理想，公平正義才是社會(huì)應(yīng)有之義。維護(hù)公平正義有利于保障合法權(quán)益，提高獲得感。公平正義是人類社會(huì)孜孜不倦的追求，是人類發(fā)展過(guò)程中的核心準(zhǔn)則。翻開厚重的歷史長(zhǎng)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些仁人志士為了追求公平正義作出的不懈努力和頑強(qiáng)抗?fàn)?，從明末李自成起義時(shí)高呼的均田免糧，到太平天國(guó)有田同耕，有飯同食，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖從古時(shí)戒律天子犯法與庶民同罪，到現(xiàn)代法治社會(huì)法律面前人人平等......無(wú)不體現(xiàn)出平民百姓對(duì)公平正義的渴望，對(duì)自身利益的維護(hù)與追求。可見(jiàn)，維護(hù)公平正義是保障個(gè)人合法權(quán)益的基礎(chǔ)。維護(hù)公平正義有利于提升執(zhí)政能力，增添信服感。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，為全體中國(guó)人營(yíng)造充滿公平正義的社會(huì)環(huán)境?；厥走^(guò)去，中國(guó)社會(huì)因?yàn)槿毕秸x而餓殍遍野，中國(guó)底層人民仍因未共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果而飽暖難安;時(shí)至今日，改天換地，大力推行深化改革，黨和政府以百姓心為己心，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，正進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，增強(qiáng)人民對(duì)于改革的信心。只有把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視國(guó)家各方面體制機(jī)制政策規(guī)定，這樣才能不斷提升黨和政府的執(zhí)政能力。維護(hù)公平正義有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提升安全感。民惟邦本、本固邦寧有著良好社會(huì)秩序、人民生活安穩(wěn)的國(guó)家，才能持續(xù)繁榮穩(wěn)定。清王朝末年之時(shí)，羸弱的清政府和國(guó)民政府無(wú)法維持公平正義的社會(huì)環(huán)境，使得風(fēng)雨飄搖的中國(guó)經(jīng)歷了深重的災(zāi)難，民不聊生、動(dòng)蕩不安。王朝的覆滅，絕大多數(shù)都是因?yàn)榈木髡茩?quán)后，便只顧皇權(quán)貴族的利益而至百姓生死于不顧，這樣的國(guó)家怎能不被普通百姓所推翻，覆滅在歷史長(zhǎng)河中被后人唾棄?？梢?jiàn)，維護(hù)公平正義，不僅是社會(huì)和諧穩(wěn)定的潤(rùn)滑劑，更是百姓生活安康的定心丸。理國(guó)要道，在于公平正直，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要公平正義做支撐，這讓每個(gè)追夢(mèng)人都擁有了相同的起點(diǎn)。權(quán)利公平，夢(mèng)想才可能自由起飛;機(jī)會(huì)公平，奮斗才會(huì)有不竭動(dòng)力;規(guī)則公平，社會(huì)才有不斷進(jìn)步。我們期待公平正義如同空氣和水一樣存在我們身邊，更期待人人學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的社會(huì)早日到來(lái)。
2020重慶軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作備考名言佳句素材：公平公正
在考試申論備考過(guò)程中，相信很多同學(xué)會(huì)因?yàn)樽魑牡恼Z(yǔ)言文采不夠而犯難。今天專家就跟大家分享一些作文當(dāng)中常常能夠用到的關(guān)于公平公正的名言：1.關(guān)于公平公正的名言警句公其心，萬(wàn)善。公與平者，即國(guó)之基也。公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須讓人看到。公正是賞罰公明者的美德。理國(guó)要道，在于公平曲直。力量來(lái)自公正。治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。2.案例積累(古今結(jié)合)諸葛亮揮淚斬馬謖包拯大義滅親鍘包勉南宋初年鐘相提出的等貴賤，均貧富明末李自成起義時(shí)高呼的均田免糧從陳勝吳廣的王侯將相寧有種乎太平天國(guó)有田同耕，有飯同食，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖天子犯法與庶民同罪法律面前人人平等政府建立和完善覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)醫(yī)療制度和社會(huì)保障制度，保障中低收入群體的生活在水平;政府利用稅收調(diào)節(jié),保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,取締非法收入;3.標(biāo)題寫法對(duì)仗式：主題詞+意義實(shí)現(xiàn)公平公正助力民族發(fā)展揚(yáng)公平公正之風(fēng)促和諧社會(huì)心態(tài)比喻式：把關(guān)鍵詞優(yōu)化成比喻詞讓和諧社會(huì)永沐公平正義的陽(yáng)光讓公平的陽(yáng)關(guān)普照大地4.寫作運(yùn)用示范我們一起拿上面呈現(xiàn)的案例，一起學(xué)習(xí)如何將它加工運(yùn)用到分論點(diǎn)當(dāng)中。維護(hù)公平正義有利于保障個(gè)人合法權(quán)益。追求公平正義是人類社會(huì)孜孜不倦的追求。翻開厚重的歷史長(zhǎng)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些仁人志士為了追求公平正義作出的不懈努力和頑強(qiáng)抗?fàn)?。從南宋初年鐘相提出的等貴賤，均貧富，到明末李自成起義時(shí)高呼的均田免糧從陳勝吳廣的王侯將相寧有種乎，到太平天國(guó)有田同耕，有飯同食，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖從天子犯法與庶民同罪，到法律面前人人平等。無(wú)不說(shuō)明平民百姓對(duì)公平正義的渴望和要求，維護(hù)公平正義是保障個(gè)人合法權(quán)益的基礎(chǔ)。
