6. 老子的《道德經(jīng)·第六十四章》中有：“為之于未有，治之于未亂。”這句話中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是( )。
A. 聯(lián)系具有條件性，條件的改變是任意的
B. 偶然性背后隱藏著必然性，沒(méi)有脫離必然性的純粹的偶然性
C. 矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終
D. 要把握事物的因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性
7. 提出“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”著名論斷的近代著作是( )。
A. 若米尼的《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》 B. 克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》
C. 馬基雅維利的《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》 D. 馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》
8. 馬克思主義的理論來(lái)源是( )。
A. 法國(guó)唯物主義、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、德國(guó)理性主義
B. 細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律、生物進(jìn)化論
C. 德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義
D. 法國(guó)歷史哲學(xué)、英國(guó)科學(xué)主義、歐洲人文主義
9. 1947年夏秋之際，人民解放軍由戰(zhàn)略防御進(jìn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生巨大變化。為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，必須徹底解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。1947年7月至9月，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡召開(kāi)全國(guó)土地會(huì)議，制定和通過(guò)了《中國(guó)土地法大綱》?！吨袊?guó)土地法大綱》最突出的一個(gè)特點(diǎn)是( )。
A. 徹底消滅封建剝削制度 B. 保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C. 實(shí)行“耕者有其田” D. 沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有
10. 春秋后期，某學(xué)派首倡“仁愛(ài)”，以“愛(ài)”釋“仁”，開(kāi)創(chuàng)“仁愛(ài)”思想教化的先河。這一學(xué)派是( )。
A. 道家 B. 儒家
C. 墨家 D. 法家
6.答案：C。解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有條件性，條件對(duì)聯(lián)系具有重要作用，一切聯(lián)系以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，主要表現(xiàn)在：條件對(duì)事物的聯(lián)系起著支持或制約作用;條件是可以改變的;但條件的改變不是任意的，要遵循客觀規(guī)律。B項(xiàng)錯(cuò)誤，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性。表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)正確，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。“為之于未有，治之于未亂”意思是要在事情沒(méi)有發(fā)生時(shí)就做好防止，要在動(dòng)亂尚未發(fā)生之時(shí)就作好治理工作。對(duì)于各種問(wèn)題，要防患于未然，化解于無(wú)形。因?yàn)槊芤恢贝嬖冢砸恢弊⒁?，體現(xiàn)了矛盾的普遍性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，所謂因果關(guān)系是指任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，同時(shí)任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象引起的。正確把握因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。故本題答案為C。
7.答案：B。解析：近代軍事理論的創(chuàng)始人德國(guó)的克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”的著名論斷，列寧給予高度評(píng)價(jià)，稱之為科學(xué)真理。故本題答案為B。
8.答案：C。解析：馬克思主義的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義。馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來(lái)源于德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義。故本題答案為C。
9.答案：A。解析：《中國(guó)土地法大綱》明確規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度”，它是一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)徹底消滅封建土地制度的基本綱領(lǐng)，公開(kāi)樹(shù)起消滅封建制度的大旗，這是最突出的特點(diǎn)，A選項(xiàng)正確;“保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)”是新中國(guó)成立初期《中華人民共和國(guó)土地改革法》對(duì)待富農(nóng)的政策，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;“耕者有其田”是《中國(guó)土地法大綱》的內(nèi)容，但不是最突出的特點(diǎn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤;《井岡山土地法》的內(nèi)容是“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為A。
10.答案：B。解析：“仁愛(ài)”是《論語(yǔ)》的核心思想。儒家的仁愛(ài)包含了三個(gè)大的層次：以家庭為體系的愛(ài)、以社會(huì)為體系的愛(ài)和以宇宙為體系的愛(ài)。這三個(gè)體系內(nèi)的愛(ài)是相互聯(lián)系的，并且有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，即儒家“過(guò)猶不及”的中庸思想。A項(xiàng)錯(cuò)誤，古代道家是一種思想流派，以伏羲、黃帝、老子﹑莊子、鬼谷子為代表。道家崇尚自然，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向，主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng);提倡道法自然，無(wú)所不容，自然無(wú)為，與自然和諧相處。道家思想的特點(diǎn)是無(wú)為，主張順其自然，無(wú)為而治。B項(xiàng)正確，儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“仁者愛(ài)人”“為政以德”，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。所以儒家學(xué)派首倡“仁愛(ài)”，以“愛(ài)”釋“仁”，開(kāi)創(chuàng)“仁愛(ài)”思想教化的先河。C項(xiàng)錯(cuò)誤，墨家是中國(guó)東周時(shí)期主要哲學(xué)派別之一。墨家思想代表人物是墨子，主張“兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用”。
D項(xiàng)錯(cuò)誤，法家是中國(guó)歷史上研究國(guó)家治理方式的學(xué)派，提出了富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的思想。故本題答案為B。
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