【導(dǎo)語】2020軍隊(duì)文職基礎(chǔ)知識(shí)：中國古代重要思想家已發(fā)布，為助力各位考生做好軍隊(duì)文職招聘考試準(zhǔn)備，紅師軍隊(duì)文職考試網(wǎng)提供了軍隊(duì)文職公共科目和專業(yè)科目等內(nèi)容，祝大家考試順利。
軍隊(duì)文職考試中，人文常識(shí)是考察熱點(diǎn);中國古代思想家及其思想在考試過程中經(jīng)常出現(xiàn);其考察形式主要考察思想家和其思想主張的對(duì)應(yīng)情況和不同思想家思想主張的時(shí)間先后順序排列，還會(huì)把思想家的思想作為題干出現(xiàn)在哲學(xué)題目中進(jìn)行考查。是紅師教育關(guān)于2020年軍隊(duì)文職考試人文常識(shí)之中國古代重要思想家，給大家作如下呈現(xiàn)，助力大家考試成功!
1.董仲舒——“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”
漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，其他學(xué)說均受到排斥。大力推行儒家教育，在中央舉辦太學(xué)，把儒家的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》作為主要教材。太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，自此教育被儒家壟斷。思想上的統(tǒng)一，維護(hù)了“大一統(tǒng)”的政治局面。
2.王充
王充，東漢唯物主義思想家，曾做過州郡小吏，大部分時(shí)間以教學(xué)為生。他著《論衡》一書，計(jì)85篇(今存84篇)，20余萬言。王充認(rèn)為萬物由元?dú)鈽?gòu)成，元?dú)馐且环N客觀存在的物質(zhì)。他反對(duì)天人感應(yīng)說，反對(duì)有神論，發(fā)展了古代的天道自然觀。
3.范縝
范縝，字子真，南朝思想家。他發(fā)展了魏晉以來的無神論思想，對(duì)佛教和唯心主義哲學(xué)思想進(jìn)行了尖銳的斗爭(zhēng)。范縝明確說明了人生富貴、貧賤的偶然性，反對(duì)佛教的因果報(bào)應(yīng)學(xué)說。范縝著《神滅論》一書系統(tǒng)闡述了無神論思想，提出人的精神和形體是統(tǒng)一，有肉體才有精神，肉體死了精神也隨之消失，“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也。”《神滅論》揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)，是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。
4.兩宋理學(xué)
周敦頤是理學(xué)的創(chuàng)始人，程頤、程顥繼承了他的思想，把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇，認(rèn)為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本源，也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上，程顥“主靜”，強(qiáng)調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”，強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上，朱熹主張“存天理，滅人欲”，并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說的出現(xiàn)，標(biāo)志著宋代理學(xué)思想體系的正式形成。南宋時(shí)，朱熹繼承和發(fā)展了二程思想，建立了一個(gè)完整而精致的客觀唯心主義的思想體系。
(單選)范縝著《神滅論》一書系統(tǒng)闡述了無神論思想，提出人的精神和形體是統(tǒng)一，有肉體才有精神，肉體死了精神也隨之消失，“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也。”此觀點(diǎn)屬于( )。
A.主觀唯心主義 B.樸素唯物主義
C.客觀唯心主義 D.辯證唯物主義
【答案】B。
