山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)政治知識熱點題庫-行政法律行為成立與無效的條件 - 常識判斷

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行政行為的合法要件:①行政行為的主體合法;②行政行為應當符合行政主權(quán)的權(quán)限范圍;③行政行為的內(nèi)容應當合法、適當;④行政行為應當符合法定程序。

行政行為的無效條件:①行政行為具有特別重大的違法情形或具有明顯的違法情形;②行政主體不明確或明顯超越相應行政主體職權(quán)的行政行為;③行政主體受脅迫作出的行政行為;④行政行為的實施將導致犯罪;⑤沒有可能實施的行政行為。

行政行為無效的法律后果:①行為相對方可在任何時候請示有權(quán)國家機關(guān)宣布該行為無效;②有權(quán)機關(guān)可在任何時候宣布相應行政行為無效;③行政行為被宣布無效后,行政主體通過該行為從行政相對方獲得的一切均應返回相對方;所加予的一切義務(wù)均應取消;對相對方所造成的實際損失,均應賠償。

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解放軍文職招聘考試政治合法性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-09-22 15:33:01政治合法性政治合法性就是政治權(quán)力是否具備合法性,也就是政治權(quán)力產(chǎn)生是否具有合法的程序?,F(xiàn)代政治合法性問題解決的普遍形式就是,公民以選舉的方式產(chǎn)生政治權(quán)力機構(gòu)。主要是通過政黨活動展開的,也不排除以公民以個人的形式參與政治活動。我國的執(zhí)政黨是中國共產(chǎn)黨,它的合法性來自幾個方面:1.人民的選擇。當然,這種選擇不是以選舉的方式進行的,而是通過對戰(zhàn)爭雙方的支持的形式進行的。革命也是一種人民的選擇。如果大部分公民認可舊的國家政權(quán),革命就不會成功。2.歷史的因素。由于中國向來是一個傳統(tǒng)社會,政權(quán)的變更幾乎都是通過暴力方式實現(xiàn)的。這是無法否認的現(xiàn)實。而且絕大多人中國人也尊重這個現(xiàn)實。可以說,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性的獲得是沒有問題的。3.現(xiàn)代社會的政治合法性問題的解決不是一勞永逸的,而是一個會被持續(xù)不斷提出和解決的問題。中國在近期也不大可能通過選舉的方式來解決合法性問題。因為我國憲法明文規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位,不容挑戰(zhàn)。我國政府的合法性問題的根本就是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性問題,它要依賴于中國共產(chǎn)黨是否能夠真正代表大部分中國人的利益。具體地說,就是在全球化的時代,它能否領(lǐng)導中國不斷地朝著既定的目標(建設(shè)一個富強、民主和文明的現(xiàn)代化的國家)前進。如果能完成這個任務(wù),中國人就會認可它的領(lǐng)導;如果認可的人越來越少,發(fā)展到一定的程度,它的合法性就會發(fā)生問題,甚至喪失其執(zhí)政的合法性。4.中國如何解決持續(xù)不斷地解決政治的合法性問題,是中國政治現(xiàn)代化所要研究和探索的一個重要問題。因為中國國情的特殊性,在社會不發(fā)生動蕩的前提下平穩(wěn)地解決合法性問題是一個有挑戰(zhàn)性的問題。是一個不容回避的現(xiàn)實問題。很多發(fā)展中國家在社會轉(zhuǎn)型的過程中都發(fā)生了嚴重的問題。如果看到別人掉進溝里,而自己不提高警惕,那是十分愚蠢的。

解放軍文職招聘考試政治民主-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-08-31 18:40:10含義:本質(zhì)上階級統(tǒng)治的政權(quán)形式,統(tǒng)治階級實行階級專政的工具,一種國家形式的形態(tài),意味著公民的平等和參政的權(quán)利;作為一種管理體制和決策機制,政治民主是社會成員在該體制下能直接或間接參與影響全體成員的決策過程。實質(zhì)上是社會成員與政治生活管理。功能:在階級社會中,政治民主決定于社會經(jīng)濟基礎(chǔ),為一定經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù),體現(xiàn)在維護和發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,保護決定這種生產(chǎn)關(guān)系的所有制形式。歸根到底,為了保護和發(fā)展占有生產(chǎn)資料的統(tǒng)治階級經(jīng)濟利益,這種民主只有建立在適應生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,才能促進經(jīng)濟發(fā)展。具體功能:(1)為政治權(quán)力和政府提供合法性來源;對法律和政治規(guī)則的遵從是政治生活的主要標志。(2)提供政治決策基本規(guī)則和機制;(3)促進了政治生活中正義、平等、自由等價值實現(xiàn)。(4)有利于用和平方式解決爭端,提高國民對政治體系認同,推動政治一體化,有利于理性政治文化形成。類型◆古希臘:亞里士多德政體三分法,民主制即多數(shù)人執(zhí)政的政體。◆古典民主理論:洛克社會契約論證明民主是人民的統(tǒng)治;盧梭人民主權(quán);密爾的代議制政府?!糇杂芍髁x民主:來源于自由主義與民主的結(jié)合,相互強化。意味著權(quán)力來自人民,但應受限制,即人民及其代表在立法和決策方式、范圍上應受限制。個人自由是否得到保障、政府權(quán)力是否受到限制,是區(qū)別自由主義民主和其他民主的根本尺度。這種民主忘記了公民在政治生活中不可避免的受政策選擇的影響,真正的自由產(chǎn)生于經(jīng)濟平等化的實現(xiàn),這是作為政治、程序民主的自由主義民主無法解決的?!舳嘣髁x民主:(06年名詞多元民主制)由本特利、杜魯門、達爾等在20世紀60-70年代提出,認為精英民主論低估了政治自治和社會團體相互控制的能力。社會是多元的社會,思想意識多元、利益多元、權(quán)力多元化,公民作為利益集團中一員來參與政治,對其施加影響。利益集團參與政治的經(jīng)?;椭贫然瘯纬梢环N新的權(quán)利分配關(guān)系和利益關(guān)系格局,政府政策正是在這些利益團體之間協(xié)調(diào)、交易、妥協(xié)、合作達成。各個集團為爭奪統(tǒng)治權(quán)力而斗爭,處于相互對立、沖突的狀態(tài),但這并未構(gòu)成對民主的威脅,恰恰是表達民主的核心和政治穩(wěn)定的根源。多元民主論在西方社會產(chǎn)生廣泛、深遠的影響,揭示戰(zhàn)后西方社會多元化和西式民主某一真實面,但并未真正揭示民主本質(zhì)。因為它用利益集團代替階級,掩蓋民主階級內(nèi)容和階級性質(zhì),把民主決策看成是各利益團體的相互作用,忽視了政治權(quán)力的特殊決策地位和作用。