地區(qū)發(fā)展模式與社會計劃模式目標分類的差別
地區(qū)發(fā)展模式與社會計劃模式目標分類的差別減小字體增大字體簡述地區(qū)發(fā)展模式與社會計劃模式目標分類的差別？⑴地區(qū)發(fā)展策略其實不是一個用來概括社區(qū)干于策略的適合的概念，它只是客觀反映了這種策略的原初發(fā)生地是在廣大殖民地資本主義的傳統(tǒng)社區(qū)里，那里為了促進社區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展，發(fā)生了這種共識取向的社區(qū)治理模式。地區(qū)發(fā)展目標分類：地區(qū)發(fā)展策略的目標追求不是具體的任務目標，而是抽象的過程目標。
⑵社會計劃策略是指針對社區(qū)中的具體問題。社會計劃目標分類：社會計劃策略的目標側(cè)重于任務目標，所謂任務目標是指完成一項具體的任務或解決社區(qū)中存在的具體的問題。
地區(qū)發(fā)展模式
地區(qū)發(fā)展模式是社區(qū)工協(xié)助社區(qū)成員分析問題，發(fā)揮其自主性的工作過程，目的是提高他們及地區(qū)團體對社區(qū)的認同，鼓勵他們通過自助和互助解決社區(qū)問題。
1、地區(qū)發(fā)展模式的基本特點
包括：第一，較多關(guān)注社區(qū)共同性問題；第二，通過建立社區(qū)自主能力來實現(xiàn)社區(qū)的重新整合；第三，過程目標的重要性超過任務目標；第四，特別重視居民的參與。
2、地區(qū)發(fā)展模式的實施策略
第一，促進居民之間的交流。促進居民之間的交流主要是針對社區(qū)居民之間的冷漠和疏離所采取的策略。第二，團結(jié)鄰里。團結(jié)鄰里主要是針對社區(qū)中部分鄰里關(guān)系不良而采取的策略。第三，社區(qū)教育。社區(qū)教育主要解決的是居民對社區(qū)資源不熟悉或陌生方面的問題和培養(yǎng)居民骨干。第四，提供服務和發(fā)展資源。提供服務和發(fā)展資源主要針對的是社區(qū)服務和社區(qū)資源缺乏的問題。第五，社區(qū)參與。社區(qū)參與主要解決社區(qū)面對的部分共同問題。
3、地區(qū)發(fā)展模式社會工的角色
由于地區(qū)發(fā)展模式注重居民參與，并強調(diào)參與者的自立、自助和成長，因此社區(qū)工主要扮演的角色是：第一，使能者。協(xié)助居民表達對社區(qū)問題的不滿，鼓勵和協(xié)助居民組織起來，幫助他們建立良好的溝通渠道及人際關(guān)系，促進共同目標的產(chǎn)生與實現(xiàn)。第二，教育者。社區(qū)工通過開展培訓，幫助居民掌握解決問題的技巧和組織技巧，培養(yǎng)積極參與和自助互助的精神。第三，中介者。協(xié)調(diào)各方面的社區(qū)團體和個人，促進他們之間的溝通和合作，調(diào)動社區(qū)資源，改善社區(qū)的問題。
4、地區(qū)發(fā)展模式評價
地區(qū)發(fā)展模式的優(yōu)點：一是營造良好的社區(qū)氛圍；二是提高居民的能力；三是推進社區(qū)民主；四是切合中國文化傳統(tǒng)。地區(qū)發(fā)展模式的缺陷：一是無法解決整體資源分配不均及制度不合理所產(chǎn)生的社區(qū)問題；二是調(diào)和不同利益群體的手段不足；三是民主參與導致的成本高而效益低。地區(qū)發(fā)展模式相信通過社區(qū)居民廣泛的民主參與，便可達到解決問題和自助的目的。但是這種參與會花費不少資源和時間，不符合成本效益（cost-effectiveness）的計算原則。
社會策劃模式
社會策劃模式是在了解社區(qū)問題的基礎(chǔ)上，依靠專家的意見和知識，通過理性、客觀和系統(tǒng)化的分析，對解決社區(qū)問題的過程和方法進行計劃的工作模式。
1、社區(qū)策劃模式的特點
社會策劃模式的特點
包括：第一，注重任務目標的實現(xiàn)。
第二，強調(diào)運用理性原則處理問題。即一方面強調(diào)過程的理性化，包括工作中設定清晰的目標和價值取向，設計可行性方案，預估方案的效益與代價，比較和選擇代價最低、效果和效率最佳的方案實施；另一方面強調(diào)技巧的科學化，特別是運用科學方法，包括運用定量和定性研究方法收集、處理和分析資料，來協(xié)助作出決定。
第三，注重由上而下的改變。社區(qū)工扮演專家的角色，運用知識、科學的決策能力及其權(quán)威，推動及策劃改變。
第四，指向社區(qū)未來變化。社會策劃是通過分析當前和過去的資料，預測將會發(fā)生的事情，并設計應付的對策，其目的是盡量降低社區(qū)未來變化的不穩(wěn)定性。
2、社會策劃模式的實施策略
第一，明確組織的使命和目標。社區(qū)工一般都是社會服務組織的職員，其所服務的組織或機構(gòu)都有一套服務信念和使命，用來表示其存在的價值和提供服務的意義。
第二，分析環(huán)境和形勢。社區(qū)工要收集環(huán)境發(fā)展趨勢資料，了解對計劃有影響力的人士和團體，分析他們的利益和需要及他們與計劃的關(guān)系、對計劃的期望和要求。
第三，客觀地認識自己的能力。
第四，界定和分析問題。明確社區(qū)問題存在的現(xiàn)狀、特點、成因，發(fā)現(xiàn)目前解決這些問題的方法之不利或不足之處。
第五，確定需要評估需要的主要方法。參與性方法，即由服務對象參與確定需要；社會指標方法，即用社會或?qū)I(yè)所認可的指標數(shù)字來推斷出需要；服務使用情況方法，即通過目前使用服務者的資料也可反映出需要的情況；社區(qū)調(diào)查方法，即通過問卷調(diào)查科學化地了解居民的需要。
第六，建立目標和達成目標的標準。目標代表了工作的方向和預期所要達到的理想效果。
第七，列出、比較并選擇可行性方案。目標建立后，就需要列出所有能達到目標的可行性方案和策略，并確定各個方案的理論依據(jù)，使問題的成因、解決方法和效果連結(jié)起來，以便能夠評估各個方案的收益與代價，掌握其效果和效率。
第八，測試方案。選定方案后，便需要決定執(zhí)行機構(gòu)，包括人力、預算和大致的工作程序等。
第九，執(zhí)行方案。在執(zhí)行方案期間，策劃者需要監(jiān)管整個運作程序，以免工作偏離軌道。
第十，評估結(jié)果。評估和總結(jié)工作，并不一定要等到計劃執(zhí)行結(jié)束后才進行，事實上評估設計也是策劃的一部分工作。
3、社會工在社會策劃中的角色
社會工在社會策劃中承擔兩大角色：技術(shù)專家和方案實施者。
4、社會策劃模式的評價
社會策劃模式由于崇尚理性和專家權(quán)威，并運用了一套較為科學的策劃技術(shù)和方法，因而使其與其它模式相比有著明顯的優(yōu)點：一是保證服務質(zhì)量。因為事先已經(jīng)考慮清楚如何解決社區(qū)問題，加之社會工又擁有所需的技術(shù)和能力，所以可以保證所提供的服務的質(zhì)量。二是較有效率。社會策劃模式比較注意專家的作用，因而使決策和行動都可以更高效率。除非遇到反對組織，一般而言可以保證服務能較快滿足民眾的需要。
社會策劃模式屬于機構(gòu)層面的工作，居民扮演的角色較為被動，只限于對計劃提出一些修改意見，所以從根本上看，這個模式較為保守。它以效率為重點，忽視居民意識和能力的培養(yǎng)。具體表現(xiàn)在：意識居民參與率低；二是服務對象對所提供的服務的依賴性上升，可能導致被動民眾群體的出現(xiàn)。
軍隊文職招聘考試行測常識歷史知識- “斯大林模式” - 常識判斷
軍隊文職招聘考試行測常識歷史知識-“斯大林模式”減小字體增大字體軍隊文職招聘考試行測常識歷史知識-斯大林模式
1、表現(xiàn)
①優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，資金來源于農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)；（工業(yè)）②推行農(nóng)業(yè)集體化運動；（農(nóng)業(yè)）
2、特點
①實行單一的公有制和高度集中的計劃經(jīng)濟（以行政指令取代市場調(diào)節(jié)）
②相對獨立于資本主義世界市場之外；
3、評價
（1）成就
①兩個五年計劃的實施，使蘇聯(lián)成為工業(yè)強國；
②蘇聯(lián)經(jīng)濟實力的迅速增長為后來反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；
（2）弊端
①片面發(fā)展重工業(yè)，導致農(nóng)業(yè)與輕工業(yè)的長期落后，國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)；
②向農(nóng)民索取太多，嚴重壓抑了人民的生產(chǎn)積極性；
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解放軍文職招聘考試法團主義模式（Corporatism）-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 16:26:52法團主義模式（Corporatism）20世紀70年代，法團主義理論被重新用來分析自由民主國家中權(quán)力分配的模式。德國和奧地利被認為是法團主義模式的典型。法團主義強調(diào)，社會中一些群體（主要是經(jīng)濟性的）組合成為社團并進入決策程序是實現(xiàn)權(quán)力分配的有效途徑。在這種分配模式中，國家從與社團的合作中獲得好處。在政治決策過程中，國家聽取社團（如工會組織和工業(yè)組織）專家意見。社團作為一定社會成員的代表，在承認國家壟斷權(quán)力的同時也分享了政治權(quán)力。群體社團化使決策過程在許多方面得到了非政治化（depoliticized）的處理。換句話說，正式的政治機構(gòu)，如內(nèi)閣和國民議會看起來是在做出決策，但實際上只是簽署非正式方式下所形成的決議。馬克思主義模式（Marxism）不同于所有上述理論模式，馬克思主義認為政治權(quán)力分配提供了完全不同的解釋。馬克思主義認為，社會的經(jīng)濟秩序決定了權(quán)力的分配。在階級社會中，由于經(jīng)濟權(quán)力掌握在少數(shù)人手中，因此，政治權(quán)力也必然集中在處于少數(shù)的統(tǒng)治階級的手中。國家作為一種強制機器，也是用來維護統(tǒng)治階級權(quán)力的工具。同時，馬克思主義也承認統(tǒng)治階級內(nèi)部的分化（division），這種分化使國家具有一定程度的自治性（autonomy）以便控制政治和經(jīng)濟沖突。此外，為了維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，國家也在力圖避免政治權(quán)力分化的最壞結(jié)果，努力安撫那些不滿現(xiàn)狀并希望打破現(xiàn)狀的人。政治學家在解釋權(quán)力分配的時候，面臨多種復雜而又互相競爭的模式。人們普遍認為權(quán)力分配是不平等的，而且所謂 平等 分配也是不現(xiàn)實的。但是，權(quán)力是不是應該被精英或統(tǒng)治階級所壟斷？或者，權(quán)力是不是只應當在競爭的經(jīng)營之間進行分配？這是值得討論的。如果說權(quán)力應當在精英之間進行分配，那么，這些精英怎么產(chǎn)生？他們是世襲的封閉的集團（像封建社會的特權(quán)貴族）？還是開放的競爭的集團？權(quán)力又通過什么方式在他們之間進行分配？是通過和平的公開的程序？還是通過武力的不透明的方式？在權(quán)力分配過程中，民主制度或程序，能提供什么幫助？精英主義理論值得肯定的一點是，它揭示了這樣的一個事實，即，任何社會都是由精英來實施管理的。那么，隨之而引發(fā)的一個值得討論的問題是，獨裁制度下的精英統(tǒng)治與民主制度下的精英管理有什么不同？回答這個問題也就解釋了現(xiàn)代社會權(quán)力分配應當遵循什么原則的問題。如果換一個角度，我們也可以這樣提出問題，即現(xiàn)代社會權(quán)力分配的合理原則是什么？多元主義理論給我們的啟示在于，在權(quán)力結(jié)構(gòu)分化的不同領(lǐng)域，通過公開的競爭程序，將該領(lǐng)域的權(quán)威式的精英，納入到?jīng)Q策過程當中，使其主導該領(lǐng)域的決策。由此，我們可以看到權(quán)力分配的一些最為基本的原則，包括：（1）結(jié)構(gòu)分化原則；（2）多元主義原則；（3）精英主義原則；（4）公開競爭原則；（5）程序公開原則。在現(xiàn)代政治生活中，我們看到國家的不同機構(gòu)，行政機關(guān)、民意機關(guān)、司法機關(guān)以及政黨、社團組織等，作為政治主體都加入到權(quán)力分配的行列中來；程序設計，如選舉制度的合理化，使政治精英進入一個開放的、流動的、競爭的權(quán)力分配過程；決策流程的科學化設計，又使政治精英在自己擅長的領(lǐng)域得以廣泛分享決策權(quán)力。這就完成了 準入 規(guī)則 制約 的權(quán)力分配制度化的過程。當然，這個制度遠未完善，而且各個國家的發(fā)展程度也大不相同。但無論如何，現(xiàn)代社會的各種政治要素加入到權(quán)力分配的過程，使權(quán)力分配的方式遠比上述理論模式豐富得多。
