歷史學：世界上最早的天文學著作是《甘石星經(jīng)》-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2020-02-06 14:43:44世界上最早的天文學著作是( )A.《甘石經(jīng)文》B.《甘石星經(jīng)》C.《水經(jīng)注》D.《齊民要術》解析：無。本題選B。人是萬物的尺度 這句話是誰說的?( )A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.普羅泰戈拉解析：無。
解放軍文職招聘考試 第一節(jié) 左翼文學運動?及左聯(lián)的成立-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-22 19:34:57中國現(xiàn)當代文學(二)第八章 30年代文學思潮與運動第一節(jié) 左翼文學運動及左聯(lián)的成立一、革命文學的倡導：1928年2月《創(chuàng)造月刊》,成仿吾《從文學革命到革命文學》；《文化批判》第2期，李初梨：《怎樣地建設革命文學》。中國現(xiàn)代文學進入了革命文學時期。李初梨在《怎樣地建設革命文學》中指出，文學的任務，就是 反映階級的實踐和意欲 ； 一切的文學，都是宣傳 ， 支配階級的文學，總是為自己的階級宣傳，組織 。成仿吾《從文學革命到革命文學》：文學 必須從事近代資產(chǎn)階級社會全部的合理的批判 。在倡導革命文學中，將矛頭對準了魯迅、茅盾、葉圣陶、郁達夫等五四文學的重要作家。二、左聯(lián)的成立：1930年3月2日，中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱 左聯(lián) ）在上海正式宣告成立。在左聯(lián)成立大會上魯迅做了題為《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的重要演講。左聯(lián)的工作內容：其一，成立馬克思主義文藝理論研究會，加強對馬克思主義文藝理論的翻譯、介紹和研究工作。其二，左聯(lián)自覺地加強了與世界文學的聯(lián)系，及文學大眾化的推廣。其三，左聯(lián)努力建立自己的文學陣地，擴大自己的文學隊伍。其四，左聯(lián)逐漸擺脫了革命文學初期普遍存在的幼稚病。第二節(jié) 30年代文學論爭一、對魯迅、茅盾的批判革命文學 倡導者對魯迅的批判：李初梨： （魯迅）對于普羅列塔利亞是一個最惡的煽動家！ （《請看我們中國的Don Quixote的亂舞》，《文化批判》第4期，1928年4月）成仿吾認為魯迅表現(xiàn)了 以趣味為中心的生活基調 ，而這種基調 所暗示著的是一種在小天地中自己騙自己的自足，它所矜持著的是閑暇，閑暇，第三個閑暇 （《完成我們的文學革命》，《洪水》3卷25期，1927年1月）馮乃超： （魯迅）常從幽暗的酒家的樓頭，醉眼陶然地眺望窗外的人生。 然而，他不常追懷過去的昔日，追悼沒落的封建情緒，結局他反映的只是社會變革期中的落伍者的悲哀，無聊賴地跟他弟弟說幾句人道主義的美麗的說話 。 （《藝術與社會生活》，1928年1月。）郭沫若： 他是資本主義以前的一個封建余孽。資本主義對于社會主義是反革命，封建余孽對于社會主義是二重的反革命。 （《文藝戰(zhàn)線上的封建余孽》，1928年8月。）革命文學 倡導者對茅盾的批判：克興： （茅盾的立場）對于無產(chǎn)階級是根本反對的。 （ 《小資產(chǎn)階級文藝理論之謬誤》，《創(chuàng)造月刊》2卷5期，1928年12月。）李初梨：茅盾目的是 替我們的敵人來抹殺蒙蔽混淆普羅列塔利亞底階級意識（《對所謂 小資產(chǎn)階級革命 底抬頭，普羅列塔利亞文學應該怎樣防衛(wèi)自己？》，《創(chuàng)造月刊》2卷6期，1929年1月。）二、與新月派的論爭在對魯迅、茅盾進行批判的同時，革命文學的倡導者們又展開了對以梁實秋、徐志摩為代表的新月派等自由主義文化團體的批判。三、對 民族主義文藝運動 的批判1929年6月，國民黨中央宣傳部召開宣傳會議，通過了《三民主義文藝決議案》，確立 三民主義文藝 為國民黨的文藝政策。民族主義文藝 這一口號出現(xiàn)于1930年6月，是國民黨政府繼 三民主義文藝 之后，為爭奪話語領導權而發(fā)起的又一場文藝運動。 《民族主義文藝運動宣言》是民族主義文藝運動的理論綱領。四、與 自由人 和 第三種人 的論爭30年代初以 自由人 胡秋原和 第三種人 蘇汶（杜衡）為代表，從反對文藝的政治功利性，維護文藝的獨立性，批判民族主義文學出發(fā)，自稱是非黨非派的 自由人 和 第三種人 ，從而引發(fā)了一 場與左翼文學隊伍關于 文藝自由論 的激烈論爭。1931年12月25日，在《文化評論》創(chuàng)刊號上，胡秋原發(fā)表了《阿狗文藝論 民族文藝理論之謬誤》一文： 藝術只有一個目的，那就是生活之表現(xiàn)、認識與批評。 ； 文學與藝術，至死也是自由的，民主的 ； 藝術雖然不是 至上 ，然而決不是 至下 的東西。將藝術墮落到一種政治的留聲機，那是藝術的叛徒。藝術家雖然不是神圣，然而也決不是叭兒狗。經(jīng)不三不四的理論，來強奸文學，是對于藝術尊嚴不可恕的冒瀆 。蘇汶在1932年7月《現(xiàn)代》1卷3期上發(fā)表了《關于〈文新〉與胡秋原的文藝論辯》一文，表達了對于胡秋原的部分認同和對于左翼作家的不滿。蘇汶提出了 第三種人 的概念： 在 智識階級的自由人 和 不自由的，有黨派的 階級爭著文壇的霸權的時候，最吃苦的，卻是這兩種人之外的第三種人。這第三種人便是所謂作者之群。五、對自由主義文學觀的批判以沈從文、朱光潛為代表，強調 藝術和實際人生的距離 ，與林語堂、周作人為代表追求藝術的自我表現(xiàn)的 性靈文學 ，較為典型地反映了自由主義文學思潮的不同層面。第九章 茅盾第一節(jié) 生平與創(chuàng)作概況一、家世：茅盾原名沈德鴻，字雁冰。二、文學活動北京大學預科畢業(yè)后，于1916年8月到了上海商務印書館編譯所工作。其文學活動可分為以下幾個時期：（一） 五四 時期（1916-1926）的早期文學活動茅盾還是我國 五四 以來翻譯、介紹外國文學的積極倡導者和實踐者。 其早期譯介，有兩個鮮明的特點：一是對俄國革命民主主義文學和革命后蘇聯(lián)文學的重視；一是對被壓迫民族文學的的介紹。（二）大革命失敗后（1927-1930）年的文學活動大革命失敗以后 ，茅盾離開武漢 ， 先在牯嶺養(yǎng)病 ， 后于8月到上海， 創(chuàng)作了自己的第一部長篇小說《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）。該作品第一次用 茅盾 的筆名，于1927年至1928年在《小說月報》發(fā)表，1930年合集出版。關于《蝕》三部曲A、內容：1、《幻滅》：描寫大學生靜女士（章靜）在大革命前夕和革命高潮中的行動和精神面貌。靜女士這一形象，真實地再現(xiàn)了大革命時期一部分小資產(chǎn)階級青年女性的性格特征：對現(xiàn)實不滿，憑個人主義的熱情追求新的生活，但由于自身的脆弱、怯懦，特別使對自己所追求的理想缺乏明確的認識。2、《動搖》：描寫的是1926年底到1927年 七、一五 武漢政府背叛革命前夕的激烈斗爭。革命聯(lián)盟的國民黨縣黨部負責人方羅蘭，在革命形勢急劇變化時動搖妥協(xié)。在愛情方面，他也在新浪漫女性孫舞陽和自己的妻子方太太（陸梅麗）之間左右搖擺。方羅蘭的動搖性格正體現(xiàn)了一個未經(jīng)改造的知識分子的性格特征。他缺乏堅定的思想基礎，內心懦弱，處事圓滑，自私而無能。劣紳胡國光則是一個卑劣邪惡的反革命兩面派的典型。他陰險狡猾、見風使舵，心懷鬼胎,狠毒。他蒙蔽了群眾，篡奪了縣黨部的領導權，伺機剿滅革命武裝。3、《追求》：作品描寫一群知識分子在大革命失敗以后的遭遇。他們悲觀失望，苦悶彷徨，過著茍且、頹廢的生活?？穹挪涣b的章秋柳，在極度的迷惘和煩悶中，變成了一個頹唐的個人主義者。張曼青和王仲昭，一個想搞教育救國，一個想以新聞救國，結果都行不通。他們在 追求 失敗后，得出了一個共同的結論： 理想與事實不相應合 。B、《蝕》三部曲總主題這三部作品描寫了現(xiàn)代青年在革命浪潮中所經(jīng)過的三個時期： 1.革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時的幻滅 ； 2.革命斗爭激烈時的動搖 ；3.幻滅動搖后又不甘寂寞，尚思作最后之追求。作品反映了大革命時代的局部的歷史真實；但卻流露出幻滅、悲觀、消沉的情緒。C、藝術特色狂亂的混合物 。（1）客觀描寫（再現(xiàn)） 反映了大革命前后社會生活的動蕩，小資產(chǎn)階級知識分子形象真實。（2）主觀描寫（表現(xiàn)） 表現(xiàn)人物心理時，運用象征主義的表現(xiàn)手法。1928年7月，茅盾離開上海到東京避難，在日本生活了兩年。短篇小說集《野薔薇》；散文集《速寫與隨筆》。1929年4至6月，寫了長篇小說《虹》。虹》的創(chuàng)作是茅盾思想、創(chuàng)作的新起點 。主人公梅女士的經(jīng)歷 ，反映了 五四 一代青年的人生歷程，表現(xiàn)了他們在被新思潮喚醒之后，從個人主義的狹小圈子走上廣闊的革命道路的復雜過程。（三）左聯(lián)時期的文學活動（1930-1937）1930年春，茅盾從日本回國，參加了 左聯(lián) ，積極投身于左翼文藝運動。茅盾一方面借用歷史題材，創(chuàng)作了《大澤鄉(xiāng)》、《豹子頭林沖》《石碣》等作品；另一方面又以現(xiàn)實生活為題材 ，創(chuàng)作了《三人行》、《路》 等作品 ，探索知識分子的命運和前途 。1931年底起，茅盾著手實現(xiàn) 大規(guī)模地描寫中國社會現(xiàn)象 的計劃。在這期間 ，他先后完成了《林家鋪子》、《春蠶》、《子夜》以及《秋收》、《殘冬》《當鋪前》、《多角關系》等一大批社會分析小說 。（四）抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭時期的文學活動（1937-1949）1937年8月茅盾由上海經(jīng)香港到長沙、武漢，參加了 中華全國文藝界抗敵協(xié)會 ，當選為協(xié)會理事。后又到廣州主編《文藝陣地》；同時受香港《立報》的邀請，主持副刊《言林》，來往于粵、港之間，宣傳抗日。1938年底，茅盾曾離港赴新疆講學。1940年6月離開新疆，10月到重慶。這期間，他創(chuàng)作了散文集《見聞雜記》，包括優(yōu)秀散文《白楊禮贊》、《風景談》。皖南事變 后，茅盾離開重慶到香港。在港期間，他寫下了小說《腐蝕》。1941年底，香港淪陷。茅盾到達桂林，創(chuàng)作了《霜葉紅似二月花》。后去重慶，又完成了話劇《清明前后》?？谷諔?zhàn)爭勝利以后，茅盾回到上海，參加《文聯(lián)》的編輯工作。1946年他應邀訪問蘇聯(lián)?；貒?，他寫下了文集《蘇聯(lián)見聞錄》、《雜談蘇聯(lián)》。1949年7月，在第一次全國文藝工作者代表大會上，他當選為全國文聯(lián)副主席、作家協(xié)會主席。第二節(jié) 代表作分析：一、《子夜》《子夜》共十九章,30多萬字，作于1931年1月至1932年12月；1933年1月由上海開明書店出版。（一）創(chuàng)作背景：國際形勢：從1929年起，資本主義世界發(fā)生了空前的經(jīng)濟危機，陰影籠罩了整個歐美和東方的日本。國內形勢：天災人禍的空前嚴重。托洛斯基分子在1928-1929年，挑起了一場關于中國社會性質問題的論戰(zhàn)。托派認為：當時國統(tǒng)區(qū)的資本主義經(jīng)濟已經(jīng)高度發(fā)展，因此，無需改變半封建半殖民地社會的性質而進行反帝反封建的民主革命。茅盾以藝術之筆醞釀了長篇巨制《子夜》。主要目的回擊托派。（二）主題茅盾說： 這部小說的寫作意圖同當時頗為熱鬧的中國社會性質論戰(zhàn)有關 ，意在駁斥托派 認為中國已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝、反封建的任務應由中國資產(chǎn)階級來擔任 的妄言。作品通過吳蓀甫的悲劇命運，形象地揭示了中國并沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。（三）人物形象1、吳蓀甫：中國30年代民族工業(yè)資本家的典型。A、性格特征：在經(jīng)營民族工業(yè)的過程中，在種種矛盾沖突的斗爭中，小說展示了他色厲內荏的性格特征。他的性格表現(xiàn)出兩面性：強悍與虛弱。（1）強悍：他在發(fā)展民族工業(yè)方面有氣魄、膽識和野心；他剛愎自用、狡黠狠毒、蠶食鯨吞；他專橫殘暴、冷漠兇狠。（2）虛弱：吳蓀甫在遭到失敗有被吞并的危險時，便表現(xiàn)出虛弱、頹唐的性格特征。這個人物個性鮮明、豐滿真實，深刻地反映了處于半封建半殖民地社會的民族資產(chǎn)階級的兩面性，揭示了他悲劇命運的必然性。B、小說從四個方面塑造了吳形象：（1）封建階級的逆子----站在封建地主階級對立面的吳蓀甫。（2）金融買辦資產(chǎn)階級的勁敵 站在買辦資產(chǎn)階級對立面的吳蓀甫。（3）小民族資本家的威脅者 作為 大魚 吃 小魚 的吳蓀甫。（4）工農革命的壓迫者 站在工農革命的對立面的吳蓀甫。C、典型意義：（1）吳的種種矛盾性格，正是民族資產(chǎn)階級的典型環(huán)境中的典型性格；（2）吳的性格特征，又表明了中國民族資產(chǎn)階級的動搖性和軟弱性，表現(xiàn)了明顯的時代特點；（3）通過吳的命運反映了30年代社會的各種矛盾。2、趙伯韜趙是美帝國主義豢養(yǎng)而為其服務的掮客。通過這一形象，小說充分暴露了買辦資產(chǎn)階級政治上的反動性，經(jīng)濟上的掠奪性和道德上的腐朽性；同時，也回答了 托派 分子，中國并未走向資本主義發(fā)展方向，而是越來越殖民地化了。3、屠維岳：屠是吳蓀甫的幫手和打手。屠是一個成功的資本家走狗形象。作品塑造這樣的形象，充分顯示了30年代階級斗爭和工人運動的尖銳性、復雜性和艱巨性。（四）《子夜》的藝術成就1 .真實性：《子夜》嚴格地遵循了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法?！蹲右埂窢I造了一個提供典型人物活動的典型環(huán)境。2 . 《子夜》的語言相當成功：語言明快、犀利、生動，對話鮮明、準確、傳神，甚至在描繪工人斗爭場面時又縱筆抒情，使作品產(chǎn)生了強烈的藝術感染力。3.出色的心理描寫和細節(jié)描寫?！蹲右埂吩谒囆g上的缺點：在描寫革命運動者和工人群眾部分明顯比較薄弱（《茅盾選集 自序》）；結構安排上有松懈之嫌。另外，某些情節(jié)沒有得到充分發(fā)展，也使得結構松散。（五）《子夜》的貢獻/歷史地位：1 . 《子夜》是中國現(xiàn)代文學史上第一部以科學的世界觀為指導的社會剖析小說；2 . 《子夜》中現(xiàn)代文學史上第一次以相當宏大的規(guī)模描繪了上海這個現(xiàn)代化大都市，第一次以相當可觀的深度刻劃了中國民族資本家的典型形象；3 . 《子夜》是五四以來第一部真正具有宏大而又復雜的現(xiàn)代結構的長篇小說。附：社會剖析派小說：是指以社會科學的頭腦，通過小說這一藝術形式來表現(xiàn)對紛繁復雜的社會現(xiàn)實分析的小說。代表作家：茅盾，吳組緗（《一千八百擔》），沙?。ā对谄湎憔硬桊^里》、《淘金記》）等二、《林家鋪子》1932年6月18日，茅盾完成了短篇小說《林家鋪子》。（一）時代背景：1932年1月28日，日本帝國主義發(fā)動了對上海的進攻。 促使林家鋪子從蕭條走向倒閉的導火線是 一 二八 事變，而其根本的原因，則是連年的戰(zhàn)火、饑荒、水災、旱災、外患等。（二）人物形象：《林家鋪子》中的人物，大致可以分為三類：一是 鋪子 中的人物；二是反動派及其走狗；三是環(huán)繞 鋪子 的人物：如同行業(yè)的、債主、顧客及一般民眾等。林先生：精明，他懦弱，缺少決斷，更不關心政治。林小姐（明秀）：林先生的獨生女。雖然其性格還尚未定型。林大娘：是一個典型的封建禮教陶冶出來的舊式女性。典型的賢妻良母，落后、迷信、自私。但她又是一個正直而善良的女性，在殘酷的現(xiàn)實面前，也表現(xiàn)了對現(xiàn)實的一定程度的反抗。壽生：工作努力，忠誠地為林家鋪子作事；對舊社會的黑暗本質有一定認識；處事比林老板果斷，有勇氣。小說中活動的三個反動主要角色：黑麻子委員：國民黨反動派駐在小鎮(zhèn)上的代言人。（要錢）卜局長：稅務局長是直接剝削人民的。（要女人）商會會長：勾結反動派的貪官污吏，是反動派的走狗，守法商人的敵人。（三）思想意義：小說通過林家鋪子的掙扎，倒閉和林先生出走的事實，揭露和鞭撻了國民黨政府對外妥協(xié)投降，對內敲詐、壓迫和侮辱人民的丑惡本質；同時，也暗示了苦難人民不可再對反動統(tǒng)治者存任何希望，必須盡快覺醒起來，為爭取自己的出路而奮斗。（四）藝術特色：①從小說的結構看，一條具有高度思想性的線索，貫穿作品始終。②從典型環(huán)境的描寫看 ，小說寫出了林家鋪子的倒閉和林先生的出走都是不可避免的必然結局。③從人物性格的刻畫看，點面結合是茅盾刻畫人物的重要原則之一。④從語言運用看，作者恰當?shù)剡\用了大眾的口語。三、《春蠶》茅盾 農村三部曲 ：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。1.主題：小說典型地描繪了30年代初期中國農村破產(chǎn)的真實境況，從而深刻揭露了帝國主義的殘酷掠奪，國民黨反動統(tǒng)治的黑暗腐敗，地主、資本家及高利貸者的剝削壓榨，使農村經(jīng)濟日趨崩潰的慘狀。同時，也無可辯駁地證明了舊中國農民須在年成豐收之外，去另找真正的出路。2.結構：小說具有嚴謹?shù)慕Y構，而且剪裁得體，組織嚴密。小說故事線索單純明了，頭緒清楚。3.人物形象分析：（1）老通寶：質樸、善良、勤勞、忠厚而又不覺醒。（2）多多頭：是一個新農民形象，是凋蔽、動蕩的農村里正在成長起來的新的開始覺醒的青年農民代表。年青、活潑、正直、善于觀察，敏于思考。4.藝術特色：（1）出色的風俗畫描繪：風土習俗、風景情境，地方色調的勾畫是《春蠶》在藝術上的一鮮明特色。（2）出色的心理描寫：小說對人物復雜的心理作了細膩而出色的描寫。第三節(jié) 茅盾小說藝術的獨特追求一、題材的選擇與主題的開掘注重題材與主題的時代性與重大性，要求創(chuàng)作與歷史事變盡量地同步，自覺地追求 巨大的思想深度 與 廣闊的歷史內容 ，能反映時代全貌及其發(fā)展的史詩性。茅盾為我們提供了一部20世紀上半時段中國社會的編年史?！端~紅似二月花》 《虹》 《蝕》 《子夜》、《農村三部曲》 《第一階段的故事》 《腐蝕》二、人物形象的塑造1.在小說人物形象的塑造上，茅盾更注重表現(xiàn)人物性格的多面性與復雜性。同時，他總是從錯綜復雜的社會關系及其變化中，特別是人物的經(jīng)濟關系及經(jīng)濟地位的變化中，來突出人物性格及其發(fā)展。2.自覺地進行 人物形象系列 的創(chuàng)造。茅盾的作品中，主要創(chuàng)造了民族資本家與時代新女性兩個形象系列。民族資本家：茅盾作品十分清晰地勾勒出了20世紀的前半世紀中國民族資產(chǎn)階級所走過的歷史道路。王伯申(《霜葉紅似二月花》) 吳蓀甫（《子夜》） 唐子嘉(《多角關系》） 何耀先(《第一階段的故事》)、嚴仲平（《鍛煉》） 林永清夫婦(《清明前后》)茅盾筆下的時代新女性形象系列：第一類:和諧、勻稱，與傳統(tǒng)的東方女性有更多的精神聯(lián)系,如靜女士、方太大等。第二類:熱烈、狂歡，是受歐風美雨的新思潮直接影響而產(chǎn)生的西方型女性，如慧女士、孫舞陽、章秋柳等。三、小說結構的創(chuàng)造茅盾追求宏大而嚴謹?shù)牟季郑淖髌房偸侨宋锉姸?，情?jié)復雜，線索紛繁交錯而又嚴密完整。四、在小說藝術表現(xiàn)上，茅盾特別注重于細膩的心理刻畫，他追求著社會歷史的剖析與心理剖析的統(tǒng)一。第十章 巴金（1904-2005）一、 生平與創(chuàng)作概況（一）家世和青少年時代（1904-1928）巴金(1904.11.25 2005 10 17)原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。1922年在《時事新報 文學旬刊》發(fā)表《被虐者的哭聲》等新詩。1923年春，巴金19歲時到了上海。巴金仍然被無政府主義學說所吸引，渴望一個新社會能夠早日到來。無政府主義：是19世紀上半葉出現(xiàn)于歐洲的一種否定一切國家政權和階級斗爭的小資產(chǎn)階級思潮。它反一切權力和權威，鼓吹個人絕對自由，認為國家是產(chǎn)生一切罪惡的根源，宣傳用人類相愛的 無政府狀態(tài) 的 理想社會 取代國家機器。1927年赴法，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》(署名巴金)發(fā)表后引起強烈反響。1928年10月巴金離開巴黎后啟程回國。《滅亡》 ：杜大心 ，李靜淑 。（二）文學的豐收歲月：（1929-1937）《新生》和《死去的太陽》；1931年，出版《復仇集》，這是巴金的第一個短篇小說集。1931年， 完成 激流三部曲 之一的《家》， 愛情三部曲 之一的《霧》， 革命三部曲 之一的《新生》（第一稿本）等。1932年初：《海的夢》。同年又創(chuàng)作了《春天里的秋天》。接著他又于1932年寫了中篇小說《砂丁》，于1933年寫下了《雪》。這是巴金正面描寫工人斗爭的兩部作品。1934年11月，巴金到了日本，寫下了短篇小說《神》、《鬼》、《人》等作品，，后結集為《神 鬼 人》(短篇小說集)于1935年出版。1935年8月，回國。擔任了上海文化生活出版社的總編，并與靳以合作，創(chuàng)辦了《文學季刊》。自1929-1937年，巴金寫作出版了12部中、長篇小說，10本短篇小說集，六本散文集，17種譯作，共約有三百萬字?！稅矍槿壳罚骸鹅F》（周如水、張若蘭）；《雨》（吳仁民）、《電》（李佩珠）（三）戰(zhàn)爭年代 （1937-1945）1937年 8.13 之后，巴金參加過以左翼作家為主創(chuàng)辦的《救亡日報》的編輯工作，任編委。 這期間，巴金的主要工作是進行文學創(chuàng)作，他寫了《春》（38.3完稿）、《秋》（39年）、《火》（39.1）、《火》第二部（41.3）、 《憩園》（1944） 《寒夜》（44.11）、 《第四病室》（1945）等。（四）建國后（1949--2005）1949年出席第一次全國文代會，當選文聯(lián)常委。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。2005年10月17日，巴金病逝。二、代表作分析：（一）《家》《家》1931年開始寫作，在上?！稌r報》上連載發(fā)表（1931 4 18 1932 5 22），發(fā)表時題名為《激流》，1933年5月由開明書店出版。1.創(chuàng)作意圖：要向一個垂死的制度叫出我的accuse ，宣告一個不合理的社會制度的死刑；要為青年一代呼吁， 要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。 巴金《關于〈家〉》2.思想內容①禮教在吃人。例如：鳴鳳的自殺；梅芬的抑郁病逝；瑞玨的慘痛暴死等。②舊制度在崩潰。覺民（與琴）的抗婚；黨慧的出走；覺新最后對覺新出走的默許、支持；克安、克定的狂嫖亂賭、坐吃山空；克明、克安、克定與陳姨太的靈前分家（象征封建大家庭崩潰 ）等。③ 作揖主義 哲學的破產(chǎn)。（覺新）④時代的 激流 在動蕩。這主要體現(xiàn)在作者為我們熱情地刻畫了一個幼稚然而大膽的 叛徒 覺慧?？傊都摇肥且徊靠卦V的書，控訴了舊禮教滅絕人性的罪惡；是一部宣判的書，有力地宣判了舊制度、舊禮教必然衰落 乃至最后崩潰的歷史命運；又是一部批判的書，尖銳地批判了向舊制度妥協(xié)屈服的思想；還是一部頌揚的書，熱情頌揚了 五四 時代的民主激流 一代新人的成長。3.人物形象分析：（1）覺慧：A.性格特征：第一，覺慧作為《家》中最早覺醒的叛逆者形象，勇敢、大膽地反抗封建家庭的統(tǒng)治， 不顧忌，不害怕，不妥協(xié) 。第二，覺慧又是一個 幼稚 的反抗者?？傊?，覺慧是大膽而又幼稚的 叛徒 ，他身上既有熱情、 叛逆 的 五四 精神，又有 五四 青年難免的歷史局限與弱點。覺慧就是這樣一個激進而又幼稚、單純而又復雜的人物。B.典型意義：第一，覺慧的性格是廣大五四青年的真實寫照；第二，表明了封建家庭必然沒落、崩潰的歷史趨勢；第三，覺慧的思想和行動，喚醒了當時在黑暗家庭中掙扎、不敢進行反抗斗爭的青年們，給了他們以啟發(fā)和鼓舞。（2）覺新：是封建家庭和舊禮教毒害下的悲劇典型，是一個時代落伍者形象。性格上委曲求全、懦弱順從。他理論上接受了一些新思潮，而感情上、行動上卻仍然留戀舊家庭，以至在專制和壓迫面前妥協(xié)屈從，成為時代落伍者。4.家的藝術成就：（1）堅實的生活基礎。（2）豐滿的典型形象：覺新，覺慧等。（3）精巧的藝術結構：在結構上以覺慧、鳴鳳的戀愛和覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展主線，圍繞這個主線全面展示了高公館的衰亡過程。（4）細膩的心理描寫：作者寫人物有多種手法，但在人物內心世界的刻畫上為突出。（5）優(yōu)美的語言藝術：巴金敘述故事的文筆都能收到濃郁的抒情效果，這是其主要特點。（二）《憩園》 （1944年5月）：1.主題：揭露封建地主階級寄生生活對人的腐蝕，批判福蔭后代、長宜子孫的封建思想。（楊老三 楊夢癡，姚國棟，姚小虎）2.人物形象：楊老三：可厭而又可憐，令人同情更發(fā)人深省的人物。3.藝術特色：作者大膽吸收了外國小說的某些構思手法，藝術結構頗類戲劇的 回溯式 結構，現(xiàn)在的故事與過去的故事交織進行。同時，作者又借鑒了中國古典文學（特別是古典詩詞藝術）構設 意境 的美學追求，形成了有濃厚抒情氣氛又帶象征意味的美學特征。（三）《寒夜》：1.主題：小說描寫的是抗戰(zhàn)后期一個小公務員家庭的悲劇，深刻反映了國民黨統(tǒng)治下底層人民的苦難與掙扎，表現(xiàn)出高度的現(xiàn)實主義精神。（汪文宣，曾樹生）2.人物形象：（1）汪文宣：善良、正直、純潔 性格基調；懦弱，老好人 悲劇命運的內在原因。（2）曾樹生：追求自由與幸福的新派女性。3.藝術特色：（1）心理描寫的技巧；（2）構思匠心獨運，意境凄涼，增強了悲劇效果。（3）對比手法；（4）景色描寫。三、巴金前后期小說創(chuàng)作風格的變化（1）巴金前期小說主要寫兩類題材，即通過戀愛婚姻的糾葛描寫知識青年的社會革命、家庭革命，屬于青春的頌歌?！稖缤觥?、 《新生》、 《愛情三部曲》等小說屬于此類。巴金善于把握特定時代知識青年的情緒，以昂揚的反抗激情和熱烈曉暢的文字，表現(xiàn)著知識青年熱切關注并為之激動的理想與現(xiàn)實。戀愛與革命、生與死、愛與憎等諸種社會人生問題，點燃了青年反抗精神的火炬。他的前期小說成為青春的頌歌。（2）40年代中期，巴金創(chuàng)作風格 發(fā)生變化。他開始寫沒有英雄色彩的小人小事，寫社會重壓下人們司空見慣的 委頓生命 ，寫 血和痰 ，調子也變得悲哀、憂郁，由熱情奔放的抒情詠嘆，轉向深刻冷靜的人生世相的揭示。巴金的后期小說創(chuàng)作，從題材上分為兩大類：一類是繼續(xù)順著《家》的路子寫舊家庭沒落的，除了《春》和《秋》外，還有《憩園》；另一類是反映抗戰(zhàn)時期現(xiàn)實生活的，主要有《火》三部曲、《第四病室》和《寒夜》。 從浪漫的理想的英雄革命，到平淡瑣屑的凡人小事；從單純直接地傾吐熱情，到抒情寫意的客觀化：巴金前后期小說藝術風格的變化，標志著其藝術的成熟。第十一章 老舍一、生平與創(chuàng)作概況老舍，北京人，滿族（正紅旗）原名舒慶春，字舍予發(fā)表了他的第一篇譯文《基督教的大同主義》和最早的短篇小說《小鈴兒》。老舍三部長篇小說，《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。新加坡他寫了中篇《小坡的生日》。從1930年夏到1937年10月。這一時期是老舍小說創(chuàng)作的豐收期。他寫了《大明湖》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等七部中長篇小說和《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》三個短篇小說集?！稊嗷陿尅?：沙子龍有長篇小說《火葬》和《四世同堂》；短篇小說集《火車集》、《貧血集》；劇本《殘霧》、《張自忠》、《面子問題》、《大地龍蛇》、《國家至上》（與宋之的合著）、《桃李春風》和長詩《劍北篇》。其中最重要的是《四世同堂》 。長篇巨著《四世同堂》寫于1944年至1947年，包括《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部，小說以祁家祖孫四代人為中心，連接同一條胡同里的各類人物，展現(xiàn)了北平淪陷后錯綜復雜的生活畫面和故事情節(jié)，表現(xiàn)了老舍強烈的愛國主義熱情。其思想意義突出表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，揭露了日寇的殘暴統(tǒng)治和漢奸的丑惡靈魂及罪行。第二，表現(xiàn)了北平普通群眾的覺醒過程，歌頌了他們不屈不撓的斗爭精神。以憤怒傲烈的感情色彩去諷刺、暴露和寫實是《四世同堂》的主要藝術特色?？箲?zhàn)勝利后，老舍立刻投入反對獨裁，爭取和平、民主的運動中，并開始創(chuàng)作諷刺國統(tǒng)區(qū)所謂 民主世界 的長篇小說《民主世界》。為促進中西文化交流和宣傳中國新文藝，1946年3月，老舍和曹禺一起應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿，曹禺回國，老舍因幫助譯者翻譯自己的作品逗留美國。在美國期間，他創(chuàng)作了《四世同堂》第三部《饑荒》和《鼓書藝人》兩部長篇小說。二、代表作分析：A、《駱駝祥子》（一）思想主題：小說通過一個人力車夫的悲慘遭遇，真實地描繪了生活在社會底層的勞動者的痛苦和災難，揭示了當時 小人物 無法實現(xiàn)的希望的最終破滅，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的壓迫和剝削，表達了對下層勞動者的深切同情。（二）人物形象：1.祥子：（1）性格特征：第一，勤勞、淳樸、善良，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神。第二，祥子又是一個不覺悟的人，委曲求全，逆來順受，但也時有反抗的表現(xiàn)。第三，祥子又是一個眼光狹窄、只知個人奮斗的人，最終走上了墮落道路，成了 個人主義的末路鬼 。（2）典型意義： 祥子的復雜性格，真實地揭示了舊社會對勞動人民的殘酷剝削，清楚地表現(xiàn)了黑暗社會對人們心靈的腐蝕。作品描繪了祥子的墮落，在客觀上宣告了個人奮斗道路的徹底破產(chǎn)。2.虎妞：（1）虎妞是一個害人者，具有著剝削人、壓迫人的 剝削階級的特點。（2）虎妞又是一個受害者，也有自己的苦悶和追求幸福的愿望。（三）藝術特色：（1）結構嚴謹，主線分明，情節(jié)的開展前后呼應。（2）善于運用多種表現(xiàn)手法，細膩的描述人物的心理活動。（3）語言樸實自然，生動明快，具有鮮明的地方色彩和濃厚的生活氣息。B、《月牙兒》（一）思想主題：1、《月牙兒》真實地向讀者展示了女主人公由人到非人這一悲劇人生的軌跡，從而告訴讀者，一個弱女子的個體抗爭是徒勞的，最終逃脫不了悲劇的命運。2、作者不僅對女主人公的悲慘命運寄予深切的同情，更重要的是深刻挖掘了產(chǎn)生這種罪惡制度的社會根源，并通過 我 的強烈控訴徹底否定了腐朽的封建社會。（二）藝術特色：1.取材獨特；2.形式新穎 ；3.結局耐人尋味；4.表述詩意含蓄；5.心理描寫細致入微；6.語言平實 。三、老舍筆下的 市民世界在老舍的市民世界中，活躍著老派市民、新派市民以及正派市民等幾種不同的人物系列：（一）老派市民形象：老舍筆下的老派市民形象，負載著沉重的封建宗法思想的包袱，其人生態(tài)度與生活方式都很 舊派 ，很保守、閉塞。老舍常常通過戲劇性的夸張，揭示這些人物的精神病態(tài)，從而實踐他對北京文化乃至傳統(tǒng)文化中消極落后面的批判。如《二馬》中的老馬、《牛天賜》中的牛老四、《四世同堂》中的祁老人和祁天佑、《離婚》中的張大哥等。（二）新派市民形象老舍在寫到此類角色時使用的幾乎是刻薄的手法，不忘記給他們描畫可笑的漫畫式肖像，把他們描寫成一種新潮而又淺薄的角色。如《離婚》中的張?zhí)煺?、《四世同堂》中的祁瑞豐等。老舍的批判是有其現(xiàn)實針對性的，包含著他對于西方資本主義文明的反思。批判傳統(tǒng)文明時的失落感和對 新潮 的憤激之情常常交織在一起。（三）正派市民（理想市民）：老舍常常帶著比較傳統(tǒng)的道德觀去構思他的理想市民性格。老舍早期作品中的理想市民如《老張的哲學》里的趙四、《趙子曰》里的趙景純、《二馬》里的李子榮、《離婚》里的丁二爺?shù)?，都是俠客兼實干家，這反映了中國傳統(tǒng)小市民的理想。這些小說大都以 理想市民 的俠義行動為善良的平民百姓鋤奸，從而獲得 大團圓 式的戲劇結局。這不僅顯示出老舍的真誠、天真，也暴露了老舍思想的局限性：中國的現(xiàn)代作家在對現(xiàn)實的批判方面時時顯示出思想的深刻性，而一寫到理想，卻常常表現(xiàn)出思想的貧弱。四、老舍小說的藝術特色（一）京味：老舍作品中最引人注目的是 京味 。 京味 作為一種風格現(xiàn)象，包括作家對北京特有風韻、特具的人文景觀的展示及展示中所注入的文化趣味。首先， 京味 表現(xiàn)為取材的特色。其次， 京味 作為小說的風格氛圍，又體現(xiàn)在作家描寫北京市民庸常人生時對北京文化心理結構的揭示方面。（二）幽默：老舍作品中的幽默具有兩重性：早期作品：過分迎合市民的趣味時，流入了為幽默而幽默的 油滑 。后期作品，從《離婚》開始，幽默更加生活化，在庸常的人性矛盾中領略喜劇意味，使幽默出自事實本身的可笑；具有更深厚的思想底蘊，使幽默成為含有溫情的自我批判，而又追求藝術表現(xiàn)上的節(jié)制與分寸感，產(chǎn)生了喜劇與悲劇、諷刺與抒情的滲透、結合，獲得了一種豐厚的內在藝術力量。（三）語言：老舍大量加工運用北京市民俗白淺易的口語；同時又在俗白中追求講究精制的美。老舍成功地把語言的通俗性與文學性統(tǒng)一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。第十二章 沈從文第一節(jié) 沈從文生平與創(chuàng)作概況一、閱讀 生活 這部大書（1902 12 1917 8）二、卒伍生活（1917 8 1922 8）三、古都尋夢（1922 8 1927 12）沈從文牢記著在湘西時從五四新書刊上獲得的 文學革命 的印象，他認定這個社會必須重新改造，而要重造社會，必須從 文學革命 入手。1.學路茫茫 2.闖進文壇早期創(chuàng)作風貌：沈從文1923年開始創(chuàng)作，1926年11月出版第一部作品集《鴨子》（北新書局）、1927年9月出版第二部作品集《蜜柑》（新月書店）。沈從文早期創(chuàng)作的內容大致有兩個方面：（1）湘西生活片斷：①兒時生活的美好回憶。②軍中所見所聞。（2）城市小知識分子的生活寫照,如《公寓中》等。沈從文早期創(chuàng)作，從內容上看，大多浮于表面現(xiàn)象或某些生活片斷的描繪，談不上深刻；從藝術上看，大多也較幼稚粗糙。但文體多樣，小說、散文、詩歌、戲劇兼而有之，散文化的結構，詩情畫意的韻味，濃郁的鄉(xiāng)土色彩等已初露端倪。四、從上海到青島（1928 1 1933 夏）創(chuàng)作成熟期的到來：多產(chǎn)作家 。1 .湘西題材：《丈夫》、《柏子》、《旅店》、《三三》、《蕭蕭》、《雨后》等。此外，還有取材于民間傳說的《神巫之愛》、《龍珠》等，為沈從文創(chuàng)作增加了傳奇色彩。2 .都市題材：《紳士的太太》、《有學問的人》、《泥涂》、《腐爛》等。藝術上，小說的散文化結構，抒情氣氛和人物細膩的心理刻劃顯示出特有的風致；語言風格日益鮮明，自然、清靈、雋永，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。五、重返北平（1933年夏 1937年8月）1 .接編《大公報 文藝副刊》2 .京派海派之爭創(chuàng)作頂峰期（1933 8 1937 7）1934年，結集出版了《從文自傳》、 《記丁玲》，短篇小說集《如蕤集》、中篇小說《邊城》，以及論文集《沫沫集》。到1937年上半年為止，又出版了短篇小說集《八駿圖》、 《從文小說習作選》、 《新與舊》。六、戰(zhàn)爭年代（1937 1949）1937 8 12離京 武漢 長沙 沅陵 昆明（1938年春，西南聯(lián)大教授）創(chuàng)作：散文集《湘西》，長篇小說《長河》，評論集《云南看云集》，文藝雜感集《燭虛》。1946年夏回到北平，主編天津《益世報 文學周刊》，參與《大公報 星期文藝》、《經(jīng)世報》、《平明日報》等文學副刊的編輯工作。沈從文對內戰(zhàn)的態(tài)度： 民族自殺的悲劇七、走向沉寂（1949 1988）中國物質文化研究：《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《明錦》、《龍鳳藝術》、《戰(zhàn)國漆器》、《中國古代服飾研究》等。第二節(jié) 沈從文的小說創(chuàng)作一、沈從文小說創(chuàng)作的主題傾向城鄉(xiāng)文化的對比沈從文與城市的關系：投降 逃避 搏斗( 鄉(xiāng)下人 )1、鄉(xiāng)野抒情：贊頌了一個 優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式 （《從文小說習作選 代序》）。2、城市嘲諷：批判 城市生物 的羸弱和痛苦及人性的萎縮、扭曲、變態(tài)。就思想內容來說，沈從文小說一方面是對違反、摧殘、戕害人類自然天性的社會制度、野蠻習俗、傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代物質文明的控訴和否定；另一方面是對人的美好心靈、美好天性及生命的熱情贊頌。兩者一經(jīng)一緯，相輔相成，既忠實地展現(xiàn)了世俗社會人生際遇的真實景況，又不斷地探索著人的生命的意義和價值。二、湘西題材小說創(chuàng)作（鄉(xiāng)野小說）1.經(jīng)浪漫的傳奇手法，根據(jù)湘西少數(shù)民族的某些習俗點染夸張而成的作品：《月下小景》、《龍朱》、《媚金，豹子與那羊》等2.再現(xiàn)現(xiàn)實生活中湘西 鄉(xiāng)下人 的群體性格型范：《柏子》、《雨后》、《夫婦》、《丈夫》、《蕭蕭》、《貴生》等。在鄉(xiāng)野抒情的創(chuàng)作中，沈則贊頌了一個 優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式 ，試圖以此來對抗城市人生形式， 重造 民族品德。三、都市題材小說（都市小說）《紳士的太太》，《八駿圖》，《薄寒》，《如蕤》，《都市一婦人》在城市嘲諷的創(chuàng)作中，沈批判了城市生物的羸弱、痛苦及人性的萎縮、扭曲、變態(tài)。四、沈從文小說創(chuàng)作的藝術特色1、著力于客觀的事象與物象的敘描，力避 文字表面的熱情 ；2、呈現(xiàn)出散文的風姿，蘊含著詩一般的意境和韻味；3、結構靈活多變，不拘一格；4、創(chuàng)造了獨特的審美意境；5、體式多樣，作到了 文備眾體 ；6、語言以湘西地方口語為母體，雜糅古典文學語言，少虛詞，多比喻，句式短峭簡煉，語匯豐富而帶地方色彩，形成一種古樸厚實、簡潔凝練而又清新活潑的風格。五、代表作：（一）《邊城》開始創(chuàng)作于1933年，1934年春完成?！秶勚軋蟆罚簧虾Ｉ顣?934年9月出版。1. 創(chuàng)作意圖：在于與兩種現(xiàn)實進行 對照 ：一是用 邊城 人的淳樸、善良、正直、熱情與都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利相對照；二是把湘西社會的 過去 與 當前 相對照，即把過去的人情美、人性美與當前的唯利唯實的庸俗人生觀相對照。2.故事情節(jié)及小說主題1)情節(jié):在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。當?shù)卮偟亩贍攦团c翠翠一見鐘情。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗清純的翠翠。兄弟倆相約唱歌求婚， 讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任， 拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來， 這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!(2)小說的主題：小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風情美和人性美。通過湘西社會人性美、人情美的描繪，贊頌了湘西社會 優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式 ，以此寄寓作家的人生、社會理想。3. 人物分析人物關系與形象分析(1)翠翠翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。她愛上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現(xiàn)了她對愛的執(zhí)著。(2)外公外公保有著中國傳統(tǒng)的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現(xiàn)。在生活上，對翠翠也是無比關懷，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑唱歌。(3)儺送孤獨地追求著愛情，不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。和哥哥 決斗 ，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后孤獨地出走，不知飄泊到什么地方，不知何時歸來。(4)天保天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱 歌 決斗 ，他卻因為自己先提了親，一定要弟弟先唱；弟弟 一開口 ，他知道自己不是 敵手 ，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來他外出闖灘，意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。4. 文化意蘊作者的理想是要在小說中表現(xiàn) 優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式 ， 為人類 愛 字作一度恰如其分的說明。 那么 優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式 相對于什么而言呢？作者極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。《邊城》若從文字的表面看來，一切充滿著美好：就人物而言，不僅作為 自然之女 的翠翠是那樣的聰明乖巧、善良純情，老人們也是那樣寬厚仁慈、慷慨豁達、與人為善，小輩更是勤勞樸實，惜弱憐貧、感情專一、有諾必踐。就風土民情、自然景物來說，也是那樣清新淳樸、燭照透明。但是透過這清澈明麗、沖淡和平的文字，卻可以深深品嘗到作者那隱伏著的悲痛與沉憂。這里既包含著沈從文對過去和未來人生的留戀與企盼，也包含著對現(xiàn)代文明沾污的不合理的人生制度的憂郁與不平。6.《邊城》的藝術特色（1）濃郁的抒情性《邊城》是一支動人的歌，一首美麗的詩。它把清新的自然美，雄強的原始美與朦朧的幻想美熔為一爐?！哆叧恰?在近似原態(tài)的人物故事中追求新的、健全的、理想的生命存在形態(tài)；在現(xiàn)實與 夢 的結合中寄寓了作者的社會理想；在理想人生與理想社會的描繪中寄托了作者改造民族精神性格的愿望；其憂郁色彩還讓讀者在詩意般的美感享受中感悟到人生的某些真諦。（2）散文化小說結構代表作：（二）《八駿圖》1、主題：《八駿圖》描述了病態(tài)的都市生活中都市人的病態(tài)心理。小說客觀地描摹出了知識分子、名教授們被現(xiàn)代文明的社會機制所制約壓抑出來的 都市病 、 文明病 、 知識病 ，同時《八駿圖》也承載著沈從文高遠的人生理想,那就是 人的自然、和諧、健康的生命 。2、藝術特色：（1）人物名稱的符碼化人物名稱設置獨特，七位教授分別用甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛等天干地支的符碼編名，海邊神秘的女子根本就沒有名字，而是以黃衣身影來代替。（2）文本結構獨特新穎過去存在時與現(xiàn)在進行時并置的雙層結構；時空交錯的復式結構。（3）多重敘事模式：《八駿圖》敘述模式多重復雜，有著 多重的看 和 多重敘述 兩大主要模式。第十三章30年代小說創(chuàng)作概況一、 革命的浪漫諦克 小說革命文學作家的創(chuàng)作，使小說題材、主題發(fā)生了重大變化，革命斗爭生活與革命工農形象開始進入作品，革命的戰(zhàn)斗意識也加強了。一時間 革命+戀愛 幾乎成了這類作品的定式，作者本人那種小資產(chǎn)階級對于革命的幻想，也往往通過作品流露出來，以致形成了所謂 革命的浪漫諦克 傾向。洪靈菲(1901 1933) ：1928年的長篇小說《流亡》：主人公沈之菲在革命失敗后曲折的流亡生活以及他與黃曼曼充滿浪漫色彩的戀愛故事都直接取材于作者本人的生活經(jīng)歷。陽翰笙(1902 1993 )：《地泉》在當時被視為標準的 革命的浪漫諦克 小說，由《深入》、《轉換》、《復興》三部內容并不連貫的中篇構成。胡也頻(1903 1931)：在1929年到1930年創(chuàng)作的長篇小說《到莫斯科去》和《光明在我們前面》中，則明顯地體現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命文學運動對其創(chuàng)作的影響。二、 蔣光慈與丁玲的小說（一）蔣光慈(1901 1931)：1925年，蔣光慈完成了中篇書信體小說《少年飄泊者》，小說主人公：汪中。1926年，蔣光慈出版了短篇小說集《鴨綠江上》；1927年4月初，離上海工人武裝起義僅半月，蔣光慈迅速寫出了反映這一革命重大事件的中篇小說《短褲黨》。（二）丁玲(1904--1986) ：《莎菲女士的日記》；1928年：短篇小說集《在黑暗中》，包括《夢珂》和《莎菲女士的日記》、《暑假中》、《阿毛姑娘》等。1929：《自殺日記》1930：《一個女人》。1930年至1936年，丁玲的創(chuàng)作由此發(fā)生了較為重大的轉變。中篇小說《韋護》（1930年）、短篇小說《一九三0年春在上?！罚ㄖ弧⒅?。1931：短篇小說集《水》；1933：長篇小說《母親》。1936年至1949年是丁玲在延安的創(chuàng)作時期?！段以谙即宓臅r候》（1944年）、《在醫(yī)院中》（主人公陸萍，初次發(fā)表于1941年11月《谷雨》,題目為《在醫(yī) 院中時》；1942年發(fā)表于重慶《文藝陣地》時更名為《在醫(yī)院中》）《一顆未出膛的槍彈》（1946年），長篇小說《太陽照在桑干河上》（1948年）等。這些作品標志著丁玲現(xiàn)實主義創(chuàng)作走向成熟。三、 柔石與葉紫的小說（一）柔石(1901 1931)：著名的 左聯(lián) 五烈士之一。長篇小說《舊時代之死》和《二月》等，其中以長篇小說《二月》最為著名?！抖隆罚盒厩?、陶嵐 、錢正興 、文嫂 。1930年1月，柔石以浙東地區(qū)的 典妻 風俗為題材，創(chuàng)作了他最優(yōu)秀的短篇小說《為奴隸的母親》（春寶娘）。（二）葉紫(1912 1939) ：短篇小說《豐收》（云普叔、立秋）為文壇矚目：豐收成災主題。1935年，出版短篇小說集《豐收》；1936的，出版第二部短篇小說集《山村一夜》和中篇小說《星》。四、 張?zhí)煲砼c艾蕪的小說（一）張?zhí)煲?1906--1985)：原名張元定。1929年發(fā)表短篇小說《三天半的夢》。30年代是他創(chuàng)作的豐收時期，從1931年起，連續(xù)出版《從空虛到充實》、《團圓》、《畸形人》、《速寫三篇》（ 含《譚九先生的工作》、《新生》 、《華威先生》）等10多個短篇小說集，還有中篇小說《清明時節(jié)》、《鬼土日記》等，是一位多產(chǎn)的作家。在張?zhí)煲淼膭?chuàng)作中，表現(xiàn)得最多而且最能顯示其藝術個性的是城市小資產(chǎn)階級及小市民灰色人生的題材，如《包氏父子》 （包國維 ）?？箲?zhàn)初期，創(chuàng)作了諷刺小說的杰作《華威先生》：華威先生具有驕妄、虛偽、庸俗的官派作風，裝腔作勢、附庸風雅、乖張滑稽的行為舉止，是一位國民黨文化官僚的典型?！端賹懭罚骸度A威先生》、《譚九先生的工作》、《新生》（二）艾蕪(1904一 )：1933年出版的《南行記》是最能代表艾蕪創(chuàng)作成就的一部短篇小說集?！渡綅{中》是《南行記》中有代表性的一篇作品。 （魏大爺 、野貓子 ）五、 東北作家群東北作家群是指 九一八 事變后從已淪陷的東北陸續(xù)流亡到關內的一批作家。作品表達了對日本侵略者和敵偽統(tǒng)治者的仇恨，對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親的眷戀和光復國土、重返家園的企盼，以及對東北人民反抗斗爭的歌頌。代表作家有蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、白朗、羅烽、駱賓基等，時人稱之為 東北作家群 。東北作家群中最有影響，成就最突出的是蕭軍和蕭紅。蕭軍 (1907 1988)，1933年與蕭紅自費印行第一部短篇小說合集《跋涉》，1934年，他完成了《八月的鄉(xiāng)村》的創(chuàng)作。蕭紅(1911 1942)，創(chuàng)作始于1933年。期間所寫的短篇《王阿姨的死》、《看風箏》、《小黑狗》、《夜風》等，與肖軍的創(chuàng)作合成《跋涉》一書。1934年6月，流亡到關內。在居留青島期間，完成了她的成名作中篇小說《生死場》。此后，又寫了短篇小說《曠野的呼喚》、中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等作品。六、京派（一）京派概念：京派 發(fā)軔于20年代，成熟于30年代，主要指活躍在京津一帶圍繞《大公報》、《國聞周報》、《文學雜志》、《水星》、《駱駝草》等刊物的一批作家所形成的一個文學流派。京派 小說家中成就較大的當推沈從文、老向(王向辰)、凌叔華、林徽音、廢名、蕭乾、蘆焚等。京派標舉 純正的文學趣味 ，追求沖和雅潔的審美情趣。在美學理想上， 京派 追求的是人生與自然諧和的沖和純美的境界。（二）京派小說代表作家1、廢名(1901 1967)，原名馮文炳。湖北黃梅人。他的小說集主要有《竹林的故事》、《桃園》、《橋》等?！吨窳值墓适隆泛汀赌氂邢壬鷤鳌纷钅茱@示他的創(chuàng)作特征。他抒寫田園牧歌式的淡淡的愁懷，寫的既是人生，又是與現(xiàn)實保持著一段距離的幽獨的人生。2、 蕭乾(1909一1999)，是 京派 小說的后起之秀。主要作品有長篇小說《夢之谷》，短篇小說集《籬下集》《栗子》、《落日》等。3、蘆焚(1910一 )，原名王長簡，筆名還有師陀等。 主要作品有《谷》、《里門拾記》、《果園城記》、《石匠》等短篇小說集，《馬蘭》、《結婚》等長篇小說。七、中國新感覺派小說（一）概念：中國新感覺派是20年代末出現(xiàn)于中國文壇的一個新的都市文學流派，它是受西方現(xiàn)代主義藝術啟示并在日本新感覺派小說直接影響下形成的，構成了自身獨特的藝術風格。代表作家有穆時英、劉吶鷗、施蟄存等。（二）中國新感覺派的代表作家1、劉吶鷗（1905 1940）短篇小說集《都市風景線》及集外的《赤道下》等少量小說?！抖际酗L景線》包括劉吶鷗在1928至1929兩年中所寫小說8篇：《游戲》、《風景》、《熱情之骨》、《兩個時間的不感癥者》、《禮儀和衛(wèi)生》等，1930年出版。2、穆時英（1912 1940） ：1932年1月，穆時英出版短篇小說集《南北極》（大多寫于1929年至1930年，包括5篇小說：《黑旋風》、《咱們的世界》、《手指》、《南北極》、《生活在海上的人們》；后又于1933年出版增訂本《南北極》）。1933年6月，出版了第2部短篇小說集《公墓》，包括：《公墓》、《夜總會里的五個人》、《上海的狐步舞》、《被當作消遣品的男子》等 8篇小說。1934年7月，出版第3部短篇小說集《白金的女體塑像》。1935年5月，出版第4本小說集《圣處女的感情》。3、施蟄存（1905 2003) ）1923年8月:《江干集》;1929年1月:《追》;1929年，《娟子姑娘》; 1929年8月：《上元燈及其他》; 1931年：《李師師》；1932年1月：《將軍底頭》; 1933年3月：《梅雨之夕》；1933年11月：《善女人行品》; 1936年9月：《小珍集》。施蟄存的小說創(chuàng)作：（1）施蟄存歷史題材小說: 《鳩摩羅什》、 《將軍的頭》、 《石秀之戀》等，用精神分析理論來重新解釋歷史人物和事件。（2）施蟄存都市題材小說A、表現(xiàn)性愛與現(xiàn)代文明相沖突的主題：《梅雨之夕》、《在巴黎大戲院》、《春陽》等。B、表現(xiàn)孤獨、異化、生存困境等現(xiàn)代主義文學主題：《梅雨之夕》、《名片》、《鷗》等。（3）施蟄存鄉(xiāng)村題材小說精神家園的尋求與失落：鄉(xiāng)土 都市 鄉(xiāng)村《上元燈》，《漁人何長慶》，《鷗》，《牛奶》，《汽車路》第十五章 30年代新詩第一節(jié) 普羅詩歌的誕生蔣光慈、殷夫的詩歌普羅詩歌運動是一個將詩歌與無產(chǎn)階級政治斗爭相結合的自覺運動，革命詩人們用詩歌回答反革命的白色恐怖，歌頌工農革命運動。其中成績顯著的是蔣光慈與殷夫。 蔣光慈1925年出版的詩集《新夢》。1927年出版的詩集《哀中國》。蔣光慈直接從無產(chǎn)階級領導的人民革命斗爭中汲取詩情，他的詩激越昂揚，奔放有力，少雕琢，多任情宣泄，有著特殊的思想光彩與魅力。殷夫(1909 1931)，主要作品有詩集《孩兒塔》等。最能代表殷夫詩歌特色的是他后期寫的紅色鼓動詩。紅色鼓動詩的根本特點即在于其鼓動性、宣傳性和戰(zhàn)斗性。殷夫十分注意將革命激情熔鑄在富有新意的形象中，第二節(jié) 中國詩歌會一、 中國詩歌會概念：中國詩歌會是 左聯(lián) 領導下的一個詩歌團體，成立于1932年9月，發(fā)起人有穆木天、楊騷、蒲風等， 1933年2月創(chuàng)辦機關刊物《新詩歌》。 捉住現(xiàn)實 是中國詩歌會的宗旨。中國詩歌會提倡現(xiàn)實主義，要求表現(xiàn) 急雨狂風 的時代。中國詩歌會主張詩歌的大眾化。其最有影響的詩人是蒲風。二、代表作家蒲風(1911 1943)，1927年開始詩歌創(chuàng)作，提倡 捉住現(xiàn)實，歌唱新世紀的意識 ，主張詩要成為 大眾歌調 ，并積極實踐。他是一個多產(chǎn)的詩人，先后出版的詩集有《茫茫夜》、《生活》、《鋼鐵的歌唱》、《六月流火》、《搖籃歌》等。蒲風的詩語言明快，不事雕琢，形式自由，注意情緒的渲染，是他的詩歌走向大眾主張的實踐；但藝術錘煉不足，形式還顯粗疏。第三節(jié) 泥土詩人 臧克家臧克家(1905一 )，山東諸城人。 1932年開始發(fā)表新詩。1933年出版第一本詩集《烙印》?？箲?zhàn)以前，陸續(xù)出版了《罪惡的黑手》、《自己的寫照》等詩集?？箲?zhàn)爆發(fā)后，寫下了許多歌頌抗戰(zhàn)的詩篇，出版了《從軍行》、《泥淖集》、《淮上吟》、《嗚咽的云煙》、《泥土的歌》、《古樹的花朵》、《向祖國》等詩集。抗戰(zhàn)后期到重慶，出版了《感情的野馬》、《生命的秋天》等詩集。抗戰(zhàn)勝利后，出版了諷刺詩集《寶貝兒》、《生命的零度》等詩集。臧克家的充滿著泥土氣息的《烙印》等詩集使他贏得了 泥土詩人 的稱號。在詩集《烙印》中，詩人從堅忍苦斗的農民的執(zhí)著精神出發(fā)，著重反映了我國北方農民的不幸命運?！独像R》一詩以拉車的老馬為喻，形象地反映了承受著 背上的壓力往肉里扣 的中國農民的深重苦難和忍辱負重的性格。第四節(jié) 后期新月詩派后期 新月詩派 是前期 新月詩派 的繼續(xù)與發(fā)展，它以1928年創(chuàng)刊的《新月》月刊新詩欄和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，基本成員除前期 新月詩派 的徐志摩、饒孟侃、林徽音等詩人外，主要是一批青年詩人，如陳夢家、方瑋德、朱大枏 、卞之琳等。1931年8月，陳夢家編選《新月詩選》。其《序》可以看作 新月詩派 、特別是后期 新月詩派 關于詩歌的一個宣言書： 主張本質的醇正，技巧的周密和格律的嚴謹差不多是我們一致的方向 ， 我們也始終忠實于自己，誠實表現(xiàn)自己渺小的一掬情感，不做夸大的夢 ，我們 只為著詩才寫詩 ， 原不計較這詩所給與人的究竟是什么 。后期 新月詩派 中令人注目的詩人是朱湘。朱湘(1904--1933) 的詩集有《夏天》、《草莽集》、《石門集》、《永言集》等。朱湘的詩可以分為二類。一類是對人生的歌頌和贊美。這類詩洋溢著熱情、朝氣，充滿著人生的溫情。 另一類是探索人生的抒情詩。這類詩與前一類比較要顯得深沉些，給人更多的啟示和回味。第五節(jié) 戴望舒與現(xiàn)代詩派一、現(xiàn)代詩派概念：現(xiàn)代詩派是指在30年代中期形成聲勢，以《現(xiàn)代》雜志為中心，以 純詩 為追求目的的一個詩歌創(chuàng)作流派。主要詩人有戴望舒、卞之琳、施蟄存、何其芳、李廣田等。發(fā)表詩作的陣地還有《新詩》、《現(xiàn)代詩風》、《水星》等?，F(xiàn)代派詩人主要從法國象征主義詩歌中獲得啟示，又較多地吸取了中國古典詩歌的營養(yǎng)，追求外來的新形式與古典詩詞藝術的融合。二、戴望舒(1905 1950) ：1、概況：原名戴夢鷗。浙江余杭人。曾留學法國，受法國后期象征派詩歌影響較深。1928年發(fā)表《雨巷》一詩，被譽為 雨巷詩人 。戴望舒的主要作品有詩集《我的記憶》(1929)、《望舒草》(1933)、《望舒詩稿》(1937，是前兩部詩集的合集)和《災難的歲月》(1948)等。2、戴望舒前后、期詩風的變化（1）戴望舒早期受象征主義詩風影響，認為詩是咀嚼個人悲歡的 純藝術 ，主張詩要表現(xiàn)詩人的自我感覺和 微妙的情緒，在詩中泄露自己隱秘的靈魂，反對理性，反對赤裸裸的情感流露。如《雨巷》。（2）《雨巷》之后，戴望舒改變了對音樂美的追求，認為詩不能借重音樂，應該去掉音樂的成份， 詩的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情緒的抑揚頓挫上 （戴望舒《詩論零札》）。他開始追求新詩的散文美。（3）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩人從 雨巷 情緒中擺脫出來，開始了對民族解放斗爭的熱情歌唱，反映了詩人由象征主義向現(xiàn)實主義詩風的轉變。如《元日祝福》、《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《等待》、《偶成》等。第六節(jié) 漢園 三詩人漢園 三詩人是指何其芳、李廣田和卞之琳，因他們于1936年3月由商務印書館出版《漢園集》而得名。 《漢園集》是三位青年詩人的詩歌合集，內收入何其芳《燕泥集》、李廣田《行云集》、卞之琳《數(shù)行集》。卞之琳，1930年開始寫詩。他這一時期的詩集除《數(shù)行集》外，還有《音塵集》、《魚目集》等。卞之琳曾用 小處敏感，大處茫然 來概括自己的詩作。他的詩作具有 平淡中出奇 ， 用冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸 ，追求思辯美的特殊風格。如《斷章》卞之琳的詩題材都很小，但在詩的藝術形式方面，卻不遺余力地進行探索和試驗。李廣田(1906一1968)，《行云集》有個顯著的特點：過重的散文氣息。如《鄉(xiāng)愁》何其芳(1912 1977)，詩和散文同樣絢麗柔美。何其芳早期詩歌的精致細微以及詩中的冷艷色彩、感傷情調同時交匯著東西方詩歌的雙重韻味, 如《預言》、《歡樂》、《花環(huán)》。第十六章 30年代戲劇第一節(jié) 30年代戲劇概述一、三十年代劇運和劇作概況：大革命失敗后，上海同時活躍著五大劇社：（1） 田漢領導的南國社（2） 洪深領導的復旦劇社（3） 應云衛(wèi)領導的上海戲劇協(xié)社（4） 朱襄丞、羅鳴鳳領導的辛酉劇社（5）陳白塵等領導的摩登劇社沈端先、鄭伯奇、馮乃超、錢杏屯等于1929年發(fā)起成立了上海藝術劇社，提出了 無產(chǎn)階級戲劇 的口號。1930年8月，以上海藝術劇社為主，聯(lián)合辛酉、南國、摩登等進步戲劇團體，成立了 中國左翼劇團聯(lián)盟 （后改組為中國左翼戲劇家聯(lián)盟）。1936年初， 劇聯(lián) 自動解散。不久，上海劇作者協(xié)會成立。該協(xié)會團結廣泛的戲劇界人士，從事抗日救亡宣傳演出活動，后發(fā)展為 國防戲劇運動 。二、洪深的劇作：1930年加入 左聯(lián) 和 劇聯(lián) 。參加左翼戲劇運動，曾領導過復旦劇社、戲劇協(xié)社。? 洪深30年代的《農村三部曲》：包括獨幕劇《五奎橋》、三幕劇《香稻米》和四幕劇《青龍?zhí)丁?。三、李健?904 1982）：筆名劉西渭，山西運城人。30年代的代表作《這不過是春天》（1934）、《梁允達》（1934）、《村長之家》（1933）等劇作。40年代代表?。骸敦滖R記》（1942）第二節(jié) 曹禺一、生平與創(chuàng)作概況：曹禺，原名萬家寶，字小石，1910年9月24日生于天津的一個封建官僚家庭，祖籍湖北潛江。1922年，進天津南開中學讀書。1925年，曹禺參加了 南開新劇團 。他與同學們一起登臺演出過易卜生的《國民公敵》、《玩偶之家》，莫里哀的《慳吝人》，丁西林的《壓迫》等。1928年，曹禺中學畢業(yè)，考入南開大學政治系。二年級時，為攻讀西洋文學，他轉入清華大學西洋文學系。1933年大學即將畢業(yè)時，曹禺寫出處女作《雷雨》。該劇1934上7月在北京《文學季刊》（靳以，巴金主編）發(fā)表后，立即震動了當時戲劇界。1935年，曹在天津寫出《日出》?！度粘觥返膯柺溃由显械摹独子辍?，震動了三十年代的中國文壇，并奠定了曹禺在中國現(xiàn)代文學史上的地位。1936年，曹禺又創(chuàng)作了三幕劇《原野》。1938年，曹禺與宋之的合作改編了《黑字廿八》（又名《全民總動員》）。1939年，曹禺在四川江安寫出了《蛻變》，《正在想》。1940年，曹禺又在江安寫成了《北京人》。1942年，將巴金的《家》改編成劇本。解放后創(chuàng)作的劇本有：《明朗的天》（1954年）、《膽劍篇》（與梅阡、于是之合作，曹禺執(zhí)筆，1961年）、《王昭君》（1978年）。二、《雷雨》（一）《雷雨》主題：四幕劇《雷雨》在一天的時間（上午到午夜兩點）、兩個場景（周家的客廳、魯家的住室）內，集中展示了周、魯兩個家庭及其成員之間前后30年間的錯綜復雜的矛盾糾葛，從而暴露了具有強烈封建性的資產(chǎn)階級家庭的罪惡，寫出了半封建半殖民地中國的畸形社會的一個側面。（二）《雷雨》中的人物：1.周樸園：周樸園是一個帶有濃厚封建性的資本家。出身封建地主家庭，留學德國，是資產(chǎn)階級的代表人物，又帶有濃厚的封建主義思想因素，既是資本家，又是封建統(tǒng)治者。專制、冷酷、自私、虛偽、狡猾、兇狠是其主要性格特征。周是《雷雨》中罪惡的總根子和制造者?！独子辍穼χ苄愿竦目坍嬛饕峭ㄟ^三組矛盾完成的：（1）周和魯大海之間的矛盾；（2）周和蘩漪之間的矛盾；（3）周與侍萍之間的矛盾。附：關于周樸園這一形象的爭議關于周樸園的爭議，主要是怎樣看待周對侍萍的感情問題。近年來，評論界部分研究者認為周樸園對侍萍的感情是真實的，他之所以懷念侍萍，是一種情感的補償，也是由于他人生路上有許多歉疚和不如意。2.蘩漪：是周樸園的對立面，受過 五四 新思潮的影響，受周家兩代人的摧殘和玩弄，有強烈的反抗性，勇于追求個人幸福，有一些 雷雨式的性格 （曹禺語）。但她的反抗被扭曲，產(chǎn)生了變態(tài)，為了死死拖住周萍，她損害了別人，其性格發(fā)展成為乖戾、孤傲、歹毒。繁漪的悲劇形象，揭露了封建家庭的專制統(tǒng)治對人性的摧殘與窒息，也宣告了資產(chǎn)階級個性解放在中國的破產(chǎn)。3.侍萍：侍萍是一個純樸善良的勞苦婦女，交織著血汗和苦難的一個悲劇形象。表面看來，她逆來順受，但在心底深處卻積蓄著仇恨和反抗的力量。作者刻意表現(xiàn)她命運的殘酷性，折射出舊社會的黑暗，強化了對罪惡現(xiàn)實的悲憤控訴。（三）《雷雨》的藝術成就：1.《雷雨》的結構特點： 鎖閉式 的戲劇結構鎖閉式 結構又稱 回溯式 結構，其特點是：出場人物少，地點集中，劇情展示的時間短，從戲劇沖突臨近高潮的地方開始，前面的事件作為回敘成分融合到劇情當中，將 過去的戲劇 與 現(xiàn)在的戲劇 結合起來，基本符合 三一律 要求。三一律 ，是歐洲古典主義的戲劇原則，它規(guī)定劇本的情節(jié)、地點、時間必須完全一致，即：每劇限于單一的故事情節(jié)，時間發(fā)生在一個地點，并在一天的時間內完成。該原則的提出者為亞里斯多德。2.富于潛臺詞的戲劇語言。劇中不同的人物有不同的語言特點，是高度個性化的臺詞，講究動作性和抒情性。如：侍萍在30年后第一次在周家見到兒子周萍： 你是萍， 憑， 憑什么打我的兒子! 。3.追求戲劇的詩意。曹禺在談到《雷雨》的創(chuàng)作時曾說： 我寫的是一首詩，一首敘事詩。（1）使用象征手法寄托情思；（周公館、 雷雨 ）（2）讓人物直接吐露充盈著詩意的話語，以展示人物復雜的內心活動，使作品詩意盎然。三、《日出》、《原野》及其他（一）《日出》：1.主題：揭露30年代中國大都市生活黑暗糜爛的一面，控訴 損不足以奉有余 的社會和操縱這個社會的反動勢力。（陳白露和翠喜）2.人物：陳白露，方達生，潘月亭，李石清 ，顧八奶奶 ，胡四 ，張喬治 ，黑三 ，翠喜 ，小東西（1）陳白露：思想矛盾，性格復雜。a、曾接受過個性解放思想熏陶，但在資產(chǎn)階級墮落的生活泥潭里陷得很深。b、她也是一個被污辱被損害者。（2）方達生：有正義感的知識分子，但書呆子氣十足，心有全而力不足，有希望走向光明。3.《日出》的結構：《日出》采用了 橫斷面 的結構方法，又稱為 人像展覽式 結構，主要以陳白露的房間為背景，以陳、方為引線，寫出了三十年代大都市上流社會中荒淫、糜爛、醉生夢死的生活，展覽了上流社會的丑惡。（二）《原野》：《原野》的視野轉向農村，寫的是農民向壓迫者反抗復仇的題材。在《原野》中，作者不僅追尋農民反抗壓迫的原始生命力，而且還開掘了帶著封建宗法思想鐵鐐的盲目復仇者的心理悲劇。曹在現(xiàn)實主義方法中吸收表現(xiàn)主義手法，進行了有益的藝術探索。（三）關于《北京人》《北京人》試圖對整個封建文化傳統(tǒng)作總清算。1、主題：《北京人》寫出了封建舊家庭無可挽回地走向滅亡的事實，清算了傳統(tǒng)封建文化的弊害，同時也肯定和贊美了傳統(tǒng)的美德（以愫芳為代表）。曾家是衰腐的封建社會的縮影 。2、人物：曾皓 封建僵尸，象征舊社會、舊制度已經(jīng)行將就木，傳統(tǒng)的舊文化也日趨腐朽沒落。曾文清 天資聰穎，心地善良，但封建士大夫的文化教養(yǎng)，早已造成他精神上的癱瘓。江泰：沒有行動的勇氣和能力，卻絲毫改變不了失敗的命運。愫芳 為人善良，愛著文清，為了文清甘愿為曾家殉葬；但她愛的有原則，并非一味逆來順受，最后終于離家出走 。第十七章 三十年代散文一 左翼作家的 魯迅風 雜文和風格多樣的散文影響較大的有瞿秋白、茅盾、唐弢 、徐懋庸、聶紺弩。魯迅對這一時期左翼作家雜文創(chuàng)作有巨大影響，可以用 魯迅風 概括他們的雜文創(chuàng)作。二、林語堂與幽默閑適小品文30年代前期，文壇上曾風行過幽默小品與閑適小品。林語堂(1895 1976年)：1932年9月，創(chuàng)辦《論語》半月刊，1932年和1934年，又先后創(chuàng)辦《人間世》與《宇宙風》，都提倡幽默、閑適和獨抒性靈的創(chuàng)作。三 京派 與開明同人的散文京派散文：何其芳、李廣田、吳伯簫、師陀、沈從文、蕭乾，都是京派卓有建樹的散文家。何其芳散文集《畫夢錄》1936年被授予《大公報》文藝獎金。李廣田(1906 1968年) :《畫廊集》、《銀狐集》等，追求樸野無奇的境界。開明 派散文作家：30年代聚集在開明書店周圍，有豐子愷、夏丐尊、葉圣陶等。豐子愷著名的散文集：《緣緣堂隨筆》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》等。夏丐尊(1885 1946年) ：《平屋雜文》；葉圣陶：《未厭居習作》。四、報告文學20年代初，瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀程》和《赤都心史》 開了中國報告文學的先河。夏衍的《包身工》、宋之的的《一九三六年春在太原》等先后發(fā)表，推動了報告文學的創(chuàng)作風氣。夏衍的《包身工》被公認為早期報告文學代表作。第十八章 40年代文學思潮與運動一、戰(zhàn)爭時空下（40年代）的文學格局和文學進程（一）戰(zhàn)爭時空下的文學格局抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全國分為國統(tǒng)區(qū)，解放區(qū)和淪陷區(qū)及上海 孤島 （指1937年11月日軍占據(jù)上海后，租界處于被包圍之中的特殊地區(qū)，直到1941年12月珍珠港事件發(fā)生，日軍進入租界為止）等幾個政治區(qū)域。文學也因此形成了國統(tǒng)區(qū)文學、解放區(qū)文學和淪陷區(qū)文學及上海孤島文學等同時并存的格局。（二）文學進程（1）抗戰(zhàn)初期(1937年7月-1938年10月)1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立，標志著文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。文學在全民抗戰(zhàn)、同仇敵愾的情勢下，表現(xiàn)出統(tǒng)一的步調和普遍高昂的愛國熱情，文學創(chuàng)作有了共同的愛國主義主題和昂揚樂觀的氣息；文學體裁小型化、輕型化了。（2）抗戰(zhàn)中期(1938年10月-1944年9月)以武漢失守，尤其是皖南事變?yōu)闃酥?，國內政治形勢急劇逆轉。文學在表達人民堅持抗敵、反對分裂的呼聲之外，顯著地加強了對現(xiàn)實的批判和對歷史的反思。（3）抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭時期(1944年9月-1949年9月)諷刺成為這一時期文學的主色調，出現(xiàn)了大量雜文、諷刺詩和諷刺喜劇。國統(tǒng)區(qū)的小說和詩歌創(chuàng)作向民族化和大眾化邁進；同時，文學也在向世界化、現(xiàn)代化的潮流靠攏。二、延安文藝座談會與毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》1、延安文藝座談會的歷史背景：2、《講話》的主要內容：（1）《講話》首先提出并解決了為什么人服務的問題。我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創(chuàng)作，為工農兵所利用的。（2）《講話》提出并解決了如何為工農民服務的問題。（3）文藝與生活的關系問題。（4）關于文藝與政治的關系問題：文藝是從屬于政治的，但又反轉來給于偉大影響于政治（5）《講話》闡述了新文藝與中外文藝傳統(tǒng)的關系。（6）《講話》還闡述了黨的文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，批判了宗派主義?？傊?，《講話》從根本上為革命文藝指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝理論，對解放區(qū)文學和新中國文學產(chǎn)生了巨大的影響。三、40年代的文學論爭及其理論焦點（一）抗戰(zhàn)時期的文藝論爭主要有如下幾次：1、批判 與抗戰(zhàn)無關 論。梁實秋2、批判 戰(zhàn)國策 派。3、關于 暴露黑暗 的論爭。（二）解放戰(zhàn)爭時期的文藝論爭主要有如下幾次：1、批判國民黨反動政府的 文藝政策 ，開展反壓迫、爭民主的文藝運動。2、關于現(xiàn)實主義與 主觀論 的論爭。第十九章 40年代小說創(chuàng)作概況第一節(jié) 沙汀的現(xiàn)實主義諷刺小說沙汀(1904 12 1992 12) : 長篇小說《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》；短篇小說《在其香居茶館里》（主人公：方治國）等作品。沙汀是40年代具有獨特風格的杰出的現(xiàn)實主義諷刺小說作家。第二節(jié) 七月 派小說與路翎的《財主底兒女們》一、概念： 七月小說派 是抗戰(zhàn)時期形成的、以胡風為核心的一個有影響的小說流派，因胡風在1937年9月創(chuàng)辦的《七月》雜志而得名，代表作家有丘東平，彭柏山，吳奚如，路翎，冀?jīng)P等。二、代表作家 路翎1944年，出版短篇小說集《青春的祝福》，1946 1948年先后出版長篇小說《財主底兒女們》，《燃燒的荒地》?！敦斨鞯變号畟儭罚菏Y捷三 蔣蔚祖、蔣少祖、蔣純祖 。第三節(jié) 錢鐘書的《圍城》錢鐘書（1910-1998 12）散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人 獸 鬼》以及長篇小說《圍城》等，論著有《談藝錄》、《管錐編》等。圍城》 ：方鴻漸 ，曹元朗 ，趙辛楣 ，蘇文紈 ，唐曉芙 ，孫柔嘉 。方鴻漸是怯懦的、充滿了內心矛盾的人物，是舊中國知識分子心靈悲劇的真實而深刻的披露。第四節(jié) 通俗小說作家張恨水縱觀張恨水一生的創(chuàng)作，大體分為這樣幾個時期：一是嘗試期：約在辛亥之后至一九一九年之前，內容多為鴛蝴派的才子佳人情場糾葛。二是成熟期： 五四 以后至一九三O年之前。代表作：《春明外史》（楊杏園）， 《金粉世家》 （冷清秋），《啼笑因緣》 （樊家樹 、關壽峰 、關秀姑、沈鳳喜、何麗娜 ）。三是轉變期：抗戰(zhàn)爆發(fā)以后的創(chuàng)作。諷刺小說《八十一夢》?？v觀張恨水不同時期的創(chuàng)作，其突出特征是在小說通俗化方面取得了成功。第五節(jié) 張愛玲及40年代海派小說一、張愛玲：（一）生平與創(chuàng)作概況1.家世：2.青少年時代 ：3.抗戰(zhàn)年代：一鳴驚人《沉香屑 第一爐香》、《沉香屑 第二爐香》、《茉莉香片》、《心經(jīng)》、《封鎖》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《琉璃瓦》、《花凋》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《桂花蒸 阿小悲秋》、《等》，以及散文《到底是上海人》《私語》等。1944年8月和11月，張愛玲相繼出版了她最有代表性的小說集《傳奇》和散文集《流言》。4 戰(zhàn)后：輝煌轉瞬即逝1954年7月和10月，先后出版了兩部小說《秧歌》和《赤地之戀》。(二)代表作分析：《金鎖記》1.主題：作品通過對曹七巧病態(tài)的精神世界和變態(tài)的心理活動的描寫，深刻地揭示了金錢毀滅人性的罪惡，描繪出了中國幾千年傳統(tǒng)封建家族制度下女性的歷史，以及男權社會中女人的生存狀態(tài)。2.人物形象：曹七巧（1）七巧是一個弱者，一個犧牲品，原本值得同情。（2）七巧又是一個病態(tài)的女人，她代情欲做了劊子手，劈殺了幾個至親的人，使她的悲劇變成丑史，血淚變成罪狀，使人在可憐她的同時，伴隨著更多的厭惡和痛恨。3.藝術特色：（1）別具一格的心理分析。（2）獨特的、富有象征性的意象：文中多次出現(xiàn)的月亮、酸梅湯、或明或暗的光影既是生活場景、自然環(huán)境的一部分，也是頗具象征性的抒情意象，為全文營造了悲涼的情緒氛圍。（3）綜合使用了中國古典小說筆法和西洋文學 現(xiàn)代派 的若干技巧。（4）作品的結構嚴謹而且充滿了悲涼的氣氛。二、徐訏徐訏的小說卻不同于張愛玲小說對丑陋的世俗性的觀照 ,而是著眼于圣潔的理想性的張揚。實際上他作品中的人物和故事大都是徐訏對人生真、善、美的理想 ,經(jīng)想象凝聚提煉而成的 夢 ?！豆響佟?《吉布賽的誘惑》、《荒謬的英法海峽》、《精神病患者的悲歌》1943年說成是 徐訏年《風蕭蕭》 （上海懷正文化社1946年版）：白蘋、梅瀛子、海倫三、無名氏及其《無名書稿》原名卜寶南，后改名卜乃夫。無名氏曾把自己的創(chuàng)作以 1 946年為界分為前后兩個階段。前期為習作階段 ,后期為創(chuàng)作階段。就前期小說的總體傾向來看 ,與徐訏小說非常相近 ,也是以一種哀婉跌宕的情感糾葛來寫現(xiàn)代才子佳人的浪漫傳奇。例如成名作《北極風情畫》和《塔里的女人》（羅圣提，黎薇 ）都是浪漫氣氛濃重的言情小說。代表作家藝術成就的卻是后期創(chuàng)作的包括《野獸 野獸 野獸》、《海艷》、《金色的蛇夜》 ,以及《荒漠的人》、《死的巖層》、《開花在星云之外》、《創(chuàng)世紀大菩提》等七部長篇的《無名書稿》。這是一部氣魄宏大而且傾注了作家畢身心血的巨著。實際上是他試圖通過審美形式來探索人類生存意義與出路的藝術結晶與體現(xiàn)。他立意要創(chuàng)造一種 新藝術 ,這種 新的藝術不只表現(xiàn)思想 ,也得表現(xiàn)情緒 ,不 ,應該表現(xiàn)生命本身。生命起源自川流不息的大江河 ,洶洶涌涌直奔前去。藝術必須藉情緒來象征這種大生命的奔流。 （卜少夫編《無名氏研究》）整部作品正是圍繞著主人公印蒂對生命的叩問與追詢來展開他經(jīng)歷與超越革命 、愛情、孤獨、死亡、悟道等人生層面 ,最終走向理想境界的生命歷程的。正是在叩問與追詢中 ,作品不但探索了生命的意義 ,而且將社會歷史 ,時代精神 ,文化哲學 ,倫理道德 ,人類生存 ,生命本體等等溶鑄起來 。第二十章 趙樹理一、趙樹理生平與創(chuàng)作概況1943年5月創(chuàng)作并發(fā)表了成名作《小二黑結婚》；同年10月，又發(fā)表了中篇小說《李有才板話》。1946年3月，長篇《李家莊的變遷》出版。此后，又有短篇小說《福貴》(1946)、《小經(jīng)理》(1947)、《邪不壓正》(1948)、《傳家寶》(1949)、《田寡婦看瓜》(1949)等問世。二、趙樹理小說的思想和藝術貢獻1、由魯迅開創(chuàng)的現(xiàn)代文學傳統(tǒng)的反封建的戰(zhàn)斗主題在趙樹理小說中得到了新的發(fā)展。2、趙樹理的小說塑造了若干性格鮮明的、帶有泥土本色的農民形象。A、深受封建思想、封建迷信之害，背負著沉重的歷史負擔的老一代農民是趙樹理小說塑造得最為成功的人物形象。如《小二黑結婚》中的二諸葛 ，《李有才板話》中的老秦等。B、趙樹理的小說還塑造了另一類受封建思想毒害的農民形象。如《李有才板話》中的武委會主任小元，《邪不壓正》中的農會主席小昌等。C、 趙樹理在描寫中國農村反封建的偉大歷史變革的過程中，還成功地塑造了一批新型農民的形象。如《小二黑結婚》中的小二黑和小芹， 《李有才板話》中的民間藝人李有才 ，《李家莊的變遷》中的鐵鎖，《孟祥英翻身》中的孟祥英，《小經(jīng)理》中的三喜，《傳家寶》中的金桂等。3、趙樹理的小說發(fā)揚了 五四 文學為人生的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。4、趙樹理小說創(chuàng)造了大眾化、民族化的新形式。趙樹理小說民族化大眾化的藝術風格，對于馬烽、西戎、束為、孫謙等許多作家產(chǎn)生了很大影響，形成了一個新的文學流派，這就是其后為人們所稱的 山藥蛋派 。第二十一章 40年代新詩第一節(jié) 時代的鼓手 田間田間(1916 1985)，1935年出版了詩集《未明集》，《中國牧歌》；1936年出版長詩《中國農村的故事》；1937年春去日本；同年7月回國。在武漢期間寫下了著名詩篇《給戰(zhàn)斗者》；1938年到延安，和一些詩人發(fā)起街頭詩運動；1946年出版了敘事詩《戎冠秀》，1949年出版了長詩《趕車傳》(第一部)。田間早期的詩采用短行體，語言遒勁樸實，節(jié)奏急促，旋律高昂，詩風粗獷剛健，具有獨特的風格?？箲?zhàn)初期，田間的詩風進一步成熟。以田間的《給戰(zhàn)斗者》為起點，新詩不再僅僅是吟唱民族的苦難，而以高亢的格調來抒寫民族的崛起。田間還是街頭詩的提倡者。田間的街頭詩，短小精悍，主題鮮明，情緒飽滿，節(jié)奏急促，具有極其強烈的鼓動性。聞一多曾稱田間為 時代的鼓手 。（聞一多《時代的鼓手 讀田間的詩》）1942年以后，田間的詩風發(fā)生了轉變，轉向民歌學習，形成了清新、明朗、樸實的民歌體風格。敘事詩《趕車傳》就是用接近民歌體形式寫成的。第二節(jié) 七月 詩派七月 詩派是形成于抗戰(zhàn)時期的一個詩歌流派，因胡風主編的《七月》雜志而得名。 代表詩人主要有魯藜、冀?jīng)P、綠原、亦門(阿垅)、牛漢、鄒荻帆、曾卓等。 七月 詩派運用的體式是自由體，在內容上強調反映人民的斗爭與生活，在形式上以詩的散文美為基本特征，他們對中國自由體新詩的發(fā)展做出了積極的貢獻。第三節(jié) 九葉 詩派九葉詩派是在40年代中后期的中國詩壇形成的一個追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義相結合的詩歌流派，以《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》為發(fā)表詩歌的主要陣地，包括辛笛、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉和穆旦九位詩人。這9位詩人因他們的作品合集《九葉集》（江蘇人民出版社1981年版）而得名，被稱為 九葉 詩派。他們對詩與現(xiàn)實的關系和詩歌藝術的風格、表現(xiàn)手法等方面有相當一致的看法，詩歌創(chuàng)作也體現(xiàn)出較為鮮明的特征。第四節(jié) 艾青艾青，原名蔣海澄。浙江金華人。早期，艾青崇尚 苦難的美 。艾青詩歌創(chuàng)作始終貫串著一種憂郁與悲憤之情。在其早期詩作中，顯得尤其濃厚。《大堰河 我的保姆》即是集中體現(xiàn)了 苦難的美 的抒情杰作。艾青詩中所表現(xiàn)的 苦難的美 到了抗戰(zhàn)時期更鮮明地體現(xiàn)為民族憂患意識的審美反映。1937年至1940年，是艾青創(chuàng)作的爆發(fā)期。集中寫了一組以北方生活為題材的優(yōu)秀詩篇，如《雪落在中國的土地上》、《北方》、《乞丐》、《手推車》《我愛這土地》、《曠野》等。深沉的愛國主義思想、憂國憂民的情懷和對民族復興的信念，構成了這些詩篇的主調。艾青詩歌的特征：1、作者在對民族災難的歲月的真實寫照中，浸透了無比深切的憂患之情。2、創(chuàng)造豐富而新鮮的意象并以此作為感情的 衣裳 ，是艾青詩的一大特征。艾青詩歌中最經(jīng)常出現(xiàn)的意象是 土地 和 太陽 ，在這兩大中心意象中凝聚了詩人對生活獨特的感受，體現(xiàn)了他的詩與時代精神的緊密聯(lián)系。在 土地 這一意象中，凝聚了詩人對祖國母親最為深沉的愛，愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題?！段覑圻@土地》、《雪落在中國的土地上》、《復活的土地》等作品便集中地體現(xiàn)了這種愛。土地 的意象還凝聚著詩人對于勞動人民最深沉的愛，對他們命運的關注與探索。太陽 這一意象表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面，是詩人對光明、理想的堅定信念與熱烈向往的象征，是災難深重的中華民族堅韌不拔、堅強不息的精神象征。3、散文美的自由體形式，是艾青詩歌創(chuàng)作的藝術追求。4、艾青詩歌的現(xiàn)實主義美學追求，表現(xiàn)出一種開放的現(xiàn)代審美特征。第二十三章 40年代戲劇第一節(jié) 街頭劇運動與 孤島 戲劇運動抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了宣傳群眾，動員群眾進行抗戰(zhàn)，一部分戲劇工作者及時提出了以 游擊戰(zhàn) 、 散兵戰(zhàn) 代替原來以城市的劇場和舞臺為中心的戲劇運動新方向，并組織了許多演劇隊、宣傳隊深入農村和部隊進行宣傳演出，街頭劇便應運而生。在數(shù)以千百計的街頭劇演出節(jié)目中，被諧稱為 好一計鞭子 的三個街頭劇 《三江好》、《最后一計》、《放下你的鞭子》給觀眾留下了深刻的印象。在淪陷區(qū)，以上海為中心的戲劇運動也異常活躍。于伶(1901一1997 )抗戰(zhàn)初期在 孤島 堅持戲劇活動，并創(chuàng)作了《女子公寓》、《花濺淚》、《夜上?！?、《女兒國》、《杏花春雨江南》、《大明英烈傳》等優(yōu)秀劇本，共同表現(xiàn)了反對異族侵略，揭露敵人罪行的時代主題。 《夜上海》創(chuàng)作于1939年6月，是于伶 孤島 時期的代表作。第二節(jié) 夏衍的戲劇創(chuàng)作一、話劇創(chuàng)作：夏衍的文學成就主要是在話劇方面。他開始話劇創(chuàng)作是在1935年。從1935年到1945年抗戰(zhàn)勝利，夏衍創(chuàng)作的多幕話劇有歷史劇《賽金花》、《自由魂》(后改名《秋瑾傳》)。以現(xiàn)實生活為題材的話劇有《上海屋檐下》、《一年間》、《心防》、《愁城記》、《水鄉(xiāng)吟》、《離離草》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》，此外還與宋之的合編《戲劇春秋》，改篇了托爾斯泰的名著《復活》。其中《賽金花》是曾引起過爭議的劇本，而《上海屋檐下》、《法西斯細菌》則被認為是 五四 以來優(yōu)秀的話劇創(chuàng)作。二、夏衍劇作的特色 ：（1）他的話劇創(chuàng)作大都取材于小市民，知識分子。（2）夏衍的劇本追求主題的單一、明朗、樂觀。（3）夏衍追求簡潔、淡雅的風格，所以他的劇作主要用素描手法。（4）夏衍能將喜劇的表現(xiàn)手法與悲劇的主題糅合起來，構成風格獨異的悲喜劇。第三節(jié) 歷史劇的繁榮與阿英、陽翰笙的歷史劇阿英創(chuàng)作了《碧血花》、《海國英雄》、《楊娥傳》、《洪宣嬌》、《李闖王》，陽翰笙繼《李秀成之死》之后還創(chuàng)作出了《天國春秋》、《草莽英雄》，于伶、歐陽予倩、陳白塵也分別寫出了《大明英烈傳》、《忠王李秀成》、《大渡河》。第四節(jié) 郭沫若的《屈原》等歷史劇一、20年代是郭沫若歷史劇的形成期。1920年至1921年，他寫了《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》等三個詩劇。1921年至1922年創(chuàng)作了《孤竹君之二子》、《廣寒宮》、《月光》等劇本，由詩劇形式向史劇形式過渡。1923年至1925年又有《卓文君》、《王昭君》、《聶 》(后結集為《三個叛逆的女性》)問世。二、抗戰(zhàn)時期是郭沫若歷史劇創(chuàng)作的爆發(fā)期。從1941年12月起至1943年6月，接連修改和創(chuàng)作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《南冠草》、《孔雀膽》等6部大型歷史劇。這些歷史劇借古諷今，以古鑒今，達到古為今用的目的，從而形成了郭沫若繼 五四 之后的第二個創(chuàng)作高峰。三、郭沫若的歷史劇創(chuàng)作原則郭沫若提出了 失事求似 的歷史劇創(chuàng)作原則 （郭沫若：《歷史 史劇 現(xiàn)實》，《郭沫若論創(chuàng)作》，第501頁）。所謂 求似 ，就是歷史精神的盡可能真實準確地把握與表現(xiàn)；所謂 失事 ，就是在此前提下， 和史事是盡可以出入的 （郭沫若：《(孔雀膽 二三事)，《郭沫若論創(chuàng)作》，456頁》。四、代表劇作《屈原》《屈原》是郭沫若歷史劇中最優(yōu)秀的代表作。這是一部偉大民族靈魂的史詩，也是郭沫若歷史劇創(chuàng)作美學原則的集中體現(xiàn)。第五節(jié) 諷刺喜劇的發(fā)展與陳白塵的《升官圖》抗日戰(zhàn)爭時期，除歷史劇創(chuàng)作取得了杰出的成就外，諷刺喜劇的創(chuàng)作在國統(tǒng)區(qū)也得到了較大的發(fā)展，到抗戰(zhàn)后期形成一股熱潮，不少劇作家都運用這一形式來諷刺國統(tǒng)區(qū)社會中產(chǎn)生的各種丑惡現(xiàn)象。陳白塵（1908 1994）（的《升官圖》，丁西林的《三塊錢國幣》，宋之的（1914 1956）的《群猴》，老舍的《殘霧》、《面子問題》等，是這一時期諷刺喜劇創(chuàng)作中的優(yōu)秀之作。
