2020軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力備考之高頻成語的作用
軍隊(duì)文職考試崗位能力考試中最讓考生頭疼的應(yīng)該是邏輯填空題總是讓考生頭疼，軍隊(duì)文職考試考試網(wǎng)帶大家找找它的解題技巧。 浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。 走馬觀花：意思是指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地觀察一下。 淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指不深入鉆研，含貶義。 通過意思可以發(fā)現(xiàn)，浮光掠影更側(cè)重一晃而過，走馬觀花單純強(qiáng)調(diào)觀察不仔細(xì)，淺嘗輒止多形容研究，貶義詞。
解放軍文職招聘考試意識的能動作用-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 12:10:51辯證唯物主義在承認(rèn)物質(zhì)決定論的前提下，認(rèn)為意識對物質(zhì)具有能動反作用。意識的能動性是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)，主要是指意識的特有的認(rèn)識和改造世界的能力。意識的能動 作用主要表現(xiàn)在以下四點(diǎn)：第一，意識活動的目的性和計(jì)劃性。人反映世界的認(rèn)識活動，是意識活動，這種活動是有目的 有計(jì)劃的。人反映事物總有一定的目的和計(jì)劃。人認(rèn)識疾病的目的是治療疾病。認(rèn)識疾病的活動是有計(jì)劃性的。在意識指導(dǎo)下的人的活動因意識的參與也是有目的有計(jì)劃的。羅素說，除了文明人以外 沒有一種動物，也沒有一種野蠻人會為了冬天吃糧食而在春天工作。 (羅素：《西方哲學(xué)史》上，第38頁)農(nóng)民在春天勞作，他的目的不在當(dāng)下的春天而在未來的冬天 。目的是人勞作和忍受苦難的動力和觀念支撐。第二，意識活動的能動創(chuàng)造性。意識不僅能描摹、復(fù)制當(dāng)前的對象，而且因其主觀性能夠超越現(xiàn)在追溯過去、推測未來，藏往知來，創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)在世界中沒有的理想世界或幻想世界。意識能超越經(jīng)驗(yàn)，超越時(shí)間，從而能創(chuàng)造新事物。意識如果不會復(fù)制現(xiàn)實(shí)、不會創(chuàng)造，那么就不會有日新月異的現(xiàn)實(shí)世界。運(yùn)動不息(運(yùn)動是絕對的)，生生不息是宇宙的本質(zhì)，與之相通的創(chuàng)造則是意識和人的本質(zhì)。因而意識的創(chuàng)造性不僅是其 作用 (用)，而且是她的本體(體)。第三，意識活動對客觀世界的改造作用。意識先是在觀念范圍內(nèi)把知識和價(jià)值結(jié)合起來創(chuàng)造出一個(gè)世界上沒有的理想的人想要的事物，這種理想的事物以理論，觀念的形態(tài)存在著。 這理論，觀念可以變成實(shí)踐的目的，通過指導(dǎo)實(shí)踐，然后轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的東西，精神變物質(zhì)。這個(gè)精神變物質(zhì)的過程也就是意識通過實(shí)踐改造世界的過程。因此說意識對客觀世界有改造作 用。意識通過實(shí)踐對世界的改造使 自在自然 變成 人化自然 。人越來越生活在意識所創(chuàng)造的 人化自然 世界之中。意識，尤其是意識中的科學(xué)在近現(xiàn)代世界中的作用越來越大。第四，意識活動對人體生理活動有控制作用。靈魂和肉體、意識和身體的關(guān)聯(lián)最為密切。身體好壞會影響情緒、思維、態(tài)度、反過來人的情緒、思維、態(tài)度也反過來影響和控制人的 身體及其生理活動。據(jù)說在患癌病癥的人中有80%的人是被嚇?biāo)赖?。許多疾病是心因性疾病。負(fù)面的情緒，心態(tài)會對人體的生理過程產(chǎn)生消極影響，而樂觀的情緒，健康的理性，崇高的精神境界則對人體生理過程產(chǎn)生積極的影響?，F(xiàn)代社會使人的心理精神壓力不斷增大，這對人的生理，身體很不利，因而如何優(yōu)化人的心理、精神，使之和身體生理結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)是心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)所需要解決的新課題，是意識和物質(zhì)矛盾的新表現(xiàn)。意識中除了認(rèn)識成分外，還有道德、意志、激情、信念、信仰、審美等因素，這些意識因素對人和客觀世界的反作用同樣是巨大的。意識、精神對人和客觀世界的作用是巨大的。人 與人之間的差異優(yōu)劣主要不表現(xiàn)在身體上，而表現(xiàn)在人的思想，思維，智力，意志，情感方面，即人的意識上。因此，培養(yǎng)人提高人，主要是培養(yǎng)和提高人的意識、思想、精神。德、 智、體中德和智都是意識。因此應(yīng)高度重視人的意識問題。孫中山先生重視 心理建設(shè) 問題，毛澤東重視人的靈魂、人的思想的改造問題，鄧小平重視精神文明建設(shè)，江澤民 三個(gè)代表 重要思想中有代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，這都是重視意識問題，精神問題的體現(xiàn)。再往前說，兩千多年來儒家重 內(nèi)圣 ，重道德也是重意識、精神的體現(xiàn)。這些重視意識的思想態(tài)度和實(shí)踐對改善民族人的精神起了很大作用。但也存在問題，如現(xiàn)實(shí)中存在的信仰危機(jī)， 道德滑坡等問題都要求我們要探索更合理地培育意識，發(fā)揮意識能動作用的途徑和方法。
