解放軍文職招聘考試粉體粒子的性質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
（13-4）式中，Sw 比表面積； 粒子的密度； 粒子的性狀系數(shù)，球體時(shí) =6，其他形狀時(shí)一般情況下 =6.5~8。（二）粒度分布粒度分布（particle size distribution）表示不同粒徑的粒子群在粉體中所分布的情況，反映粒子大小的均勻程度。粒子群的粒度分布可用簡(jiǎn)單的表格、繪圖和函數(shù)等形式表示。1．頻率分布與累積分布 是常用的粒度分布的表示方式。頻率分布(frequency size distribution)表示與各個(gè)粒徑相對(duì)應(yīng)的粒子占全粒子群中的百分?jǐn)?shù)（微分型）；累積分布（cumulative size distribution）表示小于(pass) 或大于(on) 某粒徑的粒子占全粒子群中的百分?jǐn)?shù)（積分型）。百分?jǐn)?shù)的基準(zhǔn)可用個(gè)數(shù)基準(zhǔn)（count basis）、質(zhì)量基準(zhǔn)（mass basis）、面積基準(zhǔn)（surface basis）、體積基準(zhǔn)（volume basis）、長(zhǎng)度基準(zhǔn)（length basis）等。測(cè)定基準(zhǔn)不同，粒度分布曲線大不一樣，因此表示粒度分布時(shí)必須注明測(cè)定基準(zhǔn)。不同基準(zhǔn)的粒度分布理論上可以互相換算。在制藥工業(yè)的粉體處理過程中實(shí)際應(yīng)用較多的是質(zhì)量和個(gè)數(shù)基準(zhǔn)分布。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)程序先用個(gè)數(shù)基準(zhǔn)測(cè)定粒度分布，然后利用軟件處理直接轉(zhuǎn)換成所需的其他基準(zhǔn)，非常方便。表13-1中列出用個(gè)數(shù)基準(zhǔn)及質(zhì)量基準(zhǔn)表示的某粒子群的頻率粒度分布和累積粒度分布。表13-1 頻率粒度分布和累積粒度分布表
解放軍文職招聘考試父系氏族公社的文化遺存-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-25 16:56:01大約在距今4千年左右,黃河流域和長(zhǎng)江流域的母系氏族公社逐漸過渡到父系氏族公社.我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期的文化遺存主要有:龍山文化:主要分布于黃河中下游地區(qū)的陜西,河南,山西,山東等省,延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng).大汶口文化:主要分布在山東省和江蘇省北部部分地區(qū).齊家文化:主要分布在黃河上游的甘,青地區(qū).良渚文化:主要分布于長(zhǎng)江下游的浙江省東部和江蘇省南部.此外,屬于這一時(shí)期的文化遺存還有東南沿海的幾何印紋陶文化,廣東境內(nèi)的石峽文化和福建境內(nèi)的曇石山文化等.2,社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展父系氏族公社時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力比母系氏族公社有了進(jìn)一步的提高,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:發(fā)明了銅器.大漢口文化,龍山文化和齊家文化遺存中均發(fā)現(xiàn)紅銅器,多為小型工具或飾物.這是父系氏族公社時(shí)期人們?nèi)〉玫淖畲蟪删?農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)都有了很大的發(fā)展.手工業(yè)技術(shù)有了提高,出現(xiàn)了冶銅業(yè),絲織業(yè)等新興的手工業(yè)部門.陶器制造有了很大的進(jìn)步.玉骨器的制造是這一時(shí)期手工業(yè)的突出成就.3,父權(quán)制的確立父權(quán)制取代母權(quán)制的根本原因,是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展以及隨之而來的男女在氏族中經(jīng)濟(jì)地位的變化.這一時(shí)期男子的勞動(dòng)由狩獵和捕魚轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè),占據(jù)了原來女子從事的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,成為氏族主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的承擔(dān)者,處于主導(dǎo)地位.由于經(jīng)濟(jì)地位的變化,父權(quán)制逐漸取代了母權(quán)制.這時(shí)的婚姻形態(tài)已由對(duì)偶婚向一夫一妻制過度.一夫一妻制家庭的出現(xiàn),是父權(quán)制確立的標(biāo)志.父權(quán)制確立以后,世系從父系計(jì)算,財(cái)產(chǎn)也按父系繼承,與母權(quán)制的情況正好相反.
