解放軍文職招聘考試中國傳播活動溯源-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-24 23:01:05一、中國古代的信息傳播最早的和最常用的是口頭傳播，即口耳傳播。作為口頭傳播的輔助手段還有結(jié)繩、圖畫、雕刻、烽煙、旗鼓等。烽煙主要用于報警，旗鼓主要用于指揮進(jìn)退。1、木鐸：是我國古代傳播活動中的一種特殊媒介。在夏商周時期，有一種被稱為遒人的政府官員，搖動木鐸，巡行于各地，既以宣達(dá)政令，又進(jìn)行必要的采風(fēng)。與新聞的采集和發(fā)布相近。有了文字以后，古代的傳播活動就更多樣化了。2、甲骨文：大多是刻在龜甲或牛羊的肩胛骨上，記載的大多是殷商時期的事情，除少量紀(jì)事外，大多用于祭祀和占卜。3、金文：盛行于周，傳世的帶有金文的銅器鑄件，多為周代的產(chǎn)物，如毛公鼎，多用于記錄商王詔書或國家常法4、巖刻：主要盛行于周以后，多用于頌德和紀(jì)功。春秋戰(zhàn)國時期，傳播活動更為頻繁，秦始皇統(tǒng)一中國以后，采取了修筑馳道、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣和度量衡制度，為社會傳播的暢通提供了更為有利的條件。二、兩漢和三國魏晉時代的傳播活動漢代以后，郵驛制度有了進(jìn)一步的發(fā)展，面向全國臣民的政令發(fā)布工作也日趨經(jīng)?；鸵?guī)范化。兩漢時代已經(jīng)進(jìn)入了以文字傳播為主的時代，文字傳播的載體，早期以竹、木制造的簡和絹帛為主。有關(guān)的信息直接用筆墨書寫在竹簡、木簡或絹帛上。雖然造紙術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，但是由于工匠不多，產(chǎn)量不高，還不普及，傳播載體以竹簡、木簡和絹帛為主。三國魏晉時代歷時近兩百年，時局紛擾，是新聞住處的傳播與交流和社會輿論十分活躍、旺盛的時代。驛傳網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)。這一時期主要的傳播媒介是布告和露布。1、布告：是《三國志》中經(jīng)常提到的用以 布告天下 的政府文告，內(nèi)容主要是皇帝的詔書和各級政府制頒的行政法令，以在固定地點(diǎn)懸掛或張貼為主。2、露布：出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，三國時常用來配合軍事行動。是一種以流動的方式 露而宣布，欲四方速知 的傳播載體，主要用帛，也有用木板，因此也稱露板。主要用于軍事方面，特別用來傳播戰(zhàn)爭勝利的消息。有時露布也被用來發(fā)布政治性的檄文。力圖不戰(zhàn)而屈人之兵，做到先聲奪人。作為社會上傳播手段主要被普遍采用的有童謠和謠言。前者在一定程度上反映了當(dāng)時的社會輿情和民心的向背。這一時期的傳播載體主要是簡牘、其次是紙，再次是帛。直到東晉桓玄403年下令廢簡用紙后，才開始了紙張獨(dú)占鰲頭的地位。
解放軍文職招聘考試人類傳播的發(fā)展進(jìn)程-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-23 22:56:03人類傳播的發(fā)展進(jìn)程人類傳播經(jīng)歷的發(fā)展階段①口語傳播時代：人類開口說話 用手寫字。口語的產(chǎn)生大大加速了人類社會進(jìn)化和發(fā)展進(jìn)程，卻受到時空限制只能在近距離、小規(guī)模的群體中傳播；（符號系統(tǒng)思維社會）②文字傳播時代：以手抄為主。文字的產(chǎn)生使人類傳播在時空領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革，大大加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的進(jìn)程；③印刷傳播時代：建立在紙張和印刷術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)了文字信息的批量生產(chǎn)和大量復(fù)制。印刷媒介在社會變革社會生活和社會經(jīng)濟(jì)中扮演了越來越重要的角色。④電子傳播時代：實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸，形成人類體外化的聲音和影像信息系統(tǒng)，使人類知識經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量有了新的飛躍。電子技術(shù)推動了電腦誕生。人類傳播的第一套體外化符號系統(tǒng)是什么?其產(chǎn)生有什么意義?文字。第一．文字克服了音聲語言的轉(zhuǎn)瞬即逝性，能把信息長久保存下來，使人類的知識、經(jīng)驗(yàn)的積累、儲存不再單純地依賴人腦的有限記憶力；第二，文字能把信息傳遞到遙遠(yuǎn)的地方，打破音聲語言的距離限制，擴(kuò)展了人類的交流和社會活動的空間；第三,文字的出現(xiàn)使人類文化的傳承不再依賴容易變形的神話或傳說，而有了確切可靠的資料和文獻(xiàn)依據(jù)。一句話，文字的產(chǎn)生使人類傳播在時空兩個領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革。作為第一套體外化符號系統(tǒng)，它的產(chǎn)生加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的進(jìn)程。大大推進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流和融合。在統(tǒng)一的中華民族和中國文化形成和發(fā)展過程中發(fā)揮了巨大的作用。試述中國的印刷術(shù)發(fā)明對印刷傳播發(fā)展的貢獻(xiàn)中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)為推動世界文明和人類傳播的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理，有了對信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。印刷機(jī)使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。在社會政治、文化和教育領(lǐng)域中帶來的巨大影響。對社會經(jīng)濟(jì)也起到了巨大的推動作用。古登堡印刷術(shù)的意義15世紀(jì)40年代，德國工匠古登堡在中國活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版印刷，并把造酒用得壓榨機(jī)改裝成印刷機(jī)，使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。古登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時代的新紀(jì)元。經(jīng)過歐洲工業(yè)革命的推動，印刷技術(shù)不斷革新，為現(xiàn)代新聞傳播業(yè)的誕生做了技術(shù)上的準(zhǔn)備。同時也使文化教育等到普及，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動作用。試論述電子傳播的發(fā)展在人類傳播史上的里程碑意義。電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一在于實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距快速傳播，從空間和速度上實(shí)現(xiàn)了傳播的突破。從人類社會信息系統(tǒng)的發(fā)展角度看，電子媒介的里程碑式意義還在于：它形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制、傳播及歷史保存，它使人類知識經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。電子技術(shù)推動了計算機(jī)的誕生，計算機(jī)的出現(xiàn)意味著人的大腦這一信息處理中樞也開始了體外化的進(jìn)程。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，開創(chuàng)了人類傳播媒介大融合的時代，形成了新形式的多媒體傳播?？傊?，電子傳播技術(shù)的發(fā)展．使人類進(jìn)入了全新的、前所未有的高度信息化社會。電子傳播媒介分為有線和無線兩種系統(tǒng)。無線電通信通過電波的發(fā)射和接收來進(jìn)行。分為地上波傳輸和衛(wèi)星傳輸。地上波傳輸需要建立多處中轉(zhuǎn)發(fā)射和接收臺。電子信號的傳輸實(shí)現(xiàn)了由模擬信號向數(shù)字信號的發(fā)展。模擬方式：電子信號是以與時間相對應(yīng)的、連續(xù)的電壓或電流的變化來表示的；數(shù)字方式：信號以電壓的有或無（即0或1）來表示。信息保真度高，抗干擾能力強(qiáng)，可以通過數(shù)字壓縮技術(shù)傳輸更多的信息。
