解放軍文職招聘考試我國的教育目的-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-15 15:40:26我國的教育目的（一）馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說人的全面發(fā)展的思想的本質和核心就是，每個社會成員在智力和思想的本質特征可概括為三個方面：⒈ 全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性 智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展多方面 是指發(fā)展的廣泛性和全面性， 盡可能 是指在考慮社會條件和個人自身發(fā)展的差異和可能性的基礎上，發(fā)揮個人的主觀努力，盡其可能的多方面的去發(fā)展。這六個字充分表明了個人的智力和體力發(fā)展的廣度。⒉ 全面發(fā)展的人的質的方面規(guī)定性 智力和體力的充分的、自由的發(fā)展充分 是指個人的智力和體力兩方面得到最大限度的發(fā)展，是對發(fā)展的深度和程度的要求和規(guī)定。 自由 首先是指個人的發(fā)展能為個人所駕馭；其次是指個人的發(fā)展有不屈從于外界的客觀條件。所以，質的方面的充分與自由不是在否定量上的盡可能與多方面，二者是統(tǒng)一的。⒊ 全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性 個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展統(tǒng)一 的含義包括兩個要點：第一，統(tǒng)一于個體；第二，統(tǒng)一于物質生產(chǎn)的勞動的過程當中。馬克思恩格斯根據(jù)分工的歷史指明，智力和體力的發(fā)展是否統(tǒng)一于個體或者統(tǒng)一于勞動生產(chǎn)的過程當中，是區(qū)分發(fā)展性質是片面還是全面的根本標志。（二）我國現(xiàn)行教育方針及其特點⒈ 1995年3月１８日，第八屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國教育法》是我國通過立法第一次完整地規(guī)定了國家的教育方針。⒉ 堅持社會主義方向、為社會主義現(xiàn)代化建設服務是我國教育方針的根本特點，堅持教育與生產(chǎn)勞動相結合是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的根本途徑，德、智、體等方面全面發(fā)展是社會主義教育的質量標準⒊ 現(xiàn)行的教育方針代表了廣大人民群眾的教育意志，現(xiàn)行的教育方針是對我國建國以來提出的教育方針的繼承和發(fā)展，第三，現(xiàn)行的教育方針符合現(xiàn)階段我國的基本國情，反映了當今時代的特征。（三）基礎教育的培養(yǎng)目標⒈ 實施基礎教育培養(yǎng)目標的根本方針是 三個面向鄧小平同志有關 教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 的思想應成為研究與實施素質教育的根本性指導方針?，F(xiàn)在，基礎教育要迎接新世紀挑戰(zhàn)，承擔起基礎性的任務，就必須首先深刻的把握 三個面向 的內涵，然后在教育實踐中認真貫徹落實這一方針。⒉ 基礎教育的培養(yǎng)目標以素質教育的總目標為指導素質教育的宗旨、重點和目標是以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就 有理想、有道德、有文化、有紀律 的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人?；A教育的培養(yǎng)目標就是從素質教育總的目標出發(fā)，來具體制定的，體現(xiàn)了國家對基礎教育的總的教育目的。⒊ 基礎教育的培養(yǎng)目標體現(xiàn)了新時代的價值觀此次基礎教育課程改革的培養(yǎng)目標體現(xiàn)了鮮明的時代精神，本次新課程的基本價值取向是我國基礎教育培養(yǎng)的人必須走出目標單一的 培養(yǎng)模式 ，讓每一個學生的個性獲得充分發(fā)展，培養(yǎng)出豐富多彩的人格。這一培養(yǎng)目標深刻的反映了現(xiàn)時代的價值觀，是新的時代精神對人的發(fā)展的要求的集中展現(xiàn)。
解放軍文職招聘考試近現(xiàn)代教育-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-15 15:50:04近現(xiàn)代教育16 世紀以后，世界進入近、現(xiàn)代社會。火藥、造紙、印刷術、指南針從中國傳入西方，為世界的軍事和交通帶來了大發(fā)展的機遇；哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，極大地激發(fā)了人們的相像熱情；18 世紀蒸汽機的發(fā)明，帶來了人類歷史上的第一次工業(yè)革命，手工勞動、作坊生產(chǎn)被現(xiàn)代大工業(yè)所取代。從而引發(fā)了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。1．國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起2．初等義務教育的普遍實施3．教育的世俗化4．重視教育立法，以法治教近現(xiàn)代教育與古代教育相比，在總體上呈現(xiàn)出一些全新的特征，主要表現(xiàn)在：（1） 教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結合。（2） 教育的日趨普及性和多樣性。（3） 教育的科學化水平日益提高。20 世紀以后的世界教育特征1．教育的終身化2．教育的全民化3．教育的民主化（對教育的等級化、特權化、專制性的否定）4．教育的多元化（對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，是培養(yǎng)目標、辦學形式、管理模式、教學內容、評價標準等的多元化）5．教育技術的現(xiàn)代化課堂練習下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是（ ）A．媽媽教孩子洗衣服 B．初生嬰兒吸奶C．成人學開汽車D．木匠教徒弟手藝構成教育活動的兩個最基本的要素是( ）。A.教師和學生 B.教師和教科書C.學生和教科書 D.教學內容和手段主張教育起源于兒童對成人無意識模仿的主要代表人物是（ ）A．孟祿 B．沛西 能C．利托爾諾 D．華生馬克思認為，正確的教育起源論是( )。A．生物起源論 B．心理起源論C．勞動起源論 D．神話起源論禮、樂、射、御、書、數(shù) 是我國________的教育內容。（ ）A．現(xiàn)代社會 B．奴隸社會C．原始社會 D．封建社會四書 、 五經(jīng) 是我國______的教育內容。（ ）A．現(xiàn)代社會 B．奴隸社會C．原始社會 D．封建社會
解放軍文職招聘考試教育的本質-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-15 15:37:42教育的本質論述了教育的本質特征。教育是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的活動，人類語言的存在使人類把個體的經(jīng)驗保存積累起來，使人與動物區(qū)別開來。人是有意識的存在，教育中的生產(chǎn)經(jīng)驗的傳授、社會行為規(guī)范的教導都是明確意識驅動下產(chǎn)生的有目的的行為。此外，人類經(jīng)驗的傳遞可以脫離個體的存在而存在，可以超越時間的限制和空間地域的阻隔，這一切都說明教育是一種社會現(xiàn)象。教育這種社會活動是以影響人的身心發(fā)展為目標的，與其他社會活動有本質的區(qū)別。第二章 教育的歷史演進（上）教育制度第一節(jié) 學校（一）學校的產(chǎn)生與發(fā)展1、學校的產(chǎn)生，一般認為，學校的產(chǎn)生需要具備以下幾個條件：社會生產(chǎn)水平的提高，腦力勞動與體力勞動的分離，文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定的程度，國家機器的產(chǎn)生等。2、學校的發(fā)展，從古代學校、近現(xiàn)代學校及至未來的學校的階段，不同的時期學校的各自不同的特點。（二）學校教育活動1、 學校教育活動的運行機制：學校教育活動的運行機制主要包括動力系統(tǒng)、工作系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)。（1）動力系統(tǒng)。學校教育活動的動力來源主要由需要、動機和目的等構成，其中需要是教育活動進行的原動力。從長遠觀點看，需要和動機只有轉化為目標，才能維持長久的活動。因此，教育活動重要的動力來源還是教育目標。（2）工作系統(tǒng)。工作系統(tǒng)是教育活動運行的主體部分，它是教育活動的基本要素一一施教者、求教者、教育內容和教育方式展開的過程。（3）監(jiān)控系統(tǒng)。一是求教者自己的認知、情感、意志和信念等對自己學習行為的監(jiān)控；一是施教者以教育目標為準繩對求教者學習行為的監(jiān)控、評價，通過負反饋，調節(jié)教育活動的方向、方式，保證教育活動嚴格按照教育目的進行。（三）學校教育文化1、學校文化的含義（1）一般認為，學校文化是 一種管理文化、教育文化及微觀組織文化。（2）學校文化從其構成上來說，一般包括三個層次，即 物質層、制度層和精神層2、學校文化的特點（1）學校文化是以有形的物質為載體的無形的文化（2）學校文化是一種軟約束性的文化（3）學校文化是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化（4）學校文化是一種有個性的文化3、學校文化的功能（1）導向作用：校園文化的導向作用就是在具體的歷史環(huán)境和條件下，推動學生為把他們自身培養(yǎng)成社會需要的人才而努力，促使教師職工自覺地完成國家和社會賦予的教育任務，把具體的奮斗目標、人生追求、信條和行為準則，內化成為廣大師生的精神支柱和精神動力的作用。（2）約束作用：校園文化約束作用表現(xiàn)為校園文化使信念、價值觀在學生的心靈深處形成一種心理定勢，構造出一種響應機制，只要外部誘導信號一發(fā)生，即可得到積極的響應，形成一種行為規(guī)范來制約人們的行為，以此彌補規(guī)章制度的不足。（3）凝聚作用：校園文化作為亞文化，使師生員工對學校產(chǎn)生一種心理歸屬感和認同感，從而形成巨大的向心力和凝聚力。（4）激勵作用：好的學校文化氛圍，往往能形成一種你追我趕的激勵環(huán)境和激勵機制，使學生化被動學習為自覺行為，化外部動力為內在動力；激勵教職員工為實現(xiàn)自身價值和學校發(fā)展而勇于犧牲、樂于奉獻。（四）學校的權利和義務1、學校應享有的權利2、學校應履行的義務
