舞臺美術：梅特林克的《青鳥》?《不速之客》等作品是象征派戲劇典型之作-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
舞臺美術：梅特林克的《青鳥》?《不速之客》等作品是象征派戲劇典型之作發(fā)布時間：2020-02-04 14:36:15梅特林克的《青鳥》?《不速之客》等作品是( )戲劇的典型之作?A.荒誕派B.象征派C.寫實派D.印象派解析：無。本題選B。影片《偷自行車的人》是( )20世紀50年代影片?A.法國B.意大利C.英國D.日本解析：無。
解放軍文職招聘考試第三次高潮：40年代末學潮中的廣場戲劇-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-11-30 21:21:51第三次高潮：40年代末學潮中的廣場戲?。保畯V場活報劇熱潮：從1946年的 反內(nèi)戰(zhàn) 大游行到1948年 反美扶日 大示威，全國性的學生運動的熱潮一浪高過一浪，在學潮中產(chǎn)生了大量的活報劇。所謂 活報劇 ，就是強調(diào)其時事新聞性，在活的新聞中揉進戲劇的技巧，給觀眾一個忠實的報道。如1948年清華劇藝社的獨幕劇《控訴》，同年，軍警槍殺東北流亡學生后，燕京大學燕劇社的《大江流日夜》，1947年南京學生 五一 大游行中編演的《 社會賢達 》等，都是當時優(yōu)秀的活報劇。這樣的廣場戲劇，本身就是實際政治行動的有機組成部分，具有極強的現(xiàn)場鼓動性。這時政治的藝術，群眾的、行動的藝術，同時也是充滿浪漫主義、英雄主義的狂的藝術。２．職業(yè)劇作的廣場化：如吳祖光的《捉鬼傳》、 宋之的《群猴》、瞿白音的《南下列車》、陳白塵的《升官圖》等。第二節(jié) 大后方和 孤島 的 劇場戲劇抗戰(zhàn)進入相持階段后，話劇運動本身也在發(fā)生戰(zhàn)略重點的轉移：大批活躍在戰(zhàn)地的話劇工作者逐漸集中到重慶、成都、昆明與香港、上海等大中城市，話劇又開始成為都市文化生活的一部分。皖南事變后，蔣介石政權想將抗敵演劇隊納入反共宣傳，周恩來決定演劇隊由主要從事戰(zhàn)地廣場演出轉向以城市劇場演出為主。這樣中國的話劇運動再一次發(fā)生向職業(yè)性、商業(yè)化的轉變，廣場戲劇又開始向劇場戲劇傾斜。這個時期，大后方一孤島上海的劇場戲劇出現(xiàn)了三股潮流，即：（一）歷史劇創(chuàng)作的繁榮；（二）正面描寫知識分子的創(chuàng)作潮流；（三）諷刺喜劇創(chuàng)作的潮流。一、歷史劇創(chuàng)作的潮流１．抗戰(zhàn)前后的歷史?。?30年代 后期，隨著抗日救亡運動的興起，曾出現(xiàn)過一個歷史劇的熱潮，有《賽金花》、《武則天》、《石達開的末路》、《金田村》等?？箲?zhàn)初期，有《李秀成之死》、《正氣歌》等。２．相持階段歷史劇的繁榮：多幕劇創(chuàng)作中的歷史劇占總數(shù)的比例由1941年以前的14%上升到31%，先后出現(xiàn)了郭沫若的《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《高漸離》、《南冠草》、陽翰笙的《天國春秋》、歐陽予倩的《忠王李秀成》、《桃花扇》、阿英的《碧血花》、《海國英雄》、《楊娥傳》、于伶的《大明英烈傳》等，這些著名的歷史劇構成了現(xiàn)代戲劇史上歷史劇創(chuàng)作的一座高峰。二、相持階段歷史劇繁榮的原因１． 中國向何處去？ 成為全民族關注的大問題，隨之出現(xiàn)了 重新認識與研究民族歷史與文化 的文化思潮，形成了研究中國歷史與哲學的熱潮，并取得了突破性成就。歷史劇的繁榮正是這種思潮與熱潮的反映。２．國民黨的法西斯統(tǒng)治，劇作家失去了公開抨擊時弊的自由，就采用歷史題材，借古諷今，借古喻今。三、相持階段歷史劇的特點強烈的現(xiàn)實的政治功利性。引起劇作家創(chuàng)作沖動的往往不是歷史的人的思想、感情、心理；而是借歷史的人來表現(xiàn)現(xiàn)實的人的思想、感情和心理。而且集中于政治意識，以及與政治密切相關的那部分道德、情操。四、相持階段歷史劇的總主題：即現(xiàn)實政治所提出的 堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團結，反對分裂；堅持進步，反對倒退 。五、該期歷史劇的代表作家和作品１．郭沫若：他的戲劇是整個40年代戲劇的一個亮點。他的歷史劇在這個時期具有舉足輕重的地位。（１）浪漫主義史劇觀：不重外在的歷史事實的真實，而重內(nèi)在的歷史精神的真實。郭認為，劇作家的任務是在把握歷史的 精神 ，而不必為歷史的 事實 所束縛。據(jù)此他提出了 失事求似 的歷史劇創(chuàng)作原則。 失事 ，就是 史事盡可以出入的 ； 求似 就是歷史精神應盡可能真實與準確。（２）悲劇精神：郭認為戰(zhàn)國時代是以仁義來打破舊束縛的時代，是人的牛馬時代的結束。人要求生存的權力，但要實現(xiàn)這一目標，還須要更多的仁人志士拋頭顱灑熱血。所以那還是一個 歷史的必然要求與這個要求實際上不可能實現(xiàn) 的悲劇時代。 知其不可為而為之 這就是一種歷史的悲劇精神。抗戰(zhàn)時期的中國也是一個 戰(zhàn)國時代 ，許多革命者身上也都充滿這種悲劇精神。（３）郭沫若的歷史悲劇：正是基于上述看法，所以這一個時期，郭沫若創(chuàng)作了一批歷史悲劇，如：《棠棣之花》、《屈原》、《高漸離》等。劇中的悲劇主人公如姬、屈原、高漸離等都是真正的 人 ，他們自覺地意識到以仁義來打破舊束縛的歷史要求，自覺地為爭取人民的生存權利和民族的獨立，爭取國家的統(tǒng)一，反對投降、分裂與倒退，但他們這種歷史必然要求在實際上往往不可能實現(xiàn)，于是不可避免地要發(fā)生悲劇。（４）郭沫若歷史劇的表現(xiàn)特征：大膽想象，對具體的史事運用極為靈活。一方面，盡可能在大關節(jié)上不違背歷史真實，但為了表現(xiàn)主題，又進行自由的虛構與改造；另一方面，為追求歷史與現(xiàn)實精神的真實表現(xiàn)，不惜改動具體的歷史事實。這是浪漫史劇的突出特點。Ａ． 無中生有 ，如《屈原》中的嬋娟、衛(wèi)士，《棠棣之花》中的酒家女等；Ｂ．編造重要的歷史情節(jié)，如《虎符》圍繞如姬的一系列情節(jié)；Ｃ．改動歷史文化背景，如《棠》劇中劇中人說出了與現(xiàn)代人出入不大的口語，讓聶嫈唱出了五言詩，游女唱Ｄ．有意曲解歷史人物的基本面貌，如《屈原》中對張儀的曲解，《高漸離》中對秦始皇的過分毀蔑等。（５）關于屈原形象：（６）郭沫若歷史劇的藝術個性Ａ．主觀性與抒情性：郭總是把自己主觀的思想、情感、心理，以至生活體驗融注到歷史人物身上，屈原就是他自己，《雷電頌》就是他的自我傾訴。郭的歷史劇之所以比同期的歷史劇更有藝術魅力，就是因為他在劇中大膽地表現(xiàn)了自己的人格與個性。Ｂ．具有濃郁的詩意，是戲劇的詩。五四時期一部分話劇尚保持濃郁的詩意，30年代，抒情性大減?？箲?zhàn)時期曹禺與郭沫若將詩、劇融合的傳統(tǒng)發(fā)展到一個新的水平，創(chuàng)造了具有與族特色的現(xiàn)代戲劇詩。郭劇中詩歌舞場面的插入，（《屈原》以《橘頌》貫穿，第二幕中的《九歌》，第三幕的《招魂》等）內(nèi)在強烈的抒情性。戲劇與詩的和諧統(tǒng)一。２．陽翰笙：他的政治意識比郭沫若還要強烈，他寫歷史劇是為了以這種形式給國民黨統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實以回擊，是一種斗爭形式。該期他創(chuàng)作的歷史劇有：《李秀成之死》、《天國春秋》、《草莽英雄》等。他的歷史劇無論是題材的選擇、主題的確立、人物的設置、性格的刻畫，還是情節(jié)的安排，都是從政治上考慮的。如《天國春秋》最后洪宣嬌的內(nèi)疚和懺悔，就是為教育當時的某些人。３．歐陽予倩：這個時期有：《忠王李秀成》、《桃花扇》。他的歷史劇著重歷史人物精神力量的開掘及對于觀眾精神的感化，《忠王李秀成》旨在說明 革命者應有殉教的精神。４．楊村彬：不重現(xiàn)實政治，而重歷史人物各自的復雜性格及他們之間的思想、情感、心理的交流與撞擊。如《清宮外史》。５．阿英、姚克等。
