2017公共基礎(chǔ)知識(shí)：歷史之東晉經(jīng)濟(jì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
東晉時(shí)期莊園經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中所占的比例比北方更大。早在孫吳時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)日益開發(fā)。當(dāng)時(shí)吳姓世族即擁有眾多的莊園。晉室南遷后，中原人口大量南遷，改善南方地廣人稀的問題。僑姓世族大量開發(fā)無(wú)主地，建立方圓數(shù)十里至數(shù)百里的莊園，有效將勞動(dòng)力組織起來。由于世族壟斷土地，占奪田園山澤，使得貧富差距極大。所以王導(dǎo)曾于晉成帝咸和五年(330年)實(shí)施度田收租，以改變西晉時(shí)將田租與戶調(diào)合一徵收;咸康二年(336年)頒布 壬辰詔書 ，禁止占山護(hù)澤。這些都意圖減輕百性負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)莊園除了有部曲、佃客外，還有門生及奴隸。中原人士帶來北方精耕細(xì)作的技術(shù)，推廣牛耕加快耕田速度。東晉南朝重視水利，代有修筑。最后，南方的水田普遍開發(fā)，農(nóng)作物品種增加、生產(chǎn)量提高(如嶺南地區(qū)一年可兩熟)。長(zhǎng)久下來使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心南移。南北勞動(dòng)人民相互學(xué)習(xí)、辛勤勞動(dòng)，是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮的重要原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展首先表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上，墾田面積日益增多，耕作技術(shù)有很大改進(jìn)，牛耕已經(jīng)普遍推行，糞肥也在推廣，單位面積產(chǎn)量增加，麥、菽等北方作物開始在江南種植。三吳地區(qū)的農(nóng)業(yè)尤其發(fā)達(dá)，水利工程的興修很受重視。人們?cè)诤拥澜⒀唛l以控制水位，旱則開啟，引江水灌溉;澇則關(guān)閉，避免泛濫成災(zāi)。又筑堰圍湖，開墾出土壤肥沃、產(chǎn)量很高的 湖田 。因此，三吳成了江南糧食的主要產(chǎn)區(qū)。其次表現(xiàn)在手工業(yè)，冶鐵作坊如梅根冶(今安徽貴池縣)與冶唐(今湖北武昌)，除兵器外，多為生產(chǎn)工具和生活用具。技術(shù)也有顯著進(jìn)步，創(chuàng)雜煉生鍒法，即把生、熟鐵混雜冶煉，反復(fù)錘打，成為質(zhì)量較純的鋼鐵，養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)大見提高，豫章郡(治今江西南昌)蠶繭一年收獲四五次，而永嘉郡(治今溫州)一年收獲八次。國(guó)家專門設(shè)立錦署，使絲織業(yè)逐步發(fā)展起來。由于江南河流縱橫，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、軍事的需要，造船業(yè)特別興旺，既能制造載重2萬(wàn)斛(約2千噸)的大船，又能制造速度很快的艦只。其他如制瓷、造紙、漆器等也都具有很高的水平。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)商業(yè)和城市的繁榮。
2017公共基礎(chǔ)知識(shí)法理學(xué):法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
私有制和商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。從法的最初起源看，正是私有制和商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生導(dǎo)致了法的產(chǎn)生。原始公社制度解體以前，生產(chǎn)資料是公有的，產(chǎn)品實(shí)行平均分配，當(dāng)時(shí)沒有形成各種脫離氏族而獨(dú)立的不同利益的經(jīng)濟(jì)主體，個(gè)人與集體渾然一體。利益上的基本一致使他們只需依靠傳統(tǒng)習(xí)慣就可以把經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整好了。在原始社會(huì)后期，隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，發(fā)生了三次社會(huì)大分工，出現(xiàn)了個(gè)人勞動(dòng)產(chǎn)品的交換，逐漸促進(jìn)了生產(chǎn)資料私有制的形成和發(fā)展，促進(jìn)了財(cái)富向少數(shù)人的積累。后來到了父系氏族公社時(shí)期，隨著公有制的解體，私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)了各種不同形式的所有制。在這些所有制的背后，存在著各種不同利益的集團(tuán)，其中在對(duì)抗性的所有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，還存在著兩個(gè)對(duì)抗性的社會(huì)利益集團(tuán) 奴隸主階級(jí)和奴隸。各個(gè)不同利益的社會(huì)集團(tuán)為了自身利益而進(jìn)行著保護(hù)一種所有制和反對(duì)另一種所有制的斗爭(zhēng)，這就使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序陷入混亂之中。如何才能調(diào)整這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系呢?如何才能迫使廣大勞動(dòng)者 奴隸服從當(dāng)時(shí)奴隸主所有制的勞動(dòng)條件進(jìn)行生產(chǎn)呢?靠原來的習(xí)慣顯然是不行了。經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的奴隸主階級(jí)為了維護(hù)自己賴以生存的經(jīng)濟(jì)條件，同時(shí)也是為了避免社會(huì)各集團(tuán)在毫無(wú)限制的沖突和爭(zhēng)奪中同歸于盡，于是就根據(jù)本階級(jí)的利益和意志，制定或認(rèn)可一些特殊的并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則，來維持社會(huì)秩序，以保護(hù)奴隸關(guān)于法律解釋、法律推理以及法律適用的一般原理，應(yīng)掌握法律解釋的各種方法，中國(guó)法律解釋體制以及法律解釋的特點(diǎn);法律推理的種類和特點(diǎn);內(nèi)部證成與外部證成的區(qū)分以及法律適用的目標(biāo)和步驟。 此外，執(zhí)法的特點(diǎn)、司法的特點(diǎn)和原則也需注意。
