2018年解放軍文職招聘考試——出版學(xué)（六）-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-01-23 15:24:23出版學(xué)的學(xué)科體系、出版學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系：（一）出版學(xué)的學(xué)科體系包含出版理論、出版實務(wù)、出版史等，是關(guān)系出版學(xué)整體和全局的主干學(xué)科。出版學(xué)的分支學(xué)科： 出版編輯學(xué)、發(fā)行學(xué)、讀者學(xué)、出版印刷學(xué)、圖書裝幀學(xué)、校對學(xué)等。（二）出版學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、文獻學(xué)、傳播學(xué)、新聞學(xué)、文化學(xué)等。他們相互獨立并不彼此取代，相互聯(lián)系并不彼此隸屬，相互影響、相互借鑒的程度不同。出版學(xué)的研究方法：出版學(xué)方法論是一個完整的體系，從出版學(xué)的學(xué)科特定要求及出版學(xué)研究過程的需要出發(fā)，該體系由哲學(xué)方法和一般方法組成。（一）哲學(xué)方法 由辯證唯物主義和歷史唯物主義構(gòu)成的馬克思主義哲學(xué)。（二）一般方法如觀察法、分析法、歸納法、比較法等。
2018年解放軍文職考試招聘——出版學(xué)（三）-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-01-29 09:32:33電子出版與傳統(tǒng)出版數(shù)字出版，相對于傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版而言，不僅是指傳統(tǒng)發(fā)行渠道的數(shù)字化和出版內(nèi)容的數(shù)字化，還將突破現(xiàn)有的出版盈利模式，并有望深刻改變出版產(chǎn)業(yè)的競爭格局。廣義的數(shù)字出版包括數(shù)字圖書、數(shù)字報紙、數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等。紙質(zhì)出版產(chǎn)業(yè)鏈：紙質(zhì)圖書產(chǎn)業(yè)鏈分為 作者-出版社-印刷-批發(fā)-零售-讀者 ，盈利模式為內(nèi)容收費為主。其中，出版社實行許可證管理制度，目前為止民營書商還無法獲得出版書號資質(zhì)；發(fā)行方面，非教材發(fā)行已經(jīng)放開，但教材發(fā)行權(quán)仍掌握在全國各地新華書店系統(tǒng)手中。數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)鏈：數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)鏈為 作者-出版社-數(shù)字發(fā)行平臺-運營商(支付)-終端商-讀者 ，盈利模式更為多元化，參與廠商更多（包括運營商和技術(shù)廠商等）。而且，數(shù)字出版流程的組織方式更為豐富，互動性更強，如個人出版圖書更方便，未必要通過出版社，如博客；作者與讀者的溝通更暢通，讀者可以參與到作者的創(chuàng)作中，甚至影響作品的最終結(jié)局
2018年解放軍文職招聘考試——出版學(xué)20-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-04-08 08:47:07撰寫編輯應(yīng)用文的基本要求：撰寫編輯應(yīng)用文，除了要遵循一般應(yīng)用文寫作的要求外，還應(yīng)特別注意下列基本要求。（一）目的明確，觀點鮮明（二）結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰編輯應(yīng)用文無論長短，也不管采用什么表達方式，都要結(jié)構(gòu)嚴謹、條理清晰，做到中心突出、層次清楚，合乎邏輯，通達事理。所用的材料要能說明觀點，材料的安排順序和相互之間的銜接要合理。唯有這樣，才能使閱讀者充分了解寫作的目的、意圖及所闡述的內(nèi)容。（三）文字簡練，態(tài)度平和文字簡練是指用盡可能少的文字表達盡可能完整的內(nèi)容，如古人所說的 文簡而理周 。簡練的文字既可節(jié)省篇幅，又便于記憶，增強表達力。在提倡文字簡練的同時，也應(yīng)注意不要茍簡，因為將不該省的詞語硬性省去，會使文句的意思不完整或不清楚。文字的簡練，須以意思表達得嚴密完整、清晰明確為前提。在力求文字簡練的同時，還要做到態(tài)度平和。編輯人員不能因為代表出版單位而在與人交往中懷有優(yōu)越感；即使在必須代表出版單位堅持一定的意見時，也要以理服人，切忌以勢壓人，將自己的觀點強加于人。這一點在撰寫編輯工作書信時尤應(yīng)注意。（四）簽署完整，歸檔備查編輯應(yīng)用文作為編輯工作過程中陸續(xù)產(chǎn)生的業(yè)務(wù)文件，是開展后續(xù)工作的依據(jù)，也是總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)，在一項工作完成或出版物面世之后，都應(yīng)該歸檔保存，以備日后需要時查閱。因此，在撰寫編輯應(yīng)用文時，應(yīng)該從有利于歸檔保存的角度，將姓名和時間寫上。姓名要寫完整，不能只寫姓或者名字中的一個字，否則今后查閱時就會難以判斷執(zhí)筆者究竟是誰。時間也要按規(guī)范寫全年、月、日，不能只寫月、日或只寫日，以免今后無法斷定文件的確切寫作時間。利用計算機撰寫編輯應(yīng)用文，要將電子文本打印出來并核對無誤后，用手書簽署寫作者姓名和寫作時間。這樣的文本才具有正式文件性質(zhì)，可以作為依據(jù)。
2018年解放軍文職招聘考試——出版學(xué)21-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-04-09 08:47:32出版物概說：中國古代沒有出版物的概念。只有書、圖書、圖策、典冊、典籍、簡策、帛書等概念。一、出版物的產(chǎn)生和發(fā)展口耳相傳 刻畫階段 抄寫階段口耳相傳：契刻、結(jié)繩記事、實物、語言、圖畫刻畫階段、抄寫階段：造紙 縑帛 竹木簡牘 石刻文字 青銅器銘文 甲骨文印刷階段、多種復(fù)制階段中國：書籍的雛型：文字與載體的最初結(jié)合。約4000～6000年前，文字逐漸定型。漢字是世界上最古老的文字之一。由表意圖畫簡化為約定俗成的象形文字，是漢字產(chǎn)生過程中的重要質(zhì)變。中國出版物的發(fā)展：簡冊、版牘、帛書、紙張書寫本、紙張印刷本、其他介質(zhì)的出版物。簡冊：單獨的竹片叫簡；用繩編連起來叫策或冊。開始，簡專指竹簡，木簡稱札，后來簡包括竹簡、木簡。始于殷商時代，至東晉末年，歷時1000多年。簡牘的形制，影響了后世的紙本書籍制度，如從上至下與從右至左書寫。版牘：與簡冊同時，用薄木板做出版物的載體，未寫字的叫版，寫了字的叫牘。1尺見方的牘叫方。不到百字的短文寫在版牘上，超百字長文寫在簡策上。帛書：絲織品稱帛。(帛 縑 淺黃色細絹、素 白色細絹.)至少在春秋戰(zhàn)國時代，帛書與簡策并用，到三國以后，紙書盛行，南北朝時，不再用帛書，前后使用1300多年。紙張書寫本：105年漢和帝推廣用紙，至東晉末年，桓玄403年下令以紙代簡前后約300年。有學(xué)者說縑帛用到南北朝589年止。紙張寫本書盛行于魏晉隋唐。紙張印刷本：雕版印刷始于隋唐，推廣于唐末，盛行于五代之后。之后又先后發(fā)明泥活字(北宋 畢昇)、木活字(元 王禎)、銅(錫)活字(明 天錫華)等印刷術(shù)。印刷術(shù)的發(fā)明，使出版物由手寫改為印刷，這是中國出版史上又一個劃時代的進步。
