2018年解放軍文職招聘考試——檔案學(xué)34-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2018-03-23 09:26:551.檔案是社會(huì)記憶的外存裝置和傳遞裝置。換句話說圖書館是社會(huì)知識(shí)、信息、文化的記憶裝置和擴(kuò)散裝置。2.檔案的構(gòu)成要素，主要包括①文獻(xiàn)信息資源②用戶③工作人員④技術(shù)方法⑤建筑與設(shè)備等基本要素。檔案是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，人類社會(huì)信息交流的需要是圖書館產(chǎn)生的前提，文獻(xiàn)的出現(xiàn)是圖書館產(chǎn)生的直接原因，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是圖書館事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。
解放軍文職招聘考試檔案定義的涵義-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-20 19:40:28檔案定義的涵義一、檔案來源從形成者看來源，有三類：機(jī)構(gòu) 、組織、個(gè)人。中 國(guó)大陸以前不承認(rèn)個(gè)人擁有檔案合法性，不重視個(gè)人檔案，因此許多個(gè)人保存的檔案，沒有集中到一個(gè)檔案館保管，相應(yīng)地削弱了有些檔案的利用價(jià)值。而國(guó)外有些 國(guó)家則不同，一些檔案管理機(jī)構(gòu)承認(rèn)個(gè)人擁有檔案，并鼓勵(lì)個(gè)人把檔案存入管理機(jī)構(gòu)，而管理機(jī)構(gòu)只起一種代為保管的作用。但是1996年公布的《中華人民共和國(guó)檔案法》規(guī)定檔案有三種所有形式：國(guó)家所有、集體所有、個(gè)人所有。二、檔案形成檔案是由文書轉(zhuǎn)化而來的。轉(zhuǎn)化條件有三：（一）辦理完畢的文件才能成為檔案所謂辦理完畢是相對(duì)而言的，主要是指完成了文書處理程序，不能理解為一切文件都要把文件中所說的事情全部辦完，才算辦理完畢。情況有以下三種：1、文件內(nèi)容要求馬上辦理完畢，并且已經(jīng)辦理完畢。2、文件內(nèi)容要求長(zhǎng)期執(zhí)行（辦理），但只要完成了文書處理程序也算一種，如國(guó)家的法律、條約、契約、合同、經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)景規(guī)劃等，只要經(jīng)過簽收、傳閱、研究討論和貫徹執(zhí)行也算辦理完畢。3、不需要具體辦理，只需完成文書處理程序就算辦理完畢從這個(gè)角度來看，可以說 文件是檔案的前身，檔案是文件的歸宿 。（二）具有一定查考利用價(jià)值的文件，才能成為檔案。從這個(gè)角度來看，可以說 文件是檔案的基礎(chǔ)，檔案是文件的精華 。（三）按照一定的規(guī)律保存起來的文件，才能最后成為檔案從這個(gè)角度來看，可以說 文件是檔案的因素，檔案是文件的組合。三、檔案的形式：檔案信息的記注方式很多，載體也多種多樣。從檔案的載體上來看，有甲骨、金石、紙張、膠片、磁帶、磁盤、光盤等。表達(dá)方式基本有三種：文字、圖像、聲音；從記錄方法來看，有手寫、刀刻、印刷、攝影、錄音、錄像等。從文件名稱上看，古代有詔、誥、題本、奏折、牌等，近代有令、布告、咨、呈?，F(xiàn)代有計(jì)劃、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、會(huì)議記錄等。從類型上說，有文書檔案、科技檔案、專門檔案。四、檔案內(nèi)容：檔案內(nèi)容反映了人們各種社會(huì)活動(dòng)，即檔案內(nèi)容上的特征是：1、十分豐富，無所不包一個(gè)國(guó)家的全部檔案記載著國(guó)家的誕生和發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各種各樣的內(nèi)容；一個(gè)機(jī)關(guān)的檔案記載著機(jī)關(guān)開展工作和生產(chǎn)活動(dòng)的信息。從古到今的檔案，數(shù)量浩如煙海，上至天文、下至地理、中至人事，無所不包。2、原始性檔案是歷史的原始記錄，或說是原始的歷史記錄，這是檔案的本質(zhì)屬性。檔案不是人們有意識(shí)編寫、加工的，而是為完成某項(xiàng)工作自然地形成的。對(duì)于后人來說，它是第一手的資料。因此，檔案具有很大的憑證作用。原始性和真實(shí)性的區(qū)別：從整體上看，檔案是比較可*的歷史記錄，但具體到每一份文件，大多數(shù)是真實(shí)的，部分檔案并非如此，主要有兩種情況：一是形成上不真實(shí)，是假造、偽造的檔案；二是檔案內(nèi)容失真，形成是真實(shí)的，但其內(nèi)容不真實(shí)；因此，我們應(yīng)該辯證地看待這個(gè)問題。一方面我們不能百分之百地不加鑒定、不加分析地相信檔案的真實(shí)和可*性，但也不能懷疑一切。應(yīng)當(dāng)看到絕大部分的檔案是真實(shí)的、可*的，有部分檔案是假造的、不真實(shí)的，但這些也有保存價(jià)值，不能隨意銷毀、涂改。第四節(jié) 檔案與相關(guān)事物的比較一、檔案與圖書的比較1、不同方面A、檔案并非是有意識(shí)地編寫的、杜撰的，圖書是作者為了某種目的，有意識(shí)地撰寫的B、數(shù)量不同。檔案往往是原稿原件，一般只保存幾件或一件（孤本），失而不可復(fù)得，同一種圖書往往印刷成千上萬冊(cè)。C、作用不同。檔案是歷史的原始記錄（并非全是真實(shí)記錄），絕大多數(shù)檔案具有信證作用，同時(shí)在社會(huì)生活各個(gè)方面都產(chǎn)生重要作用，圖書一般沒有法律信證作用，在許多方面不如檔案作用重要，圖書的作用是傳播知識(shí)。D、保密性不同。少部分檔案含有一定的機(jī)密，不能向社會(huì)隨意開放（但并不排斥向某些人開放）；圖書基本上是公開發(fā)行，不需要保密。（但并不排斥有些 內(nèi)部交流 之類）。E、形式不同。檔案以單份和卷宗的形式為主，并且手寫體較多，而圖書主要是一本本裝訂完好的，印刷體占絕大多數(shù)。2、 相似之處A、兩者目前都以文字記錄為主B、都記載了人類社會(huì)的知識(shí)，都包含了一定的信息量，都是屬于信息資源的范疇。C、在一定條件下，兩者可以互相轉(zhuǎn)化，互相彌補(bǔ)。（如利用一些檔案資料寫成圖書，由于種種原因，原檔案不見了，就可用所寫的圖書代為檔案）。
解放軍文職招聘考試檔案館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-02 15:47:40檔案館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)檔案館網(wǎng)，是指在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)成一個(gè)縱橫交織、上下連貫、互為補(bǔ)充的多層次、多門類的檔案館按總體規(guī)劃組成的檔案館系統(tǒng)。檔案館網(wǎng)應(yīng)建設(shè)成為結(jié)構(gòu)合理、分工明確、關(guān)系協(xié)調(diào)、管理科學(xué)、具有安全保管與充分開發(fā)檔案信息能力、為社會(huì)各方面提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的有機(jī)整體。一、國(guó)家檔案館國(guó)家檔案館是政府集中管理公共檔案的機(jī)構(gòu)。檔案館定義為： 一個(gè)具有一定行政管理職能的學(xué)術(shù)性組織。所謂國(guó)家檔案館，是指由中央和地方政府依法建立的保管國(guó)家所有檔案的收藏機(jī)構(gòu)和公眾的利用中心。各國(guó)在名稱上有所不同，如綜合檔案館、公共檔案館等。1、國(guó)家檔案館的性質(zhì)檔案館是科學(xué)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，具有社會(huì)性、信息性、服務(wù)性、教育性、公益性。在現(xiàn)代社會(huì)，檔案館、圖書館、博物館共同發(fā)揮作用，構(gòu)成國(guó)家文化設(shè)施的三根支柱。同時(shí)，由于檔案產(chǎn)生社會(huì)實(shí)踐之中，與形成者有著十分密切的利益關(guān)系，是否對(duì)外開放要從社會(huì)整體的高度權(quán)衡各方利益才能作出決定，在未開放期間，檔案館負(fù)有保密的責(zé)任，因此而具有機(jī)要性。2、國(guó)家檔案館的職能檔案館的職能是圍繞檔案而展開的，具體表現(xiàn)在以下幾方面：一是積聚檔案資源。二是維護(hù)歷史證據(jù)三是保護(hù)檔案安全四是分析檔案價(jià)值五是傳播檔案信息二、專門檔案館專業(yè)檔案館是指在國(guó)家檔案館之外，由部門、專業(yè)或依特殊載體形式建立的檔案館。由于一些檔案具有較強(qiáng)的特殊性，具有自身的特點(diǎn)，為便于管理，分別建館。1、部門檔案館一些重要的部門，如國(guó)防、外交、軍隊(duì)等建立的檔案館。2、專業(yè)檔案館一些專業(yè)部門，發(fā)地質(zhì)、航空、城建等建立的檔案館。3、事業(yè)檔案館一些企事業(yè)單位，如大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、公司等建立的檔案館。4、特殊檔案館一些非紙質(zhì)載體的檔案，如錄音錄像、照片、電影等建立的檔案館。三、特色檔案館1、猶他家譜學(xué)會(huì)（簡(jiǎn)稱GSU）是一個(gè)民間的非營(yíng)利組織。其總部設(shè)在美國(guó)猶他洲鹽湖城。該會(huì)由耶穌基督后期圣徒教會(huì)于1894年創(chuàng)立的，旨在為家譜學(xué)研究搜集、組織和保存有價(jià)值的歷史記載。起初，其辦事處僅收藏手稿和書籍，但到1939年，猶他家譜學(xué)會(huì)就成為世界上最早采用縮微新技術(shù)收藏歷史記載的組織之一。2、胡佛研究所創(chuàng)辦于1919年，最早稱作 胡佛戰(zhàn)爭(zhēng)圖書館 。 1938年，為了真實(shí)反映該圖書館不斷擴(kuò)大的文獻(xiàn)與藏書量，更名為 胡佛戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與和平圖書館 。 1956年改為現(xiàn)名。創(chuàng)立人是后來任美國(guó)第31屆總統(tǒng)的赫伯特 克拉克 胡佛。胡佛在一戰(zhàn)戰(zhàn)后，他為他和妻子的母校斯坦福大學(xué)捐贈(zèng)了50萬美元，請(qǐng)?jiān)摯髮W(xué)協(xié)助貯藏歷史資料。斯坦福大學(xué)派出的歷史資料收集小組，在胡佛的帶領(lǐng)下，開始跨越歐洲搜集與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的材料。當(dāng)時(shí)的斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)威爾伯十分贊賞胡佛的搜集歷史文獻(xiàn)的能力，他說 胡佛是歷史的碩鼠，每留下一噸糧食，他就拿走一磅歷史材料 。
