2019福建軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：保持簡單
簡單，顧名思義，就是不復(fù)雜，頭緒少，平凡，一般普通。往往最簡單的事物中蘊(yùn)含著最復(fù)雜的道理，例如0和1可以表達(dá)所有的數(shù)字，水分子由氫原子和氧原子構(gòu)成最簡單的原子結(jié)構(gòu)，最簡單的細(xì)胞構(gòu)成復(fù)雜的人梯。老子曾經(jīng)說過：道生一，一生二，二生三，三生萬物?？梢?，世界都是由最簡單的事物組成，保持簡單是最重要的事，簡單的結(jié)構(gòu)、簡單的思維、簡單的方式是破解發(fā)展難題的鑰匙。保持簡單能夠完善生態(tài)文明。子于川上曰，逝者如斯夫，在過往千百年間，中國人時(shí)刻都未曾忘懷生態(tài)文明建設(shè)?；厥走^去，兩千年前，孟子曾說過：君子之于禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚，這是中國儒家對(duì)于動(dòng)物最簡單的善良，同時(shí)斧斤以時(shí)入山林，數(shù)罟不如洿池是最為樸素簡單的可持續(xù)發(fā)展觀。到宋朝，這種原始樸素的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步的發(fā)展與完善，還記得，建龍二年的《禁采補(bǔ)詔》第一次以延續(xù)性法規(guī)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)，這一延續(xù)了二百多年的法令，點(diǎn)燃了中國人保護(hù)生態(tài)的星星之火，但是依舊是保持了簡單的本質(zhì)。對(duì)于今天的中國人來說，保護(hù)生態(tài)仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而這種簡單的、淳樸的保護(hù)生態(tài)的思想對(duì)于今天的生態(tài)保護(hù)有著十分大的啟發(fā)。只有保持對(duì)生態(tài)簡單淳樸的想法，才能推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。保持簡單能夠推動(dòng)簡政放權(quán)。古語有云，居敬而行簡，無乃大簡乎。這剛好彰顯了簡政放權(quán)的妙處。還記得，北京的王先生為了護(hù)照簽證而需要證明我媽是我媽的尷尬;還記得，老漂族遠(yuǎn)在北上廣需要手持人民日?qǐng)?bào)拍照證明我還活著的奇葩;還記得，很多大學(xué)生剛剛畢業(yè)需要開具品行優(yōu)良證明的無奈。如此種種，皆為奇葩證明，不僅僅讓辦事者身心煎熬，更是一次又一次撩撥社會(huì)脆弱的心靈底線，引起社會(huì)群眾的恐慌和憤怒。保持行政程序的簡單，能夠提高辦事的效率;保持行政思維的簡單，能夠祛除辦事的拐點(diǎn);保持行政目標(biāo)的簡單，能夠優(yōu)化所得的結(jié)果。保持簡單，實(shí)現(xiàn)效能型政府的大道至簡，方能使得中國的簡政放權(quán)之路走得越來越遠(yuǎn)，越來越寬。巴金說過，他成功很簡單，一句話不說謊，把心交給讀者，保持心靈的簡單。某產(chǎn)品負(fù)責(zé)人不在意繁文縟節(jié)，不穿西裝，不打領(lǐng)帶，把精力都投入到產(chǎn)品研發(fā)中，保持行為的簡單。而現(xiàn)在很多人網(wǎng)購，繁復(fù)的包裝就成為了負(fù)擔(dān)，如果能夠保持簡單也一定會(huì)很好。窺一斑而知全豹，保持簡單是社會(huì)的呼喚與需要。不論是個(gè)人，還是政府只有保持簡單，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中安身。
2020寧夏軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：用簡單創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)奇跡
寧可失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。的確，文化對(duì)于一個(gè)民族有著至關(guān)重要的作用。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的今天，我們的文化受到前所未有的重視，創(chuàng)造出強(qiáng)勁的GDP增量，但也不能忽視雜亂與同質(zhì)化的塵埃正在遮蔽它的風(fēng)采。究其原因，缺乏大道至簡的思想，讓文化事業(yè)發(fā)展迷失方向，因此，呼喚簡單的回歸，打造屬于我們的文化盛世!厘清思路，以簡單的目標(biāo)追求，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。目標(biāo)是人行事的導(dǎo)向，若從一開始目標(biāo)錯(cuò)位，其結(jié)果必然南轅北轍。縱觀當(dāng)下，文化、房地產(chǎn)各路企業(yè)都看準(zhǔn)了文化產(chǎn)業(yè)這杯熱羹，在沒有明確自身定位與實(shí)力的前提下盲目進(jìn)軍文化業(yè)，帶來了無數(shù)爛尾的度假山莊與一模一樣的古街古鎮(zhèn)，重視數(shù)量與規(guī)模，忽視了發(fā)展的質(zhì)量，既不利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也攔住了自己的財(cái)路。因此，要想分得文化產(chǎn)業(yè)的紅利，需先找準(zhǔn)自身定位，明確求追，不再貪大求多。厘清思路，以簡單的管理模式，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。長沙天心文化產(chǎn)業(yè)園采用融合發(fā)展的模式，去除復(fù)雜的管理邊界，帶來了園內(nèi)地額共享與進(jìn)步。其實(shí)也不限于文化產(chǎn)業(yè)，當(dāng)今政府治理，正是以簡政放權(quán)的簡約精神推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)然，簡單的管理模式不可極端理解為不管。這就需要管理者制定規(guī)則，在執(zhí)行中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。厘清思路，以簡單的價(jià)值取向，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。價(jià)值觀，是一個(gè)人評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)。紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)世界推動(dòng)了文化的發(fā)展，爆炸般涌來的信息也沖擊著人們，特別是年輕人的價(jià)值觀念，變成了當(dāng)今社會(huì)的巨大挑戰(zhàn)。但鲇魚效應(yīng)告訴我們，不要怕被困難打倒，或許它正能帶來希望與機(jī)遇。只要我們做到明辨是非，樹立自己的、正確的價(jià)值觀，弱水三千，取己所需，既能保護(hù)自身，也能從需求角度倒逼文化產(chǎn)業(yè)驅(qū)除雜質(zhì)，創(chuàng)新發(fā)展。老子有言取其精華，棄其糟粕。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新需要簡化的目標(biāo)做導(dǎo)向;簡約的管理為支柱;簡明的價(jià)值取向做堡壘!當(dāng)簡之風(fēng)奏響文化創(chuàng)新樂章的時(shí)候，社會(huì)主義的繁榮也在眼前。
