解放軍文職招聘考試新聞傳播三要素之間的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-2812:33:13新聞傳播三要素之間的關(guān)系。2．5．1新聞傳播模式與途徑（1）新聞傳播模式①單向傳播：指信息傳遞方向僅僅是從傳播者（新聞機(jī)構(gòu)）傳向受眾。②雙向傳播：指信息傳遞方向既有傳播者傳向受眾，也有受眾傳向傳播者。其中受眾向傳播者的信息傳遞，稱之為信息反饋。（2）新聞傳播途徑新聞事實(shí)，可以通過三條途徑傳到受眾：一是通過新聞機(jī)構(gòu)即通過大眾傳播工具；二是聽別人告訴即通過群體傳播和親身傳播；三是自己親自經(jīng)歷或親眼目睹。2．5．2新聞傳播三要素之間的關(guān)系（一）傳者與事實(shí)傳者又稱傳播者，指?jìng)鞑ミ^程中新聞信息的發(fā)送者。在現(xiàn)代，主要指大眾傳播機(jī)構(gòu)及其工作人員，如報(bào)社、雜志社、電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社及其記者和編輯。在現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)中間媒介新聞傳者不只是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人，而是一定的組織機(jī)構(gòu)。他們?cè)谑故聦?shí)成為新聞這一點(diǎn)上起著極重要的作用。所以說，傳播者是新聞傳播活動(dòng)的主體，在新聞傳播過程中處于主導(dǎo)地位。（二）傳者與受眾受眾又稱受傳者。作為新聞傳播活動(dòng)中的信息接受者，受眾的數(shù)量比傳者大得多。從某種意義上講，現(xiàn)代社會(huì)中的每一位社會(huì)的人，都是受眾。在新聞傳播過程中，傳者與受眾是互相依存的。也就是說，它們互為存在的前提。沒有傳者，也就沒有受眾；沒有受眾，傳者也就不可能存在。它們之間任何一方失掉另一方，都必然導(dǎo)致自身的喪失。不過，這種相互依存性，只能靜態(tài)地確立它們的存在位置，還不能完全解釋它們?cè)谛侣剛鞑サ膭?dòng)態(tài)活動(dòng)中，相互之間的關(guān)系。新聞傳播活動(dòng)，是一種有目的指向的、自覺的社會(huì)性活動(dòng)。傳者在傳播時(shí)，無法改變事實(shí)。但是，傳什么，怎么傳，傳者卻有自主性。另一方面，受眾作為接受主體，同樣具有很強(qiáng)的自主性。受眾擁有自己選擇新聞媒介與內(nèi)容的權(quán)力，從而反作用于傳者，構(gòu)成對(duì)傳者的制約。相互依存又相互制約，這是一種對(duì)立統(tǒng)一，其結(jié)果是必然相互協(xié)調(diào)互相適應(yīng)。新聞傳播的實(shí)際情況正是這樣。從新聞傳播的運(yùn)作實(shí)際看，傳者和受眾雙方總是不斷地進(jìn)行著自我調(diào)整，以適應(yīng)對(duì)方，并幫助對(duì)方進(jìn)行自我調(diào)整，來共同完成新聞傳播，推動(dòng)著新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。新聞傳播的制約因素（一）事實(shí)對(duì)傳播者的制約主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：客觀存在的事實(shí)制約著傳播者報(bào)道的真實(shí)性；事實(shí)本身的邏輯性制約著傳播者對(duì)事實(shí)的解釋；重大事實(shí)具有傳播的必然性，決定了它非傳播不可。（二）受眾對(duì)傳播者的制約新聞機(jī)構(gòu)必須滿足受眾的新聞需求受眾化潛在的新聞為現(xiàn)實(shí)形式的新聞：客觀的傳播效果取決于受眾的接受程度受眾對(duì)于新聞信息有選擇權(quán)。受眾對(duì)于新聞的內(nèi)容和形式有評(píng)議權(quán)，發(fā)言權(quán)。
解放軍文職招聘考試新聞傳播媒介-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-2712:22:26新聞傳播媒介我們以大眾傳播的眼光審視新聞傳播時(shí)，這些媒介便表現(xiàn)為主要的幾種：報(bào)刊，廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等。站在新聞傳播的當(dāng)代平臺(tái)上，分析它們的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)它們的短長(zhǎng)，理解它們之間的關(guān)系，掌握它們的主要功能，是我們研究這些媒介的主要任務(wù)。第一節(jié)媒介與新聞傳播媒介一、媒介的含義與本質(zhì)（一）媒介的含義第一，傳播媒介是由制作媒介、傳輸媒介和收受媒介共同構(gòu)成的統(tǒng)一的媒介系統(tǒng)。第二，傳播媒介的核心是指將傳播者與收受者連接起來的承載一定信息符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體。（二）媒介的本質(zhì)在外在的器物層面上，媒介表現(xiàn)為一定的物理工具；在內(nèi)在的精神層面上，媒介本質(zhì)上是人類知識(shí)力量的物化形式，是人類有目的地實(shí)際利用自然物質(zhì)的屬性和自然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的綜合結(jié)果傳播媒介本質(zhì)上是一個(gè)溝通傳收雙方精神世界的意義系統(tǒng)。物質(zhì)載體是殼，信息符號(hào)是核，看不見的意義是味，傳播就是這種味的交流與分享，因此，傳播媒介就是意義的媒介。二、新聞傳播媒介第一，從傳播者角度說，必須以傳播、評(píng)述新聞事實(shí)信息為媒介的基本使命。第二，就媒介本身所承載的內(nèi)容而言，新聞在質(zhì)與量的統(tǒng)一性上必須占據(jù)所有傳播內(nèi)容的核心地位。第三，從收受者角度說，對(duì)媒介的信息訴求或心理期待主要是新聞事實(shí)信息和相關(guān)的評(píng)論，而非其他內(nèi)容。這三條的核心是說，新聞媒介必須以負(fù)載新聞信息符號(hào)作為自己的立身之本，即傳播新聞是它的核心要?jiǎng)?wù)。第二節(jié)新聞傳播媒介的類型與特點(diǎn)一、新聞傳播媒介的類型及個(gè)性報(bào)紙報(bào)紙是以刊載新聞和時(shí)事評(píng)論為主的定期連續(xù)向公眾發(fā)行的散頁出版物。作為大眾化的新聞傳播媒介，報(bào)紙的歷史是最長(zhǎng)的。首先，報(bào)紙的物質(zhì)形式，使它易于攜帶，便于保存；而報(bào)紙依賴的物質(zhì)形式，也使它的傳播速度無法與電子媒介相比。其次，以文字符號(hào)為主的信息傳遞方式，使報(bào)紙新聞易于超越時(shí)空的限制，易于進(jìn)行深度報(bào)道。（二）廣播廣播就是通過無限電波或?qū)Ь€傳送聲音的新聞媒介。廣播通過聲音的音量、音調(diào)、音色等，可以充分展示廣播新聞的個(gè)性色彩，而廣播對(duì)自身非語言符號(hào)音響、音樂和其他聲音的實(shí)時(shí)應(yīng)用，更能顯現(xiàn)新聞的真實(shí)性，增強(qiáng)新聞的感染力和可受性，它可以通過設(shè)備的輕便性，用無線電波以最快的速度把新聞信息傳送到四面八方；聽眾也可以以任何姿態(tài)、在任何情況下收聽。但它隨時(shí)即逝，不易留存，對(duì)收聽的時(shí)間有著客觀的限制；同時(shí)聲音語言的口頭化也使它難以像文字符號(hào)那樣很好地進(jìn)行深度報(bào)道。（三）電視電視是運(yùn)用電子技術(shù)傳送聲音、圖像的一種傳播媒介。電視的圖像語言具有更為直接的信息刺激作用和力量，它以生動(dòng)直觀的形象，繞過人們大腦的理性思考直接指向人們的內(nèi)心，引發(fā)心靈的震撼，產(chǎn)生及時(shí)效應(yīng)。它的現(xiàn)場(chǎng)性使觀眾有了在場(chǎng)的感覺，這種感覺大大強(qiáng)化了新聞的可信性。電視在傳播新聞方面也有它明顯的劣勢(shì)和不足，一些重大的新聞或重大新聞的一些部分或細(xì)節(jié)并不總是可以看得見的，這就意味著電視無法用自己特有的畫面方式進(jìn)行記錄。（四）互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)是一種把眾多計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系在一起的國(guó)際性網(wǎng)絡(luò)，它是計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)與通訊技術(shù)融合的產(chǎn)物。其大容量、高速度、超文本、互動(dòng)性、多媒體形態(tài)的特點(diǎn)，使新聞傳播朝著更加快捷、更加便利、更加多樣化和個(gè)性化的方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)新聞是真正全球化的新聞，它以自己的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，不僅給社會(huì)公眾提供了自發(fā)自收的自由，而且提供了抵抗多種可能的收發(fā)限制，這就使網(wǎng)絡(luò)新聞能夠在一些新聞事件、問題、人物、現(xiàn)象上，形成獨(dú)特的輿論環(huán)境。（五）通訊社新聞通訊社是專門搜集和供應(yīng)新聞稿件、圖片和資料的新聞發(fā)布機(jī)構(gòu)。它被人們稱為供應(yīng)新聞的大動(dòng)脈、消息的總匯處，因而它是新聞信息高速、有效流通的重要媒介或通道。從嚴(yán)格意義講，通訊社不是新聞媒介，而是媒介組織，它與報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站等是并列的概念。但考慮到通訊社主要以供稿方式進(jìn)行新聞傳播的特點(diǎn)，我們姑且列在此處加以說明。（六）手機(jī)由于手機(jī)在信息傳播中的作用越來越大，已經(jīng)被人們稱為網(wǎng)絡(luò)媒介之后的第五媒介。由于短信具有獨(dú)特的群發(fā)功能和點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的技術(shù)特點(diǎn)，人們可以用很低的成本將短信在短時(shí)間內(nèi)廣泛傳播。二、新聞傳播媒介的共同特征首先，從本體論角度看，新聞傳播媒介是一種實(shí)體性的存在物。其次，新聞傳播媒介擁有任何媒介天然具有的中介性，即新聞傳播媒介是將新聞事實(shí)、傳播者、傳播內(nèi)容、收受者連接起來的橋梁和中介。再次，新聞媒介，特別是大眾性的新聞傳播媒介，是一種材料、技術(shù)和信息符號(hào)的融合物、統(tǒng)一體，也可以說是實(shí)現(xiàn)新聞傳播的物質(zhì)手段。還有，作為大眾性的新聞傳播媒介，必然具有一個(gè)突出的特征大眾性。第三節(jié)新聞傳播媒介的功能一、建構(gòu)傳受關(guān)系的橋梁在新聞活動(dòng)中，將傳播主體與收受主體直接連接起來的是新聞傳播媒介。二、傳送新聞信息的通道新聞傳播媒介發(fā)揮了傳送新聞信息、評(píng)論新聞事實(shí)或事件的通道功能，這也是新聞傳播媒介的兩大主要本體功能或直接功能三、實(shí)現(xiàn)媒體功能的載體
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發(fā)布時(shí)間：2017-12-2712:24:29新聞傳播業(yè)（下）新聞傳播業(yè)作為人類的事業(yè)，對(duì)于不同國(guó)家和民族必然具有普遍的性質(zhì)和功能；同樣，新聞傳播業(yè)具體演變發(fā)展于不同的國(guó)家和民族，而每個(gè)國(guó)家和民族都擁有自己的文化傳統(tǒng)、歷史積淀，擁有自己的實(shí)際情況、價(jià)值觀念和發(fā)展方式，這就決定了新聞傳播業(yè)的現(xiàn)實(shí)面貌，在不同的社會(huì)制度下，在不同的國(guó)家，會(huì)表現(xiàn)出不同的特征。第一節(jié)兩種社會(huì)制度下的新聞傳播業(yè)一、資本主義新聞傳播業(yè)在總體上，資本主義新聞業(yè)必然與資本主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度相適應(yīng)，必然要維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，為資本主義的生存發(fā)展服務(wù)。在這種總前提下，與社會(huì)主義新聞業(yè)相比，資本主義新聞業(yè)具有這樣一些基本特征：新聞資產(chǎn)的私有制是資本主義新聞業(yè)的主導(dǎo)型所有制形式。二、社會(huì)主義新聞傳播業(yè)在總體上，社會(huì)主義新聞業(yè)必然與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度相適應(yīng)，必然要維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益，為社會(huì)主義的生存與發(fā)展、共產(chǎn)主義的理想實(shí)現(xiàn)服務(wù)。在這種總前提下，與資本主義新聞業(yè)相比，社會(huì)主義新聞業(yè)具有以下一些基本特征：在所有制形式上，社會(huì)主義新聞資產(chǎn)屬全國(guó)人民所有，人民是新聞傳播業(yè)的主人，但通常以代表人民利益的國(guó)家占有并經(jīng)營(yíng)媒體的具體形式來體現(xiàn)。第二節(jié)當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的主要方針與基本任務(wù)當(dāng)代中國(guó)新聞傳播業(yè)就是有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播業(yè)，它是黨、政府和人民的喉舌，它具有一般產(chǎn)業(yè)的基本屬性，同時(shí)具有意識(shí)形態(tài)的特殊性。中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播業(yè)的這種地位和性質(zhì)，從根本上決定了它擁有自己特殊的運(yùn)行方針和任務(wù)。一、當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的基本含義中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播業(yè)，是黨、政府和人民的喉舌，是黨和人民事業(yè)的一部分，既是以傳播新聞為主的社會(huì)信息中心，也是黨的思想宣傳中心。因此，不能把新聞媒體簡(jiǎn)單地理解為純粹的傳播新聞的媒體，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的媒體，它還是黨和政府極為重要的、有力的思想宣傳輿論部門。這是我們理解當(dāng)代中國(guó)新聞傳播業(yè)所有具體問題的基礎(chǔ)或前提。二、當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的主要方針新聞傳播業(yè)的基本方針中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播業(yè)的基本方針是：為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)。（二）新聞業(yè)的具體工作方針最重要的、最穩(wěn)定的工作方針可以概括為兩條：一是堅(jiān)持以正面宣傳為主；二是堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人。前一工作方針注重手段，后一工作方針注重目的，可以說堅(jiān)持以正面宣傳為主核心就是為了實(shí)現(xiàn)以正確的輿論引導(dǎo)人。因此，從理論角度可以將它們概括為一條方針：堅(jiān)持正面宣傳為主，實(shí)現(xiàn)正確輿論引導(dǎo)。三、當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的主要任務(wù)基本理論宣傳報(bào)道、宣傳正面事實(shí)適度報(bào)道負(fù)面事實(shí)運(yùn)用新聞手段，進(jìn)行批評(píng)報(bào)道和監(jiān)督報(bào)道發(fā)揮新聞業(yè)的多樣功能，滿足人們的多種需求第三節(jié)當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)的政治原則一、新聞傳播業(yè)的黨性原則所謂新聞業(yè)的黨性原則，就是一定政黨在新聞業(yè)上的黨性規(guī)范、準(zhǔn)則和要求。在中國(guó)，新聞業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨所有事業(yè)的一個(gè)部分，是黨的喉舌，因此，黨性原則是新聞工作的根本性問題，可以說是中國(guó)新聞業(yè)的第一原則，生命原則。黨性原則的來源黨報(bào)的主要使命和任務(wù)是：始終高舉黨的旗幟，堅(jiān)定不移地闡述和宣傳黨的政治綱領(lǐng)。黨報(bào)要監(jiān)督黨的領(lǐng)導(dǎo)，勇于批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；黨的報(bào)刊不是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)刊，而是全黨的報(bào)刊，黨的報(bào)刊有權(quán)力監(jiān)督和批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo)；黨報(bào)應(yīng)該成為黨內(nèi)自由交換意見的陣地，黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)可以在黨的報(bào)刊上公開進(jìn)行，但要遵循黨的共同綱領(lǐng)和策略。黨報(bào)要始終宣傳科學(xué)的理論，用它們武裝工人的頭腦，黨報(bào)要維護(hù)黨的理論的科學(xué)性。（二）黨性原則的基本要求首要是把新聞業(yè)當(dāng)作黨的事業(yè)的重要組成部分，因而在組織上自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格按照黨的組織原則和紀(jì)律規(guī)范辦事，必須實(shí)行政治家辦報(bào)第二，新聞業(yè)的黨性原則要求所有新聞媒體必須在思想上，始終以馬克思主義的基本理論為指導(dǎo)，特別要與時(shí)俱進(jìn)，用當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義新成果毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想作為指導(dǎo)新聞工作的根本思想，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以科學(xué)的態(tài)度展開新聞工作。第三，新聞業(yè)的黨性原則要求所有新聞傳播活動(dòng)必須在政治上與黨中央保持一致，始終為黨的全局和大局工作服務(wù)。二、新聞傳播業(yè)的指導(dǎo)性原則指導(dǎo)性的含義與根據(jù)所謂新聞業(yè)的指導(dǎo)性，是指新聞業(yè)通過新聞手段具有的對(duì)收受者思想、觀點(diǎn)產(chǎn)生影響和作用的屬性。指導(dǎo)性原則，則是指某種新聞業(yè)對(duì)新聞傳播活動(dòng)的一種規(guī)范，即要求新聞業(yè)要自覺運(yùn)用新聞傳播手段引導(dǎo)收受者。（二）指導(dǎo)性的方式與類型就當(dāng)代中國(guó)新聞業(yè)而言，主要是通過理論闡釋、政策宣傳、事實(shí)報(bào)道（主要包括能夠形成明顯指導(dǎo)性、啟發(fā)性的正面報(bào)道，部分能夠?qū)θ藗冃纬删渥饔?、吸取教?xùn)的反面典型報(bào)道，能夠?qū)ι鐣?huì)和人們產(chǎn)生指導(dǎo)性的預(yù)發(fā)性報(bào)道等）的方式實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)的。指導(dǎo)性的類型：指導(dǎo)輿論、指導(dǎo)工作、指導(dǎo)生活、學(xué)習(xí)等。（三）指導(dǎo)性的基本特點(diǎn)首先，新聞業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性決定了這種指導(dǎo)不是命令性的、指令性、強(qiáng)制性的指導(dǎo)，而是一種服務(wù)性的、平等性的指導(dǎo)，即指導(dǎo)者與被指導(dǎo)者處于平等的地位。其次，新聞業(yè)的指導(dǎo)性主要是通過新聞手段實(shí)現(xiàn)的，是通過讓事實(shí)說話，特別是用事實(shí)說話的方式實(shí)現(xiàn)的。再次，新聞傳播的一系列其他特征，決定了新聞業(yè)實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)性的特點(diǎn)。三、新聞傳播業(yè)的群眾性原則群眾性原則的含義與根源作為中國(guó)新聞業(yè)的一條基本工作原則，群眾性原則是指，依靠人民群眾的力量興辦、支持和發(fā)展新聞業(yè)，通過新聞傳播來滿足人民群眾的信息需求、特別是新聞信息的需求。第一，堅(jiān)持全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)的方針。第二，滿足人民群眾的新聞需求。第三，正確處理新聞媒體、新聞工作者與其他普通群眾的關(guān)系。
解放軍文職招聘考試新聞傳播觀念辨析-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-2623:26:00新聞傳播觀念辨析（二）本節(jié)主要內(nèi)容一、中西新聞?wù)鎸?shí)觀比較二、中西受眾觀念的比較（一）西方對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性認(rèn)識(shí)的發(fā)展1.從手抄新聞到印刷新聞，人們最初實(shí)行的是有聞必錄方針，在大多數(shù)的情況下，其新聞是真實(shí)的。2.政黨報(bào)紙產(chǎn)生后，某些報(bào)紙為一黨之私，會(huì)不顧事實(shí)真相，添油加醋，甚至捏造事實(shí)，損害了新聞?wù)鎸?shí)性。3.廉價(jià)報(bào)紙時(shí)期，很多報(bào)紙為了利潤(rùn)，吸引讀者，有時(shí)編造假新聞來吸引讀者，損害了新聞的真實(shí)性。(二)西方國(guó)家對(duì)于真實(shí)性的規(guī)定1.美國(guó)1923年問世的《新聞規(guī)約》第24條規(guī)定：真誠(chéng)、真實(shí)、準(zhǔn)確對(duì)讀者的忠實(shí)，是一切報(bào)紙名副其實(shí)的基礎(chǔ)。2.法國(guó)1944年5月6日的條例規(guī)定，凡是發(fā)表處于惡意制造病有可能擾亂公眾安寧的消息者都要受到懲處。散布任何與事實(shí)不符的消息都將構(gòu)成犯罪。3.英國(guó)的有關(guān)法律規(guī)定，發(fā)表不真實(shí)報(bào)道或言論，對(duì)其職務(wù)或特別職業(yè)產(chǎn)生大的影響，給其帶來損失者，可以惡意捏造定罪。（三）真實(shí)性與國(guó)家利益關(guān)系在西方，有些學(xué)者認(rèn)為，為了國(guó)家利益，真實(shí)性也可以犧牲。謝謝你，布什。謝謝你，美國(guó)。美國(guó)特種兵在炮火掩護(hù)下沖進(jìn)納西里耶的醫(yī)院大樓，救出受傷被俘的19歲女兵杰西卡林奇。戰(zhàn)爭(zhēng)的真相也許并不像你知道的那樣。蘇珊L.卡拉瑟斯《西方傳媒與戰(zhàn)爭(zhēng)》沒有哪個(gè)英國(guó)記者在自己的國(guó)家處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)還能保持中立：客觀性只是和平時(shí)期的奢侈品，新聞報(bào)道已經(jīng)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的延伸。BBC新聞部主任理查德山姆布魯克（四）中國(guó)對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性認(rèn)識(shí)1.中國(guó)對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的認(rèn)識(shí)歷程2.中國(guó)新聞報(bào)道失實(shí)的原因分析（1）近代報(bào)刊在中國(guó)問世之后，真實(shí)性并沒有引起人們的注意。最早出版的一批近代報(bào)刊中，失實(shí)是普遍存在的問題。在廣州有兩個(gè)朋友，一個(gè)姓王，一個(gè)姓陳，兩人皆好學(xué)，盡理行義，因極相好。每每于功夫之暇，不是你尋我，就是我訪你。且陳相公于西洋人交接，竭力察西洋人規(guī)矩，因往來慣了，情意洽洽，全無一點(diǎn)客套，雖人笑他，他卻殊覺笑差了，不打緊。忽一日來看王相公說道，小弟今日偶然聽聞外國(guó)的人，篡輯東西洋考每月統(tǒng)記傳，莫?jiǎng)倏鞓?。王道：晚生大可取，總有妙才《東西洋考每月統(tǒng)記傳》（2）進(jìn)入20世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)刊成為報(bào)業(yè)的主流，為達(dá)到政治宣傳的目的，刊登了一些假新聞。（3）1927年之后，國(guó)民黨取代了北洋軍閥統(tǒng)治中國(guó)，新聞?wù)鎸?shí)性也沒有得到重視，失實(shí)報(bào)道很多。（4）20世紀(jì)20年代工人報(bào)刊和共產(chǎn)黨報(bào)刊誕生后，也出現(xiàn)了一些失實(shí)報(bào)道。在40年代的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，陸定一提出：新聞的本源是事實(shí)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。。（5）大躍進(jìn)時(shí)期的浮夸新聞和文革時(shí)的造謠新聞，是對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的損害。6月8日，河南生遂平縣衛(wèi)星農(nóng)業(yè)社首放小麥畝產(chǎn)2105斤的衛(wèi)星。這個(gè)記錄僅僅保持了不到5天，就被河北省魏縣的畝產(chǎn)小麥2394斤所打破。緊接著記錄不斷被刷新：6月16日，湖北谷城報(bào)出4353斤的衛(wèi)星；6月18日，河南商丘放出4689斤的衛(wèi)星更讓人吃驚的還是水稻的產(chǎn)量：8月1日，河北孝感突破水稻單產(chǎn)1萬斤大關(guān)，放出了畝產(chǎn)1.5萬斤的衛(wèi)星。毛澤東也信以為真，8月4日，在河北徐水視察時(shí)，對(duì)全國(guó)競(jìng)放衛(wèi)星的情況大加贊揚(yáng)：世界上的事情不辦就不辦，一辦就辦得很多！過去幾千年都是畝產(chǎn)一二百斤，如今一下子就是幾千上萬！這以后，各地更是推波助瀾：8月13日，湖北麻城爆出畝產(chǎn)36900多斤，自稱天下第一田；8月22日，安徽繁昌放了畝產(chǎn)43075斤的衛(wèi)星，卻沒敢號(hào)稱天下第一；9月18日，四川髀縣放出了82525斤的特大衛(wèi)星；同一天，廣西環(huán)江則放出了130434斤的超級(jí)衛(wèi)星。（6）改革開放之后，新聞學(xué)界對(duì)真實(shí)性有了更多認(rèn)識(shí)。新聞?wù)鎸?shí)性包括三個(gè)層面：細(xì)節(jié)真實(shí)、總體真實(shí)和揭示事物的本質(zhì)。（二）中國(guó)新聞報(bào)道失實(shí)的文化學(xué)因分中國(guó)傳統(tǒng)道德過分強(qiáng)調(diào)道德原則規(guī)范，強(qiáng)調(diào)為道德理想而犧牲的精神。因此，在很多時(shí)候，記者為了追求在報(bào)道上的教育意義和道德意義而忽視了新聞的真實(shí)性。案例：范長(zhǎng)江：《從嘉峪關(guān)說道山海關(guān)北戴河海濱夜話》一天午后在西安游過大雁塔，塔壁上有許多東北人傷感的題詩。特別是在最上層的東窗欄上，有一位東北軍的青年軍人，靜穆地向東方空際翹望，有時(shí)蹙眉深思，一直到晶瑩的皓月，已慢慢地從東方浮升出來，他還沒有稍稍改變他原來的望空遐想的姿態(tài)。他說，到那時(shí)，他才明白千年前的失國(guó)皇帝李后主所作詞中幾句的意思，所謂：獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易，見時(shí)難，所謂是離愁，別是一番滋味在心頭！乃至所謂：故國(guó)不堪回首月明中！代表一種什么樣的情景！遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海上，在水光月影之中，浮出了一直小艇，接著隨風(fēng)送來艇上一群青年男女的歌聲：起來，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城，中國(guó)民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，每個(gè)人被迫發(fā)出最后的吼聲（一）西方新聞理論中對(duì)受眾的看法1.在政黨報(bào)紙的階段，報(bào)業(yè)只是將報(bào)紙看作是推銷政黨觀點(diǎn)和鼓吹政黨革命的工具，讀者只是宣傳和教導(dǎo)的工具,對(duì)讀者不是很重視2.滿足讀者需要，視讀者為上帝，是大眾化報(bào)紙階段西方新聞界主要的辦報(bào)理念和辦報(bào)手段。大眾化報(bào)紙?zhí)貏e關(guān)注中下層讀者，以他們?yōu)橹饕淖x者群。（二）中國(guó)新聞實(shí)踐中對(duì)受眾的理解1.中國(guó)近代國(guó)人自辦報(bào)刊以來，讀者被當(dāng)作了宣傳和教育的對(duì)象。覘國(guó)之強(qiáng)弱，則于其通塞而已去塞求通，厥道非一。而報(bào)館其導(dǎo)端也其有助于耳目喉舌之用，而起天下之廢疾者，則報(bào)館之為也。梁?jiǎn)⒊墩搱?bào)館有益于國(guó)事》惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進(jìn)之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群，吾群之進(jìn)步適應(yīng)于世界，此先知先覺之天職，而吾《民報(bào)》之所為作也。抑非常革新之學(xué)說，其理想灌輸于人心而化為常識(shí)，則其去實(shí)行也近。吾于《民報(bào)》之出世覘之。孫中山2、無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊創(chuàng)立之后，也把讀者作為自己的宣傳對(duì)象，這種觀念一直延續(xù)到建國(guó)以后。我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)人知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道。有關(guān)政策的問題，一般地都應(yīng)當(dāng)在黨的報(bào)紙上或刊物上進(jìn)行宣傳。我們正在進(jìn)行土地制度改革。報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。毛澤東《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》你們不僅要宣傳黨的政策。還要在群眾的實(shí)踐中去考察政策是不是正確，有沒有缺點(diǎn)，這里就表現(xiàn)你的創(chuàng)造力了。如果能夠真實(shí)、全面、深刻地把群眾的情緒反映出來，作用就很大。你們的呼聲，人民不敢說、不能說的、想說又說不出來的話。你們說出來了。如果能夠經(jīng)常這樣的反映，馬克思主義的記者就真正上路了。劉少奇《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》3.建國(guó)以來受眾觀念的變遷（1）建國(guó)之后，中國(guó)的新聞媒介在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)以傳者為中心的，媒介生產(chǎn)什么，受眾就接受什么。（2）1956年，復(fù)旦大學(xué)教授王中提出讀者需要論，被當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)加以批判，直至黨的十一屆三中全會(huì)以后才能平反。（3）在黨的十四大召開以后，新聞媒介對(duì)受眾真正重視和尊重。新聞媒介從傳者為中心逐步向以受者為中心的過渡。新聞媒介更加重視對(duì)受眾的調(diào)查，真心實(shí)意的傾聽受眾各種形式的反饋。
